Как показали результаты эксперимента, носители языка ассоциируют концепт фарн со следующими представлениями: цардамонд «счастье в личной жизни», дз.б.хдзинад «благополучие», кад «почет, уважение, слава».

4 ОРС — Осетинско-русский словарь/Под ред. А. М. Кесаева; 4-е изд. Под ред. Т. А. Гу-риева — Владикавказ: СОИГИ, 1993.

Ситуации материализации языкового выражения концепта, по данным ассоциативного эксперимента, совпали с результатами предварительного анкетирования — они связаны с молитвой (куывд), свадьбой (чындз.хсав) и приходом гостя (уаз.г).

Куывд (семейное или общественное торжество) не обходится без заклания жертвенного животного в честь божеств, духов или святых. Перед принесением животного в жертву над ним совершается ритуальная молитва. Первые куски от жертвенного животного бросаются в огонь, туда же капают и содержимое первых молитвенных бокалов. В архаической древности молитва сопровождалась жертвоприношением. Молитвословие куывд возникло как словесное восхваление божеств в определенные моменты календарной и семейной обрядности.

Куывд «молитва; пир, пиршество, торжество; банкет, вечер; массовое гуляние; трапеза» [ ОРС 1993:189-190]

Результат анализа ассоциативного поля концепта куывд подтверждает сведения, полученные в результате опроса информантов. Куывд как образ этнокультурного сознания понимается носителями языка как благодарность богу, молитва; праздник, торжество, которое устраивается по случаю радостного события. Модель фрейма куывд состоит из нескольких скриптов, связанных с данными ситуациями: нывондк.нинаг «жертвоприношение», куывд «молитва», куывд «пир, пиршество, торжество», куывдахайджит. «участники кувда», кувинаг «ритуальная пища для куывд’а».

Концепт .гъдау понимается как кодекс норм социального регулирования и правовых обычаев, установленное традицией обязательное правило стереотипного поведения осетин в конкретной жизненной ситуации. Носителями этих норм являлись старейшины. Концепт .гъдау включает в себя «обычай», «норму поведения», «адат», «нрав», «нравственность». Он понимается как кодекс обычного права осетин.

.гъдау «закон; обычай; традиция; порядок; правило; дисциплина; поведение; приличие; нрав» [ ОРС 1993: 60].