ОСОБЕННОСТИ ОБЪЕКТИВАЦИИ КОНЦЕПТА МЕЧТА В РУССКОЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА

Страница 4

Наиболее показательными в этой группе являются признаки ‘интерперсональные’ и ‘социальный статус’, так как они конкретизируют многообразие антропоморфных признаков. Часто мечта описывается как неподконтрольное человеку существо, которое обманывает, берет в плен, завлекает и властвует – тогда она осмысляется как коварная, лживая, льстивая, обольстительная. Дявольские мечты овладели ею . (Грин. Джесси и Моргиана). Мечта относится к человеку как враждебная сила, завоевывающая человека, но в некоторых ситуациях человек добровольно отдается «во власть» мечты. Меж тем, как в келье молчаливой Во плен отдался я мечтам (Пушкин. Послание к Юдину).

С другой стороны, мечта – это родное существо, которое человеку необходимо для поддержания жизненных сил и которым он очень дорожит. Как мать, мечта заботливая, нежная, приносит успокоение, лелеет, убаюкивает и ласкает. Мечта – прямая счастья мать. Батюшков. Совет друзьям, Убаюканному этими мечтами о мирном счастии, мне было легко и вольно (Брюсов. Огненный ангел). Как ребенок, мечта сама нуждается в заботе и воспитании. Иногда ее даже необходимо вынашивать. .истомилась, вынашивая мечты . (Ерофеев. Русская красавица). Ночью безгласной лелеял мечтанье (Блок. Помню далекое светлое лето).

Мечта выступает как равноправный партнер, помощник, с ней можно дружить, играть, совершать различные действия, а также выстраивать любовные отношения (доверять, ревновать, любить, встречаться, расставаться и т.д.). Мечты несбыточной подруга (Фет. Сегодня день твой просветленья).Дитя, отри заплаканное око, Не доверяй мечтам (Баратынский. Пиры).

В группе зооморфных признаков наиболее частотными оказываются признаки орнитологические (‘крылья’, ‘полет’, ‘гнездо’) и энтомологические (‘бабочка’, ‘порхание’, ‘рой’). Связь мечты с образами птицы, летающего насекомого представляется вполне мотивированной. Насекомые и птицы являются обитателями воздушной стихии, стихии свободного движения. Мечта предпочитает находиться в оторванном от земли состоянии, в пространстве, связанном не только со светом, легкостью и полетом, но и со свободойчеловека. Давно мечты твоей полет Меня увлек волшебной силой (Фет. Ф.И. Тютчеву). Мечты одной два трепетных крыла (Иванов. Любовь). В этом же противопоставлении можно рассматривать неактуальность анималистских признаков и подчеркнутое сравнение мечты именно с летающими насекомыми (в отличие, например, от мысли, которая ползает, копошится, шевелится и т.д.).

Мечта окрыляет человека, позволяет ему «взлететь над землей» и устремиться к некому идеалу. Поэтому мечта может представать как средство передвижения по воздуху, а метафора окрыленности передает состояние радости и свободы. И Гаврила полетел на крыльях мечты (Горький. Челкаш). Положительная оценка, выражаемая энтомологическими признаками, проявляется, в частности, в том, что мечта сравнивается с так называемыми «безвредными» насекомыми – бабочкой и пчелой.

Примеры, объективирующие собственно зооморфные (анималистские) признаки данного концепта, встречаются достаточно редко. Однако их наличие позволяет говорить о развитии модели ‘мечта – живое существо – животное’. В первую очередь, это выражается предикатами быстрого передвижения, используемыми при описании особенностей передвижения животных. Но вслед за мной мечты мои скакали (Лермонтов. Аул Бастунджи). Признаки ‘резвость’, ‘необузданность’, ‘дикость’, и ‘неукротимость’ связывают мечту с образом коня / лошади. И если вам будут оказаны какие-либо знаки внимания, то отнесите их не к своим необузданным мечтам, а только лично к себе (Казанцев. Колокол солнца).

