КОНЦЕПТЫ УМ, РАЗУМ В РУССКОЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА

К основным проблемам современной лингвистики ХХI в. относится изучение процессов концептуализации мира языком, его лексикой и грамматикой, актуальными становятся исследования того, как язык членит мир и как его представляет.

Данная работа посвящена изучению концептов ментальной сферы внутреннего мира человека – ум и разум – в русской языковой картине мира.

Актуальность исследования процессов концептуализации в современной лингвистике представляет одно из направлений новой парадигмы изучения языка. Концептуальные исследования объективируют новое толкование слов. Слова ум и разум, рассматриваемые в когнитивном аспекте, в широких контекстах выражают разнообразные признаки. Концепты ум и разум объективируются разным набором концептуальных признаков и представляются не как синонимы, а как самостоятельные явления в русской культуре. В работе выявляется содержание терминов «внутренний мир человека», «внутренний мир», «ментальная сфера человека».

Концепты ум и разум в сопоставительном аспекте в едином этнокультурном пространстве не являлись предметом отдельного исследования. В данной работе на основе сравнения двух концептов ум и разум описываются образные модели ментальной сферы жизнедеятельности человека.

Объектом исследования данной работы являются концепты ум и разум в русской языковой картине мира, которые составляют часть «внутреннего мира человека» и представляют ментальную сферу человеческой деятельности.

Предметом данной работы являются языковые средства вербализации концептов ум, разум в русской языковой картине мира: ключевые слова-репрезентанты, фраземы-репрезентанты, концептуальные метафоры, когнитивные модели, которые эксплицируют концепты ум и разум в языке в виде их концептуальных признаков.

Научная новизна данного исследования заключается в том, что ментальные концепты ум и разум анализируются с позиций языковых средств их вербализации в русской языковой картине мира в сравнении и сопоставлении. В работе исследуется фрагмент действительности, который относится к ментальной сфере жизнедеятельности человека. На основе методики концептуального анализа, разработанной М.В. Пименовой, выявлены концептуальные признаки, характерные для описания структуры концептов ум и разум, представлена сфера функционирования концептов ум и разум в русской языковой картине мира, обозначена познавательная сторона метафорической деятельности человека, ориентированная на ту структуру знаний, которая отражает интеллектуальную сферу.

Цель исследования состоит в том, чтобы выявить сходства и различия между структурами концептов ум и разум, относящиеся к ментальной сфере внутреннего мира человека.

Достижение общей цели исследования предполагает решение следующих задач:

1. Определить способы вербализации концептов ум и разум в русской языковой картине мира;

2. Выявить концептуальные признаки концептов ум и разум;

3. Описать два типа признаков концептов ум и разум в русской языковой картине мира (признаки ‘живой природы’ и ‘неживой природы’);

4. Раскрыть в указанных двух типах признаков группы вегетативных, витальных, зооморфных, антропоморфных, предметных, пространственных, временных, стихийных признаков концептов ум и разум в русской языковой картине мира;

5. Охарактеризовать когнитивные модели, концептуальные метафоры концептов ум, разум в семантическом пространстве русского языка и представить в упорядоченном виде участок системы языка, репрезентирующий изучаемые концепты;

6. Сравнить концептуальные признаки, дифференцирующие концепты ум и разум в русской языковой картине мира

Цели и задачи исследования определили выбор методов и приемов, используемых в работе, среди которых доминирующим будет являться концептуальный метод изучения вербализации концептов ум, разум в русской языковой картине мира. В работе также применяются дополнительные методы для изучения представленного материала: метод компонентного анализа, элементы этимологического анализа, описательный метод с применением приемов наблюдения, интерпретации, сравнения, обобщения, а также типологический метод, который заключается в выделении общих признаков, характеризующих исследуемые концепты.

Материалом для исследования послужили лексемы, свободные и устойчивые словосочетания, репрезентирующие исследуемые концепты. Языковой материал извлекался методом сплошной выборки из словарей и из русской литературы. Проанализировано 3 150 слов, выражений, словоупотреблений концептов ум, разум, что составило в процентном эквиваленте 27,8 % примеров репрезентации концепта разум, 72,2 % примеров репрезентации концепта ум (соотношение 1: 3). Выбор языкового материала обусловлен основными задачами этнолингвистики и этногерменевтики, а именно представление русского менталитета через язык и тексты национальной культуры, установление взаимосвязи явлений конкретного языка с фактами той же культуры. А.Д. Шмелев отмечает, что языковые единицы, используемые в повседневном языке и находящие свое отражение в бытовой речи, в публицистике, в произведениях массовой культуры, в художественной литературе, могут быть объектом рассмотрения, поскольку их авторы пользуются тем же повседневным русским языком (Шмелев 2002: 16).

Теоретическая значимость работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы для решения следующих теоретических проблем: соотношение языка и мышления, языка и культуры, языка и наивного представления действительности.

По представленной вслед за М.В. Пименовой методике концептуального анализа в данной работе, могут быть исследованы и другие концепты интеллектуальной деятельности человека, эти концепты могут быть описаны на материале других языков с целью выявления языковых универсалий и специфических черт конкретного языка.

На основании рассмотрения концептов интеллектуальной сферы человека показаны широкие возможности концептуального анализа исследуемых явлений при последовательном учете специфики функционирования слова в этнокультурном пространстве.

Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы работы могут найти применение в теоретических курсах лексикологии русского языка, прикладной лингвистики, общего языкознания, а также в рамках спецкурсов, посвященных проблемам русской ментальности, теоретическим разработкам в когнитивной лингвистике и культурологии, концептуальных исследованиях, при оформлении тем курсовых работ студентов.

На защиту выносятся следующие положения:

1) фрагмент русской языковой картины мира – интеллектуальная деятельность человека – представлен разными концептами, в том числе концептами ум и разум;

2) в качестве основы структуры изучаемых концептов в русской языковой картине мира выступают следующие группы концептуальных признаков: ‘вегетативные’, ‘витальные’, ‘антропоморфные’ (‘социальные’, ‘эмоциональные’, ‘гендерные’), ‘предметные’, ‘пространственные’ (‘путь/ дорога’, ‘дом’), признаки ‘стихий’, признаки ‘времени’. Концепты ум и разум отличаются по своим структурам.

3) представление об интеллектуальной деятельности у носителей русского языка сопряжено с такими качествами характера, как духовность, честь, доброта, совесть;

4) изучаемые концепты отличаются национально-культурным своеобразием: для русского человека характерны рефлексия и самоанализ в процессе интеллектуальной деятельности; носителям русского языка свойственно включать признаки ‘живой’ и ‘неживой’ природы при категоризации ментальной сферы человека.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры исторического языкознания и славянских языков Кемеровского государственного университета. Основные положения диссертации были изложены в виде докладов на 3 областных конференциях (Кемерово 2001, 2002, 2003), 4 международных (Кемерово 2002, 2003, Екатеринбург 2003, 2004); 5 всероссийских (Екатеринбург 2003, Томск 2001, 2003, Новосибирск 2002, 2003) научных и научно-практических конференциях; а также на аспирантском семинаре при кафедре исторического языкознания и славянских языков КемГУ. Материалы диссертации отражены в 19 публикациях.