ИНТЕРДИСКУРСИВНОСТЬ КАК КОММУНИКАТИВНЫЙ ФЕНОМЕН (НА МАТЕРИАЛЕ ПОЗДНИХ АЛЬБОМОВ PINK FLOYD)

Объект диссертационного исследования – интердискурсивность как коммуникативный феномен и форма транстекстуальной коммуникации, средствами которой образуется интертекст. Особенность объекта исследования, а также круг и характер поставленных в диссертации проблем определили выбор общего подхода и методик, использованных в работе. Поскольку интердискурсивность как форма транстекстуальной коммуникации,обычно проявляется в сферах вербального искусства (в частности, в вербальном компоненте современной рок-культуры), в диссертации использованы методики, принятые в лингвистике и литературоведении. Материалом исследования послужили поэтические тексты альбомов рок-группы Pink Floyd, основанные на использовании интердискурсивных принципов текстопостроения.

Интердискурсивная коммуникация давно стала объектом изучения филологии. После одной из первых формулировок понятия “дискурс”, данной Ю. Хабермасом, обозначившей его как вид речевой коммуникации в ее соотнесенности с ценностями, нормами и правилами социальной жизни, дискурс и интердискурсивность как форма межтекстовой коммуникации исследовались рядом авторов (Р. Барт, М.М. Бахтин, Т.А. ван Дейк, Ю. Кристева, Ю.М. Лотман). Начиная с 70-х годов, принципы интердискурсивного анализа рассматриваются не только лингвистами, но и литературоведами. Связано это с тем, что трактовка такого сложного явления, как текст, варьируется от традиционного определения его А.Н. Леонтьевым в качестве единицы языка высшего уровня до представления его Ю.М. Лотманом в виде особой семиотической системы, семиосферы, основанной на потребности в универсальном языке для создания диалогической ситуации между индивидами. Согласно концепции Р. Барта, различные области культуры (живопись, театр, кино) также могут быть рассмотрены в качестве семиотических систем. В этом случае теория дискурса выступает в качестве интегральной методологии изучения языкового общения с позиции его формы, функций и социально-культурной обусловленности в процессе межличностной коммуникации.

К семиотическим системам, широко представленным в современной культуре, относятся и сложные знаковые образования, в которых процедура семантизации смыслов основана на взаимодействии различных по своей семиотической природе уровней. К такого рода системам относятся театр, опера и, наконец, рок-искусство, занимающее важнейшее место в современной, причем уже не только молодежной, культуре.

Формирование рок-текста как синтетического образования есть результат взаимодействия различных по своей природе семиотических систем, которые в процессе развертывания в тексте вступают в интердискурсивные отношения. С другой стороны, распредмечивая семантику синтетического рок-текста, реципиент осмысливает его в режиме интердискурсивности, предполагающей взаимодействие разных по качеству и формату механизмов рецепции. Этот двойной феномен и становится объектом настоящего исследования.

Исследование интердискурсивности как динамического объекта позволяет выработать и уточнить методики анализа и интерпретации языка и литературы, а потому работа с анализируемым в диссертации объектом имеет существенный методологический потенциал.

Актуальность тематики данного исследования обусловлена следующими моментами: 1) лингвистика и семиотика текста, а также теория дискурса являются одной из активно развивающихся отраслей языкознания; вместе с тем многие ключевые вопросы в этой области знания (значение и понимание текста, семиозис) еще недостаточно исследованы; 2) в концепции дискурс-анализа спорным остается вопрос о многообразии интердискурсивных отношений в рамках текста и дискурса; это тем более значимо для понимания синтетического текста рок-культуры, поскольку рок-альбом как вид текста основан на реализации механизма интердискурсивности; 3) в пересмотре нуждаются феномены интертекстуальности и интердискурсивности, которые, как показывает практика, могут действовать не только в рамках вербальных систем, но и в сложных синтетических семиотических системах.

