ЯЗЫЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ СЛАВЯН
Страница 10
Язычество сохранялось в первое время существования древнерусского государства и христианства, сосуществуя с христианством, а пережитки язычества сохраняются и до сих пор: Масленица, Ивана Купала, провожание зимы и многое другое.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итог данному реферату, можно сделать вывод о том, что дохристианская славянская религия (язычество) не была примитивным идолопоклонничеством, каким его представляли летописцы Византии и ряда европейских государств, а затем, на их основании, и российские историки. Вопреки сложившемуся мнению религия древних славян была по своей сути монотеис-тична. Языческий пантеон древних славян — это персонификация функций Бога, его ипостасей.
В вопросе изучения дохристианской древнеславянской религии, как правило, широко используется этонографический материал христианской эпохи. Изучение язычества в настоящее время — это почти всегда реставрация, поскольку традиции прервались, живых славяН-язычников в России нет (хотя и имеются данные, что в нашей стране существуют русские языческие обт щины, сохранившие культурную преемственность с древнейших времен).
Изучив вопрос о принятии христианства на Руси, можно сказать, что введенное князем Владимиром христианство полностью не заменило первоначальную языческую религию древних славян, а долгое время существовало в форме двоеверия. Другими словами, христианство приспособилось к русской духовной культуре, к ее суевериям и верованиям.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Белов А. К. Изначалие. М.: изд. НКДР, 1993.
Калугин В. Идеалы русского эпоса // Русь многоликая. М.: Советский писатель, 1990.
••
Лесной С. Откуда ты, Русь? Ростов-на-Дону: Донское слово, Квадрат, 1995. Миролюбив Ю. П. Сакральное Руси: Собрание сочинений: В 2т. М.: изд. АДЕ «Золотой век», 1997.
Русские Веды. осточны НК^те-Ж вв. М.: Наука, 1982.
Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Кн I. Т. 1-2 История России с древнейших времен. М.: Голос, 1993.
Шишкина В. И., Пурынычева Г. М. История русской философии (XI—начало XX вв.): Учебник. Йошкар-Ола: изд. МарГТУ, 1997.