СЛЕНГ КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ ПОДРОСТКА

Страница 4

В разделе 3.2. (Фрейм “наркотические вещества в культуре хип-хоп”) конструируется фрейм наркотической деятельности в культуре хип-хоп. Сленгизмы, связанные с наркотической тематикой, последовательно группируются в субфреймы, микрофреймы и терминалы, в структурной форме отражая преференции представителей культуры хип-хоп в сфере наркотических средств (см. схему 1). Среди наркотических веществ особое место занимает марихуана как наиболее дешевый и относительно безопасный наркотик. Сленгизмы, употребляемые в культуре хип-хоп для обозначения данного наркотического вещества, либо называют наркотик без детализации его качественных характеристик (bama, boat, chronic, ganja, tical), либо подчеркивают его специфические характеристики, как-то: место выращивания (что впоследствии скажется на его качестве) (cheeba – марихуана, выращенная в Бразилии, thai stick – марихуана, привезенная из Тайланда) и степень воздействия (bomb – марихуана с примесью героина, skunk – марихуана среднего качества). Кроме марихуаны представители культуры хип-хоп знакомы и с такими наркотическими веществами, как кокаин (llello, snow), героин (fix, ice), а также с наркотиками, полученными синтетическим путем (acid, diamonds), что нашло отражение в соответствующих сленгизмах. Продажа наркотических веществ включает в себя сленгизмы для обозначения лиц, занимающихся продажей наркотиков (a candy man), и сам акт продажи наркотиков (to clock – обозначает продажу наркотиков на улице при отсутствии полиции в поле зрения, to slang, to trap – продавать наркотики). Употребление наркотических веществ получает в культуре хип-хоп многостороннее отражение: сленгизмы, составляющие данную группу, группируются в дальнейшем для обозначения последствий наркотического дурмана (blunted, charged – находиться в состоянии эйфории, lifted, high - испытывать мгновенное психическое возбуждение, to rush – находиться в состоянии наркотического обморока), единицы измерения наркотика (a brick – доза кокаина, a quarter O – четверть унции марихуаны), приспособлений для измерения наркотического вещества (a roach clip, tweezers – пинцет для курения окурка марихуаны), а также лиц, употребляющих наркотические вещества. Последнее, в результате дальнейшего членения соответствующих сленгизмов, сегметируется на лиц, страдающих наркотической зависимостью (a cluck, a cluckhead), и лиц, расплачивающихся за наркотик интимными услугами (a chickenhead, a strawberry).

Схема 1.

Раздел 3.3. (Фрейм “хулиганство/бандитизм в культуре хип-хоп”) отражает проблематику хулиганства и бандитизма в культуре хип-хоп, являющуюся одной из наиболее актуальных в рассматриваемой субкультуре. Реконструкция фрейма “хулиганство/бандитизм в культуре хип-хоп” реализуется последовательно на всех уровнях, тем самым, свидетельствуя о повышенном внимании к преступной деятельности в культуре хип-хоп (см. схему 2). Широко представлены в данном фрейме единицы оружия, классифицированные на холодное орудие (a shank – нож-самоделка), экзотическое оружие (a bolos – южноамериканское оружие в виде длинной веревки с шарами на конце для поимки жертвы), взрывные устройства (a booya – бомба), аксессуары к оружию (a cap, a slug – пули, a clip – рожок-держатель для пуль) и огнестрельное оружие, группируемое в дальнейшем на пистолеты (a 9 mm – 9-ти калиберный пистолет, a deuce – пистолет 22 калибра) и автоматы (an AK47 – автомат Калашникова, a Gatt – автомат Гаттлинга). Особой популярностью в культуре хип-хоп пользуется огнестрельное оружие, о чем можно судить на основании употребления в данной субкультуре соответствующих сленгизмов. Выяснение отношений с нанесением телесных повреждений осуществляется в культуре хип-хоп посредством рукопашного боя (to chincheck, to scrap to lick, to squab, to knuckle) и применения огнестрельного оружия, заканчивающегося убийством одной из сторон (to do, to fade, to juice). Убийства могут быть как случайными, спонтанными, так и запланированными заранее, преднамеренными, а потому имеющими ритуализованный характер (to drive by, to do a hooptie ride – выезжать на разборку с намерением совершения убийства).