Обзор группы вегетативных признаков концепта мечта позволяет говорить о продуктивности когнитивных моделей ‘мечта – растение’. мечта, как правило, описывается как цветущее растение (Мечты поэзии прелестной, Благословенные мечты! Люблю ваш сумрак неизвестный И ваши тайные цветы (Пушкин. Таврида) и ‘мечта – сладкий плод’. И вот печальные мечты, Плоды душевной пустоты (Лермонтов. Демон). Наиболее ярко представленным в этой группе является признак ‘сладость’. Объективация данного признака строится по следующей модели: приятные вкусовые ощущения ассоциируются с положительными эмоциями, удовольствием, комфортом и т.п., тогда как неприятные вкусовые ощущения – с отрицательными эмоциями, дискомфортом, и т.п. Примечательно, что признак ‘сладкий’ не всегда выражает положительную оценку и проявляется в регулярной схеме переноса по принципу: ‘сладкий вкус’ – ‘вызывающий физиологическое наслаждение’ – ‘плотский’ – ‘греховный’ – ‘лживый’ (Балашова, 2005). Он начинал познавать прелесть одиночества и сладкую отраву мечтаний (Горький. Фома Гордеев). Предметные признаки представлены различными группами признаков: дименсиональными (‘размер’, ‘вес’, ‘длина’), квалитативными (‘материал’, ‘цвет’, ‘внешний вид’, ‘температура’), квантитативными (‘количество’).

Некоторые признаки конкретизируют предметный образ мечты, что позволяет говорить о продуктивности когнитивных моделей, где актуализируются не отдельные свойства, а целостная концептуальная структура, репрезентируемая в сознании носителей языка некоторым словом. Мечта – это нечто сокровенное и личное, поэтому она может быть представлена в образе ценной вещи, на что указывают признаки различных способов манипулирования. Мечту ‘хранят’, ‘прячут’, ‘берегут’, ‘ищут’, ‘забирают’, ‘дарят’, ‘берут’. .береги мечту, потому что и у меня мечта! (Достоевский. Братья Карамазовы). Могу ли я хранить мечты (Блок. Смотри – я отступлю в тень). Принцип аналогии распространяется и на функциональные свойства мечты. Мечтами (в мечтах) мы приукрашиваем действительность, делаем ее более интересной, жизнь видится приближенной к идеальному состоянию. Кто жизнь печальною мечтой не украшал? (Баратынский. Воспоминание). Группа признаков концепта мечта является выражением модели ‘мечта – нить’ (мечты тянутся, мечта связывает, мечта обрывается). Мечты беспрерывно увлекали его и беспрерывно обрывались, как гнилые нитки (Достоевский. Бесы).

Образ бесполезности и хрупкости мечты выражается в следующих сочетаниях: мечты рассыпались, мечты развалились, мечты разбились, строить воздушные/песочные замки. Признаки стихий. Четыре первоэлемента бытия, четыре стихии – огонь, вода, воздух, земля – являются устойчивыми образами для создания метафор. Модель ‘мечта – вода’ воспроизводится признаками ‘текучесть’, ‘способность сливаться’, т.е. соединяться в один поток с чем-либо, перемешиваться. Розы качали головкой склоненной, С песнью коварной сливаясь мечтами (Блок. Роза и соловьи). Одной из линий мотиваций образа жидкости в современной картине мира является ассоциативная связь ‘напиток – состояние, возникшее под действием этого напитка’. Мечта может осмысляться как жидкость, испив которую, человек приходит в состояние алкогольного опьянения. .что-то холодное, как змея, вползало в сердце, отрезвляло ее от мечты . (Гончаров. Обломов).

Мечта имеет ‘глубину’, в нее можно погрузиться и утонуть. Метафоры погружения являются типичными для описания эмоционально-ментальных состояний человека (погрузиться в мысли/ уныние и т.д.) и воспроизводятся по схеме ‘вход в пространство – начало состояния’. Александр замолчал на минуту и погрузился совсем в мечту о Наденьке (Гончаров. Обыкновенная история).

Образ огня также служит продуктивной основой для создания метафор, которые позволяют выделить в структуре концепта мечта признаки ‘пламя’, ‘горение’. Нет, нет, мой друг, мечты ревнивой Питать я пламя не хочу . (Пушкин. Гречанке). Как и огонь, мечта может ‘разгораться’ и ‘гаснуть’. Эти признаки воссоздают ситуацию приобретения и утраты мечты, т.е. перехода от мира вымышленного к миру реальному и наоборот. И погасла запылавшая с отчаяния мечта о том, как было бы хорошо, несказанно хорошо . (Ремизов. Пруд).