КОНЦЕПТЫ MIND, HEART, SOUL В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

КОНЦЕПТЫ MIND, HEART, SOUL В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

 

Реферируемая работа посвящена изучению языковых средств, объективи­рующих концепты внутреннего мира человека, под которыми понимаются сложные ментальные единицы в концептосфере носителей языка, содержащие знания и представления о психических процессах: эмоциях, мыслях, чувствах, внутренних ощущениях человека. Многообразные языковые средства, объек­тивирующие эти знания, формируют объемный фрагмент языковой картины мира, который мы обозначаем как «языковую картину внутреннего мира че­ловека» (ср. Пименова 1999, 2004).

В данном исследовании мы руководствуемся принципом антропоцент-рич­ности языка, подтвержденным многочисленными практическими исследова­ниями последних лет на материале конкретных языков, который стимулирует все больший интерес со стороны лингвистов к изучению репрезентированных в том или ином национальном языке концептов внутреннего мира человека (см., например: Апресян 1995; Арутюнова 1999; Булыгина, Шмелев 2000; Вежбицкая 1996; Воркачев 2004; Голованивская 1997; За­лизняк 2000; Кобозева 1993; Красавский 2000; Кубрякова 1991; Маслова 1999; Никитина 1999; Новоселова 2003; Пименов 2004; Убийко 1999; Урысон 1999 и др.).

Настоящее исследование выполнено в русле экспериенциального направ­ления когнитивной лингвистики, позволяющего определить механизмы фор­мирования и функционирования концептов внутреннего мира человека и их языковых репрезентаций в зависимости от телесного, конкретно-чувственного или сенсомоторного и социокультурного опыта носителей языка в процессе обыденного познания мира (см., например: Lakoff, Johnson 1998; Kövecses 2000; Ungerer, Schmid 1997).

Актуальность данного исследования обусловлена, во-первых, возрастаю­щим интересом в лингвистической науке к проблемам субъективности чело­века и устройства его ментального, внутреннего мира, во-вторых, тем фак­том, что данная работа выполнена в рамках активно развивающейся когни­тивно-дискурсивной парадигмы современной лингвистики, рассматривающей язык как уникальный источник сведений о протекании процесса познания мира и его результатах, о структурном содержании концептуальной системы и когнитивных механизмах ее функционирования.

Объектом настоящего диссертационного исследования являются содер­жание и структура концептов MIND, HEART, SOUL, представляющих фрагмент картины внутреннего мира человека, объективированный в современном анг­лийском языке.

В качестве предмета исследования выступают языковые средства и меха­низмы репрезентации концептов MIND, HEART, SOUL, содержащих знания носи­телей английского языка о внутреннем, психическом мире человека.

Цель работы состоит в моделировании фрагмента английской языковой картины внутреннего мира человека посредством анализа многообразных средств репрезентации содержания концептов MIND, HEART, SOUL в современ­ном английском языке.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Эксплицировать информационное содержание концептов MIND, HEART, SOUL, закрепляемое толкованиями субстантивов mind, heart, soul в современных англоязычных лексикографических источниках. Смоде­лировать прототипические, центральные и периферийные характери­стики концептов MIND, HEART, SOUL, выраженные системными значе­ниями соответствующих субстантивов.

2. Описать концепты MIND, HEART, SOUL как ключевые концепты английской языковой картины внутреннего мира человека:

a) выявить синонимические средства, реализующие интегральные с концептами MIND, HEART, SOUL характеристики;

b) определить показатели частотности субстантивов mind, heart, soul;

c) установить существование специальных сфер бытования субстан­тивов mind, heart, soul.

3. Выявить особенности становления концептуальной структуры, стоящей за каждым из исследуемых субстантивов mind, heart, soul в диа­хронии.

4. Эксплицировать метафорические и метонимические когнитив­ные модели, обусловливающие конвенциональную сочетаемость суб­стантивов mind, heart, soul.

5. Составить типологию концептуальных метафор в зависимости от вида области-источника. Установить степень продуктивности каждой из выделенных метафорических моделей.

6. Обозначить коллективные и индивидуально-авторские способы концептуализации знаний о внутреннем мире человека, объективирован­ных субстантивами mind, heart, soul.

7. Проанализировать аксиологическое наполнение контекстов, в кото­рых актуализируются характеристики концептов MIND, HEART, SOUL.

Новизна исследования определяется тем, что впервые английская языковая картина внутреннего мира человека исследуется через призму триады ключевых концептов MIND, HEART, SOUL.

В работе выявляются конвенциональные (коллективные) способы концептуализации, представленные во фразеологизмах и паремиях анг­лийского языка, в англоязычном религиозном дискурсе и имеющие высо­кие показатели частотности в художественном дискурсе, а также окка­зиональные (индивидуально-авторские) способы концептуализации внутреннего мира человека. При выборе темы исследования мы также руководствовались тем, что до настоящего времени отсутствуют работы, в которых подробно рассматривается специфика взаимодействия концеп­тов MIND, HEART, SOUL внутри означенного фрагмента английской языковой картины мира.

Теоретической базой исследования служат основные положения когни­тивной лингвистики, разрабатываемые в трудах зарубежных (Дж. Лакоффа, М. Джонсона, У. Чейфа, Д. Круза, Р. Лэнекера, Л. Талми, И. Свитсер, Р. Джэкендоффа и многих других) и отечественных (Е.Г. Беляевской, Н.Н. Болдырева, В.З. Демьянкова, Н.А. Кобриной, Е.С. Кубряковой, А.П. Чудинова и других) лингвистов, а также в работах лингвокультурологического направления (А. Вежбицкой, Ю.С. Степа­нова, В.Н. Телия, И.Г. Ольшанского, В.А Масловой, В.И. Карасика, Г.Г. Слышкина, С.Г. Воркачева и других).

Фактический материал исследования представлен словарными толкованиями субстантивов mind, heart, soul, а также их речевыми слово­употреблениями (общим объемом около 5000 контекстов) во фразеоло­гических и паремических единицах английского языка, англоязычном тексте Библии, текстах проповедей выдающихся служителей Англикан­ской церкви, эссе по теологии, размещенных на официальном сайте биб­лиотеки Англиканской церкви, высказываниях знаменитых представите­лей англоязычной культуры, цитатах из художественных произведений английских писателей, отрывках популяр­ных англоязычных песен.

Анализ языкового материала проводился с применением комплекса общенаучных и собственно лингвистических методов: синтеза, анализа, индукции, дедукции, анализа словарных дефиниций, этимологического, контекстуального и концептуального анализа, элементов статистического анализа.

Полученные в результате исследования выводы позволяют сформу­лировать следующие положения, выносимые на защиту:

1. Концепты MIND, HEART, SOUL являются ключевыми концеп­тами, отражающими организацию внутреннего мира человека, в совре­менном английском языке. Данные концепты отвечают критериям «куль­турной разработанности» и частотности употребления вербализующих их субстантивов mind, heart, soul в современном англоязычном дискурсе.

2. Концепты MIND, HEART, SOUL относятся к константам англоя­зычной культуры, в содержании которых сохранились достаточно древ­ние представления об устройстве внутреннего мира человека, наряду с более современными знаниями о психических способностях и процессах, а также их физиологических эффектах. Формирование этой области зна­ния является результатом переработки и интерпретации данных обыден­ного конкретно-чувственного опыта носителей языка, а также осмысле­ния этих данных в период фидеистического отношения к миру (в дохри­стианский период и в христианстве) и рационального, теоретического познания (в сфере философии и науки).