Научная новизна диссертационного исследования определяется: 1) изучением специфики интердискурсивности как коммуникативного феномена; 2) описанием синтетической природы интердискурсивности в рамках рок-культуры; 3) уточнением лингвистических признаков рок-альбома как типа текста.

Цель диссертационного исследования состоит в рассмотрении интердискурсивности как коммуникативного феномена на основе материала поздних рок-альбомов группы Pink Floyd с применением методик, принятых в лингвистических, литературоведческих и культурологических исследованиях. Реализация данной цели предопределила постановку следующих задач:

- установить предпосылки формирования интердискурсивных практик в рамках рок-культуры и выявить характеристики рок-искусства как интердискурсивного феномена;

- определить статус интертекста как единицы текстовой семиосферы и интердискурсивности как стратегии текстопостроения;

- описать способы обозначения и выражения социокультурных и интердискурсивных связей поэтического рок-текста через систему мотивов и образов четырех альбомов группы Pink Floyd.

Поставленные задачи определили применение соответствующих методов исследования. В диссертации применяются методы дискурс-анализа, структурно-семиотический, контекстуальный, интерпретативный методы, а также элементы компонентного анализа семантической структуры слова.

Теоретической базой диссертации послужили лингвистические, семиотические и литературоведческие концепции Т.А. ван Дейка, Р. Барта, М.М. Бахтина, Г.И. Богина, Ю.М. Лотмана, К. Бремона, Ю. Кристевой, М.Л. Макарова, В.А. Миловидова.

Материалом настоящего исследования послужили поэтические тексты четырех поздних альбомов рок-группы Pink Floyd; общий объем проанализированного материала составляет 57 композиций.

Результаты исследования предопределили выдвижение на защиту следующих положений:

1) интердискурсивность как реальная форма существования сложных культурных объектов, к которым относятся различные виды синтетического искусства (опера, театр, рок-искусство) обладает механизмом создания смысловых и метасмысловых структур особой сложности, имеющих значительный социокультурный потенциал;

2) интердискурсивность есть форма взаимодействия различных по своей семиотической природе дискурсов, которая ведет к созданию синтетических текстов, а также является механизмом их рецепции;

3) в рамках сложных семиотических систем, к которым относится рок-альбом, внешняя интердискурсивность, основанная на реализации референциальных кодов, и внутренняя, связанная с работой семных и символических кодов, является программой развертывания интертекста в рецептивной фазе семиозиса;

4) рок-альбом, как форма интертекста, обладает следующими характеристиками, которые формируются в результате интердискурсивной практики (креативная фаза) и являются основой интердискурсивной по своей природе рецепции (рецептивная фаза): а) общетекстовыми категориями (адресованностью, интертекстуальностью, целостностью, членимостью); б) системообразующими параметрами рок-альбома (звуковым и визуальным рядом, множественностью авторов); в) основными параметрами поэтического текста (расширенной системой выразительных средств);

5) рок-альбом представляет собой особую знаковую систему и может быть рассмотрен как жанр текста в структурном, семантическом и контекстуальном аспектах, интердискурсивные связи в его поэтическом дискурсе выражаются на содержательном, жанрово-стилистическом и смысловом уровнях, а семиотическая система поэтических текстов альбома образует общий метатекст.

Теоретическое значение исследования заключается в определении коммуникативного статуса интердискурсивности как процедуры формирования текста рок-культуры, и ее семиотической базы, обусловливающей интердискурсивные связи внутри общего метатекста четырех поздних альбомов группы Pink Floyd.

Практическая ценность проведенного исследования состоит в том, что его результаты могут найти применение в лекционных курсах и спецкурсах по теории межкультурной коммуникации, культурологии, теории дискурса, семиотике и лингвистике текста, страноведению, а также будут полезны преподавателям, ведущим курс английского языка.

