<< Пред. стр. 267 (из 449) След. >>
Список литературы по разделу
мере
усложнения социальной жизни, осознания классами и др. обществ. группами своих
интересов
формировалась политич. надстройка общества, возникали орг-ции и учреждения, в
рамках к-рых по
преимуществу осуществляется политич. деятельность, прежде всего — гос-во,
позднее партии
политические. С т. зр. марксизма-ленинизма П.— и как практич. отношения, и как
идеология —
детерминирована движением экономич. процессов и выступает как надстройка над
экономич.
базисом общества (см. Базис и надстройка). Экономич. интересы в конечном счёте
выступают как
социальная причина политич. действий.
Политич. деятельность, будучи производной по отношению к деятельности
экономической, обладает
большой степенью самостоятельности. Политич. логика не является механич. слепком
с логики
экономич. развития. Всё это открывает путь для политич. акций, противоречащих
законам экономич.
развития или, что встречается гораздо чаще, учитывающих действия этих законов не
полностью,
частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чём,
напр.,
свидетельствует опыт гос. регулирования экономики в условиях совр. капитализма.
Однако в
перспективе подобные политич. действия обречены на провал, ибо они лечат не
болезнь, а её
симптомы. Вместе с тем относит.
самостоятельность П. открывает широкие возможности для прогрессивных воздействий
на экономич.
процесс и вообще на ход истории. Маркс называл насилие — это крайнее выражение
политич.
воздействия — повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критич.
моментах истории,
когда насилие необходимо и неизбежно, а о её «спокойном» течении, то и в этом
случае политич.
действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего
экономич. развития,
выступают как мощный ускоритель социального прогресса, как сила, способствующая
сознат. и
эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.
ПОЛИТИКА 507
Будучи концентрированным выражением не только экономич., но и иных потребностей
классов, П.
оказывает существ. влияние на все структурные элементы надстройки. Причём чем
острее классовая
борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно политич. сферу. Поэтому
естественпо,
что в совр. эпоху, когда в мировом масштабе идёт процесс революц. смены одной
обществ.-
экономич. формации другой, происходит всеобъемлющая «политизация» социальной
жизни.
Нередко — особенно там, где сильно давление мел-кобурж. стихии и вообще
отсталых, архаич.
структур,— этот процесс приобретает уродливые, искажённые формы. Создаётся
своего рода культ
всемогущей и всепро-никающей политич. власти. При этом считается, что механизм
эффективного
политического принуждения позволяет «обойти» закономерности общественного
развития. Такие
попытки игнорирования социальных закономерностей приводят, как правило, к
авантюризму и
субъективизму в П.
Различают П. внешнюю и П. внутреннюю. В целом внешнеполитический курс данного
гос-ва
определяется характером, классовой природой его внутренней П. Вместе с тем
внешнеполитич.
обстановка существенно влияет на П. внутреннюю. В конечном же счёте и внеш., и
внутр. П. решают
одну задачу — обеспечивают сохранение и упрочение существующей в данном гос-ве
системы
обществ. отношений. Но в рамках этой принципиальной общности каждая из двух осн.
областей П.
имеет свою важную специфику. Методы решения внут-риполитич. задач определяются
тем, что гос-
во — даже при ярко выраженной оппозиции — обладает монополией на политич. власть
в данном
обществе. А на меж-дунар. арене единого центра власти нет, там действуют гос-ва,
к-рые в принципе
равноправны и отношения между к-рыми складываются в результате борьбы и
переговоров, разного
рода соглашений и компромиссов.
Внутр. П. охватывает осн. направления деятельности гос-ва, правящих партий. В
зависимости от той
сферы обществ. отношений, к-рая является объектом политич. воздействия, можно
говорить об
экономич. или социальной, культурной или технической и др. П. Борьба за власть,
политич.
господство между классами-антагонистами, а также между различными группами
господствующего
класса составляет стержень обществ.-политич. жизни в любом антагонистич.
обществе. В условиях
социализма, после ликвидации эксплуататорских классов, центр тяжести политич.
жизни
перемещается в область упрочения, совершенствования политич. организации
общества, развития
социалистич. демократии, постепенного преобразования всей системы обществ.
отношений на
коммунистич. началах.
В самой общей форме структуру цолитич. руководства можно свести к трём осн.
моментам. Во-
первых, такое руководство включает в себя постановку принципиальных задач,
определение
перспективных, а также ближайших целей, к-рые должны быть достигнуты в заданный
промежуток
времени. Реальность политич. задач и целей, их осуществимость определяются тем,
насколько они
соответствуют соотношению социальных сил, реальным возможностям, существующим на
данном
этапе развития. Во-вторых, политич. руководство предполагает выработку методов,
средств, форм
обществ. деятельности и организации, с помощью к-рых поставленные цели могут
быть достигнуты
оптимальным образом. Проблема соотношения средств и целей уже выходит за рамки
«чистой» П.,
ибо её решение связано с определ. нравств. представлениями. Коммунисты
решительно отвергают
аморальный тезис: цель оправдывает средства. Политич. опыт показывает, что
успех, к-рый может
быть достигнут путём применения бесчеловечных средств для осуществления
человечной цели,
имеет
508 «ПОЛИТИКА»
эфемерный характер и приводит к оскудению, обесчело-вечиванию самой цели. В-
третьих, цолитич.
