МЕТАФОРИЗАЦИЯ КАК СПОСОБ СМЫСЛОПОСТРОЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ

Страница 4

5. Развертывание смысла-основы «Мы-Они» осуществляется посредством его преимущественной конкретизации в соответствии с заданным культурно-смысловой доминантой «Идеальное-Неидеальное» направлением при второстепенной роли других смысловых доминант, развертывающихся параллельно и способствующих интенсификации ее отдельных смысловых аспектов. Принимая во внимание эту закономерность и учитывая ограниченность объема работы, в реферируемой диссертации описание системы смыслов политического дискурса осуществляется в соответствии с признанием ключевой роли культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное». Ее особый статус в политическом дискурсе объясняется с точки зрения целенаправленности политической деятельности в целом, отражением которой на смысловом уровне дискурса становится постоянная фиксация целей, которые представляют собой ни что иное как некоторые «идеальные» состояния, что определяет устойчивое присутствие культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» и обусловливает возможность выявления на основе анализа ее реализаций наиболее обширного сегмента системы смыслов политического дискурса. В то же время в работе учитывается взаимовлияние, существующее между культурно-смысловыми доминантами, которое показано на горизонтальном срезе в процессе анализа каждого из составляющих культурно-смысловую доминанту «Идеальное-Неидеальное» смыслов. Результатом такого учета стало объединение отдельных подсмыслов в рамках каждого из смыслов в группы согласно общности признака, выражаемого той или иной культурно-смысловой доминантой. Система смыслов политического дискурса, таким образом, преобразуется в соответствии с возможностями ее описания в диссертационном исследовании и вписывается в схему, представленную на стр. 18.

Рассмотрение случаев конкретизации смысла-оппозиции «Мы-Они» на основе развертывания культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» и составляющих ее смыслов в рамках анализа их представленности в политическом дискурсе в целом обнаруживает наличие как общих, так и специфических тенденций обращения субъектов дискурса к средствам метафоризации как средствам смыслопостроения.

В качестве общей тенденции выявляется преимущественное использование лексических и тропеических средств смыслопостроения, что подтверждается рекуррентностью в политическом дискурсе антитез, аналогий, аллюзий, метафор, метонимий, градаций и соотносится со спецификой цели и функций политической коммуникации.

Так, антитезы служат усилению контраста между смысловыми репрезентациями собственной позиции и позиции оппонента, актуализируя мыслительные антиномии, отражающие способ мыследействования субъекта именно политического дискурса: Если все эти годы наша страна неизменно шла по пути быстрого экономического подъема, то капиталистические страны до сих пор не могут выбраться из ямы мирового экономического кризиса…(В. Молотов 1934).

Аналогии, апеллирующие к опыту и обусловливающие возможность сопоставления различных ситуаций действительности на основе прямой или опосредованной отсылки к ним реципиента, способствуют повышению убедительности и воздействующего потенциала высказываний: A few years ago we were greatly concerned about the «Ugly American». Today we must act to prevent an ugly America. For once the battle is lost, once our natural splendor is destroyed, it can never be recaptured. And once man can no longer walk with beauty or wonder at nature his spirit will wither and his sustenance be wasted (L. Johnson 1964).

Аллюзии выстраивают сложное взаимодействие между текстами культуры, обеспечивая не только возникновение «диалога» текстов, но и связь эпох: Above all in this speech, as in many others, he (A. Lincoln) taught a lesson in wise kindliness and charity; an indispensable lesson to us of today. But this wise kindliness and charity never weakened his arm or numbed his heart (T. Roosevelt 1910).

Метафоры, метонимии, градации в союзе с другими лексическими и тропеическими средствами текстопостроения обеспечивают создание особой дискурсивной реальности, в рамках которой возможны индивидуальное представление и субъективная экспликация необходимых аспектов политической действительности в соответствии с интенциями субъекта дискурса. Примером такого использования средств метафоризации может служить следующее высказывание, произнесенное в контексте убеждения в необходимости принятия закона о разделении властей: Dès lors, l’Etat n’est plus la représentation et l’instrument de l’intérêt général, mais une conquête don’t des parties se partagent les morceaux, tandis que d’autres forces s’appliquent à le dominer, à la faveur de sa faiblesse et de sa confusion (Ch. de Gaulle 1946).

Частные тенденции связываются со спецификой построения отдельных смыслов и подсмыслов и обусловливаются таким использованием средств метафоризации, при котором одна или несколько функций оказываются доминирующими, что определяется реализацией конкретных задач субъекта дискурса.

При этом необходимо отметить, что в силу ограниченности объема работы случаи развертывания культурно-смысловой доминанты «Идеальное-Неидеальное» рассматривались на примере американского политического дискурса, который был выбран в качестве основного объекта анализа в силу ряда причин: признания стабильности американской политической системы и понимания вовлеченности США во все ключевые политические события XX века, что находит отражение в дискурсе и предполагает возможность построения системы смыслов, приложимой, с некоторыми вариациями, к другим национальным политическим дискурсам, существующим в рамках западной культуры.

Для конструирования смысла «Идеальный политик», вариации которого представлены в табл. 1, в американском политическом дискурсе характерным является обращение к средствам метафоризации для создания метафорических образов, в основе которых лежит актуализация «идеальных» национальных представлений, в совокупности характеризующих личность политика. Доминирующей функцией средств метафоризации в данном случае является функция эмпатии, связанная со стремлением субъекта приблизить себя к прокламируемому «идеалу» на основе выражения своего понимания его сущности: …when a public servant has definitely made up his mind that he will pay no heed to his own future <…> he is freed from the harassing care which is inevitably the portion of him who is trying to shape his sails to catch every gust of the wind of political favor (T. Roosevelt 1883).

Таблица 1.

Смысл «Идеальный политик»
Подсмыслы
Характеристики
Культурно-смысловая доминанта «Сила-Слабость»
Подсмысл «Политическая солидарность»
Дух коллективизма, приверженность дисциплине, способность к компромиссам, принципиальность.
Подсмысл «Политическая независимость»
Независимость в суждениях и действиях, последовательность, высокая этика.
Подсмысл «Политическая выдержка»
Настойчивость в достижении цели, терпение, самоотдача, сдержанность.
Подсмысл «Политическая ответственность»
Решительность, способность взять на себя ответственность, хладнокровие и самообладание в критических ситуациях, понимание нужд народа.
Культурно-смысловая доминанта «Прошлое-Настоящее»
Подсмысл «Опыт предшественников»
Способность анализировать и использовать накопленный нацией опыт.
Культурно-смысловая доминанта «Добро-Зло»
Подсмысл «Вина»
Приверженность национальным интересам.