Апробация. Результаты исследования докладывались на научных конференциях: на Всероссийской научной конференции “Актуальные проблемы исследования языка. Теория, методика, практика обучения” (Курск, 2002); на 8-й Тверской герменевтической конференции “Понимание и рефлексия в коммуникации, культуре и образовании” (Тверь, 2002); на международной научной конференции “Язык. Время. Личность. Социокультурная динамика языковых явлений в общенародных и личностных репрезентациях” (Омск, 2002); на региональной научной конференции "Единство системного и функционального анализа языковых единиц" (Белгород, 2003); на 10-й юбилейной международной конференции “Россия и Запад: диалог культур” (Москва, 2003); на межвузовской научно-практической конференции “Перспективы модернизации системы образования в современной России. Пути повышения эффективности обучения иностранным языкам” (Тверь, 2004). По теме диссертации опубликовано 7 статей общим объемом 1,8 п.л.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, списка примеров и двух приложений.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе диссертации “Дискурс рок-культуры как коммуникативный феномен” рассматриваются методологические аспекты дискурс-анализа и теоретические параметры интердискурсивности как коммуникативного феномена. Дискурс-анализ направлен на раскрытие специфики языковых объектов в их динамике, в связях с разнообразными и многочисленными контекстами текстопостроения и тексторецепции, с креативной (автор) и рецептивной (читатель, слушатель) интенцией, временем, местом и условиями текстопроизводства и восприятия текста.

Представление о внеязыковых составляющих рок-дискурса, разрабатываемое в диссертации, базируется на концепции коммуникативно-социального поля (И.П. Сусов, А.А. Романов, М.Л. Макаров). С учетом положений этой концепции в диссертации высказывается гипотеза о полиморфности национальной культуры, которая обусловливает существование в рамках единого социума различных по формату и потенциалу коммуникативно-социальных полей, напряженность между которыми предопределяет характер, объем и направленность коммуникации. Конкретным агентом коммуникации в указанных условиях становится репрезентирующая свое коммуникативно-социальное поле творческая личность, которая формирует в себе “сгустки” культурной энергии, направляемые ею вовне, к иным коммуникативно-социальным полям, а также внутрь – в форме автокоммуникации в рамках коммуникативно-социального поля. Подобным потенциалом было заряжено творчество группы Pink Floyd как выразителя идей и представлений определенной группы населения 70-90-х годов ХХ века.

Рок-искусство (как, впрочем, и иные формы искусства, основанные на практике создания синтетических текстов, – театр, опера, эстрада и т.д.) – удобный материал для концептуализации феномена интердискурсивности в силу своей динамической природы, а также в силу того, что в рамках рок-представления взаимодействуют различные семиотические системы – вербальная и музыкальная, перформативная, и визуальная. Семантика рок-интердискурсивности в диссертации анализируется с учетом ее прагматической и синтаксической составляющих.

Прагматика интердискурсивности как коммуникативного феномена в рамках рок-искусства базируется на внутренне противоречивом и, одновременно, цельном по своей природе явлении – творческой интенции рок-автора и исполнителя. Он, с одной стороны, ориентирует свой текст на критически мыслящую личность, индивидуальность, ясно осознающую свою элитарность, но, с другой стороны, обязан учитывать физические параметры бытования рок-перформанса, накладывающие особый отпечаток на особенности текстопроизводства и тексторецепции (о специфике массовой культуры и отпечатке, налагаемой ею на личность и ее культурное функционирование см.: [Московичи 1998]).

Как элитарное по своей сути, искусство Pink Floyd активно использует средства “негативной интердискурсивности”, сопоставляет и противопоставляет себя предшествующей культурной и музыкальной традиции. Вместе с тем, применяя различные средства, активно эксплуатируемые “массовой” культурой, Pink Floyd насыщает свои представления визуальными, световыми, пластическими, даже пиротехническими эффектами, разрабатывает особую поэтику психоделического (гипнотического) воздействия на зрителя, способствующего “деперсонализации” последнего через “позитивную интердискурсивность”, адаптирующую синхронные культурные контексты и дискурсы, репрезентирующие данные контексты.

