Александр Невский

Страница 3

Александр мог оружием переведаться с западными врагами и остановить их покушения овладеть Северной Русью, но не мог он теми же средствами действовать против восточных завоевателей. Западные враги только намеривались покорить Северную Русь, а восточные уже успели покорить прочие русские земли опустошить и обезлюдить их. При малочисленности, нищете и разрозненности остатков тогдашнего русского населения в восточных землях нельзя было думать о том, что бы выбиться оружием из-под власти татаро-монголов. Руси предстояла другая историческая дорога, для русских политических людей- другая идеология. Оставалось отдаться на великодушие победителей, кланяться им, признавать себя их рабами. Александр как передовой человек своего времени осознал этот путь и вступил на него.

Многие историки обвиняют Александра Невского в «протатарской» политике. Однако в сложившейся тогда обстановке существовал единственный выбор: или вынужденное согласие на дань, или военный разгром Северной Руси, на этот раз— включая Новгород и Псков. Пришлось выбирать наименьшее зло. Дать отпор беспощадному врагу военными средствами Русь не могла. Разрозненные очаги сопротивления на севере и юго-западе страны не изменяли обстановки. Брат Александра- князь Андрей Ярославович не умел уживаться с Ордой. Его поддерживал тесть, князь Даниил Романович - могущественный повелитель Галицко-Волынской Руси. В 1252 году на Владимирскую Русь за непокорство и строптивость великого князя Андрея Ярославича обрушались татарские тумены , войско Андрея было разбито, а сам он бежал в Швецию откуда вернулся лишь несколько лет спустя.

Смерть отца, антитатарские выступления брата, всесилие Орды вынудили Александра приспособиться к трудным обстоятельствам. Чтобы уцелеть и избежать карательных мер, он пять раз ездил на поклон к монгольским ханам в Сарай и Каракорум. Ему пожаловали ярлык, сначала на великое княжение в Киеве и Русской земле (имеются в виду южные районы с городами Киевом, Переславлем Русским и Черниговом), а затем во Владимиро-Суздальской, Новгородско-Псковской и Полоцко-Витебской землях. Своей столицей Але­ксандр избрал Владимир. В 50-х годах, когда татарские числиники принялись переписывать русское население, с целью упорядочения взимания дани, Великий Новгород взбунтовался против татар, но князь Александр жестоко подавил восстания новгородцев, которых сам ранее и оборонял от всех врагов и прогнал с новгородского престола своего сына Василия. В результате перепись в Новгороде была проведена.

Политическое и экономическое положение Руси заставляло князя идти на компромиссы с Золотой Ордой. Сколь гибкую внутреннюю и внешнюю политику ни проводил Александр Ярославич, но в вопросах веры он был тверд. И относительно предложений папской курии об антиордынском союзе он выступал с жёстких позиций. В 1248г. папа Иннокентий IV призвал князя: «дабы ты матерь римскую церковь признал и папе повиновался, чтобы вкусить тебе от неувядаемых плодов вечного блаженства». Направленная этому поводу Александру грамота содержала просьбу известить братьев Тевтонского Ордена в Ливонии, если татарское войско двинется на христи­ан, чтобы в таком случае «мы смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом с помо­щью Божией сим татаром мужественно сопротивление оказать». Князь отверг папское послание — «от вас учения не приимаем» . В этом поступке сказалась не только верность «вере отцов», но и понимание сущности обещаний папы оказать некую неопределенную помощь в борьбе в Ордой. Бесполезность и даже опасность союза с католическим миром подтвердили события в Галицко-Волынской Руси. Папский престол, на словах поддержавший князя Дани­ила Романовича Галицкого, в момент появления в его земле большою татарского войска Бурундая никакой помощи князю не оказал.

Александр заручился поддержкой не римской, а православной церкви, чем укрепил свои авторитет. В 1250г. он пригласил митрополита Кирилла из Киева во Владимир. Митрополит стал его верным помощником и наставником.

