МЕТАФОРИЗАЦИЯ КАК СПОСОБ СМЫСЛОПОСТРОЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ

Страница 3

First we must overcome something the present Administration has cooked up: a new and altogether indigestible economic stew, one part inflation, one part high unemployment, one part recession, one part runaway taxes, one part deficit, spending seasoned with an energy crisis. It is an economic stew that has turned the national stomach. Ours are not problems of abstract economic theory. These are problems of flesh and blood; problems that cause pain and destroy the national fiber of real people who should not suffer the further indignity of being told by the Government that it is all somehow their fault (R. Reagan 1980).

Конструирование смысловой оппозиции «Мы-Они» в данном случае обусловлено созданием противопоставления между негативными последствиями политики оппонента и собственным пониманием его ошибок, что на дискурсивном уровне обеспечивается обращением к антитезе «abstract» – «real». Развертыванию и конкретизации сущности лежащего в основе смысловой оппозиции противопоставления служит актуализация культурно-смысловых доминант «Идеальное-Неидеальное», «Прошлое-Настоящее-Будущее» и «Добро-Зло». При этом очевиден ключевой характер культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное», выступающей в своих структурных вариантах, которым соответствуют смыслы «Идеальное государство» и «Идеальный политик», развертывающиеся в связи с дискурсивной оценкой существующего в обществе положения вещей и, одновременно, обусловливающие формирование подсмыслов «Критическая ситуация» и «Ответственность».

Реализация культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» в совокупности ее структурных вариантов осуществляется посредством метафорического представления аспекта «неидеальное» («an altogether indigestible economic stew…»), который соотносится с действиями оппонента, и имплицирования в процессе развития метафорического образа аспекта «идеальное», который особым образом характеризует будущие действия субъекта дискурса как противопоставленные действиям оппонента.

Формирование подсмысла «Критическая ситуация», отражающего низший уровень выделенной смысловой иерархии и служащего развертыванию смысла «Идеальное государство» как варианта культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» способствует конкретизации смыслового аспекта «неидеальное», что достигается посредством обращения к эксплицирующей градации, строящейся на основе анафорических повторов («one part…»), в свою очередь интенсифицирующих смысловой аспект «критичность» и нагнетающих общую атмосферу высказывания.

Развертывание культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» посредством реализации ее составляющих на данном этапе происходит параллельно с культурно-смысловой доминантой «Добро-Зло», актуализация которой соотносится с необходимостью интенсификации аспекта «неидеальное» путем введения дополнительного оценочного компонента, связанного с имплицированием подсмысла «вина», основы которого заложены как в базовом метафорическом образе, представляющем результаты экономической политики оппонента как «indigestible stew», так и в эксплицирующей и развертывающей данный образ градации.

Конструирование подсмысла «Ответственность», обусловливающего дальнейшую реализацию культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» и, в частности, смысла «Идеальный политик» как ее структурного варианта, в данном высказывании осуществляется вследствие развертывания первоначально введенной «кулинарной» метафоры, включающей элементы «антропоморфной» метафоры («indigestible»), в собственно «антропоморфную» метафору, также строящуюся на метонимическом переносе («national stomach»). Подсмысл «Ответственность» при этом высвечивается вследствие эмоциональной метафорической экспликации, усиленной обращением к градации («problems of flesh and blood; problems that cause pain and destroy the national fiber of real people»), взаимосвязи, существующей между действиями отдельных политиков и реальной жизнью населяющих государство людей.

Интенсификации конструируемого на данном этапе развертывания высказывания смысла служит также параллельная актуализация культурно-смысловой доминанты «Прошлое-Настоящее-Будущее», связанной с противопоставлением метафорического образа настоящей действительности и существующих на данный момент проблем, причины возникновения которых аттрибутируются оппоненту, и имплицируемого в данном образе гипотетического представления собственной будущей политики субъекта дискурса, которая будет строиться при учете ошибок предшественников.

Специфика смыслопостроения приведенного высказывания выявляет следующие закономерности, которые характерны для политического дискурса в целом.

1. Средства метафоризации способны обеспечивать конструирование, усмотрение отдельных смыслов и их категоризацию в более широкие тематико-смысловые группы, что позволяет выделить различные смысловые уровни как в рамках одного высказывания, так и в политическом дискурсе в целом. В данном высказывании средства метафоризации опредмечивают следующую смысловую иерархию: смысл-основа «Мы-Они» ® культурно-смысловые доминанты «Идеальное-Неидеальное», «Добро-Зло», «Прошлое-Настоящее-Будущее» ® смыслы «Идеальный политик» и «Идеальное государство» ® подсмыслы «Ответственность», «Критическая ситуация», «Вина».

2. Использование средств метафоризации как способов смыслопостроения субъектами политического дискурса обусловлено их функциональными возможностями, актуализация которых служит реализации целей и задач субъекта политического дискурса, а также обеспечивает повышение воздействующего потенциала политических сообщений. В приведенном высказывании соотношение реализации интенций субъекта политического дискурса и использования средств метафоризации обеспечивается вследствие актуализации таких функций последних, как функция экспликации, в соответствии с которой сложные реалии политической действительности представляются в терминах простых обыденных вещей; изобразительная функция, обусловливающая совмещение несовместимых референциальных областей, которое служит основанием упрощенного представления политической действительности; креативная функция, заключающаяся в создании специфической дискурсивной реальности, в рамках которой становится возможным создание полярных языковых образов; функция интенсификации смысла и функция актуализации, состоящие в высвечивании необходимых субъекту смыслов, служащих усилению контраста; прогнозирующая функция, реализация которой позволяет представить объекты в их развитии и т.д. В рамках политического дискурса в целом интенциональная обусловленность использования средств метафоризации проявляется в следовании общим и частным тенденциям смыслопостроения, которые будут описаны ниже.

3. Специфика формирования отдельных метафорических образов в политическом дискурсе состоит в их максимальной приближенности к полярным полюсам оценочной шкалы, что обусловлено собственно присутствием в политическом дискурсе оппозиции «Мы-Они» в качестве смысла-основы. В приведенном высказывании, к примеру, такая полярность конструируемых метафорических образов достигается путем создания большей маркированности конструкта «Они» как составляющего смысла-основы. Обеспечиваемая при помощи двух ключевых метафор экспликация аспектов смысла, связанных с дискредитацией политического оппонента, одновременно на уровне импликаций создает максимально положительный собственный образ субъекта дискурса.

4. Выявленная способность средств метафоризации имплицировать необходимые позитивные характеристики, в соответствии с которыми происходит косвенная оценка личности субъекта дискурса, позволяет на основе анализа таких импликаций вывести заложенные в них «идеальные» представления субъекта коммуникации о человеке и обществе. В приведенном выше высказывании, например, выявление таких представлений возможно вследствие опредмечивания двумя ключевыми метафорами смыслов, в соответствии с развертыванием которых утверждается необходимость осознания политиком значимости осуществляемых им действий для общества, понимания нужд народа, интересы которого он должен выражать. Пребывание субъекта в целостном поле культуры и осознание им своей национально-культурной принадлежности предполагает национально-культурный характер данных представлений. В реферируемой работе эти представления вычленяются параллельно с описанием специфики построения каждого из смыслов и подсмыслов и фиксируются в виде характеристик политика, гражданина, государства (см. табл. 1-4).