Интердискурсивность в реферируемой диссертации понимается как основа динамических процедур текстопостроения, в рамках которых текст как “материально зафиксированный след дискурса” (в терминологии А.А. Богатырева) (или интертекст) становится результатом интертекстуального взаимодействия различных по своей природе семиотических практик, различных дискурсов, которые, сходясь в интертексте, синтезируются в образование, качественно отличающееся от исходных (прецедентных) текстов. Это качественное отличие определено специфической синтактикой интердискурсивности, характерной для синтетических текстов вообще и для рок-текстов (в силу их подчас агрессивной направленности на предшествующие и синхронные контексты) в частности. Это – “альтернирующая синтактика” (в терминологии В.А. Миловидова), предполагающая конфликтные взаимодействия как прецедентных текстов, так и семиотических практик, соучаствующих в формировании интертекста (о взаимном “уничтожении” составляющих оперного представления писал еще великий мастер “синтетического” искусства Рихард Вагнер).

Как член триады “интердискурсивность-интертекстуальность-интертекст” интердискурсивность обладает своей собственной онтологической природой, отличной от природы прочих составляющих этой триады: интердискурсивность есть по преимуществу ментальная процедура, обусловливающая текстуальную практику (интертекстуальность), фиксируемую в текстовом “теле”, иначе – в интертексте.

Названные онтологические различия определяют сложность анализа интердискурсивности, так как единственно доступным материалом для последнего являются (как в случае с творчеством группы Pink Floyd) тексты, характеризующиеся отличной от дискурса онтологией. Вместе с тем, дискурс-анализ, в основе которого лежит реконструкция на основе текста динамической природы текстопроизводства и тексторецепции, позволяет в значительной мере “приблизиться к первоначальному коду автора, постоянно преобразующему наш собственный первоначальный код” [Эко 1998: 113].

Еще один круг проблем связан со спецификой синтетического текста (интертекста), возникающего в процессе реализации интердискурсивной практики текстопостроения. Существующие концепции интеграции дискурсов (например, идея ментальных пространств Ж. Фольконе и М. Тернера – см.: [Залевская 2004]) относятся прежде всего к вербальным системам, для анализа которых в лингвистике разработан мощный инструментарий. В синтетическом же тексте интеграции подвергаются различные по своей природе дискурсы, которые качественно отличаются друг от друга в плане процедур семантизации и осмысливания.

Некоторые наработки анализа подобных образований существуют в науке, но они касаются лишь формального уровня таких синтетических знаковых образований, как рок-искусство или литературно-музыкальные жанры в классической музыке. В том, что касается содержательных аспектов синтетических знаков, формы и субстанции их содержания, то в современной науке нет их системного описания. Именно там, на смысловом и метасмысловом уровне синтетического текста, и реализует свой потенциал синтезирующая прецедентные тексты и прецедентные дискурсы интердискурсивность.

Вместе с тем, в отсутствие общей междисциплинарной теории синтетического текста, которая могла бы предложить единые интегрированные методики анализа различных семиотических практик, оставивших свой след в едином интертексте, возможен анализ частных уровней интертекста и, соответственно, тех или иных проявлений интердискурсивности. В диссертации, в частности, в качестве такового выделяется вербальный компонент рок-интердискурсивности, который анализируется на основе вербальной составляющей рок-текста.

Теоретическим основанием для подобной редукции в диссертации стали идеи Р. Барта о существовании и взаимодействии в рамках дискурса пяти кодов – проэретического, герменевтического, семного, символического и референциального. Первые два, отвечающие в повествовательном тексте за нарративную организацию событийного ряда и характеризующиеся необратимостью, уподобляются исследователем мелодико-гармонической основе текстовой “партитуры”, в то время как оставшиеся три формируют, соответственно, его семантический, символический и референциальный планы и могут, с точки зрения исследователя, быть проанализированы вполне автономно.

