<< Пред.           стр. 4 (из 6)           След. >>

Список литературы по разделу

  Печатать, хранить, перевозить и обменивать деньги становится все более накладным и невыгодным, поэтому в оборот входят "виртуальные" деньги - кредитные карточки. Перевод экономики на безналичный расчет позволит отказаться от банков, касс и прочих атрибутов сегодняшней финансовой системы. Наступит время, о котором говорил В.И.Ленин, что из золота можно будет отливать унитазы, т.к. оно никуда не будет годиться, как денежный эквивалент. Но у власти будет находиться кучка олигархов, владеющих "виртуальными" деньгами. Они и будут определять, кому и как жить.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Г Л А В А II
 
 
 О ВОЖДЯХ И ЛИДЕРАХ
 
 
 ОТ В.И.ЛЕНИНА ДО И.В.СТАЛИНА.
 
  Основная "печка", от которой в конце 80-х годов ХХ века начинались все политические "танцы" - "Сталин и командно-административная система привели страну к сегодняшнему краху!" Это была дежурная тема, рефрен и лейтмотив всех последовавших перепевов. Но сегодня-то можно без ажиотажа, спокойно и взвешенно рассмотреть роль наших государственных лидеров в истории СССР? Как это видится сегодня?
  Нравится или не нравится это кому-то, но история не знает сослагательного наклонения. Поэтому единственно возможный и правильный путь оценки их деятельности - это оценка результатов их работы для народа, для государства.
  В.И.Ленин - не только обосновал и разработал программу строительства партии и государства нового типа, но и полностью реализовал ее. К тому же очень успешно. Получив в наследство от монархии страну, с экономикой доведенной войной до полного развала, он за ПОЛГОДА сумел нормализовать ситуацию в стране. Практически, он заново создавал государственный аппарат и всю систему власти.
  Из тех, кто располагает интеллектом, вероятно, никто не будет спорить, что В.И.Ленин был блестящим аналитиком и экспериментатором, достойным продолжателем теории марксизма, основоположником-практиком социализма как науки, первым создателем государства трудящихся, государства нового типа, считавшегося в те времена утопическим. Первый руководитель государства, предложивший всеобщее и полное разоружение мировым державам! Никто не сможет это отрицать.
  Никто, вероятно, не будет спорить и с тезисом, что политика есть концентрированное выражение экономики. Отсюда следующий вывод: заслуги В.И.Ленина в политике нового социалистического государства, позволившей выжить и выстоять молодой республике Советов, неоспоримы, а это, в свою очередь, требует признать и его заслуги в области развития экономики России.
  Однако В.И.Ленина "делала" и его команда. Общеизвестен факт, что ленинское Правительство было одним из интеллигентнейших правительств Европы. А средства, которыми они пользовались, осуществляя свою политику, были такими же, как в других частях мира. Правда, в отличие от развитых капиталистических стран они не стреляли в своих рабочих, но расстреливали тех, кто хотел свергнуть власть трудового народа, ибо лишь та революция чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться! И прежде чем "демократическим витиям" упрекать большевиков в жестокости и кровопролитии, надо посмотреть, как расправлялась с несогласными власть в Германии, Великобритании, (вспомнить хотя бы британскую колонию Индия), Италии, Франции и других развитых странах.
  Кто-нибудь из нынешних "демократов" посчитал, сколько миллионов людей ухлопали "защитники свободного мира" во славу капитала, не желавших влачить рабское существование? Если и считали, то не скажут: табу! - Сказал им их Хозяин, - эту тему ни-ни!
 
  Дело В.И.Ленина продолжил И.В.Сталин. С точки зрения историка, И.В.Сталин был гораздо гуманнее своих именитых коллег таких, как Б.Франко, У.Черчилль или Г.Трумэн.
  Кто знает, сколько массовых захоронений разбросано в Испании после гражданской войны в 30-х годах прошлого века? Но в марте 2005 года власти Испании "без шума и пыли", очень тихо и спокойно сняли знаменитую конную статую "великого каудильо" и отправили её на задворки - люди понимают - этим человеком Испания гордиться не может!
  А суды Линча и террористы Ку-Клукс-Клана уничтожили в "колыбели демократии" не только коренное население Америки, но и представителей других наций. А в Великобритании английские колонизаторы не стеснялись огнем и мечем уничтожать индусов, аборигенов Австралии и другие народы своих колоний, вляпавшихся в Британское "Содружество наций". Почему "защитники демократии" молчат сегодня об этом?
  Создание Советского Союза можно сравнить с новым чудом света, появившимся вопреки желаниям и воле сильных мира сего. Мало того, что это государство провозгласило основные принципы демократии, оно еще и гарантировало их всей силой своей власти. Публично заявив о преданности интересам ТРУДОВОГО НАРОДА, оно фактически гарантированно обеспечило этому народу невиданные в то время в мире условия жизни трудящимся: право на труд и абсолютное отсутствие безработицы, бесплатное образование и здравоохранение. 8-ми часовой рабочий день и оплаченный отпуск, дружная мирная жизнь в многонациональном государстве и неограниченные возможности в развитии культуры и науки у всех народов этой страны.
  В итоге первой пятилетки был удвоен промышленный потенциал СССР, а к её середине было покончено с безработицей! На первое место вышла тяжёлая индустрия. Промышленный прогресс втянул в себя рабочий потенциал бывших окраин, возникло много новых городов и посёлков, а к концу 30-х годов в стране вступили в строй шесть тысяч предприятий.
  В 1931 году И.В.Сталин говорил:" Мы отстали от передовых стран на 50 - 100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в 10 лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут". А в 1937 году новые производства дали свыше 80 процентов всей промышленной продукции, в начале третьей пятилетки промышленность стала рентабельной. Индустриализация страны изменяет культуру труда миллионов. К началу 40-х годов грамотность населения составляла свыше 80 процентов. Различные учебные заведения обеспечивают страну необходимым количеством качественных специалистов, рождается новая интеллигенция.
  Ломая устои средневекового крестьянства (сегодня это сравнимо с действиями Петра Первого, поднявшего "на дыбы" Россию) вставала из разорения сельская глубинка. За годы второй пятилетки колхозы получили более 500 тысяч тракторов, около 124 тысяч комбайнов, свыше 140 тысяч грузовых автомобилей. За период 1928-1932 годов механизаторами стали около 5 миллионов крестьян. Всё это позволило народу учиться, повышать культуру, участвовать в общественной жизни. К середине 30-х годов рост заработной платы стал привычным, а карточная система отменена - голод ушёл из страны, появлялись тысячи новых библиотек, открывались новые музеи и театры.
  И это в то время, когда мир капитализма корчился в припадках экономических кризисов, беспощадно эксплуатировал своих трудящихся, угнетал народы своих колоний. СССР в это время был действительно маяком для пролетариата всего мира, и большевики заслуженно пользовались авторитетом среди деятелей международного рабочего движения.
  Сохранив этот авторитет, И.В.Сталин не сохранил ленинскую стратегию глобального объединения трудящихся всего мира для окончательной победы мировой революции, как планировали это большевики-коминтерновцы, создавая свой союз. Именно это было бы самым страшным для мировой буржуазии, видевшей с каким упорством и настойчивостью успешно претворялись в жизнь планы большевиков в СССР, а это, в свою очередь, давало основание предполагать, что и все другие планы, которые они намечают, будут также осуществлены. И до самых последних дней существования СССР эта угроза висела над миром капитала, как дамоклов меч, пугая империалистов до поросячьего визга. Хотя реальных оснований для этого уже не было, а те государственные деятели, которые становились после И.В.Сталина во главе СССР и всего мирового содружества социалистических стран, и в подметки не годились своим предшественникам, но зато сумели развалить все то, что до них построили. И первый шаг к этому сделал Н.С.Хрущев, внедрив волюнтаризм в практику государственной деятельности.
  Если при И.В.Сталине в задачу СМИ входило разъяснение линии партии и средств по ее реализации с целью объединения и мобилизации народных масс на выполнение этих решений, то Н.С.Хрущев, сломав это правило, использовал СМИ для политической трескотни, выполняя свою сверхзадачу - свалить авторитет И.В.Сталина, как партийного и международного лидера любой ценой. И этой ценой стал раскол общества и партии большевиков, которую с подачи Н.С.Хрущева "перекрестили" в КПСС. Что выиграла от этого страна? Народ?
  Если И.В.Сталин, провозгласив себя преемником дела В.И.Ленина, обеспечил на первых порах продолжение и разработку стратегии и тактики ВКП (б), то Н.С.Хрущев, опорочив И.В.Сталина как лидера и международно-признанного государственного деятеля, отмежевался и от всего того, что было достигнуто положительного, охаивая и отказывая в дальнейшем существовании всего, что было связано с И.В.Сталиным, в частности, и с ВКП (б) вообще. Все это положило начало грубейшим нарушениям норм партийной жизни, когда руководящие кадры всех уровней стали подбираться не по деловым качествам и не по степени их идейно-политической зрелости, а по принципу личной преданности.
  И.В.Сталин - создатель командно-административной системы, осуществлявший диктатуру партии в стране и личности в партии. Период его руководства - непрерывающаяся со времен гражданской войны цепь военных конфликтов и, как венец этого перманентного истязания молодой страны трудового народа - Великая Отечественная война, превратившаяся во вторую мировую, из которой СССР вышел великой державой. И при всем том материальном ущербе, который понесла наша страна, через ДВА года после войны - в 1947 году, в стране была отменена карточная система, сбалансировано товарно-денежное обращение, позволившее значительно улучшить материальное положение трудящихся.
  Но при всём том, не Сталин работал на местах и осуществлял политику, а команда его единомышленников, которая и определяла решения. Старое правило: "короля делает свита" действует и сегодня, а имя И.В.Сталина нужно сегодня манипуляторам истории для того, чтобы опорочить всю идею, опорочить всех коммунистов, опорочить ИДЕОЛОГИЮ в целом. Поэтому и используют нынешние политтехнологи этот образ в качестве жупела, потому что так им удобней разваливать коммунистическую идеологию, имеющую сильные и цепкие корни в среде советского народа.
  И.В.Сталину выпала задача и по решению национального вопроса, тем более, что в своё время он был наркомом по делам национальностей. И, нужно признать, что во время его руководства страной, "массовых беспорядков", когда людей избивают дубинками и травят газом, НЕ БЫЛО! Так же, как и "внутренних войск", ибо государство РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН со своими народами не воевало, а вот врагов - не жаловало.
  Кроме того, принимая меры административного или уголовно правового характера, государственная власть решала проблему так, как считала необходимым. Иностранные государства на всей земле поступали точно так же, не оглядываясь ни на кого и не испрашивая ничьих разрешений. Тем не менее, все действия советской власти укладывались в рамки законодательства действовавшего в стране.
  Сегодня всё это вывернуто наизнанку и подаётся как "преступление сталинского режима". Правильнее было бы, на мой взгляд, назвать так действия сегодняшних "управителей", обеспечивающих вымирание собственных народов.
  В 1945 году в Прибалтике: В Латвии, Литве и Эстонии развернулась настоящая бандитская война, материальное обеспечение которой взял на себя разгромленный к тому времени гитлеровский рейх, снабдив националистическое подполье оружием и боеприпасами и заложив секретные склады с оружием. Те бандиты, о которых так заботился разгромленный к тому времени рейх, а потом спецслужбы ФРГ, Великобритании и США, никогда не заявляли о себе нападениями на воинские подразделения или государственные учреждения Советской Латвии. Но зато они активно уничтожали хутора вместе с проживавшими там жителями, не останавливаясь перед убийством безоружных людей, как это делали их наставники из войск СС. И в первую очередь это были коммунисты и те, кто поддерживал их. Вместе с ними убивали и членов их семей, и детей, не только уничтожая их физически, но подчас и сжигая хутор, вместе с его жильцами.
  А поддержку эти "борцы за свободу" находили у своих родственников, у бывших своих батраков, вынужденных обеспечивать бывших хозяев продовольствием и всем прочим. Это была уже не война. Это была обыкновенная уголовщина. Если сегодня ее именуют как "терроризм", то фактически это и сегодня обыкновенный бандитизм, бороться с которым призваны органы бывшего тогда НКВД-МВД-МГБ. И карательные органы нельзя упрекать в том, что акции по депортации производились стихийно и не были подкреплены юридически.
