КОГНИТИВНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ РЕЧЕВОГО ЖАНРА

Общая характеристика работы

Реферируемая работа посвящена проблеме представления и структурирования знаний при восприятии и представляет собой исследование процесса когнитивного моделирования жанров текста.

Объект исследования – речевой жанр как типическая форма высказывания. Предмет исследования – когнитивные модели жанров текста.

Актуальность работы. Увеличение роста объема информации и задача ее оптимальной переработки влечет за собой выявление тех умений и навыков, которые обеспечат адекватное понимание полученной информации. Для того, чтобы выяснить, каким образом идет процесс понимания, нужна четкая картина того, как происходит когнитивная обработка поступающих данных с последующей категоризацией понятийного пространства на уровне таксономических характеристик.

Речевой жанр как объект исследования изучается в ряде наук. В настоящее время полнее всего представлены лингвистический и социопрагматический аспекты теории речевых жанров. Однако, несмотря на глубокое и всестороннее исследование проблемы, представляется, что возможность когнитивного ракурса учтена лишь частично, что и определило выбор цели исследования.

Цель диссертации состоит в построении семантической модели для моделирования жанровых типологий.

Задачи, вытекающие из поставленной цели исследования:

- произвести категоризацию понятийного пространства исследования;

- выявить признаки для построения типологии речевых жанров на основе когнитивных критериев;

- применить указанные признаки в ходе анализа речевых жанров;

- подтвердить или опровергнуть полученные результаты в ходе эксперимента с применением факторного анализа.

Материал исследования – произвольно выбранные речевые жанры загадка, басня, сказка, миф, коан. Общая выборка составила 50 текстов.

Методологической основой работы являются лингвофилософские идеи в области исследования проблем речевого жанра как типической формы высказывания (основные признаки жанра, жанрообразующие компоненты, роль речевых жанров в процессе коммуникации) и научные разработки в сфере изучения ментальных процессов, имеющих место при идентификации речевого жанра (участие сознания и его образующих в процессе восприятия; роль знаний при формировании картины мира, модели представления знаний, способы и формы репрезентации знаний) (Н.Д. Арутюнова, Ф. Бартлет, М.М. Бахтин, В.П. Бехтерев, В.В. Богданов, Л.С. Выготский, Т.А. ван Дейк, А.А. Залевская, Е.С. Кубрякова, Дж. Лакофф, М. Минский, В.Ф. Петренко, С.А. Сухих, Ч. Филлмор, Р. Шенк).

Научная новизна работы состоит в разработке метода по идентификации речевого жанра и его апробации на практике с использованием процедур исследования из смежных отраслей знания.

Теоретическая значимость исследования заключается в дальнейшем развитии принципов когнитивной семантики с учетом тех ментальных процессов, которые имеют место в ходе обработки информации человеком.

Практическая значимость работы состоит в возможности применения ее результатов в лингводидактике при изучении механизмов построения и восприятия речи, в процессе формирования умений и навыков оперирования структурами познания. Результаты исследования могут быть использованы при компьютерной симуляции данной модели с целью автоматического распознавания авторства и типов текста.

Положения, выносимые на защиту:

1. Восприятие человеком характерных признаков как разновидности регламентирования социального мира обусловлено специфическими содержательными и композиционными элементами, позволяющими безошибочно определять отличие одного жанра от другого. Ментальные процессы, участвующие в процессе понимания речевого жанра, организуют выявление индивидуального, конкретного и типического, общего, и на основе вычленения, отождествления и классификации формируют представление реципиента о конкретном речевом жанре.

2. Смысловое восприятие речевого жанра, будучи параллельным процессом, является результатом опознавания вербальных образов и установления смысловых связей между ними, что происходит на основе понимания отражаемых предметных отношений.

3. В результате когнитивной идентификации речевого жанра в сознании индивида структурируется определенная модель, которая имеет вертикальное и горизонтальное построение.