руководство связано с необходимостью подобрать и расставить кадры, способные
понять и
выполнить намеченные задачи. Знание общей схемы, равно как и применение совр.
инструментария
политич. руководства (системный анализ и т. п.), сами по себе ещё не
обеспечивают успеха в П.
Науч. П. опирается на прочный фундамент марксистско-ленинской теории,
покрывающей закономер-
ности историч. развития. Выработка ген. перспективы развития общества,
правильной иолитич.
линии и организация трудящихся в целях претворения её в жизнь — главное в
деятельности
правящих коммунистич. партий. Чем шире размах социалистич. и коммунистич.
строительства, чем
сложнее задачи, к-рые приходится решать, тем выше роль и ответственность партий,
идущих во
главе масс.
Политич. теория, давая общую ориентировку политич. деятельности, не может
охватить всего
многообразия событий, очертить всю совокупность возможных следствий из данной
совокупности
причин. Поэтому П., даже науч. П.,— столь же искусство, сколь и наука. Тем
более, что II. широко
подвержена влиянию личных качеств политич. деятелей. Поэтому одна и та же
объективная, напр.
экономическая, потребность может быть выражена в разных политич. решениях,
содержание к-рых
будет во многом зависеть от усмотрения лиц, правомочных это решение принять.
Диапазон
отклонений, вызванных действиями субъективных факторов, объективно ограничен. Но
он вполне
достаточен, чтобы привести к неоднозначности политич. действий.
П., в отличие от экономики или культуры, относится к числу таких явлений
обществ. жизни, к-рые
имеют исторически преходящий характер. По мере развития коммунистич. обществ.-
экономич.
формации политич. оболочка, внутри к-рой до сих пор осуществляется материальный
и духовный
прогресс, будет становиться всё тоньше, пока совсем не растворится в обществ.
коммунистич.
самоуправлении. Связь между людьми, руководство делами общества утратят политич.
характер.
Установление социальной однородности человечества и победа коммунизма в мировом
масштабе
будут означать конец П. как специфической формы человеческой деятельности.
• Маркс К., К критике гегелевской философии права, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч.,
т. 1; его ж е, Политич. партии и
перспективы, там же, т. 8; Э и г е л ь с ?., Позиция политич. партий, там же, т.
1; Лени н В. И., По поводу одной статьи в
органе Бунда, ПСС, т. 14; е г о ж е, Выборная кампания с.-д-тии в Петербурге,
там же, т. 14; е г о же, Отношение к бурж.
партиям, там же, т. 15; е г о ж е, Полемич. заметки, там же, т. 20; е г о ж е,
Блок кадетов с прогрессистами и его значе-
ние, там же, т. 21; его же, О либеральном и марксистском понятии классовой
борьбы, там же, т. 23; е г о ж е, Еще о
политич. кризисе, там же, т. 25; е г о ж е, О карикатуре на марксизм и об
«империалистич. экономизме», там же, т. 30;
его же, Над кем смеетесь? Над собой смеетесь!, там же, т. 32; его же, Из
дневника публициста, там же, т. 34; е г о ж е,
Политич. отчет Центр. К-та 7 марта. [Седьмой экстренный съезд РКП(б)], там же,
т. 36; его ж е, Ценные признания
Питирима Сорокина, там же, т. 37; его же, Заметки публициста, там же, т. 40; его
же, Детская болезнь «левизны» в
коммунизме, там же, т. 41; его ж е, Доклад о замене разверстки натуральным
налогом 15 марта. [X съезд РКП(б)], там
же, т. 43; его же, [Письмо] И. Арманд 6(19) янв. 1917, там же, т. 49; Материалы
XXIV съезда КПСС, М., 1971;
Материалы XXV съезда КПСС, М., 1976; Материалы XXVI съезда КПСС, М., 1981;
Бурлацкий Ф. М., Ленин. Гос-во. П.,
М., 1970; Бовин А. Е., В. И. Ленин о П. и нолитич. деятельности, М., 1971; П.
как обществ.
явление. Сб. ст., М., 1972; Сергиев А. В., Предлиде-ние в П., М., 1974; А з а р
о в Н. И., В. И. Ленин о П. как обществ.
явлении, ЕМ., 19752]; А н и к е в и ч А. Г., О понятии П., в кн.: Актуальные
вопросы марксистской гносеологии и со-
циологии, М., 1978. А. Е. Бовин.
«ПОЛИТИКА» (греч. ?? ???????? — «То, что относится к государству»), теоретич.