  Как указано в сборнике документов под названием "Иосиф Сталин - Лаврентию Берии "Их надо депортировать", изданного Н.Ф.Бугаем в 1992 году в Москве: " Правительства прибалтийских республик были не в состоянии своими силами решить задачи по стабилизации обстановки. Следовали одно за другим обращения в центральные органы власти, следствием которых было проведение депортации больших групп населения, в первую очередь антисоветских элементов, бывших жандармов, полицаев, офицеров, помещиков и фабрикантов. Их переселили уже в 1941 году (39 395 человек, по данным ЦГАОР. Коллекция документов" стр.13).
  Здесь же приводится "Справка о количестве спецпереселенцев из Прибалтики, расселенных по СССР (по состоянию на 1951 год), в которой указывается, что выслано латышских семей - 13 002 общей численностью 38 544 человека. Из них: мужчин - 10 115, женщин - 18 375 и детей - 10 054 /стр.204/. И ко всему этому стоит прибавить, что в 2002 году, в Риге, в "Музее оккупации" - переименованном из Музея Красных Латышских Стрелков, на стенде была вывешена справка, согласно которой 95 процентов высланных живыми и здоровыми возвратились в Латвию в конце 50-х годов. В то же время часть сотрудников МГБ, доживавших свой век в Латвии, новой властью привлекалась к уголовной ответственности за проведённое тогда выселение, которое по вновь "отредактированному" законодательству было ими признано "ГЕНОЦИДОМ"!
  Исследуя этот вопрос, бывший сотрудник КГБ Латвии, а ныне частный предприниматель Волдемар Бауэр опубликовал результаты своего исследования этого вопроса. Вот, что он сообщил:
  "21.05.1947 г. ЦК ВКП(б) принял постановление "О колхозном строительстве в Литовской, Латвийской и Эстонской ССР", в котором наряду с указаниями по созданию колхозов на строго добровольной основе, выделению для нужд создаваемых колхозов дополнительных тракторов ЦК ВКП(б) Латвии было предложено представить в ЦК ВКП(б) "свои соображения по практическим вопросам колхозного строительства"(чисто хозяйственного плана).
  17.08.1947 г. Совет Министров СССР принял постановление № 2847 "Об обложении налогами крестьянских хозяйств в Литовской, Латвийской и Эстонской ССР", в развитие которого 20.08.47 г. Министерство финансов СССР направило Министерству финансов ЛССР распоряжение № 25-37 об обложении налогами крестьянских хозяйств.
  Четвёртый пункт этого распоряжения предлагал Министерству финансов ЛССР разработать и утвердить в Совете Министров ЛССР ПРИЗНАКИ КУЛАЦКИХ ХОЗЯЙСТВ (выделено мной Л.Т.), для которых применялись повышенные ставки налога. (по материалам Латвийского государственного архива (ЛГА) ф. 327, опись 100)
  Кто решал вопрос о том, кто кулак?
  17.08.1947 г. Совет Министров ЛССР по инициативе министра финансов ЛССР Арнолда Табакса принял постановление № 761 "О признаках кулацких хозяйств и порядке их налогового обложения".
  29.08.1947 г. в ЦК ВКП (б) Латвии состоялось совещание по вопросам определения и установления признаков кулацких хозяйств. В обсуждении этого вопроса приняли участие: Олга Аугусте - заместитель председателя Президиума ВС ЛССР, Фрицис Деглавс - председатель Госплана ЛССР, Янис Калнберзиньш - первый секретарь ЦК ВКП(б) Латвии, Вилис Лацис - председатель СМ ЛССР, Ф.Манойло - замминистра финансов ЛССР, Алфонс Новик - министра госбезопасности ЛССР, Ронис - заместитель председателя президиума ВС ЛССР, Титовс - секретарь ЦК ВКП(б) Латвии. (ЛГА, Партийный архив, фонд 101, опись 10).
  4.09.1947 г. министр финансов ЛССР Арнолд Табакс направил во все уезды письмо № 04 - 392, адресованное председателям уездных исполкомов, секретарям уездных партийных комитетов и руководителям уездных финансовых отделов о составлении списков кулацких хозяйств с целью обложения налогом. (ЛГА, ЛПА, фонд 134. опись 2).
  Способы ликвидации
  21.09.48 Г. прокурор Латвийской ССР направил совершенно секретное письмо первому секретарю ЦК ВКП(б) Латвии Я. Калнберзиньшу с предложениями прокуратуры ЛССР по способам ликвидации враждебного элемента в Латвийской ССР, в котором предложил поручить комиссии, которой руководил один из секретарей ЦК КП Латвии, разработать предложения о перемещении проживающих на территории Латвийской ССР враждебных советской власти, классово чуждых элементов в отдалённые районы страны. (ЛГА, ЛПА, фонд 101, опись 11)
  18.01.1949 г. председатель Совета Министров СССР И.В.Сталин в Кремле принял первых секретарей ЦК КП(б) Латвии Я.Калнберзиньша, Литвы - Снечкуса, Эстонии - Каратамма по вопросу их предложений о массовых высылках с территории прибалтийских республик нежелательных лиц.
  29.01.1949 г. ЦК КП(б) и Совет Министров СССР приняли решение № 390 - 138 "О высылке с территории Литовской, Латвийской и Эстонской ССР семей кулаков, семей бандитов и националистов, находящихся на нелегальном положении, убитых в вооружённых столкновениях или осуждённых, легализованных бандитов с семьями, продолжающими враждебную деятельность".
  17.03.49 г. Совет Министров ЛССР принял совершенно секретное постановление № 282 "О выселении из пределов Латвийской ССР кулацких семей", в котором сказано:
  "1. Выселить из пределов Латвийской ССР в отдалённые места Советского Союза на спецпоселение 10 000 кулацких семей.
  2. Утвердить представленные уездными исполнительными комитетами депутатов трудящихся списки кулацких семей, подлежащих выселению.
  3. Выселение кулацких семей поручить провести МГБ Латвийской ССР".
  Во исполнение третьего пункта этого постановления, оформленные УЕЗДНЫМИ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫМИ КОМИТЕТАМА (выделено мной. Л.Т.) под руководством министра финансов ЛССР, дела на определённые ими к высылке семьи кулаков, были направлены в МГБ ЛССР в связи с тем, что по законодательству того времени только Особому Совещанию при МГБ СССР было предоставлено право принимать решения о высылках в административном порядке."23
  В связи с тем, что для направления материалов на рассмотрение Особого Совещания они должны были быть соответствующим образом оформлены, а оформлением занимались сотрудники МГБ, списки установленных кулаков, составленные уездными парткомами и финотделами, решением правительства Латвии были переданы в МГБ, где сотрудники обязаны были проверить соответствие их, составленным для Особого Совещания документам, которые технически готовили сотрудники аппарата МГБ.
  С приходом к власти в Латвии в 1991 году сторонников неонацизма, бывших сотрудников МГБ тех лет начали привлекать к уголовной ответственности за ГЕНОЦИД(!), утверждая, что перепечатка этих списков на соответствующие бланки есть ГЕНОЦИД т.е. "умышленная деятельность с целью полностью или частично уничтожить какую-нибудь национальную, этническую, расовую, социальную, определённых общих убеждений или верований группу людей как таковую, убивая членов этой группы, нанося им опасные для жизни или здоровья телесные повреждения или доводя их до психических заболеваний, умышленно создавая им такие условия для жизни, чтобы этих людей физически уничтожить, применяя такие средства, цель которых состоит в том, чтобы не допустить рождения детей в этой группе или насильственным путём передать детей от одной группы людей другой" и за это преступление Уголовный кодекс Латвии предусматривает пожизненное заключение или лишение свободы на срок от трёх до двадцати лет.
  С пеной у рта утверждая, что это был "ГЕНОЦИД", нынешние "управители" ни словом не обмолвились о тех мерах, которые обеспечило правительство СССР для создания необходимых условий при перемещении такого количества людей, а сделано было немало, что подтверждается документально. Так "1. Совет Министров установил, что высылаемые семьи имеют право брать с собой принадлежащие им ценности, вещи домашнего обихода: одежду, посуду, мелкий сельскохозяйственный, ремесленный и домашний инвентарь - и резерв продовольствия весом не более 1500 кг.
  2. МВД СССР поручило:
  а) начальникам Красноярского, Новосибирского, Томского, Омского и Иркутского управлений совместно с местными партийными и советскими органами разработать планы приёма и размещения высылаемых, в которых предусмотреть обеспечение прибывающих жилплощадью, их трудоустройство, а также провести обследование выделенных мест проживания и трудоустройства;
  б) начальнику Главного управления военного снабжения организовать питание высылаемых в пути;
  в) начальнику Отдела спецпоселений обеспечить прикрепление к каждому эшелону по 1 врачу и две медсестры из специально направленного в республики Прибалтики медперсонала минздрава СССР;
  г) на МВД СССР и его органы на местах Советом Министров СССР было возложено:
  1) обеспечение высылки автомобильным и железнодорожным транспортом до места назначения высылаемых,
  2) назначение начальников пунктов погрузки высылаемых в эшелоны,
  3) подбор и назначение состава групп сопровождения эшелона в пути,
  4) обеспечение эшелонов необходимыми денежными средствами и необходимыми материалами,
  5) обеспечение охраны общественного порядка на всей территории республики,
  6) прикрытие силами МВД пунктов погрузки высылаемых в эшелоны,
  7) комплектование групп для практического вывоза высылаемых с мест жительства.
  Согласно отчёту МВД ЛССР в МВД СССР, МВД ЛССР назначило всех 33 начальников эшелонов, 32 начальников пунктов погрузки, 66 замначальников эшелонов по оперативной и хозяйственной работе, для обеспечения учётно-технической работы при комплектовании эшелонов было выделено 150 работников МВД ЛССР, а всего для этого было задействовано 494 работника МВД ЛССР; в дополнение к присланным из других регионов страны было выделено 1400 работников, в том числе 606 в качестве начальников групп выселения. (Отчёт МВД ЛССР находится в Госархиве РФ, фонд 9479, опись 475.1)24
  Что бы ни говорили сегодняшние "полоскатели истории", но с окончанием депортации кровопролитие в республиках Прибалтики полностью прекратилось. Можно говорить о цене этой победы над бандитами и грабителями сегодня все, можно даже сделать из бандита "национального партизана" и доказывать с пеной у рта, что "Waffen SS" - это патриотическая организация латышского истэблишмента, но от этого значение ликвидации гражданской войны в Прибалтике не уменьшится. Более того, по свидетельству нынешнего так называемого "Музея оккупации", из этой высылки в Латвию вернулось 95 процентов высланных. И это - ГЕНОЦИД?
  В этой связи уместно ткнуть носом наших отечественных "гробокопателей" в тот факт, что Ирландия 30 лет лила кровь своих жителей во славу демократии британской короны, не говоря уже о том, что делает Турция с курдами, Израиль с Палестиной!
  Вот отсюда и надо сравнивать, что выгоднее с точки зрения народа и государственной власти, ОБЯЗАННОЙ интересы большинства этого народа отстаивать и защищать. Трудно сказать, как поступила бы Великобритания, если бы имела такую же возможность как СССР, переселить воюющую часть населения, разделив враждующих территориально и обеспечив им необходимые условия жизни и работы на новом месте жительства.
  Все эти события в истории СССР выпячиваются сейчас не только для очернения и осквернения всей жизни великой страны Советов, как будто не было высылок и переселений в других странах, а для того, чтобы оскорбить всех тех, кто гордился тем, что представляет из себя новую, невиданную ранее формацию - СОВЕТСКИЙ НАРОД!
  "Колоссальные депортационные планы (гораздо большие, чем советские) имела Германия - и в значительной мере сумела их осуществить. Болгария после включения в её состав Добруджи, Восточной Македонии и Западной Фракии (ранее входивших в состав Румынии и Греции) выселила около 100 тысяч румын, 300 тысяч сербов и 100 тысяч греков, переселив на их место 125 тысяч болгар. Тысячи сербов были депортированы в 1940 году из Хорватии. В 1943-44 годах договоры об обменах населением заключили Румыния, Венгрия и Болгария: всего переселено около 500 тысяч человек. Объектом жестокой депортационной политики Японии были корейцы: 444,3 тыс. человек депортировано в Японию из Кореи. Использовались они главным образом на угледобыче.
  США, опасаясь нападения японцев, в годы Второй мировой войны переселили в глубь страны всё население Алеутских островов и островов Прибылова - около 400 человек, в основном эскимосов. 19 февраля 1942 года, после Пирл-Харбора, 120 тысяч американских японцев на четыре года вывезли в 10 охраняемых "центров по эвакуации и перемещению" в центре и на западе страны.