4. Каждый речевой жанр имеет свою собственную, особым образом организованную модель построения. Так, в загадке отсутствует вершина фрейма. Басня построена на противопоставлении парных признаков, находящихся в оппозиции друг к другу. Сказка строится на противопоставлении парных признаков, но они всегда одни и те же (добро – зло). Миф основан на приписывании определенных признаков предмету или явлению, обеспечивающих установление связей как внутри самого объекта, явления, так и между ними, в результате чего становится возможным произвести категоризацию понятийного пространства мифа, отражающего реальность человеческого представления определенной эпохи. В коане восстановление связи между двумя незаконченными фреймами организует его макроструктуру. В рамках макроструктуры как концептуального глобального значения, которое приписывается тексту, знания представлены в виде метафрейма, в терминалах которого концентрируются концепты. Концепты организованы в макропропозиции, которые способствуют выявлению ведущего признака, типа отношений. Связи между терминалами обеспечивают когерентность структуры речевого жанра и его целостность.

5. Речевой жанр как типическая форма высказывания строится на знаниях-рецептах, репрезентирующих стереотипные события и ситуации, хранящиеся в семантической памяти индивида.

6. Ведущим компонентом при идентификации речевого жанра является принцип целеполагания, так как возможность отнести речевой жанр к тому или иному типу становится очевидной только после определения цели высказывания.

Методы исследования: интерпретация значения через элементарные пропозиции, реконструкция когнитивных структур (реконструкция / идентификация пропозиций), фреймовый анализ, факторный анализ.

Апробация работы. Основные положения и результаты диссертационного исследования обсуждались на научных конференциях в Майкопе (2001), Краснодаре (2000, 2001, 2002 гг.). По теме исследования опубликовано семь работ.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, Библиографического списка (162 наименования), Приложения. Общий объем диссертации – 148 страниц.

Содержание работы

Первая глава "РЕЧЕВОЙ ЖАНР И КОГНИТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ" посвящена изучению проблем, связанных с рассмотрением речевого жанра как явления объективной действительности и как объекта лингвистического и прагматического анализа. Выявление основополагающих признаков речевого жанра, способов классификации, рассмотрение проблем его композиции и семантики становится необходимым для того, чтобы определить те параметры, которые являются значимыми в ходе ментальной обработки сознанием человека. Поскольку процессы когнитивной деятельности субъекта имеют определенные закономерности и включают ряд процедур, в ходе которых объект, попадающий в сферу сознания субъекта, подлежит осмыслению и восприятию, появляется необходимость определить эти процессы сознания, выяснить их суть и роль в процессе когнитивной идентификации речевого жанра.

Речевой жанр понимается как относительно устойчивый тип высказывания, который сформирован благодаря единению тематического содержания, стиля и композиционного построения и определен спецификой конкретной сферы общения. Наполняясь конкретным содержанием, эти общие признаки реализуются в единичных высказываниях и, тем самым, включаются в конкретную ситуацию общения. Основными признаками речевого жанра являются целостность и завершенность, непосредственный контакт с действительностью, возможность существования только через оппозицию к чужим высказываниям, целенаправленность, способность быть действием и тем самым воздействовать на ситуацию речевого общения.

Имея в своей основе теорию М.М. Бахтина о первичных и вторичных речевых жанрах, современная лингвистика пошла в трех основных направлениях в плане изучения композиционного построения речевого жанра. Первое направление констатирует производность вторичных жанров от первичных и концентрирует свое внимание на изучении сфер функционирования и стилистической обработке обоих видов речевых жанров. Второе направление занимается изучением уровней абстракции текстовой деятельности в применении к первичным и вторичным речевым жанрам. Третье направление рассматривает речевой жанр в рамках прежде всего диалогических высказываний, при этом вторичный речевой жанр понимается как тип текстов, структурным элементом которых является первичный речевой жанр.

Стремление описать системное представление коммуникативной компетенции привело к разработке классификаций речевых жанров, однако сложность в решении этой задачи заключается в поиске адекватного основания для такого рода построений. В целом можно сказать, что в качестве таких оснований были выделены жанрово-коммуникативный и иллокутивный критерии.

