Страница 2
"ВИВАТ, МЕЦЕНАТ!"
Общественную жизнь последнего десятилетия в России ярко характеризуют два явления - формирование класса олигархов, сопровождаемое шумными скандалами, и учреждение множества общественных премий, сопровождаемых шумными церемониями награждения.
Золотой дождь наград пролился на творческую элиту. Как правило, вполне достойную этих наград. Популярности в народе золоченые статуэтки им не прибавили, поскольку и без них они всегда были любимы и почитаемы в России. Зато для многих стали, своего рода, компенсацией за свою невостребованность.
Наряду с подобными наградами в последнее время появились и награды для представителей бизнеса. И не только за успехи в бизнесе, но и за благотворительность. Последние получились не столь многочисленны и не столь шумны как все предыдущие. Пресса о них не пишет - ведь за них не платят и они не замешаны на сенсациях и скандалах. А зря. Эти скромные премии помогают утверждению в предпринимательской среде традиционных ценностей и культурных стереотипов, утрата которых стала самой большой нашей потерей.
Именно поэтому, считаем необходимым рассказать о фестивале искусств "Виват, Меценат!", проводимый в Москве Благотворительным фондом "Меценат" уже во второй раз. *
В течение недели с 14 по 21 февраля на разных театральных и концертных площадках столицы прошли спектакли и концерты, которые были осуществлены в разное время при поддержке спонсоров и меценатов. А 21 февраля на сцене театра "Новая опера" состоялся заключительный галла-концерт в честь номинантов фестиваля с вручением почетных дипломов и памятных символов группе компаний, банков и фирм за заслуги в деле поддержки культуры.
На этом фестивале не было соревновательности и оценок. Благотворительность не спорт. Каждый жест "дара" здесь равно ценен. А то, что эти дары были отданы на "добрые дела" подтверждается всей фестивальной программой, в рамках которой можно было увидеть:
концерты - Государственного академического хореографического ансамбля "Березка" имени Н.С.Надеждиной, детского народного ансамбля танца "Калинка";
спектакли - "Ужин с дураком" и "Поза эмигранта" театра Антона Чехова, "Безумный день или женитьба Фигаро" театра Армена Джигарханяна, "Любовь по контракту" городского драматического театра города Елец, представление театра фольклора республики Коми;
музыкальные вечера - Большого сифонического оркестра имени П.И.Чайковского под руководством Владимира Федосеева, камерного оркестра "Виртуозы Москвы" под руководством Владимира Спивакова, Юрия Башмета и ансамбля "Солисты Москвы";
представления для детей - Московского театра детской книги "Волшебная лампа", театра кукол города Дзержинска, благотворительный концерт Шоу-группы "Игра" Дома культуры инвалидов "Надежда", сказочное представление учащихся Московской международной киношколы. *
Вечер прошел почти по домашнему. Для вручения почетных наград на сцену выходили - министр культуры Михаил Швыдкой и его заместитель Наталья Дементьева, Борис Мессерер и Белла Ахмадулина, Андриес Лиепа и Генрих Боровик .
Почетными наградами фонда "Меценат" на этот раз были отмечены - НК "Лукойл", фирма "Пронто-Москва", ОАО "Севергазпром", "Внешэкономбанк", КБ "Кредиттраст", КБ "Мастер-Банк", Культурно-развлекательный центр "Арбат", Торговая система "Иван", Производственно-экспериментальная фабрика "Союз", кондитерская фабрика "Зарянка", мэр города Дзержинска и Международный Благотворительный фонд Юрия Башмета.
В адрес меценатов в этот вечер было сказано немало добрых слов. Сами награждаемые в ответных речах, наоборот, были скромны и немногословны. Что было приятно. Обещали умножить свои усилия на поприще меценатства . Что было приятно вдвойне.
Любые оценки данного события, на мой взгляд, неуместны. Слава Богу, что имеем то, что имеем . Как сказал один из выступавших: "Мало у нас еще предпринимателей открывающих свое сердце искусству. Пусть их будет больше". Пусть будут! И больше, и разных! В поисках имиджа
Если судить по частоте употребления слов, то мы живем в эпоху "имиджей". Буквально это модное английское словечко означает всего лишь "образ". Однако в русском языке "образ", хотя и близко по смыслу, но все же не тождественно полюбившемуся сегодня слову "имидж".
Под "образом" традиционно подразумевается, например, портрет, созданный художником. Или - актер играет роль, он - в образе. Вещественная фактура "образа" в нашем восприятии не акцентирована, она как бы растворяется, и мы устремляемся к многозначным смыслам, которые скрываются за этой фактурой. Совсем другое - "имидж". Это образ, во-первых, более или менее однозначный, а во-вторых, замкнутый на вещественную и телесную фактуру своего носителя, стилизующий ее.
Потребность в стилистической отработанности облика стала для многих самостоятельной задачей на пути к обретению собственного имиджа. С наличием имиджа связана сегодня высокая самооценка людей, наделенных мало-мальскими амбициями на общественное признание и известность. Отсюда, в частности, небывалый интерес к модной индустрии, ранжирование деятельности портных и фотохудожников, создающих дизайн внешности, как нового искусства, вложение больших капиталов в дома, одежды, парфюмерию, обувь, в фэн-шоу и т.п.
Причины повышенного внимания к собственному стилю в повседневном появлении на людях вышли за границы личностных предпочтений и приобрели отчетливо социальный смысл. И уже поэтому нынешняя имиджевая ситуация и исторические прелюдии к ней заслуживают отдельного исследования. *
В России слишком долго господствовал принцип все и вся унифицирующего "мундира". Сословные стандарты одеяний и поведения Московской Руси сменились петровскими чиновными регламентами, которые только начав размываться к концу XIX века (вспомним странноватый наряд не то из пролетарских, не то артистических блуз и не то ямщицких, не то солдатских сапог, выработанный радикальными интеллигентами вроде М.Горького; стоит вспомнить также хитон М.Волошина), были восстановлены в сталинское время. В квазивоенные френчи и фуражки были одеты железнодорожники, юристы, работники почты, учащиеся ФЗУ. В одинаковом покрое ходили школьники и пионеры, и даже в позднесоветское время освобожденные работники партии и комсомола носили своего рода униформу - серый костюм-тройку.
Не удивительно, что идеологическая нелояльность и в досоветское время, и в советское выражались в России через внешнее отрицание тотальности "мундира". Отсюда ношение бороды либеральными славянофилами в 1840-годы - борода со времени Петра I ассоциировалась с "вольностью". Или же узкие брючки и длинные волосы у "неправедной" молодежи 1950-1970- годов, и т.д. В постсоветское время забота о культивированности (как правило, дорогостоящей) личного облика стала знаком раскрепощенности от норм коллективизма, замешанного на низком уровне потребления. Отсюда галстуки "от Версаче" и ручки "Паркер", которые считаются непреложными признаками принадлежности к "новым русским". В том же ряду стоит и забота о дизайне особняков и оффисов, как бы продолжающих внешний облик их владельцев.
Потребность в стилистической отработанности собственного облика включает сегодня уже достаточно широкий круг явлений (образ жизни, поведение, выбор досуговых занятий), однако основное внимание все же сосредоточено на персоне как таковой. Маркирование различных амбиций осуществляется, главным образом, через прическу или пиджак, через тонко сделанный макияж или фигуру, а точнее тренированное в хороших спортивных залах тело.
|