  ...Этническим немцам пришлось отвечать за Гитлера. Миллионы представителей "высшей расы" покидали Судеты, возвращённые Чехословакии, Померанию, Западную и Восточную Пруссию, Верхнюю и Нижнюю Силезию, отошедшие к Польше. Свои дома оставили, по разным оценкам, от 5 до 5,7 миллиона человек. О степени цивилизованности этого переселения можно судит по количеству погибших при "перемещении" - 400 тысяч человек.
  На освобождающиеся земли переселялись представители титульных народов тех стран, которым перешли новые пространства. Польские власти проводили массовые переселения украинцев и в рамках "борьбы с бендеровцами" (в ходе акции "Висла" весной 1947 года депортировано 150 тысяч человек, по сути это была "этническая зачистка" новых восточных границ Польши).25
  Отсюда следует вывод, что при всех негативных моментах сталинской политики, она обеспечивалась действующим в то время в стране законодательством, не отличалась от установлений того времени, действовавших в других государствах мира, но обеспечила усиление, развитие и процветание СССР, рост его политического значения в мире как великой державы и распространение идей социализма и коммунизма во всем мире. Это, в свою очередь, требует признать заслуги И.В.Сталина в деле укрепления позиций СССР как страны социализма, страны трудового народа, реализовавшего лучшие мечты человечества на практике. Даже недруги признавали заслуги И.В.Сталина.
  Выступая с речью в палате лордов Великобритании 21 декабря 1959 года по случаю 80-летия со дня рождения И.В.Сталина, Уинстон Черчилль, которого не надо представлять читателю, сказал: "Большим счастьем для России было то, что в годы тяжёлых испытаний её возглавлял такой гений и непоколебимы полководец, как Иосиф Сталин. Он был выдающейся личностью, вполне соответствовавшей ЖЕСТОКОМУ ПЕРИОДУ ИСТОРИИ (выделено мною Л.Т.), в котором протекала его жизнь. Сталин был человеком необыкновенной энергии, эрудиции и несгибаемой воли, резким, жёстким, беспощадным как в деле, так и в беседе, которому даже я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить... Сталин был непревзойдённым мастером находить в трудные минуты пути - выходы из самого безвыходного положения. В самые трагические моменты, как и в дни торжества, Сталин был одинаково сдержан, никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью... Он принял Россию с сохой, а оставил оснащённой атомным оружием. Нет, что бы ни говорили о Сталине, таких история и народы не забывают". А вот что пишет о нём Британская энциклопедия: " Он проявил необычайную силу воли, стойкость и хладнокровие... В основе странного культа были несомненные достижения Сталина. Он был создателем плановой экономики; он принял Россию с деревянными плугами и оставил ее с атомными реакторами; он был " отцом Победы". А уж это-то издание заподозрить в любви к И.В. Сталину вряд ли кто отважится!
  В ситуации ажиотажа вокруг имени И.В.Сталина возникает вопрос: действительно ли один человек мог быть виноват во всем, в чем его обвиняют? Похоже, что суета вокруг его имени нужна сегодняшним ниспровергателям для того, чтобы скомпрометировать идею большевиков-коммунистов, "отпугнув" от них народ, попытаться уничтожить эту партию, как единственную силу, отстаивающую моральные ценности против власти денег.
  Когда будут судить Горбачева и Ельцина за все их художества, а это непременно будет, они расскажут как их команды "правили-рулили" страной и с чьей подачи это осуществлялось. Поэтому возлагать всю ответственность на плечи одного человека так же бессмысленно как обвинять И.В.Сталина в том, что он один держал на своих плечах небо, дав передохнуть Атланту.
  Почему-то англичане и прочие историки не считают, сколько крови на руках ими любимого У.Черчилля, а ведь по степени жестокости и количеству жертв от политики его Правительства крови, вероятно, поболее будет. Но молчат англичане.
  Молчат испанцы о своем вожде - Франко. Хотя и сегодня в средствах массовой информации появляются коротенькие сообщения, почему-то не вызывающие никакой сенсации с "демократических" СМИ Запада. Например: "В Испании, в четверг вызвала в памяти кровавая гражданская война в государстве, в 30-х годах ХХ века, когда следователи сообщили, что в каком-то массовом захоронении найдены останки 81 умершего. На многих массовых кладбищах, которые, как допускается, будут найдены, ещё многие десятки останков умерших людей, можно наткнуться в центральной части страны. Захороненные по большей части мужчины в возрасте от 20 до 40 лет. До этого в Испании следователи обнаружили останки 81 умершего человека. Судебные медики признали, что большая часть умерла от прямых выстрелов в голову, другие брошены в могилу, будучи ещё живыми. Верней всего, это останки умерших республиканских бойцов, сражавшихся против генерала Франко".26
  И наши диссиденты об этих политиках молчат. Где же борцы за права человека в этих странах? Демократы всех мастей? Нет там таких сил, которые готовы изгадить собственную историю ради партийных интересов, а у нас есть. К сожалению.
  Хорошей иллюстрацией в этом плане является публикация под заголовком "Тело Лумумбы растворили в кислоте" с подзаголовком: признания бельгийского палача. Привожу ее полностью.
  "Почти четыре десятилетия спустя после убийства при загадочных обстоятельствах Патриса Лумумбы бывший бельгийский полицейский Жерар Сотэ только что сделал сенсационное признание: это он январской ночью 1961 года растворил в серной кислоте трупы Лумумбы и двух его сподвижников. "Позволяло ли мне это тогдашнее законодательство? - задается сегодня вопросом 80-летний Жерар Сотэ, проживающий ныне в патриархальном старинном городке Брюгге. - Чтобы спасти тысячи жизней и сохранить спокойствие во взрывоопасной ситуации, я думаю, что мы поступили верно". При этом полицейский утверждает, что все эти годы он, дескать, переживал "моральный кризис".
  Напомним, что Патрис Лумумба был первым премьер-министром независимой Республики Конго, которая сейчас называется Демократической Республикой Конго (бывший Заир). Во главе правительства он находился с июня по сентябрь 1960 года, а затем был отстранен от власти, арестован и зверски убит 17 января 1961 года неподалеку от города Элизабетвиля (ныне Лубумбаши), который тогда был столицей провинции Катанга. Тела Лумумбы и двух его товарищей - Жозефа Окито и Мориса Мполо - не были обнаружены. Согласно официальной версии, они явились жертвами счетов между самими конголезцами. Однако фламандский социолог Лудо Де Витте в только что вышедшей книге "Убийство Патриса Лумумбы" с помощью неоспоримых фактов доказывает, что Бельгия несет "самую большую ответственность" за это преступление. По мнению автора, целью расправы над Лумумбой в разгар "холодной войны", являлось сохранение Конго в сфере западного влияния. (На Каннском фестивале идет фильм, посвященный трагической судьбе Патриса Лумумбы).
  После серии скандальных разоблачений специально созданная бельгийская парламентская комиссия в начале мая 2000 года приступила к расследованию обстоятельств гибели конголезского премьера. Она намерена заслушать и показания Жерар Сотэ. Последний был полицейским комиссаром, которому поручили создать "национальную полицию провинции Катанга". Он сам перевез тела трех убитых с места расправы на расстояние 220 километров в джунгли, где вначале закопал их в муравейник. По возвращении в Элизабетвиль Жерар Сотэ получил от министра внутренних дел Годфруа Мунонго приказ уничтожить трупы, не оставив никаких следов. Лумумба пользовался такой популярностью, что власти опасались его даже мертвого и хотели избежать возможного паломничества к месту захоронения национального героя, которое грозило спровоцировать новые столкновения.
  "И мне, Жерару Сотэ, маленькому человеку из Брюгге, пришлось разбираться в одиночку с тремя телами всемирно известных людей, - рассказывает бывший полицейский корреспонденту Агентства Франс Пресс. - Представители бельгийских властей, которые находились тогда в Конго, мне не сказали, чтобы я ничего не делал". Вместе с еще одним белым и с несколькими конголезцами Жерар Сотэ приступил к исполнению жуткой миссии в ночь с 22 на 23 января. Его снабдили "инструментами": пилой, а также бочонком и несколькими бутылями с серной кислотой. "Глубокой африканской ночью, - вспоминает он, - мы начали с того, что для храбрости напились. Затем принялись за трупы. Самым трудным было разрезать тела на куски, прежде чем растворять их в кислоте... В результате от них почти ничего не осталось - разве что несколько зубов. И какая стояла вонь! После этого я три раза помылся, но по-прежнему оставался грязным, как варвар". Вернувшись в Бельгию в 1973 году, Жерар Сотэ поведал об ужасной ночи в анонимном романе, скрыв свое имя. "Об этом ничего не знала даже моя жена, - говорит он. - Я хранил молчание 18 лет".27
  Великолепный образец западной демократии, не правда ли? И вряд ли Бельгия играла тут главную роль, если вопрос стоял о сохранении Конго в сфере западного влияния.
  Холодная война, развязанная Западом после второй мировой войны, преследовала все ту же основную цель империализма - уничтожение СССР, как главного идеологического врага и во имя этой "священной" цели уничтожались все, кто стоял на пути этих сил.
  Только общество узнает не скоро, сколько крови выпустили руководители "крестовых походов" против "империи зла". Во всех смертных грехах обвиняют ревнители западной демократии В.И.Ленина, И.В.Сталина и коммунистов, забывая, что у самих руки по локоть в крови народов во всех частях света, не считая народов своих собственных стран.
  Тем не менее, оба руководителя СССР и сегодня признаны международным сообществом крупными политическими деятелями, создателями мировой социалистической системы. По уму и по руке был им штурвал управления государством. Громада нашего государственного корабля твердо держала намеченный курс. А когда сменилась команда, и за штурвал страны стали хвататься не те, кто может управлять, а те, кого подсаживали, чтобы за рукоятки штурвала подержаться, то и пошел наш государственный корабль, как колесный пароход-развалюха из кинофильма "Волга-Волга" под рукой веселого "моряка". Вот и выкатили наш корабль на мель.
  Так при чем здесь корабль, море и основной курс? Как правили, так и ехали! А уж если в авральной ситуации на корабле команда не организует спасения пассажиров, то корабль становится легкой добычей стихии, пиратов или гибнет, ибо он беззащитен.
  Именно это и случилось с кораблем под названием СССР. Народ загнали в трюмы. Пираты, захватив власть, захмелев от обладания ею, вертят штурвал куда желают, не интересуясь, как чувствуют себя люди. В стремлении успеть выжать из своих возможностей, открывшихся для них так удачно все, что угодно их правой руке или левой ноге. Стараясь успеть натешиться властью до того, как их снесет с мостика государственного управления волна народного протеста.
  Извалять в грязи, изгадить партию, какую-то группу людей - очень трудная задача для честного человека, но не для органов антисоветской пропаганды. Поэтому суть вопросов сводят к символу, эгиде и тогда задача значительно упрощается: вывалять в грязи одного человека значительно проще. Вот по этому принципу И.В.Сталин и избран в качестве объекта нападок, изображая его, как кровожадного преступника, однако делая упор, что всё это дело рук коммунистов.
  Здесь и зарыта пропагандистская "собака", поэтому и "ларчик" просто открывается: власть имущими над миром, поставлена главная задача - уничтожить коммунизм как идеологическое течение, которое доказало свою силу и преимущества перед капитализмом. Ибо соревнование между этими двумя идеологиями обречено на победу коммунистической идеи, точно так же, как христианство победило язычество в период своего становления.
  Громче всех о сталинских репрессиях кричат нынешние потомки фашистов, правящие в нынешней Латвийской Республике. А если приглядеться, то сравнение не в пользу сегодняшних: Сталин оставил расцветающую, восстающую, как птица Феникс, из пепла, Латвию - вставала из руин не только Рига, но и другие города республики, развивалась промышленность, богатело село, плодилось и множилось население. Более того, из тех, кто был выслан, в основном-то почти все возвратились в Латвию.
  Вот официальные статистические данные по Латвии из демографических ежегодников:
  1960 год, население - 2 104 128 чел. Прирост - 33702 человека.
  1970 год, население - 2 351 903 чел. Прирост - 14521 человек.
  1980 год, население - 2 508 761 чел. Прирост - 5879 человек.