Классификация сленговой лексики, относящейся к тематике правонарушений в культуре хип-хоп, привела к выделению в рамках одноименного субфрейма микрофреймов, объединяющих сленгизмы, называющие субъект деятельности и саму деятельность, иначе, “лица, совершающие правонарушения” (a booster – вор с прилавка, a dope man – наркоделец, a jacker – угонщик автомобилей), и “виды правонарушений” (to broady – воровать, to jack, to tax – грабить). Субфрейм “поимка и заключение под стражу” группирует соответствующую сленговую лексику в микрофреймы “правоохранительные органы” (boys in blue, pigs, a po-po) и “заключение под стражу” (to bag up – заключить под стражу, a 2 to 4 – от двух до четырех лет лишения свободы, pen – тюрьма, to stroll – выпустить на поруки), свидетельствуя тем самым о богатом опыте представителей хип-хопа в части отношений с законом.

Схема 2.

Раздел 3.4. (Фрейм “элементы стиля в культуре хип-хоп”) посвящен построению одноименного фрейма, реконструирующего внешний облик представителей культуры хип-хоп – афро-американский стиль, воплотивший в себе мотивы жизни в гетто и включивший в себя элементы негритянской культуры.

Фрейм “элементы стиля в культуре хип-хоп” классифицируется в процессе построения в результате анализа сленгизмов на субфреймы “ювелирные украшения”, “элементы верхней одежды”, “фирмы – изготовители одежды хип-хоп”, “умение/неумение стильно одеваться’, “приемлемая прическа” (см. схему 3).

Субфрейм “ювелирные украшения” занимает одно из важных мест в структуре предлагаемого фрейма, тем самым, подчеркивая значимость дорогих аксессуаров в моде культуры хип-хоп. Дизайн украшений должен быть максимально броским: огромной популярностью пользуются толстые золотые цепи (a dukey rope), массивные серьги (a project ring) и другие изделия из золота, непременно имеющие внушительные размеры (truck jewellery).

Стиль одежды в культуре хип-хоп близок к спортивному: неотъемлемыми его атрибутами являются толстовка, часто с капюшоном (a hoodie), просторные мешковатые брюки (khakis) и кроссовки (kicks).

Несмотря на кажущуюся простоту и незамысловатость одежды, составляющей стиль хип-хоп, стоимость ее достаточно высока, что объясняется предпочтением членов культуры хип-хоп покупать одежду фирм, зачастую составляющих элиту моды (Louies – от Louis Voitton, Roli-o – от Rolex).

На важность поддержания соответствующего стиля в хип-хопе указывает субфрейм “умение/неумение одеваться”. Заключенные в нем сленгизмы подчеркивают стремление представителей культуры хип-хоп одеваться стильно (steez, stilo). Поощряется некоторая вычурность в одежде (G’d up, flamboasting).

Среди представителй культуры хип-хоп также существуют определенные тенденции стрижки и укладки волос. Наиболее распространенными являются “платформа” (fade, high top - состриженные виски с волосами одной длины на верхней части головы, образующие платформу) и дреды (a nappy head, locks, plats – длинные волосы, заплетенные в тугие тонкие косички). Иногда на волосы наносится бриолин, после чего они зачесываются назад (jhery curls). Прически, популярные в хип-хопе, полностью отвечают традициям негритянской культуры, подчеркивая, таким образом, ее темнокожее начало.

Схема 3.

Раздел 3.4. (Фрейм “автомобили в культуре хип-хоп”) затрагивает автомобильную тематику, занимающую видное место в картине мира представителей культуры хип-хоп. В результате построения архитектуры фрейма были сделаны следующие выводы.