Речевой жанр как составляющая картины мира, представляющий собой типическое высказывание, фиксируется в ходе мыслительного процесса и подлежит рассмотрению в рамках интерпретации когнитивного процесса. При помощи языка знание, полученное отдельными индивидами, получает возможность принимать участие в коммуникативных процессах, и, тем самым, становится интерсубъективным. Объективная неисчерпаемость знаний реализуется в их углублении, расширении, переструктурировании. Эти процессы можно представить как познание внутренней структуры объекта (явления), связей, обеспечивающих его целостность, а также взаимосвязей объекта (явления) с другими объектами (явлениями).

Когда речь идет о получении, переработке, хранении, извлечении и использовании знаний, предполагается существование некоторых форм их репрезентации не только в научных описаниях, но и в сознании человека в виде определенных структур. Стремление формализовать знание в рамках лингвистики проявилось в появлении различных способов его описания в виде определенных моделей. Для решения задач, связанных с формализацией и представлением знаний в памяти человека наиболее оптимальны фреймовые модели. В центре внимания фреймового подхода находится человек с его мыслительными и речевыми способностями, человек как единица социальная. Во фреймовой модели особая роль отводится стереотипным знаниям, описывающим известные стандартные ситуации реального мира.

Попытки соотнести структуры сознания и структуры языка привели к появлению двух направлений в современной науке. Одно из них выдвигает положение о существовании двух форм кодирования знаний. Второе придерживается той точки зрения, что существует единая форма репрезентации знаний, независимо от того, какие знания подлежат представлению. Эта семантическая структура отражает указание на организованность, упорядоченность элементов смысла и называется пропозицией.

Таким образом, внутри вертикальной модели представления знаний (фрейме) имеются образования с горизонтальным построением (пропозиции), которые осуществляют организацию структур сознания и языка.

В процессе понимания речевого жанра реципиент приписывает тексту некоторое значение, которое основано как на знаниях-рецептах, так и на знаниях-ретушах. Рецепты являются универсальной базой знаний, представляют стереотипные события и ситуации и хранятся в семантической памяти индивида. Знания, которые хранятся в эпизодической памяти и представляют индивидуальный опыт человека, называются ретушами. В результате этого процесса создается некая макроструктура, которая представляет собой концептуальное глобальное значение, приписываемое тексту. Макроструктура строится с помощью макроправил на основе макропропозиций, представленных в тексте.

При этом формирование речевого жанра как типической формы высказывания происходит за счет знаний-рецептов, которые организуют базовый уровень речевого жанра как принадлежащего к определенному типу. Точкой отсчета при отнесении знаний к рецептам или ретушам, по-видимому, является соотнесение текстового мира с картиной реального мира, имеющейся у субъекта, через организованные паттерны знания в преломлении к определенной ситуации реализации. Знания-ретуши, не являясь жанрообразующими компонентами конкретного фрейма, могут достаточно органично входить в его состав, не вступая в противоречие с уже имеющимися знаниями. В результате получается либо обогащение уже имеющегося знания в составе данного фрейма, либо переход на новый уровень и организация нового фрейма, который включает предыдущий фрейм в качестве своего субфрейма. Последнее, видимо, играет решающую роль в появлении научных открытий, новых отраслей знания, развития прогресса в целом. Другие знания-ретуши не вписываются в рамки фрейма. Более того, при встраивании знания о текстовом мире в соответствующие структуры реального мира возникает противоречие, которое невозможно преодолеть в рамках данного паттерна знания и модели реализации. Это позволяет говорить о том, что в структуре данного фрейма присутствует некоторая информация, которую можно классифицировать как вымышленную. Считать ее таковой позволяет наличие одного из следующих параметров: отсутствие в реальности указанной вещи; отсутствие в реальности указанного признака вещи; отсутствие в реальности как вещи, так и ее признака; отсутствие в реальности того типа отношений, которые обозначены между вещами или явлениями.