  1990 год, население - 2 673 470 чел. Убыль - 5600 человек
  И с 1991 года, ежегодная убыль составила: 91-й год - 10912 чел,
  92-й - 50782,
  93-й - 40322,
  94-й - 36311,
  95-й - 27883,
  96-й - 21790,
  98-й - 18958 и до 2005 года эта убыль не прекращается. И как это назвать сегодня?
  Страну загнали в нищету, бомжи и беспризорные чернят улицы и подвалы Риги, вымирает население республики, выбрасываются на улицу семьи с детьми - разве это не геноцид?
  Только не слышно сегодня голосов тех самых "демократов", которые обещали, прогнав коммунистов, одарить народ всеми благами и льготами, которыми они сегодня единолично владеют, забрав их даже у ветеранов войны и труда, а в Латвии, одарив только бывших эсэсовцев! Сегодня у них ПОБЕДА.
  Н.С.Хрущёв - на этом фоне иллюстрация, скорей всего, печальная. Что он продемонстрировал на посту главы государства? Скорей всего дилетантство. В самой вульгарной форме. Бескультурный человек от партноменклатуры, безграмотно разрушивший государственный механизм, но не сумевший создать хотя бы равноценный уничтоженному, не сумевший научно подойти к решению возникших вопросов ни как исполнитель, ни как организатор. Ко всему этому, внесший раскол в единство партии, в союз рабочих и крестьян, в то, чем был неизбывно силен СССР.
  Стараясь показать себя католиком святее Папы Римского, он провел "чистку" госаппарата, заменив опытных специалистов своими ставленниками, основываясь не на их компетентности, а на их личной преданности. Этих людей, которые сменили профессионалов на всех постах, стали называть "партийным десантом".
  Именно он был инициатором и "организатором" "чистки" Советской Армии, за что ему "очень благодарны" до сих пор те, кто был выброшен из вооружённых сил.
  Панически боясь ведомства Берии, он не только разогнал великолепный аппарат, но и заменил его руководство преданными себе людьми, не думая о вреде, который этот шаг нанёс общему делу, а кроме того, сорвав процесс преемственности оперативной работы, он вывел из под контроля контрразведки партийный аппарат, открыв "ворота" для проникновения в среду партийных функционеров морально чуждых людей, перебегавших в стан наших врагов со всеми имевшимися у них секретными материалами.
  Именно он не только уничтожил Министерство внутренних дел, но и превратил его из прецизионного инструмента внутригосударственной политики в резервную воинскую часть, занятую армейскими делами, но не решением внутренних дел, что длится и до сих пор. Поэтому и воюют до сих пор в Чечне, хотя аппарат НКВД, в своё время справился со всей бандитско-басмаческой войной куда быстрей и лучше.
  Только сегодня не вспоминают об этом скорей всего потому, что с этого начались бесславные страницы нашей истории партии коммунистов, ставшие истоком сегодняшнего кризиса. Но при всём при том, обвиняя руководство партии и страны, никто не имеет права, обобщать эти претензии до уровня "ВСЕ КОММУНИСТЫ"!
  Все КОММУНИСТЫ - это и есть золотой фонд любой нации того времени: честные, беззаветно преданные своей родине, своему народу люди, готовые во имя торжества СВОБОДЫ, РАВЕНСТВА и БРАТСТВА ВСЕХ НАРОДОВ отдать собственную жизнь. Это они и делали практически везде, где им приходилось работать и ни одна погань, наживающая себе капиталы на сегодняшней конъюнктуре, не имеет права на обобщения этого понятия. Естественно, что это святое понятие не касается "членов партии", так не о них и речь.
 
 ОТ Л.И.БРЕЖНЕВА ДО В.В.ПУТИНА
 
  Л.И. Брежнев - за время своего руководства партией и страной, если это можно назвать управлением, продемонстрировал все худшее, что может дать партноменклатура. Рассматривать его как серьезную политическую фигуру нельзя. Маразм, в который он впал, правил и самой номенклатурой, безразлично взиравшей, как спивается государство и не прилагал никаких усилий для исправления положения. Проели и пропили все, что могли, заявляя на всех съездах, что они "осуществляют политику", хотя должной оценки этой, мягко говоря ,"политики" так до сих пор и не дали. Растеряв марксистско-ленинское идеологическое наследство в области партийного и государственного строительства, он обрёк партию коммунистов на поражение в борьбе с международным капиталом.
  Наиболее выдающейся, по мнению нынешних политологов, личность брежневского периода власти был Алексей Николаевич Косыгин, столетие со дня рождения которого не нашло должного отражения в прессе страны. По своей деятельности Косыгина считали "советским" Тито или Дэн Сяопином - идеологом и претворителем экономических реформ в СССР, которые были схожи с югославскими 40-х - середины 50-х годов, а также китайскими и вьетнамскими, начавшимися за два года до его кончины.
  Дипломатические способности А.Н.Косыгина выдвинули его на первый план в срочных переговорах с Китаем после известных событий в 1968-1969 годах на советско-китайской границе и вблизи советского посольства в Пекине. Премьер-министр СССР в 1969-1970 годах трижды встречался в аэропорту Пекина со вторым после Мао Цзэ Дуна руководящим деятелем КНР - премьером Госсовета Чжоу Эньлаем. Косыгин познакомился с Чжоу ещё в декабре 1949- го, когда Мао и Чжоу приехали в СССР с первым официальным визитом.
  Косыгин и Чжоу Эньлай на тех переговорах совместно возглавляли рабочую группу по промышленному и научно-техническому сотрудничеству, предложения которой были утверждены в Москве Сталиным и Мао Цзэдуном. Едва увидев Косыгина, премьер Чжоу сказал:"Сколько же лет и событий пролегло с первой нашей встречи! Полагаю, мы сможем решать накопившиеся проблемы столь же успешно, как и 20 лет тому назад". Косыгин ответил: "Я в это верю, потому что знаю вас и считаю советско-китайские отношения одной из основ современного мира и единства социалистического содружества".
  Наряду с урегулированием военно-технических вопросов Чжоу и Косыгин предварительно договорились о необходимости урегулирования партийно-политических взаимоотношений с Китаем и Албанией. Напомним, что одним из главных требований Пекина и Тираны к Москве была отмена "хрущёвских" решений о культе личности Сталина или, по крайней мере, официальное заявление нового руководства СССР о необоснованности большинства мероприятий в рамках антисталинской кампании 1956-1964 годов.
  Брежнев планировал объявить "о постепенном исправлении волюнтаризма Н.С.Хрущёва в оценке деятельности Сталина и его ближайших соратников" на ХХIII съезде КПСС в 1966 году (об этом Брежнев доверительно сообщил лидерам некоторых соцстран 7 ноября 1956 года в Москве), но протесты тогдашних лидеров Польши, Венгрии, Чехословакии и особенно И.Б.Тито, руководителей некоторых западных компартий, а также остававшихся в ЦК выдвиженцев Хрущёва не позволили быстро и публично "реабилитировать" Сталина.
  У многих может вызвать удивление: как в Косыгине сочеталось его экономическое новаторство с идеей реабилитации Сталина? Но это удивление может быть следствием недостаточного знания отечественной истории. Дело в том, что ещё в 1948-1949 годах Косыгин по поручению Сталина готовил основные документы по организации первой всесоюзной дискуссии по усилению роли хозяйственного расчёта в планировании и экономике.
  (Кстати, в работе 1952 года "Экономические проблемы социализма в СССР" Сталин подчеркнул "Беда не в том, что развитие хозрасчёта якобы ставит под сомнение социалистическую основу нашей экономики, как утверждают некоторые специалисты. Беда в том, что у нас нередко извращают принципы социалистической экономики, не знают её, не желают повышения её реальной, а не отчётной эффективности, если точнее - опасаются развития хозяйственного расчёта, не изучают, игнорируют его...".)
  Этот форум состоялся в 1949-м, а его рекомендации воплотились в Пятом пятилетнем плане развития народного хозяйства СССР (1951-1955 гг.): было почти на треть сокращено количество директивных плановых показателей, а фонды социального и материального стимулирования поставлены в зависимость от рентабельности производства и производительности труда. Именно эти новшества стали основой косыгинских реформ в экономике СССР и на рубеже 60-х и 70-х годов.
  В сентябре 1980 года Косыгин направил письмо в адрес Брежнева и Суслова: советский премьер утверждал, что проводимая со второй половины 1970-х годов социально-экономическая и внешнеторговая - почти исключительно экспортно-сырьевая - политика государства вскоре приведёт его к катастрофе, распаду СЭВа и, возможно, к развалу самого Советского Союза. Резко осуждалось Косыгиным и вторжение в Афганистан, по мнению премьера, "Непродуманное, авантюрное, лишённое надёжной политической и экономической базы, а поэтому дискредитирующее СССР, усугубляющее конфронтацию с Китаем и Албанией...". Резюме письма было однозначным: "В сложившихся условиях, в отсутствие коллективного понимания ситуаций и тенденций её развития, я прошу освободить меня от должности председателя Совета министров СССР".
  Характерно, что 22 октября 1980 года не Косыгин, а Суслов зачитывал на сессии Верховного Совета СССР косыгинскую просьбу об отставке. А почти через месяц Косыгина не стало: по свидетельствам очевидцев, он скончался сразу после первого блюда в подмосковном пансионате.
  Кстати, в 1977-1981 годах "скоропостижно скончались" косыгинские единомышленники и выдвиженцы Кулаков и Машеров. Их хоронили тоже по "упрощённой" схеме. Правда, уже после перестройки рассекреченные архивы ЦК КПСС подтвердили версии о самоубийстве Кулакова, преднамеренной автокатастрофе для Машерова.
  По некоторым источникам, Сталин намеревался назначить Косыгина своим первым заместителем, но не успел.
  Дэн Сяопин после сообщения о смерти Косыгина, сказал китайскому журналисту: "Я предполагаю, что если бы Косыгину и его сторонникам позволили бы "развернуть" реформы, СССР начал бы преобразования, схожие с нашими, намного раньше нас. И возможно, что Китай в своих реформах использовал бы советский опыт".28
 
  М.Горбачев - фигура, о которой лучше всего скажет он сам. Выступая в американском университете, расположенном в Анкаре (Турция), с докладом, он дословно сказал следующее:
  "Целью моей жизни было разрушение коммунизма, который представляет собой невыносимую диктатуру над народом. В этом отношении меня поддержала и укрепила моя жена, у которой это мнение сложилось еще раньше, чем у меня. Успешнее всего я мог это сделать, исполняя высшие (государственные) функции. Поэтому моя супруга Раиса рекомендовала мне постоянно стремиться к высшим должностям. И когда я лично познакомился с Западом, мое решение стало бесповоротным. Я должен был устранить все руководство КПСС и СССР. Я должен был также убрать руководство во всех социалистических странах. Моим идеалом был путь социал-демократических партий. Плановая экономика так связала дееспособность народов, что она не могла проявиться в полной мере. Только рынок может привести ее к расцвету.
  Для подобных целей я обрел единомышленников. Прежде всего, это были Яковлев и Шеварднадзе, которые имеют огромные заслуги в низвержении коммунизма". И далее:
  "Мир без коммунистов будет лучше. После 2000 года наступит время мира и расцвета человечества. Однако здесь имеется огромное бремя, которое является тормозом на пути к миру и благосостоянию человечества. Это коммунизм в Китае. В Пекине я был в 1989 году во время студенческих волнений в период, когда казалось, что с коммунизмом в Китае будет покончено. Я хотел выступить перед демонстрантами на площади Небесного мира и сказать им, что мы им симпатизируем, что в Китае должна быть перестройка. Однако руководство Китая этого не захотело. Это был безмерный вред. Если бы коммунизм в Китае пал, то и мировое сообщество было бы на пути к миру и справедливости". И далее:
  "У меня было намерение сохранить СССР в существующих границах, однако, с иным наименованием как демократическое государство. Это не удалось. Ельцин болезненно стремился к власти. О демократическом государстве у него не было никакого представления. Он распустил Союз Советских Социалистических Республик и, как результат, возникли неурядицы (смута) и всевозможные сложности. Россия без Украины, Казахстана и кавказских государств не является мировой державой. Там возникает длительный хаос. Это государства без идей. Здесь должны господствовать идеи западных стран - рынок, демократия, права человека. Когда Ельцин расформировал СССР, а я покинул Кремль, сотни журналистов полагали, что я буду плакать. Но я не заплакал, ибо ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ МОЕЙ ЖИЗНИ, ТО ЕСТЬ УНИЧТОЖЕНИЕ КОММУНИЗМА В ЕВРОПЕ, БЫЛА ДОСТИГНУТА. (Выделено мной. Л.Т.) И в Азии коммунизм должен быть сломлен, так как он тормозит во всем мире путь человечества к идеалам свободы.