Полагают, что во второй половине жизни Александр Ярославич сделал, так называемый, «восточный выбор». Он хотел заручиться поддержкой Орды и предотвратить набеги монгольской конницы. Но такой подход слишком односторонен. Политику великого князя, на самом, деле вернее было бы назвать евроазиатской и заключалась она в балансировании между силами Запада и Востока. На западе приходилось выступать с оружием в руках, а в благоприятный момент - с предложениями «мягкого мира» и союза, не поступаясь, однако, вопросами веры. На востоке - действовать методом переговоров, просьб, платежом дани и, нередко, проявлять смирение. Только в этих условиях Русь могла накопить войско и освободить себя от татарского ига.

Силы для отпора копились исподволь, под прикрытием безоговорочного подчинения. В начале 60-х годов Xlll в. подошло время первого пробного удара. В городах северо-восточной Руси бесчин­ствовали откупщики даней — (бу­харцы или выходцы из Волжской Булгарии), названные в источниках «бесерменами». От их поборов русские испытывали, как сказано в летописи, «лютое томление». В Ярославле, у представителя ордынцев Кутлубия, служил некий приспешник, бывший монах Зосима (Изосима), отступник «от христианства и иночества», «пьяни­ца» и «кощунник», который особенно свирепство­вал вместе со своим хозяином. Однако ордынская власть над Русью в те годы заколебалась: между ханами начались кровавые распри, затянувшиеся на несколько лет. Именно тогда, в 1262 г., и вспыхнуло восстание, разом распространившееся на огромную территорию. В Ростове, Суздале, Владимире, Ярославле, Переславле-Залесском и Устюге Великом «бысть вече», и «Бог . вложи ярость хрестьяном во сердце». Откупщиков пере­били или изгнали из городов, Кутлубий и Зосима также погибли, а тела их ярославцы «повергоша псом на снедение», т.е. бросили на корм собакам.

О поддержке, оказанной восставшим Алек­сандром Невским (если только не о коорди­нирующей роли с его стороны), свидетельствует строка в Устюжской летописи, сообщающая о посылке от его имени грамот, «что татар бити». В том же году по соглашению между русскими князьями было собрано общее войско, включавшее княжеский «великий полк», новгородский свод­ный полк, витебский, тверской, полоцкий полки и литовскую дружину в 500 человек. Эта армия могла достойно встретить ордынское нашествие. Но в Орду отправился один великий князь «за христианы с погаными . перемогаться», вымали­вать мир своей земле. То ли благодаря его усилиям, то ли из-за напряжённой внешнеполитической ситуации, то ли ожидая встретить на Руси серьёзное сопротивление, золотоордынский хан Берке карательную экспедицию не послал. Сам же Александр Ярославич был надолго им задержан. Князь заболел или, возможно, был отравлен уже На обратной дороге, и 14 ноября 1263 г., приняв схиму, Александр Невский окончил свой земной путь в Городце. Митрополит Кирилл сказал о кончине великого защит­ника Руси: «Зашло солнце земли русской!». Тело князя было встречено народом близ Боголюбова и похоронено во Владимире в церкви Рождества Богородицы.

А в конце ХIII века князь Александр Ярославович Невский Русской Преславной церковью был причислен к лику святых.

Петр I вскоре после победы в Северной войне повелел перенести мощи Александра Невского в новую столицу в лавру, основанную в 1710 году в память победы князя над шведами. А его женой – Екатериной I ,был учрежден орден Александра Невского. Он был упразднен после революции

В годы Великой Отечественной воины в тяжёлые времена русский народ вспомнил Александра Невского – война освободителя, и орден был учрежден вновь. Им награждались генералы и офицеры Советской Армии за личную отвагу, мужество и храбрость, умелое командование.

Русский народ помнил и помнит Александра Невского, его самоотверженную борьбу за родную землю и военное искусство.

Список литературы.

1. Карамзин Н. М. История государства Российского 5-е издание 1842 г.(репринт М.1988г.)

2. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. М.,1960г. Т. 2,3.

3. Ключевский В. О. Сочинения. М. Полит. литература, 1957. Т.1