Любое воздействие, как вербальное, так и невербальное, имеет своей задачей изменить что-либо в окружающей действительности. Для того, чтобы получить некоторый результат при воздействии, необходимо четко осознать цель, ради которой вообще стоило начинать какое бы то ни было действие. Выбор речевого жанра начинается с замысла. Замысел появляется в результате определения цели высказывания. Наличие цели высказывания формирует одну из наиболее значимых особенностей речевого жанра: его способность быть действием и воздействовать на ситуацию общения. Поэтому можно сделать предположение, что именно признак целеполагания организует высказывание при его когнитивной идентификации.

Во второй главе "ОСОБЕННОСТИ КОГНИТИВНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ТЕКСТОВ В ОТДЕЛЬНЫХ РЕЧЕВЫХ ЖАНРАХ" предлагается анализ способов восприятия речевых жанров. Выдвигается положение о том, что каждый речевой жанр имеет свой особый способ построения. При смысловом восприятии речевого жанра как типической формы высказывания становится возможным выявить те компоненты, которые являются смыслоразличительными в организации речевого жанра и проследить способы их выражения в разных речевых жанрах.

Загадка – это вид устного творчества; замысловатое иносказательное описание предмета или явления, предлагаемое как вопрос для отгадывания; задается с целью испытать сообразительность, развивает способность к поэтической выдумке.

Одним из самых распространенных вариантов построения загадки имеет в своем составе наличие отрицания. При этом отрицаются не те признаки, связи, отношения, которые должны входить и входят в состав знаний . Отрицается факт принадлежности их указанному предмету. Причем это такие качества и отношения, которые являются основополагающими в структуре исходного фрейма при восприятии объекта. К примеру, луна обычно представлена в сознании реципиента своей формой: она круглая; масло – своим цветом: желтое; мышь – наличием у нее определенной части тела: хвоста. Поэтому, когда в загадке имеется отрицание того или иного основополагающего признака объекта, который формирует фрейм, индивид не может идентифицировать объект. В загадке Кругла, а не луна, желта, а не масло, с хвостом, а не мышь в дополнение к отрицанию наличия существенного признака вещи, происходит соединение этих отторгнутых от вещей признаков для квалификации некоторой иной сущности, где все признаки соединяются в единое целое. И происходит это через приписывание указанных качеств некоторой сущности, тех качеств, которые обеспечивают ее существование. В результате смыслового восприятия в сознании реципиента создается некая макроструктура, где знания структурированы в метафрейм. Идентификация нового объекта осуществляется по тем признакам, которые выделены в составе субфреймов. Но идентификация этого нового объекта начнется только в том случае, если в этом появится необходимость. А она реализуется в вербально или не вербально выраженном вопросе "Что это такое", что свидетельствует о роли признака целеполагания в организации речевого жанра.

Анализ показал, что в загадке крайне редко необходимо вербальное представление вопроса "Что это такое?". Это происходит только в том случае, если в высказывании налицо определенный факт действительности, не имеющий каких-либо нарушений во фреймовом построении, Например, Бурая корова через прясло глядит (солнце). Налицо определенный факт действительности, и если вопрос отсутствует, то этот факт и воспринимается сознанием как таковой. Вопрос организует работу сознания на восприятие метонимии в данном высказывании, с помощью которой создается нарушение в структуре исходного фрейма.

Таким образом, в загадке элементом, формирующим восприятие, является вопрос: "Что это такое?", адекватный ответ на который возможен в том случае, если в результате определенных когнитивных процессов появляется фрейм, содержащий информацию о запрашиваемом предмете, явлении. Знания, предоставленные в распоряжение реципиента при формулировке загадки, должны быть организованы в жестко сформированный фрейм, иначе отгадка становится недоступной. Создается впечатление, что в загадке должны быть представлены только знания-рецепты, поскольку они представляют некоторую стереотипную ситуацию. Иначе отгадка становится недоступной. Однако развитие повествования требует наличия ретуши.

