Идентичность и образ страны: британский опыт

В гораздо большей степени социальные и культурные сдвиги современной эпохи сказываются на национальной самоидентификации. Это особенно заметно в современном общественном и политическом дискурсе Великобритании, страны, граждане которой долгое время имели репутацию носителей традиций и приверженцев «крепкой» национально-государственной ориентации. Нынешние представления британцев о своей национально – государственной идентичности (Britishness) вбирают в себя те заметные изменения в стиле жизни, которые проявляются сегодня в культуре повседневности. Вопрос автора, обращенный к нынешнему послу Великобритании в России Э. Брентону, о самых ярких чертах такой идентичности вызвал в ответ шутливые ассоциации с индийским блюдом карри (curry) –воплощением желанного мультикультурного образа страны. У предыдущих поколений неизменные и стойкие ассоциации с образом страны вызывала рыба в кляре с жареной картошкой (fish and chips) - традиционное блюдо не особенно разнообразной, согласно расхожим представлениям, английской кухни.

Жизненная сила традиции до сих пор рассматривалась как основа духовного здоровья нации. Сегодня такой основой многие хотели бы видеть способность интегрировать иные традиции в свою культуру, превращать их в свои, меняться вместе с обществом, адаптироваться к переменам. Проведенное по заказу государства исследование содержательных характеристик современной британской идентичности, определяющих «внутренний образ» страны, выявило восемь основных срезов самоидентификации современных британцев:

- географические ассоциации (в числе устойчивых образов - островное положение, горные массивы Шотландии, долины Уэльса);

- национальные символы (государственный флаг и королевская семья);

-население (это либо «все граждане», либо только белые англичане, либо мультикультурное сообщество, состоящее из разных этнических групп);

- устойчивые ценности и общие характеристики политической культуры (права человека и свобода личности, уважение к закону, справедливость, толерантность и уважение к другим, сдержанность и национальная гордость – последние две как значимые положительные характеристики только для белых англичан, сильная трудовая этика, дух общинности и взаимопомощи, стоицизм и сострадательность, но и пьянство, хулиганство);

- культурные привычки и обычаи (знаменитая упорядоченная очередь, важность спорта как ориентира национального самосознания – футбол, крикет и регби рассматриваются как знаковые символы национального культурного наследия, феномен «фанатства» в спорте, традиции, связанные с потреблением «типичных» блюд национальной кухни в определенное время дня и года);

- гражданство (наличие британского паспорта – самая значимая характеристика британской идентичности для представителей всех этнических групп, кроме белых англичан);

-язык (английский как объединяющий нацию и богатое разнообразие местных и классовых различий в произношении как его признанная характерная черта);

-достижения, которые составляют славу страны (парламентская демократия, имперское наследие, достижения в науке и технике, спорте, британская поп-культура и пр.)

Приведенный перечень представлений не является исчерпывающим и, тем более, универсальным. Но набор ассоциаций по-прежнему воспроизводит элементы картины мира государствообразующей нации, о жизнеспособности которой (как основы национального государства, включающего три облеченных разной степенью политической и культурной автономии автохтонных меньшинства и многочисленные инокультурные группы мигрантов) ведутся ожесточенные споры. Однако сама картина мира становится более разнородной, интегрирует или пытается, и небезболезненно, интегрировать инокультурные установки и ценности.

Не случайно в центре публичного дискурса в Великобритании на рубеже тысячелетия оказался вопрос об определении общих для граждан страны ориентиров идентичности, о ее ценностном наполнении и о самой целесообразности обсуждения ее нового (или обновленного) видения. СМИ, с головой окунувшиеся в полемику по таким болезненным для массового сознания вопросам, как противоречия и политические разногласия между регионами страны или оценка позитивного вклада и издержек приема мигрантов, во многом способствуют, по мнению экспертов, росту культурной разобщенности автохтонных сообществ Шотландии, Ирландии, Уэльса и самой Англии и консервации антииммигрантских настроений. Дискуссия о культурном разнообразии грозит заслонить общенациональные ценности, и проблема заключается в нахождении «здорового равновесия» между разнообразием и национальным единством, в том числе и в медийном пространстве. Плодотворность мультикультурных практик для интеграции инокультурных групп и сообществ также стала предметом ожесточенной дискуссии.

Для формирования «разделяемой» гражданами общей идентичности прилагаются серьезные политические усилия. Образ «креативной Британии» - один из значимых в этом ряду, под его эгидой государство пытается объединить молодежь, представителей новейших профессий и образовательного сообщества, деятелей науки, искусства, спорта, динамичных предпринимателей – тех, кто представляет динамичный, открытый новому, привлекательный образ страны. Устами премьер – министра в национальном докладе «Креативная Британия. Новые таланты для новой экономики» заявлено о том, что «креативность – сердцевина британской культуры, определяющая черта нашей национальной идентичности». Страна позиционируется как мировой коммуникационный узел, как мировой центр креативного роста (hub). Под этот стратегический ориентир разрабатываются механизмы и инструменты реализации такой стратегии. Они включают развитие креативного образования, создание рабочих мест в креативных отраслях, обеспечение роста инновационного креативного бизнеса, развитие кластеров на местном уровне и других инициатив, предусматривающих взаимодействие государства с бизнесом и структурами гражданского общества в рамках механизмов государственно – частного (или, точнее, публично – частного) партнерства. Предполагается максимально эффективно использовать такое стартовое преимущество страны, как английский язык, ставший языком виртуальной экономики и виртуального коммуникационного пространства.

Переосмысление себя как национально–государственной общности позволяет выявить дополнительные механизмы и ресурсы укрепления такой общности, актуализировать культурное и политическое наследие в опыте повседневности. Проблемы, с которыми сегодня сталкивается Великобритания, актуальны и для современной России. Имперское прошлое обеих стран, положение на географической периферии Европы, наличие автохтонных (коренных) национальных сообществ в составе нации позволяет провести интересные параллели, которые касаются механизмов, формирующих самоидентификацию наших граждан и восприятие нашей страны в мире

< Назад   Вперед >
Содержание