  Распад Советского Союза невыгоден и США. В мире у них нет партнера, им мог бы стать только единый демократический СССР. Это не удалось. США без партнера могут прийти к иллюзии стать единственной мировой державой. Малые страны в Европе и мире пытаются в большинстве своем отблагодарить США. Это неверно. Только через партнерство с демократическим СССР без коммунизма можно было бы освободиться от мании единственной супердержавы мира. Путь человечества к истинной свободе будет длительным, но он будет успешным. Весь мир должен освободиться от коммунизма".29
  Так партноменклатура воспитала в своих рядах своего могильщика и не смогла противопоставить ему ни-че-го! И на этом фоне нескончаемым потоком грязи лились обвинения Сталина во всех смертных грехах. Я понимаю, если это происходило в 1956-57-60-м, в конце концов, но с 80-х и до сих пор валить на него какую-то вину....? Есть в этом своя целесообразность у политических деятелей сегодняшних партий.
  С первых пятилеток на съездах ВКП (б) лозунг о технике в период реконструкции, а затем о кадрах для новой техники был взят на вооружение большевиками и претворялся в жизнь строго и точно, как и все партийные решения в то время. В практике развитых государств давно определилась закономерность, что индустриальный парк должен регулярно меняться примерно через 5-7 лет полностью. Только наши руководители 70-х -80-х годов почему-то забыли, позволяя эксплуатировать технику вразнос.
  Если бы наши лидеры своевременно спросили бы у всех тех, кто работал в "команде "Брежнева: " А как Вы, имярек, довели свой участок работы до состояния полного развала?" Да к тому же публично этот вопрос рассмотрели, то может быть, таких дельцов как Горбачев и Ельцин к власти бы и не допустили? Только незачем и гадать, если известно, что история сослагательного наклонения не имеет.
  А разваливший СССР и спивавшийся от страха за свои дела Ельцин, официально провозглашенный Великим Магистром масонской ложи - ничего не значащее событие? Что бы он мог без своей КОМАНДЫ?
  "Выступая в Киеве 19 ноября 1990 г. и высказывая мысли, которые украинцы и чеченцы смогли впоследствии обернуть против него же, Ельцин красноречиво заявил:
  "Россия не стремится стать центром чего-то вроде новой империи... Россия лучше других понимает пагубность такой роли, поскольку именно Россия долгое время играла эту роль. Что это дало ей? Стали ли русские свободнее? Богаче? Счастливее?.. История научила нас, что народ, который правит другими народами, не может быть счастливым".30 Это цитата, наверно, была как бальзам на сердце Зб.Бжезинского, реализовавшего самые несбыточные свои планы по уничтожению СССР!
  Когда об этих материях рассуждает какой-нибудь церковно-приходской мудрец, это ещё можно понять. Но ведь это говорил Президент СССР! Как это могло произойти? Вот и наглядный пример, как команда сделала Руководителем марионетку, который говорил и делал то, что ему было приказано. А команда-то возглавлялась установленными "агентами влияния" США. И ради своих личных, шкурных интересов, он продал и предал все народы великой страны, украв у них гарантированные права на жизнь, свободу, работу, обеспеченную старость и независимость от нищеты, болезней и страха за будущее.
  Почему сегодня мы не говорим об этих делах и людях? Не дадут!
  Вся его команда еще "при деле", а у большевиков-коммунистов нет такого мощного рупора в средствах массовой информации, каким они владеют. Имеющиеся же средства слишком хилы, чтобы гласить на всю страну. Зато как вальяжно нынче смотрится с экранов телевизоров этот "заслуженный спаситель России", жирующий среди новой элиты, хотя ничего более намыленной веревки он не заслужил. Но как его раскрутила и продолжает опекать ЕГО КОМАНДА, команда противостоящего нам мира, к которой он теперь относится, надеющаяся на то, что Россию они развалят окончательно, если не смогут перетянуть ее на "свою колодку"!
  Сегодняшний руководитель России В.В.Путин - фигура знаковая, твердо ведущая свою линию, которая в чем-то согласуется с ожиданиями народа, а в чем-то противостоит им. Но, коль скоро поставила его к власти какая-то группа банковских воротил, о которых нам еще предстоит узнать, как о новом каком-нибудь "Русском" или "Московском клубе", который вошел в обойму мировых "клубов", таких как Римский, Лондонский, Вандербергский и т. п., то и ожидать нам от него нечего, пока не избавится он от своих "приказчиков".
  Судя по всему, он прекрасно понимает, что сделать это не удастся, а ситуация в стране будет ухудшаться. Надо полагать, именно поэтому он и не хочет оставаться на этом посту дольше определенного ему Конституцией срока, ибо ничего хорошего впереди у него не светит. В данной ситуации делать какие-то предположения - то же самое, что гадать на кофейной гуще.
  Единственное, что можно добавить к сказанному, стране и народу нужен лидер, заинтересованный в процветании народа и страны. И здесь можно согласиться с С.Г.Кара-Мурзой, который сказал: "Если отбросить идеологические предубеждения, придётся признать, что тоталитаризм - лучший способ объединить народ для решения жизненно важной задачи. Сталинизм ведь и возник, когда потребовалось срочно подготовиться к войне, выстоять в битве, а после восстановить порушенное. Нельзя создать диктатуру усилиями только тирана. Нужна воля масс. Едва необходимость в мобилизации под знамёнами тоталитаризма отпадает, общество неизбежно меняется.
  Убеждён, как только появятся у власти те, кто сможет жёстко сказать народу: "Мужики, хватит пить, начинаем работать", - тут же в обществе образуется здоровое ядро.... Полагаю, в момент созревания общего проекта все партии начнут работать на одну идею. За исключением, может самых маргинальных типа СПС.... Представители Союза правых сил не хуже других понимают пагубность проводимых реформ, но продолжают настаивать на продолжении курса, откровенно декларируя своё отделение от тела народа".31
  Анализ нашего времени сделают историки будущего, ибо большое видится на расстоянии, но одно можно сказать уже сегодня: дорогой ценой достанется нашим народам исправление всех тех преступлений, которые мы позволили сделать людям, которых допустили к руководству нашей страны.
  ОТ КОММУНИСТОВ ДО "ЧЛЕНОВ ПАРТИИ"
 
  В этом же ряду стоит и вопрос: почему большевики и коммунисты объявляются во всех бедах России и СССР виноватыми, а все остальные конституционные демократы, либералы и прочие республиканцы-консерваторы - этакие ангелы с крылышками?
  Или еще такой вопрос: чем Коммунист от члена партии отличается? С одной стороны, эти вопросы, может быть, покажутся кому-то странными, но с другой стороны, если они возникли, значит, ответ на них должен быть. Самокритичный, обстоятельный и честный.
  Как показывает практика, "черные" технологии пропагандистской "раскрутки" представителей политических партий исходят из принципа наличия "врага", против которого легче воевать, чем разъяснять массам свои принципиальные позиции. В этой войне с "врагами" назначаются новые национальные "герои", такие как Гайдар, Яковлев, Чубайс и иже с ними. Если честно отвечать на вопрос о том, кто виноват во всем происшедшем, то основную вину за происшедшее должны брать на себя эти самые, извините за выражение, "демократы", которые вывернули жизнь мировой державы наизнанку, во исполнение желаний всей мировой реакции, всех черносотенных сил Запада, даже не мечтавших, что их план уничтожения СССР сможет дать такой блестящий результат.
  С другой стороны, объявить народу и всей мировой общественности, что государственный переворот в СССР произошел как закономерный результат политики международного империализма, новые "демократы" не имеют права - за это новые хозяева, которые их к власти допустили им головы поотрывают. А, кроме того, и сами понимают, чем это грозит им со стороны того же обманутого народа, интересами которого они так выгодно торгуют. Вот и остается у них единственный вариант - валить все на коммунистов, строя свою политику (как внутри государства, так и во вне его) по рецептам-указаниям-приказам западных, а вернее американских стратегов, во главе которых основной и яростный антисоветчик - Бжезинский, у которых политика антикоммунизма четко и скрупулезно разработана.
  И ни у кого уже не возникло желания поднять голос протеста против вмешательства США во внутренние дела суверенного государства, поднять вопрос о недопустимости нарушения международных принципов во взаимоотношениях государств - международное сообщество было достаточно подготовлено к тому, что власть в мире принадлежит Америке, а всякое протестное действие очень больно отзовется на "протестанте".
  Вот и пришло человечество к повторению той ситуации, когда Лига Наций 30-х годов прошлого столетия не смогла противостоять действиям печально знаменитого фюрера построить Новый Рейх и завоевать мировое господство. Только теперь вместо Лиги Наций выступила Организация Объединенных Наций, основная идея создания которой заключалась в том, чтобы не допустить появления в мире после второй мировой войны государства, которое пожелает повторить претворение в жизнь идей нового фюрера. Фюрера пока нет, а вот государство, которое взяло на себя управление миром по собственному усмотрению - появилось!
  Оно не стесняясь, объявляет зоной своих интересов любой район земного шара, не интересуясь, как на это реагирует страна, располагающаяся на этой территории; она позволяет себе объявлять закрытыми воздушные пространства над суверенными странами, бомбить все те места, которые покажутся ей "подозрительными"; она может сгонять людей в резервации, бомбить гетто, в котором проживают собственные чернокожие граждане, давать распоряжения об уничтожении лидеров других государств, по каким-либо причинам не нравящихся президентам США, как Фидель Кастро, она может не то, чтобы много себе позволить, нет! Она может себе позволить все, что захочет ее правая нога или сенаторы, что, в общем-то, одно и то же. И все эти диктаторские проявления находят полное понимание в рядах ООН! Во всех военно-политических союзах, которые сложила Америка для осуществления своего мирового господства.
  Кто был единственным откровенным противником и критиком американского экспансионизма? Коммунисты СССР. Кто разоблачал претензии Американского капитала на мировое господство? Коммунисты СССР. Кто демонстрировал всему миру, что могут добиться трудящиеся любой страны, если возьмут власть в свои руки? Коммунисты СССР. Стоит ли теперь задавать вопрос, почему все реакционные силы Запада во главе со США так ненавидели коммунистов СССР?!
  Свалив коммунистов как партию власти, "демократы" не имеют иных возможностей для завоевания симпатий народных масс кроме охаивания, облаивания, очернения и всяческого шельмования коммунистов, ибо не располагают теми духовными и моральными ценностями, которые провозглашали и самозабвенно отстаивали большевики-коммунисты, готовые умирать за свои идеалы, за претворение в жизнь тех принципов, ради которых шли на смерть.
  Нынешние "демократы", ухватившись за власть, не могут быть правопреемниками коммунистов, ибо тогда их выкинут на политическую помойку те хозяева, которые позволили им ухватить эту власть. Духовные, моральные ценности коммунистов в глазах Запада и католической Церкви не являются ценностями, признаваемыми миром капитала. Основной ценностью для них во все века и времена были ДЕНЬГИ, МАМОНА. ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ. Во имя этого совершали и совершают они все преступления: мыслимые и немыслимые, кровавые и бескровные - все, лишь бы получить сверхприбыль, а там, хоть трава не расти. И это считается высшим "пилотажем" в странах капитала.
  Отсюда непримиримая вражда с моралью коммунистов, защищавших не товарные, но моральные ценности. Отсюда разворовывание, разграбление всенародного достояния, растаскивание по своим карманам всего того, что было создано трудящимися Советского Союза за 70 лет советской власти, имевшими свое безусловное право на часть этого богатства, что позволило бы достойно жить в это переходное время населению страны.
  Только экономическая политика международного капитала имела свое мнение по этому поводу. И не только мнение. Разработана современная технология, дающая власть имущим не только ограбить страну, но и надеть на нее ярмо должника, обрекающее страну на исполнение любых "пожеланий" заимодавца, под прессом финансовой зависимости. И Россию сунули в эту кабалу люди, провозгласившие себя "демократами" и "защитниками народных интересов", усилиями которых развалена наша держава, вымирает население и деградирует общество.
  В этой связи должна была бы, с точки зрения коммунистической морали, бывшая партноменклатура, от мала до велика, публично самокритикой заняться, но самой ей очень не нравилось этим заниматься, зато требовать, чтобы этим занимались все остальные - нравилось очень! И здесь, с другой точки зрения - марксистско-ленинской диалектики тоже много интересного выясняется, если принципиально рассматривать этот вопрос.
