Греческие города Северного Причерноморья. Ольвия

Страница 4

Громадное преобладание греческих имён в ольвийских надписях IV-I веков до н.э. вызывает предположение, что в Ольвии данного период жили одни или почти одни греки. Но это не так. Несомненно, что имена встречающиеся в надписях не отражают состава населения. В последнее время была сделана попытка выяснить состав населения Ольвии по археологическим данным. Для Ольвии интересующего нас периода присутствие негреческих элементов в составе населения устанавливается двумя способами: путём исследования погребений городского некрополя и путём изучения производства. Особенно показательные результаты даёт ольвийский некрополь. Факт присутствия в нём могил с негреческими обрядами погребения не может вызывать сомнения. Это относится прежде всего к группе скорченных погребений. Кроме погребений хоккером могут быть указанны и другие, принадлежность которых к скифам также вероятна, а иногда и бесспорна. Среди них характерны погребения так называемых скифов-войнов с типичным для скифского периода инвентарём – мечём, стрелами, колчаном. С другими группами погребений, которые упоминаются как негреческие – сложнее. Ни наличие растительных подстилок, ни присутствие деревянных перекрытий, ни вещи в скифском стиле не могут сами по себе служить признаком, говорящий о негреческом происхождении погребённого. Не может считаться бесспорным признаком такого рода и тип погребения.

О присутствии негреческих элементов в составе населения Ольвии говорят некоторые особенности ольвийского производства. Наиболее характерным в этом плане является металлургическое производство. Изготовление бронзовых художественных изделий в формах, а не чеканки, является, бесспорно, местным приёмом, существовавшим в Северном Причерноморье и в скифское и ещё в доскифское время. Вероятно греческие мастера повлияли на облик изделей скифов. Негреческое производство сказывается и в другом: например в исполнении некоторых греческих орнаментов мастером не понятых.

Что касается скифских орнаментов изготовленных в Ольвии предметов, то это факт интересен как показатель связи между Ольвией и скифами, но он едва ли может рассматриваться как доказательство присутствия в Ольвии пользовавшегося такого рода вещами скифского населения. Подобного рода вещи изготовлялись, очевидно, для сбыта их в Скифии, что подтверждается случаями находок этих вещей на территории Скифии. Известное их количество могло употребляться и в Ольвии, но не обязательно живущими там скифами.

Подводя итоги, мы должны отметить, что население Ольвии уже в первые века существования города, безусловно не являлось чисто греческим: за это говорят присутствия в некрополе погребения с негреческими ритуалами и ремесленные производства. Что касается роли, которую играл неместный элемент в политическом управлении государства, то она вероятнее всего была незначительной, т.к. надписи никак не отражают принадлежности негреческого населения к правящей верхушки.

Наличие в первых веках нашей эры в надписях негреческих имён заставляет вспомнить сообщение Диона Хрисостома о «толпах варваров», нахлынувших в восстановленный после гетского нашествия город. Это в корне меняет соотношение между греческим и негреческим населением города. Не греки начинают занимать государственные посты вместе с потомками греков, и причём в не меньших количествах.

Литература:

1. Книпович Т.Н., статья в «Материалы и исследования по археологии СССР» № 50, 1970

2. Леви Е.И., «Ольвия: город эпохи эллинизма»

3. «Археология СССР: древние государства Северного Причерноморья»

4. Славин Л.М., «Древний город Ольвия»

5. «Теменос и Агора»