Иными словами, вынося мелодико-гармонический (музыкальный) аспект синтетического рок-текста “за скобки”, в анализе рок-интердискурсивности мы вполне можем опираться на результаты рассмотрения семантических, символических и референциальных составляющих, лежащих в рамках его вербального компонента. Вместе с тем, необратимость мелодико-гармонической структуры синтетического рок-текста (реализация проэретического и герменевтического кодов) налагает особые обязательства на логику рецепции и, соответственно, анализа их работы: процесс возникновения смысловых и метасмысловых структур, ставших результатом реализации семного, символического и референциального кодов, подчинен этой необратимости, и также (в значительно большей степени, чем в случае с литературным текстом) необратим.

Под семантической составляющей рок-текста, реализующей семантический код, в диссертации понимается система ключевых понятий-идеологем (“мифологем”), опорных концептов, которые формируют основу семантики текста. Референциальный код рок-текста проявляется в многочисленных отсылках к внетекстовым реалиям, к “вертикальному”, культурному контексту, являющемуся фоном последнего. Символический код в рок-тексте несет ответственность за создание метасмысловой глубины семного и референциального кодов; эта глубина возникает в процессе интердискурсивного развертывания текста и реализации различных механизмов внутритекстовой интердискурсивности, в частности, изотопии.

Референциальный код отвечает за включение механизмов "внешней интердискурсивности", которые соотносят становящийся текст с внеположенными ему контекстами. Семантический код "включает" механизмы "внутренней интердискурсивности", предполагающей взаимодействие имманентно присущих тексту сем-изотопов; в процессе развертывания текста происходит взаимное наложение и взаимодействие семантики изотопов (и релевантных им контекстов). Символический код управляет формированием метасмысловых структур, синтезирующих работу означенных типов интердискурсивности.

Рассмотрению работы вышеуказанных кодов в рамках феномена интердискурсивности на материале творчества группы Pink Floyd посвящена вторая глава диссертации: “Дискурс-анализ поздних альбомов Pink Floyd”.

С учетом того, что в современной литературе феномен рок-альбома соотносится по своим вербальным характеристикам с феноменом литературного цикла [Доманский 2000], в диссертации рассматриваются структурные аналогии этих двух явлений, а также те черты рок-альбома, которые позволяют отождествить его с лирическим или прозаическим циклом в литературе: особая роль заглавия, характер постранственно-временного континуума, изотопия (см.: В.А. Сапогов, И.В. Фоменко, М.И. Дарвин).

В результате анализа всех композиций поздних альбомов Pink Floyd были составлены четыре схемы, дающие представление о работе внутренних циклов внутри них и демонстрирующие развертывание пространственно-временного континуума (см. рис. 1-4).

The Animals (1979)

- цикл начальной и финальной позиций

Рис. 1.

The Wall (1977)

1 When the Tigers Broke Free (I)
In The Flesh?	2
The Thin Ice	3 3
5 Another Brick In The Wall (I)	4
When The Tigers Broke Free (II)	… …
Goodbye Blue Sky	6
The Happiest Days of Our Lives	7
Another Brick In The Wall (II)	8
В Детство. До стены Mother	9
What Shall We Do Now?	10
Empty Spaces	11
Young Lust	12
One Of My Turns	13
Don't Leave Me Now	14
Рубеж Another Brick In The Wall (II)	15
Goodbye Cruel World	16
Hey You	17
Is There Anybody Out There?	18
С Застеной Nobody Home	19
Vera	20
Bring The Boys Back Home	21
Comfortably Numb	22
The Show Must Go On	23
In The Flesh	24
Run Like Hell	25
Waiting For The Worms	26
28 Stop	27
The Trial
Outside The Wall	29

Примечания:

- начальная и финальная позиции, осложненные "сказочным"

стилем повествования;

- цикл композиций, посвященных детским воспоминаниям;

- цикл композиций, посвященных военным воспоминаниям;

- цикл композиций, посвященных развязке внутреннего

конфликта героя.