  За 70 лет своей работы в Советской власти коммунисты сплотили вокруг себя народы всей страны, сделали из бывших рабов, пролетариев - бойцов за лучшую жизнь, бойцов дисциплинированных, беззаветно преданных делу рабочего класса и трудового народа. В борьбе за претворение в жизнь ленинской теории социалистического государства они прошли через лишения и жертвы, но отстояли свое государство и осуществили мечту о достойной жизни для трудового народа всей страны. Именно благодаря их усилиям народы нашей страны не знали голода, безработицы, кризисов, нищеты и много чего еще, что было и есть в нынешних государствах "благополучия", пораженных преступностью, наркоманией и деградацией своих народов.
  А когда до власти дорвались "члены партии", оголтелые мещане с партбилетами - Коммунистическая партия кончилась, а вместе с ней и ее идеи.
  Если большевики учили народы, как выдавить из себя раба, чтобы стать свободными и независимыми, обеспеченными и уверенными в завтрашнем дне, то "члены партии", дорвавшиеся до власти, вновь ввергли народы в рабство нищеты, в рабство нужды и бесправия, превратив свободных людей в рабов, обрекая их на безусловное послушание, унизительное угождение и покорность власть имущим. Но ведь маятник истории не остановить!
  Народ, который испытал свободу и радость творческого труда без гнета нужды и страха за завтрашний день можно заставить какое-то время терпеть и молчать, только нельзя заставить его так жить долго. А Коммунистов в партии было больше, чем "членов партии", они-то и претворяли социалистические идеи в жизнь, им-то и предстоит подтвердить свой авторитет у трудового народа и повести его за собой, как это было раньше, когда страна боролась за выживание. Надо полагать, за этим дело не станет. Забота в другом - не позволить пролезть в новую партийную организацию Коммунистов "членам партии".
  Что предстоит сделать, чтобы сломать сложившуюся практику беспредела и издевательства новой власти над народом? Для этого стоит вспомнить уроки большевиков после Великой Октябрьской социалистической революции, ибо ленинские уроки, если сравнить нашу ситуацию с тем, что написано в его произведениях, один к одному позволяют наметить пути развития партии Коммунистов на сегодняшнем этапе классовой борьбы: история повторяется!
  А нам предстоит свои ошибки исправить, чтобы не было стыдно перед предками за то, что мы без боя отдали завоеванное ими счастье, которым были вправе распорядиться гораздо лучше, чем мы это сделали, с подачи "членов партии". Чтобы осмыслить эти ошибки, надо и со стороны на все посмотреть, чтобы дважды на одни и те же грабли не наступать.
  Маятник истории не останавливается никогда и поэтому сегодня интересно обратиться к документу, очень поучительному для нас сегодняшних.
  В своей работе "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?" В.И.Ленин, показывая несостоятельность народников, фактически выступавших против интересов народа, и их тактики индивидуального террора, намечал основные задачи русских марксистов, основная из которых - организовать из разрозненных марксистских кружков единую социалистическую рабочую партию. Одновременно с этим В.И.Ленин боролся с "легальным марксизмом". История показывает нам, что к большому общественному движению всегда примазываются "попvтчики", стараясь подчинить и приспособить рабочее движение к интересам буржуазии, выбрасывая из марксизма его суть - учение о пролетарской революции и диктатуре пролетариата.
  Работа В.И.Ленина была опубликована в 1894 году, а в 2005 - мы вновь возвращаемся к ней, чтобы сравнить сегодняшнюю ситуацию в коммунистической партии. КПСС, стараниями честолюбивых и беспринципных чиновников-оппортунистов, поддержанных агентами влияния заклятых "друзей советской власти", из монолитного бoевогo отряда трудящихся превратилась в партийные группы, разбежавшиеся по республиканским "квартирам". КПСС же получила ешё одну модификацию - КПРФ и, самое страшное, что могли бы придумать только наши самые ярые и откровенные враги: KПРФ и КПСС, по использованной в прессе лексике, демонстрируют читателям откровенную неприязнь по отношению друг к другу.
  Разве это не успех буржуазных СМИ, целенаправленно отравляющих сознание народов пропагадой антикоммунизма, русофобии, сепаратизма и эгоизма! Из кожи вон лезущих, чтобы разъединить, разобщить людей, размыть тот дух коллективизма, которым была сильна партия.
  По нашему мнению, сплочение коммунистов, Коммунистов, а не членов партии, Коммунистов, не жалеющих своих сил и жизни в отстаивании дела партии - вот сегодняшняя основная и главная задача коммунистов- наследников ВКП(б)! Воссоздание (а теперь уж cкoрей - образование) единой марксистско-ленинской партии - авангарда трудящихся республик СССР - вот жизненно необходимая задача нынешних коммунистов.
  История ВКП(б) демонстрирует нам факты, отмеченные ещё в 1894 году в ленинских работах. Bceгдa сvществовали различные взгляды и течения, всегда велась откровенная борьба мнений и течений. И тогда значительная часть местных комитетов и работников ничего не хотeлa знать, кроме своей местной практической работы, не понималa вреда отсутствия организационного и идейного единства партии, а сегодня, при наличии идейного единства - отсутствует единая организация. Разве не амбициозное поведение руководства обеих партий тому причина? Разве это повод для выяснения "кто виноват"? Страдает-то ОБЩЕЕ ДЕЛО!
  И опять, проводя nараллель с историей, мы можем сказать, что в новой ипостаси появились у нас большевики" и "меньшевики", ослабляя своим наличием коммунистическое движение, расколоть которое было "голубой мечтой" контрреволюции.
  Если В.И.Ленин, говоря о преодолении разногласий считал, что "Прежде чем объединяться, и для того, чтобы объединяться, необходимо сначала решительно и определенно размежеваться", то какие непреодолимые идеологические разногласия могут быть у Г.А.Зюганова и О.С. Шенина, судя по заявлениям в прессе, стоящих на твёрдых позициях марксизма-ленинизма?!
  Критика и самокритика - движущие силы развития общества. Признавая, что критику бvдет любить только дурак, необходимо признать, что при всей нелюбви к этим силам, без них - развития нет! Это подтвердила нам история в лице череды Генсеков от Н.С. Хрущева до М. Горбачева. Поэтому критика и самокритика являются очень сильным и действенным оружием в УМЕЛЫХ руках коммунистов и также неотделимы от научного метода партии, как и диалектика. Но критика и самокритика - не средства для удовлетворения личных амбииий, она не должна обижать оппонента, задача её - хранить дух партийного товарищества, а цель - обеспечить успех делу партии.
  В этих целях и при сегодняшних, ни чем не оправданных условиях существования нескольких коммунистических партий, их Центральные Комитеты и Лидеры ОБЯЗАНЫ, по мнению группы рижских коммунистов, преодолев личностные амбиции, по-ленински, нaйти оптимальный путь ликвидации имеющихся противоречий, наметить практические меры по его реализации и развернуть работу по консолидации усилий Коммvнистов (не членов партии) ПАРТИЙНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ НА ВСЁМ ПОСТСОВЕТСКОМ ПI'ОСТРАНСТВЕ, с задумкой создания нового Интернационала, ибо наше дело правое и трудовой народ во всём мире верит в то, что Коммунистическая партия истинный защитник интересов людей труда. Руководители республиканских и городских организаций Коммунистов ОБЯЗАНЫ работать в интересах народа. а не личных амбиций. Именно на этом играет нынешняя власть, разделяя единомышленников кнутом и пряником.
  Сегодняшняя ситуация разочаровывает людей труда, а мы не имеем права бросать их на произвол судьбы в это трудное время, ибо и сегодня нашим боевым лозунгом остаётся старый боевой клич: "ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!".
  На фоне этого лозунга, на фоне провозглашённой большевиками политики, ситуация в компартии, как политическом образовании вообще, выглядит потрясающе! Эта раздробленность, обеспечивающая парализацию политической деятельности, продолжает существовать при публичных заявлениях лидеров о сохранении марксистско-ленинских принципов построения партии и верности её идеалам. Если это так, что мешает объединению партийных группировок, кроме личных амбиций лидеров?
  Одновременно с этим надлежит всё же, по моему мнению, определиться с сегодняшним пониманием понятия "ПРОЛЕТАРИАТ". В Советском Союзе и странах социалистического содружества пролетариата, как такового, уже не было. К 1985 году страны имели образованных рабочих, как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. Рабочие, служащие и интеллигенция - основные категории населения, социальные группы, которые страны социалистического содружества вырастили за годы Советской власти. Принимая участие в социальной и политической жизни общества, они перестали быть наёмниками, они получили возможность использовать свои ПРАВА, которые до 1917 года ( а у кого и позже) были заменены только ОБЯЗАННОСТЯМИ, а права имели господа и хозяева, т.е. то же самое, что народ получил сегодня, предав своих верных товарищей. Сегодня идет регресс в развитии общества и при сохранении сегодняшнего положения уже очень скоро мы получим новый пролетариат, ибо тысячи и десятки тысяч беспризорных обеспечат нам прирост неграмотных, неимущих и криминализированных людей, у которых будет единственный шанс выжить за счёт преступного, паразитического образа жизни. Нынешняя власть об этом не думает, заготовив себе места жительства далеко за пределами тех стран, в которых она сегодня правит. Жить-то здесь нам и нашим потомкам. Пора подумать и об этом уже вчера. Кроме коммунистов это сделать некому. Ни по уму, ни по умению.
  А чтобы эти задачи выполнить, необходимо немедленно принять меры по консолидации всех здоровых сил общества, для объединения усилий, направленных на то, чтобы вытащить страну из той ямы, в которую нас втолкнули далеко не анонимные "ДОБРОЖЕЛАТЕЛИ".
 МОРАЛИ И ИДЕОЛОГИИ
 
 
  Начнем с понятия ИДЕОЛОГИЯ, трактуемого сегодня как "система политических, правовых, нравственных, философских, религиозных, художественных взглядов и идей". Не вообще взглядов, а взглядов каких-то партий, классов, использующих ее для укрепления своей, власти, пропагандируя свои взгляды в таких формах идеологии, как религия, искусство, философия и т.п.
  Если система политических взглядов социализма была ориентирована на духовные ценности общества, основанные на постижении истины и соблюдении этики, исходя из того, что христианские ценности продолжали оставаться основой морали нашего общества, то основой системы политических взглядов капиталистического общества был прагматизм, провозгласивший, что буржуазное общество осуществляет свои цели не на основании истины и этики, а с точки зрения "выгодно - невыгодно", т.к. одно из положений прагматизма гласит: разум человека не приспособлен к тому, чтобы постигать суть опыта, поэтому единственно верным критерием для этого общества являются деньги. В них суть и смысл жизни.
  Неблагодарное человечество никогда не относилось по справедливости к своим великим сынам при их жизни. Хотя неблагодарность проявлялась не в силу заданной отрицательности представителей рода человеческого, а в силу его малограмотности, малообразованности. Первоначало всех начал любого государства есть, была и будет идеология. Дорвавшиеся до власти недоумки, провозглашавшие и провозглашающие "деидеологизацию", играли на самых низменных чувствах своего электората, уровень грамотности которого не позволяет им понять, что без идеологии нет государства.
 
 
 ДИАЛЕКТИКУ НЕ ПЕРЕКРИЧАТЬ.
 
  Идеология - не изобретение сегодняшнего дня. Идеология - это становой хребет любого государства. Нет идеологии - нет страны, племени или общины, а есть сборище блатных и нищих. А начиналась она с обычаев и установлений первобытнообщинного строя. Одни из них стали законами, другие - религиозными установлениями. И все мировые религии, существующие ныне, равно как и государства на любой стадии своего существования, в развитии своем, очень тяжело и с большими трудностями принимали изменения каких-либо старых, привычных провозглашенных установлений, в стремлении сохранить в неприкосновенности образ "священной коровы", пророка Мухаммеда или Христа. Почему же так строго сохраняются религиозные (или идеологические) установления?
  Потому, что от этого зависит благополучие и спокойствие любого государства. Экономика, народное хозяйство функционирует без сбоев, позволяя правительству осуществлять свою политику. Народ, поставленный в какие-то правовые рамки, принимая продиктованные условия жизни, в процессе их освоения, не протестует открыто. Это как бы промежуточное состояние развития страны. Контролируют правители страны ситуацию - значит, идеологические основы страны соответствуют провозглашаемым в ней уложениям. Так велось со времен рабовладельчества. И с другой стороны, если идеологические воззрения народа соответствуют политике провозглашаемой руководящей страной группой, вождем или партией - страна будет спокойно жить и работать, пока изменения, диктуемые экономикой, будут формироваться, осознаваться и формулироваться в конкретных предложениях с тем, чтобы по мере накопления количественных явлений перейти в новое качественное состояние, в полном соответствии с законами диалектики.