В загадке зачастую происходит соединение, на первый взгляд, несоединимых признаков. Связи и отношения в структуре метафрейма имеют необычную конфигурацию, которая будет существовать только в структуре данной ментальной модели. Следовательно, ретуши представлены в загадке на уровне связей, объединяющих предметы, качества которых представлены в загадке, поскольку именно этот вид связи между терминалами и будет тем, что находится в эпизодической памяти индивида, относится к его индивидуальному опыту. Не случайно, поэтому, возможны варианты при ответе на любую загадку. Индивидуальное сознание может неоднозначно категоризовать те или иные признаки объекта, подлежащего идентификации. Тот признак, который определен индивидом как ведущий, может не быть таковым. Поскольку при восприятии появляется необходимость реконструировать метафрейм по представленным признакам, становится возможным допустить ложные посылки и за счет этого приписать искомому объекту несуществующие качества, что и приводит, в конечном итоге, к неверному ответу на заданную загадку.

Соединение на первый взгляд несовместимого обеспечивает формирование нового фрейма, который содержит информацию о том, что персонаж, представленный в повествовании, или действие, им выполняемое, не может существовать в действительности, а значит, принадлежит к некоей вымышленной ситуации, которая получает право на свое существование и развитие в рамках субфрейма "Вымысел". В загадке представлены знания о некотором предмете, явлении, признаке, действии, но сам предмет, явление, признак, действие не обозначены. Они должны актуализироваться в сознании индивида с помощью 1) аналогии, 2) контраста, 3) реконструкции, 4) метонимии.

В речевом жанре загадка наличествует следующее построение. В структуре метафрейма отсутствует вершина, которая подлежит реконструкции. Построение метафрейма осуществляется за счет субфреймов, из которых поставляются релевантные для метафрейма знания. Релевантность обеспечивается за счет указания на несоответствие и выражается разными способами.

Басня – это нравоучительный и сатирический краткий рассказ в прозе или стихах, в котором, зачастую под видом картин из жизни зверей, рисуются людские недостатки.

Формализация декларативных знаний, представленных в макроструктуре рецептами и ретушами, позволяет проследить, каким образом происходит развитие высказывания, поскольку за выстраивание определенной схемы нагрузка ложится на знания-рецепты, а развитие высказывания происходит за счет знаний-ретушей.

Известно, что терминалы, заполненные данными по умолчанию, могут получить иное наполнение и быть заполненными другими данными, которые находятся в большем соответствии с текстовой и контекстуальной информацией. Но они не могут входить в полное противоречие с данными по умолчанию, поскольку каждый терминал определяет те условия, которым должны соответствовать данные для заполнения. Несоответствие стереотипных данных текстовым и контекстуальным данным служит основой для формирования внутреннего противоречия, на котором держится басня и которое оказывается психологической основой всякой поэтической басни. Именно это противоречие служит основой для формирования субфрейма "Вымысел", которое обычно появляется в зачине басни и в дальнейшем организует восприятие индивида.

Важным элементом басни при ее когнитивной идентификации является наличие морали. Она может быть выражена как эксплицитно, автором, так и имплицитно, т.е. выводится самим реципиентом. Такая возможность появляется за счет того, что басня построена на основе противопоставления парных признаков с противоположным значением, при этом один из них может быть представлен имплицитно. Эти признаки построены по принципу оппозиции, например, ум – глупость, жадность – щедрость, трудолюбие – лень, простота – хитрость, и т.д. Этические нормы поведения индивида зиждутся на определенных, самим им выработанных позициях. Но эти позиции были определены всем его воспитанием, опытом, как личным, так и общественным. Роль морали состоит в том, чтобы помочь индивиду определиться в своем отношении к тем качествам, которые представлены признаками. Следовательно, картина мира, существующая в сознании индивида, содержит оценочный компонент как одну из составляющих. Не рассматривая, каким образом формируется оценочный компонент значения, отметим, что он уже входит в структуру фрейма и выводится реципиентом на основе некоторых параметров, значимых именно для него (реципиента). Стратегии интерпретации находятся в зависимости от различных знаний, убеждений, мнений, ценностей. Однако существует определенная когнитивная модель, в которой представлены и сформулированы общие принципы, соблюдаемые всеми реципиентами при восприятии того или иного речевого жанра. Для этого привлекается контекстуальная информация, знания о своеобразии построения данного речевого жанра, знания о мире. В результате привлечения этих видов знаний, действия стратегий и макроправил при формировании макропропозиций макроструктура начинает приобретать определенный вид.