Рис. 2.

The Final Cut (1983)

Примечания: - дескриптивный цикл;

- диалогический цикл.

Рис. 3.

A Momentary Lapse Of Reason (1989)

Примечания: - цикл инструментальных композиций;

-цикл оппозиции "субъект-объект".

Рис. 4.

Вместе с тем, в диссертации, в соответствии с принятой теоретической гипотезой, рассматривается динамическая модель культурного объекта – рок-дискурса, реализующего принципы интердискурсивности. Поэтому основным объектом анализа во второй главе является не структура рок-текста, а смыслопорождающие последствия работы циклообразующих механизмов рок-альбома, реконструируемой в процессе развертывания текста (структурно-функциональный подход).

Так, основу работы семантического, референциального и символического кодов в четырех альбомах группы Pink Floyd составляет система заглавий как самих альбомов, так и отдельных композиций, формирующая семантическую метаструктуру, которая фиксирует (креативная фаза рок-дискурса) основные мысли и метасмыслы, актуальные для позднего творчества группы.

Примером “включения” кода референции можно считать заглавие первого из анализируемых альбомов, The Animals (1977), которое отсылает реципиента к знаменитой книге Дж.Оруэлла “Скотный двор”. В контексте этой референции многочисленные упоминания животных в текстах конкретных композиций (композиции Dogs, Pigs On The Wing (Parts I-II), Sheep) обретают смысловую (символическую) глубину, предопределенную семантикой прецедентного текста. Одновременно, реализуя свой социально-коммуникативный потенциал, основанная на работе референциального кода внешняя интердискурсивность позволяет группе недвусмысленно высказаться и по поводу тех, кто представляется авторам рок-композиций альбома современными обитателями “Скотного двора”, и при этом обозначить геополитические координаты развёрнутой метафоры “Скотного двора”: в текстах упоминаются Англия, Дрезден, Мэгги (М.Тетчер), Брежнев, Рейган, Никсон и многие другие имена и персонажи новейшей истории.

Работа семантического кода, основанного на семантике альбомного заглавия, в диссертации иллюстрируется заглавием альбома The Wall (1979). Это программное заглавие конкретизируется в заглавиях отдельных композиций (Another Brick In The Wall, части I-II, Outside The Wall), а также в конкретных семемах в их текстах (Mother, Empty Spaces, Hey You, In The Flesh, The Trial). В процессе развертывания текста альбома образ стены принципиально трансформируется в логике внутренней интердискурсивности: от “психемы” (стена как атрибут внутреннего мира человека, чувствующего свою отчужденность от себе подобных), через материальный объект, несущий реальную угрозу (стена расстрела), и идеологему (“железный занавес”) – к метасмысловому образованию, синтезирующему конкретные смыслы в структуру более высокого символического уровня, описывающего состояние отчужденности человека в мире, пораженном насилием, враждой, политической и идеологической нетерпимостью и т.д.

Поднимаясь в логике символического обобщения до уровня мифологемы, центральной в поэтическом творчестве Pink Floyd, символ стены в процессе развертывания метатекста четырех альбомов группы вступает во взаимодействие с иными семами, в известной степени подчиняя себе логику их восприятия реципиентом. Так, только в контексте этого символического образа (со всеми импликациями, предопределенными его семантикой) воспринимается изотоп stone (в альбоме The Wall – его субститут brick): это материал, из которого сложена Стена и, одновременно, материал пластической конкретизации психологической картины, переживаемой лирическим героем метатекста, в рамках которой с камнем отождествляются кровь героя, его сердце, та “ноша”, которую он несет и т.д.:

As the fear grows, the bad blood slows and turns to stone .