  Все религии тех времен однозначно делили людей на группы, категории или классы. Для каждой социальной единицы существовали определенные ограничения и запреты, но все они однозначно утверждали, что Власть - от Бога и человек, облеченный этой властью - выше других в этом племени, общине, государстве. Строгие установления для каждой души жестко контролировались светской и церковной властями и не только кнутом и пряником, но огнем и мечем, примеров чего мы находим в истории развития человечества великое множество. И не один раз, и не в одном государстве известны истории кровавых войн, распрей и волнений на идеологической основе, первопричиной которых были религиозные разногласия, о чем убедительно свидетельствуют нам известные христианскому миру события от раскола до лютеранства и т.п.
  Почему христианство как идеология так болезненно и мучительно овладевало массами? По всей видимости, потому, что это была единственная в мире идеология, провозгласившая, что перед Богом все равны - все рабы Божьи! Для правивших тогда рабовладельцев это была уже не ересь, но заявка на равенство раба с его хозяином. "Говорящее орудие", рабочая скотина позволяла себе помыслить, что она равна своему хозяину перед Богом! Вот за это утверждение и подвергали христиан травле дикими зверями, забивали камнями, распинали и убивали, пытаясь сохранить установленный status quo.
  Но идею невозможно убить, задушить или уничтожить, овладев массами, она становится всепобеждающей силой. Так и случилось с христианством, но об этом мы говорим сегодня с высоты прожитых тысячелетий, позволяющих без лишних эмоций оценить ситуацию. Много времени понадобилось человечеству, чтобы безнаказанно рассуждать и говорить об этом, хотя и сегодня могут найтись люди, готовые раскрутить идеологическую битву вокруг этих вопросов. Однако наряду с идеологией развивается и экономика, диктуя действия политике.
  Исчерпав свои экономические возможности, рабовладельческий строй был вынужден уступить строю феодальному, позиции которого, в Европе, благоприятствовало распространение христианства, как наиболее прогрессивной религии, из функционировавших в то время.
  В свою очередь при феодализме начинается разлад между светской и церковной властями за приоритет в государстве. У католиков побеждает Церковь и Папа Римский, как наместник Бога на земле, благословляет монархов на царствование. Только в России Церковь признала царя наместником Бога на земле, подчинившись ему и отдав главенство в государстве, но получила за это раскол прежде единой Церкви. Эта разница в подходах Церквей, в их отношении к монархической власти на Западе и Востоке, надо полагать, обусловили своеобразие взаимоотношений этих институтов государства между собой.
  Отсюда начинались многие различия в жизни государства российского по отношениям в стране, по отношениям между социальными группами, по сравнению с Западом, отсюда же и весьма частое непонимание "таинственной" (для Запада) русской души. Идеология и здесь находит свое отражение, подчиняясь конъюнктуре интересов Церкви и государства, но наряду с этими проявлениями роста цивилизации, все ярче и жестче начинает проявляться роль экономики в развитии и укреплении идеологии.
  Бурный рост промышленности вызывает к жизни новую категорию деловых людей, выходящих из купечества и науки и открывающих собой новый социальный тип - промышленник, заводчик, фабрикант, что неизбежно влечет за собой появление промышленного капитала, а следом и претензии на участие во власти. Это наиболее наглядный и убедительный пример взаимопроникновения и взаимосвязи идеологии, экономики и политики.
  Отсюда начинается противопоставление капитала - царской (монархической) власти и Церкви, что требованиям религии (но не идеологии) не противоречило! И приходит время Великой Французской революции, когда на знаменах восставших появляются требования СВОБОДЫ, РАВЕНСТВА, БРАТСТВА, как развитие христианских догматов веры. Ибо сознание людей больше всего было подготовлено к восприятию именно этих лозунгов всеми предыдущими веками существования религии и общества.
  Касаясь идей, господствовавших в религиях, можно предположить, что как иерархи, а уж тем более, рядовые верующие, ни по уровню развития, ни по уровню образования были не в состоянии воспринять принцип сознательного поведения, осознания своего "Я" как соответствующее состояние морали, господствующее над поведением человека, требующее от него справедливых поступков в любых ситуациях, независимо от симпатий или антипатий.
  И единственно возможным способом довести эти принципы и понятия до сознания членов общества того времени, возвести эти понятия в абсолют, было отождествить эти принципы с велениями какого-то существа, наделив его сверхъестественными способностями, придав ему образ человека и используя его, этот образ, как переходный тип от материального к духовному, от человека Сына к Богу-отцу и далее к Святому Духу - как высшему существу, создавшему мир и все сущее в нем. Безграмотному существу не объяснить на словах понятия "Бог - дух", а вот если это "сын человеческий" - тогда другое дело, всё ясно и понятно и можно себе представить, что это такое! Те, кто стоял у истоков религии, были очень умные люди.
  Вполне естественно, что общество на каждом этапе своего социально-экономического развития было абсолютно уверено в том, что образ жизни, формы правления в обществе и его ценности являются вечными и неизменными, что не может быть ничего, что изменит существующее положение. Но проходило время и незаметные, малозначительные события и явления, накапливая определенный потенциал, приводили к качественно новому состоянию общества, что сопровождалось какими-то потрясениями, катаклизмами, переводя образ жизни и мысли людей к каким-то открытиям, ранее недоступным пониманию, что в свою очередь, давало толчок развитию творческой мысли светлым умам древности.
  Великая Французская революция, провозгласив появление на политической сцене нового класса - буржуазии, дала мощный импульс развитию общества, в первую очередь - экономике. Не отказываясь от провозглашенных ранее религией ценностей и поддерживая церковные принципы, буржуазия отвоевала для себя политические свободы за счет укрепления своих позиций в экономике.
  Развитие индустрии, увеличение капиталов и монополизация их позволяли реально управлять обществом, быть реальной властью, прибирая к рукам все, что им мешало. Но при этом основной и решающей силой в борьбе за открывающиеся возможности была не сама буржуазия, а трудовой народ, делавший всю "грязную" работу, плоды которой пожинала буржуазия.
  Проходя свой этап исторического развития, буржуазия с оглядкой на Церковь вносила свои поправки в законы общества, однако нарождающийся капитализм вел себя гораздо развязней с религиозными установлениями, чем буржуазия. Новые веяния в обществе, новые мысли и теории, высказывавшиеся представителями различных течений и направлений в науке и религии, неуклонно вели историю развитию общества к новым кардинальным переменам.
  И когда началось капиталистическое развитие общества, когда капитализм, как самостоятельное направление в экономике, стал господствующей силой, законы религии, общинные установления, требования морального плана стремительно начали терять свою силу, подчиняясь основному закону капитализма - закону получения прибыли и сверхприбыли. Они и сегодня диктуют всем и все.
  Надо полагать, что в стадии капиталистического развития общественное сознание непоколебимо уверено, что только эта фаза развития человеческого общества является единственной, неповторимой и вечной на все времена. Развивая свою экономику, становясь индустриально развитым обществом, государство обеспечивает и развитие науки, а это, в свою очередь, способствует пересмотру существующих в обществе ценностей. Отсюда увеличивается противостояние науки и религии.
  Анализируя и прогнозируя ситуации, наука начинает предлагать обществу варианты решения вопросов, которые раньше не могли даже возникнуть как научные проблемы. Причем, решение этих проблем наука предлагала обществу как реальные варианты, в то время как Церковь, религия разрешали единственно возможный вариант - если этого захочет Господь Бог. А удел раба божьего - молитва и покаяние. Коллизия интересов создала атеистов и идеалистов. В свою очередь, эти принципы влияли и на возникновение новых партий, философских и течений, что не могло не способствовать консолидации по интересам с одной стороны и раздробленности этих сил, с другой стороны.
  Как показывает практика - критерий истины, рано или поздно должно было появиться научное течение, которое позволит систематизировать условия сложившейся ситуации, создав добротную теорию, позволяющую наметить какие-то конкретные варианты практических решений с возможными прогнозами на будущее.
  Именно эту роль и сыграли труды К.Маркса и Фр. Энгельса, открывших новую страницу в истории развития человеческого общества. Теория марксизма послужила основой, базисом развития ленинской теории социалистической революции, а ленинизм стал первой наукой, которая теорию превратила в практику государственного строительства, осуществив Великую Октябрьскую социалистическую революцию.
  Создав государство нового типа, марксисты - ленинцы, развивая лозунги Великой Французской революции, провозгласили МИР - ХИЖИНАМ, ВОЙНУ - ДВОРЦАМ, ЗЕМЛЮ - КРЕСТЬЯНАМ, ЗАВОДЫ - РАБОЧИМ, СВОБОДУ, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО ВСЕХ НАРОДОВ! И решительно отделили Церковь от государство, хотя все христианские ценности, провозглашенные Церковью, приняли как свои собственные. Разница заключалась лишь в том, что Церковь не видела возможности изменять что-либо в государстве без разрешения на то Господа Бога (естественно, что об этом первой узнавала только Церковь и никто другой) или, как минимум, по желанию помазанника Божия на земле. А новая власть утверждала, что все может быть сделано собственными руками, а не упованием на то, что за тебя кто-то должен сделать.
  Полярно противоположные подходы к решению проблем государства и общества в период перехода от феодализма к капитализму, а затем к абсолютно новому типу государства, не имевшего даже отдаленных аналогов в земной цивилизации не могли не привести к катаклизмам, ибо самым медленным из известных процессов в психологии является изменения в сознании людей точек зрения, взглядов и установившихся приоритетов в идеологии, в человеческом сознании.
  Естественно, что такое положение раскололо мир. Концентрировались и поляризовались силы сторонников и противников, правильность марксистско-ленинской теории проверялась и регулировалась практикой, в результате чего в мире появилось и окрепло государство нового типа, в котором трудовой народ смог осуществить все лозунги провозглашенные революцией.
  С одной стороны это было достижением марксистов-ленинцев, партия которых - Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков) (ВКП (б)) была ведущей и направляющей силой СССР, с другой стороны - это был вызов всему остальному миру, где миллионы трудящихся были угнетаемы эксплуататорами, и для которых этот пример ярко демонстрировал возможности трудового народа при честной партии и деловом подходе к вопросу об освобождении от эксплуатации.
  Наличие такого государства, в котором было бесплатное образование, лечение, отсутствие безработицы, нищеты, расовых и религиозных распрей и успехи которого ставили в очень невыгодное положение капиталистические государства, стремившиеся прятать язвы своего уклада от демократической общественности, не могло не привести СССР к конфронтации с капиталистическим миром.
  С момента появления Советской России на политической арене западный мир начинает откровенную борьбу с целью ликвидировать ее как государство. Марксизм-ленинизм, как философское учение, был принят в штыки представителями всех буржуазных партий, воспринимавших новую политическую силу как прямую угрозу своему существованию.
  А новая политическая сила - ВКП (б) требовала от своих членов строжайшей дисциплины, ибо всякая расхлябанность в среде партии нового типа, взявшей власть в свои руки, к тому же на территории такой величины, как Российская империя, грозила потерей всех завоеваний трудящихся. Именно об этом говорил В.И.Ленин, подчеркивая, что удержать власть значительно трудней, чем взять ее. Именно этим и были оправданы с позиций и оценок ситуации того времени, меры предпринятые большевиками для сохранения своего государства.
  Непонимание, а вернее, нежелание мира капитализма понимать диалектическую закономерность появления социалистического государства, породило все ужасы и катаклизмы ушедшего столетия, все кровопролитные войны двадцатого века, все политические, экономические и идеологические интервенции, направленные на Советский Союз с единственной целью - уничтожить его, как реальный пример социального мира, мирной и сытой жизни в свободной семье народов.
  Хотя история свидетельствует, что и правители США твёрдой рукой насаждали дисциплину в своей стране и никто их за это не упрекает, живой тому пример: "Мы должны идти вперёд, как обученная и верная армия, готовая нести жертвы ради общей дисциплины, ибо без дисциплины невозможен прогресс, а никакое руководство не может быть эффективным".32
  В то же время принцип демократического централизма был одним из основных пунктов нападок на компартию, ибо только сознательная дисциплина может гарантировать успешную работу любой организации и это делало партию настоящим боевым отрядом, готовым к любым трудностям.