Анализ басни с точки зрения когнитивного восприятия позволил прийти к выводу, что указанный речевой жанр строится на основе противопоставления двух или более парных признаков, которые находятся в оппозиции друг к другу. На основе этого противопоставления формируется внутреннее противоречие, которое реализуется в построении морали басни.

Сказка определяется как вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточная повесть, сказание. Вывод, сделанный В.Я. Проппом по результатам проведенного анализа, об ограниченном наборе типов волшебной сказки позволил предположить, что этот речевой жанр имеет достаточно жестко структурированный фрейм построения знания. Нарушение структуры приводит к трансформации сказки в другие речевые жанры.

Жесткость структуры модели представления знаний в сказке проявляется в своеобразном построении хронотопа, в своеобразии введения нулевых пропозиций, в способе характеризации персонажей. Число пропозиций, актуализируемых при организации знаний о положительном герое колеблется от 58% до 71% от общего числа пропозиций в тексте, в то время как отрицательный персонаж представлен 17% - 26% пропозиций. Формирование метафрейма в макроструктуре выявляет две группы признаков, которые четко разделяют все виды знаний на две категории. С помощью этих признаков характеризуются две противоположные, но находящиеся во взаимосвязи сущности. В самом общем виде их можно характеризовать как добро и зло. Обе эти сущности находятся в постоянном взаимодействии, точнее, в состоянии противоборства. По ходу развития событий, представленных в этом речевом жанре, каждая из этих сущностей попеременно одерживает верх, но в итоге победа остается за добром. Квалифицируя бинарные признаки, находящиеся в отношениях оппозиции друг к другу, реципиент однозначно определяет добро как положительный признак, а зло как отрицательный. Это, видимо, имеет свое объяснение в четко выработанном стереотипе этих признаков, когда в сознании индивида не возникает сомнения в том, какой из указанных признаков не может повредить ему как биологическому существу. Этот стереотип сложился не только из личного опыта индивида, но обусловлен его социальной и биологической памятью. Поэтому в сказке в принципе не может быть морали (как это имеет место в басне), т.к. отсутствует необходимость определять вероятность изменения оценочных параметров.

Таким образом, при восприятии речевого жанра сказка в сознании реципиента появляется макроструктура, во фреймовой структуре которой с помощью макропропозиций выявляется противопоставление двух парных признаков. Эти признаки представлены не только в одном деятеле, но в ряде предметов, субъектов, явлений, отношений, которые тем или иным образом способствуют победе героя и поражению антигероя.

Миф представляет собой предание и повествование о божествах, обладающих сверхчеловеческой силой, героях, где в конкретной форме выразились верования и все вообще миросозерцание древних народов.

Картина мира, актуализованная в мифе, отражает совокупность знаний, мнений, представлений о мире в определенную эпоху, что отражается в человеческой деятельности и позволяет проследить способы фиксации мыслительного содержания средствами языка. Чтобы вести речь о некоторых событийных категориях, необходимо сначала создать картину мира в сознании реципиента, т.е. обозначить концептосферу, наполнить ее соответствующими концептами, сформировать определенный стереотипный подход в восприятии. Именно эту цель преследуют тексты в первой части книги Н.А. Куна Легенды и мифы древней Греции, озаглавленной Боги и герои. Можно отнести этот тип текста к дидактическому (по классификации, предложенной Р. де Бограндом), где текстуальный мир представлен как процесс постепенной интеграции, т.к. получатель текста не имеет сравниваемого пространства знаний. В наше время вряд ли кого-то можно убедить, что гром и молнии может метать некое существо. Однако в пору зарождения и расцвета мифа существование таких явлений, как гром и молния, фиксировалось, но объяснения в плане своего происхождения и причины появления не имело. Попытки объяснить то, что нельзя было зафиксировать зрением или каким-либо приспособлением, привели к созданию определенного ментального пространства. Ментальное пространство организует смысловой контекст, обладает определенной эмоциональной окраской, диктует правила построения действий, описывает свою собственную реальность, которая является реальностью человеческого представления. А человеческое представление того периода отмечало, что только живые существа способны к выполнению каких-либо действий. Следовательно, если гремит гром, и сверкают молнии, это кто-то приложил усилия для того, чтобы подобное стало возможным. Этот кто-то обладает недюжинной силой и возможностями, которыми не обладает человек. Но сознание индивида не поставляет какой-либо другой образ, кроме того, что имеется в стереотипе, образ человека. Поэтому и боги у древних греков имеют человеческие черты, характер, наделены теми же чувствами и эмоциями, что и люди, их действия могут иметь непредвиденные и нежелательные последствия. Но их действия объясняли то, что было непонятно и необъяснимо. Поэтому можно сказать, что миф имеет своей целью объяснить непонятное в терминах понятного.