трактат
Аристотеля и 8 книгах, основой к-poro, в частности, послужила осуществлённая в
Ликее под
руководством Аристотеля серия монографий — «Политий» — с описанием 158 греч. и
варварских
гос. устройств («Афинская поли-тия» была обнаружена англ. филологом Кенионом
среди егип.
папирусов Британского музея и впервые издана
в 1891; рус. пер. С. И. Радцига, 1936). Под условным названием «П.» один из
редакторов филос.
наследия Аристотеля (Теофраст?) объединил 5 относительно самостоят.
соч., каждое из к-рых снабжено отд. введением в соответствующую проблематику и
методику
исследования: 1) кн. I — структура семьи и домашнего х-ва как простейшего
элемента полиса; 2) кн.
II — критич. анализ предшествующих теорий «наилучшего гос. устройства», в т. ч.
«Государства» и
«Законов» Платона (гл. 1—6); 3) кн. III — осн. понятия политики; сущность гос-ва
и гражданина; три
осн. типа «правильных» (монархия, аристократия, полития) и «ошибочных»
конституций (тирания,
олигархия, демократия); царская власть; 4) кн. IV—VI — морфология существующих
демократич. и
олигархич. гос. устройств; социальные группы (богатые и бедные), значение ср.
сословия для
сохранения стабильности гос-ва; причины революций и способы их предотвращения;
5) кн. VII—VIII
— проект идеального гос. устройства (альтернатива платоновскому «Государству»).
В вопросе об
относит. хронологии отд. частей «П.» мнения исследователей расходятся. Согласно
концепции В.
Йегера, кн. VII—VIII, исходящие из платонич. проблематики идеального гос-ва и
обнаруживающие
тесные связи с ранним «Протрептиком» и «Евдемовой этикой», должны быть отнесены
к т. н. «Пра-
Политике» (период Асса и Митилены); согласно И. Дюрингу, все книги «П.»
подверглись
переработке во 2-й Афинский период, и «П.» в целом должна рассматриваться как
позднее сочине-
ние.
«П.» и серия «Политий» связаны между собой не только единством политич.
взглядов, но и единой
направленностью. В «П.» Аристотель, выводя основы полисной жизни из требований
самой природы
человека, рассматривает и оценивает разные исторически сложившиеся формы гос.
строя. Одну из
«правильных» форм, т. н. политию, «среднее» устройство, он считает наиболее
легко реализуемой.
При этом он отмечает, что доминировавшие в Греции гос-ва отнюдь не стремились
ввести у себя или
в др. гос-вах такой образ правления; «один единственный муж» (1296 а 38 слл.)
дал себя убедить в
необходимости ввести «среднее» устройство. Контекст и соображения грамматич.
порядка приводят
к заключению, что под этим единств. мужем Аристотель разумеет своего
воспитанника Александра
Македонского (по другому распространённому толкованию имеется в виду Солон), от
к-рого он ждёт
установления в исторически сложившихся греч. полисах «правильного» строя (проект
его в VII—VIII
кн. в осн. чертах воспроизводит устройство полисов, основанных на Востоке
Александром, с
добавлением деталей в желательном для Аристотеля духе).
• И з д.: W. D. ROSS, 1957; с комм.: W. L. Newman, v. 1—4, 1887 — 1902. Рус.
пер. С. А. Жебелева (1911).
•Доватур А. И., П. и Политий Аристотеля, М.— Л.,1965; La «Politique» d'Aristote.
Sept exposes et discussions, Gen., 1965;
Schriften zu den Politika des Aristoteles, hrsg. v. P. Steinmetz, Hildesheim —
N. Y., 1973. А. И. Доватур.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАУКА, область науч. знания, изучающая политику, политич.
отношения,
политич. системы. С т. зр. предмета и объёма включаемых в неё знаний П. н.
эволюционировала от
универсализма ан-тич. социаньно-политич. мысли, когда политика была
интегрирована всей
обществ. наукой и входила в философию через этап отпочкования науки о гос-ве и
праве, когда
политика, политич. институты рассматривались гл. обр. под углом зрения юридич.
норм, к совр.
этапу, к-рый концентрирует внимание на реальных политич. процессах. Осн. предмет
П. н.—
политич. власть, реализуемая в политич. системах и в др. формах лолитич.
отношений.
К гл. разделам П. н. относятся: 1) теория политики, представляющая собой
введение в П. н.,
посвящённое философско-методологич. основам политики и политич. отношений; 2)
теория политич.
систем и их элементов: государства, партий, политич. режимов; 3) тео-
рия междунар. отношений, предмет к-рой составляют: система междунар. отношений,
природа войн,
проблемы нац. и мировой политики, путей укрепления всеобщего мира, мирного
сосуществования
гос-в с различным социальным строем, формирования нового типа междунар.
отношений и нового
экономич. порядка; 4) теория управления социально-политич. процессами, изучающая
формы и
методы политич. руководства и непосредств. управления обществом со стороны гос.,
<< Пред. стр. 267 (из 449) След. >>
Список литературы по разделу