(Dogs // The Animals)

Driven by a heart of stone .

(On The Turning Away // A Momentary Lapse Of Reason)

Hey You, would you help me to carry the stone?

(Hey You // The Wall)

Таким образом, реализуемые в процессе дискурсивного развертывания текста механизмы внешней и внутренней интердискурсивности, основанные на работе взаимодействий семантического, референциального и символического кодов, способствуют созданию сложных многоуровневых метасмысловых образований, которые, становясь материалом рок-перформанса, выполняют важную социально-коммуникативную функцию: синтезируя духовный, культурный опыт молодежи 70-90х годов, они обращены и вовне, к иным субкультурам западного социума, транслируя мысли, чувства и надежды духовной элиты Запада.

Метасмысловые структуры описываются в диссертации в контексте современных представлений о мифе и “неомифе” как продукте современной культуры. С учетом сложности и неоднозначности проблемы “неомифа” в исследовании проводится мысль о структурных (но не онтологических и гносеологических) аналогиях между мифом и неомифом, создаваемым в современном искусстве, который представлен в современном роке в виде “мыслительного сгустка, максимально свернутой глубинной структуры, развертывание которой происходит в процессе порождения текста” [Красных 2003: 141].

Результатом реализации механизмов интердискурсивности в позднем творчестве Pink Floyd становятся универсальные образы (мотивы), формирующие мифологическую метаструктуру анализируемых альбомов и и являющиеся ее “силовыми” линиями, объединяющими как альбомы, так и составляющие их композиции в единое динамическое целое. Это поставление и противопоставление мифологемы (“неомифологемы”) дома и города, рождения и смерти, Солнца и воды, тьмы и света и т.д. Взаимодействуя с семантическими структурами в процессе развертывания семантического, символического и референциального кодов, эти мифологемы обретают динамичность и контекстуально опосредованную многозначность, способствующую более успешной реализации творческой интенции авторов рок-композиций.

В Заключении диссертации делаются выводы, намечаются дальнейшие перспективы работы.

Основные положения диссертации опубликованы в следующих работах:

1. Мельникова О.А. Интертекстуальные связи в культуре текста // Актуальные проблемы исследования языка: теория, методика, практика обучения: межвузовский сборник научных трудов. – Курск: Изд-во Курск. гос. пед. ун-та, 2002. – С. 61-64.

2. Мельникова О.А. Лингвистический феномен интертекстуальности // Языковые подсистемы: стабильность и динамика: сборник научных трудов. – Тверь: Твер. гос. ун-т, 2002. – С. 133-138.

3. Мельникова О.А. Культурный концепт как базовый феномен коммуникации // Богинские чтения: Материалы 8-й Тверской герменевтической конференции “Понимание и рефлексия в коммуникации, культуре и образовании” (11-13 октября 2002 года). – Тверь: Твер. гос. ун-т, 2002. – С. 92-94.

4. Мельникова О.А. Изоморфизм в организации дискурса и общества. Дискурс как социальная действительность // Язык. Время. Личность. Социокультурная динамика языковых явлений в общенародных и личностных репрезентациях: Материалы Международной научной конференции (3-5 декабря 2002 года). – Омск: Омск. гос. ун-т, 2002. – С. 262-264.

5. Мельникова О.А. Особенности структуры дискурса массифицированного общества // Материалы Международной конференции, посвященной 60-летию факультета иностранных языков. – Тверь: Твер. гос. ун-т, 2003. – Ч. 1. – С. 226-230.

6. Мельникова О.А. Культура и ее отражение в альбоме // Язык и его функционирование: Межвуз. сб. науч. тр. – Тверь: Твер. гос. ун-т, 2004. – С. 89-94.

7. Мельникова О.А Особенности культурных уровней языка // Единство системного и функционального анализа языковых единиц. – Белгород: БелГУ, 2003. – Вып.7. – Ч. 2. – С.124-125.