Вторая часть книги Легенды и мифы древней Греции озаглавлена Древнегреческий эпос, где изображаются действия и события в объективно-повествовательной форме. Это нарративный текст, в котором главное внимание сосредоточено на событиях и действиях, и где концепты уже упорядочены. Типы связи, организующие концепты, выявляют временные последовательности, причинность, целеполагание, приведение в состояние. Анализ макроструктуры мифа показал, что его метафрейм содержит большое количество субфреймов, которые обычно объединены через концепт действующего лица, вокруг которого ведется повествование.

Таинственность и непредсказуемость в мифе, обусловленные уровнем знаний в обществе той эпохи, реализуются в тексте следующим образом. Десигнаты, относящиеся к одному и тому же концепту, разбросаны по всему мифу, что придает дополнительную запутанность высказыванию в целом, поскольку реципиенту приходится постоянно распознавать, вводится ли новый объект повествования, или же уже имеющийся концепт получает дополнительную характеристику.

Итак, миф строится с целью объяснить непонятное в терминах понятного. Он основан на приписывании определенных признаков предмету или явлению, установлению причинно-следственных, темпоральных и иных связей как внутри самого объекта, явления, так и между ними. При этом непременно существует несоответствие между предметами и их признаками, состояниями и качествами в том общепризнанном виде, который существует в реальной действительности.

Коан – это текст для медитаций в дзэн-буддизме. Коан является основным средством в традиции дзэн толка Риндзай для достижения состояния сатори, или пробуждения. Это – дзэнская история, эзотерически высвечивающая космическую истину, обычно описывающая опыт просветления самого наставника, всегда основывающаяся на внешне нелепой ситуации. Наставник предлагал коан для медитаций своим ученикам, и они должны были найти ответ своими собственными усилиями. Ученики медитировали на этом коане, он становился частью их самих, но затем приходило осознание того, что логического ответа на заданный коан не существует. Только вспышка интуитивного прозрения могла привести к желаемым результатам.

Структура коанов позволила К.Г. Юнгу отождествить великое освобождение в дзэн с раскрепощением бессознательного.

Основная цель коана – разбить сложившийся в сознании стереотип и тем самым вывести реципиента на иной уровень сознания. Это подтверждается наличием большого количества нулевых пропозиций в тексте, что свидетельствует о значительном объеме знания, привлекаемого из долговременной памяти, т.е. из состава стереотипного знания.

В коане речь идет о реально существующих явлениях, вещах, предметах и их свойствах. Данные, представленные знаниями-рецептами, организуют высказывание, но в определенный момент структура данных, представляющих стереотипные знания, нарушается. Выявить это нарушение, представленное знаниями-ретушами, позволяет интерпретация текста, которая состоит в сравнении базы текста с моделью ситуации. Подобное нарушение происходит следующим способом. Нарушаются отношения между явлениями или вещами, которые основаны на выработанных веками житейских традициях, что отражено в модели ситуации, но не содержится в базе текста.

Стратегии и схемы, являющиеся средством для быстрой и функциональной обработки информации, представляют собой основу процесса гипотетической интерпретации: для данных структур текста и прагматического контекста, они обеспечивают быстрое выдвижение предположений относительно возможного значения высказывания и намерения говорящего. Если гипотезы, выдвинутые реципиентом, не подтверждаются, начинается поиск и выдвижение других гипотез. Если же дальнейшее повествование входит в противоречие с выдвинутой гипотезой, происходит эффект обманутого ожидания, который, в свою очередь, ведет к блокировке мышления. Согласно учению дзэн, просветление приходит всегда, когда путь мышления закрыт. Следовательно, построение коана как речевого жанра, преследующего определенные цели, обязательно должно иметь нарушение структуры данных, представленное знаниями-ретушами. Средства, которые используются при этом, могут быть разными, но результат всегда один и тот же: база текста и модель ситуации неадекватны.

Анализ коанов показал, что проекция текста может быть затруднена рядом способов. Это может осуществляться за счет отсутствия подтверждения истины, которая считается непреложной в дзэн; как результат применения сопоставимых категорий на несопоставимых объектах или признаках; за счет того, что на дзэнский вопрос дается бытовой ответ; ввиду отсутствия возможности выполнить действие, указанное мастером.

Макроструктура коана содержит метафрейм, который имеет небольшое количество субфреймов. Построение метафрейма происходит следующим образом: два фрейма имеют незаконченную структуру. При соединении их связь неочевидна, имплицитна. Она может быть реконструирована за счет когнитивного процесса восстановления связей.

Проведенный анализ показал, что при идентификации РЖ на когнитивном уровне происходят следующие процессы.

Сначала идет выделение и формирование концепта (концептов). Выявляются связи и отношения как внутри одного концепта, так и между концептами. Затем по мере обработки текста эти концепты начинают объединяться в определенные блоки, называемые макроструктурами. Макроструктуры формируются на основе выявления того компонента, который отвечает за когерентность высказывания. Этот компонент может быть представлен самыми разными способами. Основой для его формирования становится фреймовая структура, с помощью которой структурируются знания, представленные в высказывании. Внутри макроструктуры происходит анализ содержательной стороны высказывания с помощью пропозиций, который заканчивается выявлением макропропозиции. В структуре макропропозиции выделяется тот когнитивный компонент, который встраивается в структуру картины мира субъекта. Когерентность текста обеспечивается за счет выявления тех общих компонентов, которые имеются в структуре разных фреймов, и, тем самым, служат мостиками при создании единого пространства проекции текста.

Эксперимент, в ходе которого был применен факторный анализ, подтвердил выводы, полученные в результате моделирования.

В Заключении обобщаются полученные результаты, формулируются основные выводы и излагаются перспективы дальнейшего изучения ряда проблем по данной тематике.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. К проблеме идентификации речевых жанров // Язык и национальные образы мира: Материалы международной научной конференции. – Майкоп: Майкопский гос. ун-т, 2001. – С. 383-388.

2. Когнитивный аспект идентификации речевого жанра // Речевая деятельность: содержательные и операциональные аспекты: Сб. науч. тр. – Краснодар: КубГУ, 2002. – С.61-66.

3. Механизмы когнитивной идентификации речевого жанра // Взаимодействие языков в процессе перевода как фактор межкультурной коммуникации: Сб. науч. тр. – Краснодар: КубГУ, 2002. – С. 175-181.

4. Методы анализа речевого жанра // Актуальные проблемы исследования языка: теория, методика, практика обучения: медвузовский сборник научных трудов. – Курск: Изд-во Курск. гос. пед. ун-та, 2002. – С. 57-58.

5. Формирование речевого жанра // Семантическая организация и интерпретация дискурса: Сб. науч. тр. – Краснодар: КубГУ, 2002. – С. 100-108.

6. Динамика процесса когнитивной идентификации речевого сообщения // Семантическая организация и интерпретация дискурса: Сб. науч. тр. – Краснодар: КубГУ, 2002. – С. 108-116.

7. Организация смыслового контекста мифа // Сфера языка и прагматика языкового общения: Междунар. сб. науч. тр. – Краснодар: КубГУ, 2002. – С. 261-269.