  Для Запада это был самый отрицательный пример для трудящихся их стран. Именно существование Советского Союза позволило трудящимся Запада добиться восьмичасового рабочего дня, признания профсоюзов предпринимателями, защиты своих социальных нужд и многого другого, что было бы невозможным, если бы перед глазами трудящихся всего мира не стоял пример СССР. И вся эта пропаганда и агитация успехов СССР - идеология, против которой Запад не мог противопоставить ничего, кроме войны.
  Много интересного и полезного извлекли для себя и господа капиталисты, осознав преимущества планирования социалистического хозяйства и иные его достоинства, с успехом примененные в практике работы рыночной экономики. Казалось бы, что крепко став на ноги, социалистическое государство на равных вступит в конкурентную борьбу со своими антиподами. Особенно настойчиво эта мысль возникала после победы в Великой Отечественной войне, по вполне понятным причинам, называемой сегодня второй мировой войной, в угоду политикам Запада и местечковым современным российским демократам, ради своих корыстных интересов изгадивших всю историю Советского Союза.
  Анализ ситуации с позиций сегодняшнего дня позволяет по-новому рассмотреть, по-новому увидеть прожитые годы и дать им оценку не с конъюнктурных позиций, а с точки зрения исторической и философской, т.к. без этого мы не кончим кружение по лабиринту, в который вошли, ибо сегодня у нас еще не слышно реальных политических и экономических лидеров, способных объединить вокруг себя народ и провозгласить научно-обоснованную программу выхода из той пропасти, в которую завели страну ставленники международного капитала, дорвавшиеся до власти и развалившие великую страну. Лучше и быстрей всего эту задачу могла бы решить программа компартии, но она не приемлема нынешней власти по политическим мотивам, не могут они использовать эту силу - по положению!
  Рассматривая историю СССР сегодня, невольно обращаешь внимание на то, что его предшествовавшая история была как бы отсечена от истории молодой Советской России. Получалось, что совершенно новая история началась с момента свержения царского строя и началась она тоже с чистого листа, хотя определенное время после революции преемственность в науке, не говоря о других направлениях, хорошо просматривалась и реально имела место во всех областях жизни общества и государства.
  К середине столетия о необходимости помнить и ценить опыт истории мало кто помнил, не говоря уже о том, что претворял этот опыт в жизнь. Скорей всего это связано с тем, что пришедшая к власти во второй половине столетия номенклатурная партократия страны была не заинтересована в этом в силу своей недостаточной образованности, что в свою очередь подтверждает вывод о том, что интеллектуальная и моральная деградация верхушки правящей партии, в полном соответствии с законами диалектики, приведет к моральному разложению общества, а попытка управлять государством непрофессионалами номенклатуры - к развалу экономики.
  Но хуже всего то, что новые власть имущие пытаются вывалять в грязи историю нашего государства, переписывая ее по своему вкусу. Особенно это болезненно воспринимается теми, кто не щадя себя трудился на благо Родины. В те безмерно тяжелые и кровавые сороковые годы партия большевиков продолжала оставаться цементирующей и ведущей силой общества, дорогой ценой оплатив эту победу. В чем вина тех, кто первыми поднимался в атаку, увлекая за собой остальных? Тех, бывших мальчишек и девчонок, стоявших у станков под открытым небом, работавших в поле? Тех стариков и женщин, впрягавшихся в плуг, чтобы на своем горбу вспахать поле и посеять хлеб?
  Те, кто доживает сегодня свою жизнь, сделали все, что могли не для того, чтобы сегодняшние господа горлохваты могли хаять и порочить их ПОДВИГ - иными словами не назвать жизнь, прожитую ими. У китайцев есть пословица: " яйцо, прежде чем стать курицей, долго питается теплом птичьего зада". Сегодняшним господам-"демократам" полезно было бы запомнить и чаще повторять ее всякий раз, когда они пытаются изгадить и опорочить прошлое нашей страны.
  Выйдя победителем из Великой Отечественной и второй мировой войн, ВКП (б) убедительно доказала всему миру, что ценности провозглашенные коммунистами, восприняты обществом, что идеи социализма овладели сознанием масс и стали той силой, которая сметает на своем пути к поставленной цели все преграды. С учетом опыта той войны даже самые твердолобые представители капиталистического мира поняли бесперспективность попыток прямого и открытого уничтожения большевиков, как партии и коммунизма как идеологии. Требовались новые средства борьбы за выживание капитализма. Начинался новый этап развития мира.
  Однако на идеологическом фронте у нас проявились явные недочеты. Очевидные противоречия партийной и государственной жизни не обсуждались с прежней открытостью и доверием к народу, хотя противоречия эти были, что называется, на виду: если мы соглашались с тем, что источником развития является взаимодействие присущих явлению противоречий, то почему мы не обсуждали эти вопросы в своей среде да еще глушили все то, что нам кричали " из-за бугра"?
  А то, что единство прогрессивных и регрессивных изменений - суть развития, это мы видим сейчас на практике, в жизни более чем хорошо и ясно, но ведь мы могли бы обойтись и без этой войны суверенитетов, законов и политиков, если бы не боялись в свое время называть вещи своими именами и вести открытый диалог с оппонентами.
  Положение диалектики о всеобщей связи явлений в доступной форме объясняет самым тупым представителям человечества, что события в одной системе неминуемо влияют на события в другой, что маятник истории невозможно остановить. Насколько это справедливо, можно судить хотя бы по тому, что Великая Октябрьская социалистическая революция произвела громадный резонанс во всем мире: во многих странах именно благодаря ей рабочий класс добился облегчения своей жизни. В свою очередь, уровень жизни капиталистов был тем ориентиром, на который равнялись большевики, намереваясь "догнать и перегнать". И к всеобщему народному удовольствию, кое-чего добились, на зависть всему миру, о чем сегодня, все потеряв, вспоминаем с грустью, но при сегодняшней "свободе печати" вы не услышите похвалу успехам трудового народа в СССР, теперь и наш народ для них стал "совком".
  Неучи и партократы погрязли в догматизме и мещанстве, забыли ленинские слова о нелепости создания рецепта на все случаи жизни, сделав из его учения догму и убив живую мысль, за что сегодня расплачиваемся страданиями народа и тожеством криминалитета и политиканов.
  Великая Отечественная война дала множество примеров, подтверждавших наличие борьбы противоположностей в нашем обществе, но должных выводов из этого сделано не было. Одним из наиболее ярких примеров того времени были многочисленные споры о том, откуда же появились на оккупированных фашистами территориях СССР старосты, полицаи и прочая нечисть, верой и правдой служившая врагам СССР? Если общество было монолитным, этого не должно было произойти. Однако реалии доказывали обратное. Можно предположить, что в этом случае реально просматривалась ущербность нашей исторической науки (чтобы не касаться персоналий), старавшейся отделить историю царской России от истории государства Советского. Это при рождении человека можно перевязать пуповину, а при рождении государства пуповины нет, история не может отделяться, она - процесс неразрывный и безостановочный во времени.
  Наши идеологи этот момент почему-то полностью проигнорировали. Единство, по их мнению, у нас было, а борьбы противоположностей - нет! Это было " открытием" в диалектике, но никто не выступал с опровержением - было себе дороже. Хотя даже не философы понимали, что социализм и капитализм являются не только антиподами, но и звеньями единой цепи эволюции цивилизации и, существуя на одной планете, в равной мере как взаимополагают, так и взаимоисключают друг друга. И они не только неотделимы, но и обречены на взаимопроникновение.
  Мы говорили об отсутствии социальных корней преступности при социализме, а рецидив прогрессировал. Мы говорили о высокой морали общества, а фиксировали диверсификацию коррупции и эволюцию преступного мира на новом, качественно ином уровне. Мы говорили о ликвидации граней между городом и деревней, а ликвидировали села, обрекая города на дефицит продуктов питания. Много можно привести примеров игнорирования философами-партократами законов диалектики, но суть вопросов от этого не изменится, - разговоры и доказательства борьбы противоположностей при социализме были переведены ими в плоскость уголовно наказуемых деяний, что обеспечивало партократии комфортную зону существования, но совсем не означало, что борьбы нет. Она шла и в обществе, и в стране, и в среде эмиграции, и среди зарубежных компартий. Игнорируя эти факты, КПСС теряла свои идеологические и политические позиции.
  До недавних пор считалось, что борьба между социализмом и капитализмом суть борьба антагонистическая. Если этот тезис был справедлив на момент появления социализма как социально-экономической формации, воспринятого как могильщик капитализма, то в конце прошлого ХХ века, как показывала практика, антагонизм мог быть устранен из наших взаимоотношений и заменен сотрудничеством на пользу обеих систем, равно как и всему человечеству, при этом, совершенно не отказываясь от общечеловеческих ценностей.
  Более того, используя не противоречащие социалистическим принципам законы рыночной экономики, мы могли бы быстрей реализовать возможности даваемые социализмом для благополучия всего общества. Но в этом случае мирное соревнование явно выиграл бы социализм, а этого и стараются избежать сегодняшние победители. В своё время, именно для этого и был создан "железный занавес", а ещё раньше была "экономическая блокада". Но при всех условиях, это не меняет положение основного тезиса, что трудящиеся - трудовой народ, т.е. те, кого ранее именовали пролетариатом, сохраняют свою роль могильщика капитализма в истории. В то же время практика показала, что капитализм, ставший империализмом, никогда не уступит своего места под солнцем без борьбы, а учитывая, что драться он будет за свое выживание, борьба эта может быть кровавой.
  Сегодня империализм создает новую стадию своей формации - т.н. глобализм, за которой стоит власть монополистического банковского капитала, у которого остался только один серьезный противник - Китайская Народная Республика и это может быть последним препятствием в борьбе США за мировое господство. Ради этой цели Америка может пойти и на ядерную войну, если Китай останется единственным государством, противостоящим Америке.
  То, что произошло в СССР, во всей мировой социалистической системе, очень четко укладывается в рамки другого закона диалектики: количественные изменения, происходившие в обществе во второй половине ХХ столетия, способствовали коренным качественным изменениям в его социальных слоях к началу 90-х годов. Этому способствовало расслоение КПСС на партократию и массу рядовых, расслоение общества на номенклатуру и народ, расслоение СССР на Центр и Запад, глубинку и выселки - Сибирь, Дальний Восток.
  Рост материального благосостояния шел не за счет интенсификации труда, улучшения его технологий и условий, а за счет уравниловки, плодившей паразитизм и злоупотребления и отход от провозглашённых партией принципов. Всё это усугублялось алкоголизмом, который стремительно разливался по стране. Вот основа тех причин, которые способствовали растлению трудового народа.
  Появляется социальная прослойка уклоняющихся от труда /криминогенный слой/, а, кроме того, определенная социальная группа, числящаяся работающей лишь формально, уклоняясь от участия в общественном производстве. Этот подход - исполнить свой долг формально - стал превалировать во всех областях жизни СССР. Альтернативы ему не было. Идеологические ценности, провозглашенные КПСС, не обеспечивались практическими мерами.
  Идеология, которая обеспечила победу в революции и построение нового общества, отмечавшего свою жизнь не только бедами, но и высокими взлетами нашей страны, эта идеология была изжита стараниями нерадивых партократов и бюрократической номенклатуры - бездарными чинушами, не имевшими за душой ни знаний, ни ума, ни совести. И, тем не менее, радикальных мер по преодолению этих явлений, по ликвидации сложившейся ситуации предпринято не было.
  Только когда застой превратился в загнивание, когда население страны, спиваясь, стало растаскивать и пропивать всеобщее достояние, а народное недовольство поднялось на гребень яростной волны, перепуганные партократы выдвинули нового лидера. Отличался он в лучшую сторону от старых относительной молодостью и наличием какого-то образования, но зато в худшую сторону - тем, что обладал полной импотенцией в использовании власти, которую ему вручили парламентарии от имени всего народа, интересы которого, как выяснилось впоследствии, он умышленно предал.
  По своим полномочиям это был натуральный император, но по возможностям, которые открывала ему эта власть, любой император мог бы ему позавидовать. Только все эти возможности сделать что-то полезное для народов своей страны так и остались нереализованными. Более того, действия первого Президента СССР способствовали развалу не только экономики страны и самого государства, но и развалу КПСС, о целости и монолитности рядов которой, он, как Генеральный Секретарь ее, должен был позаботиться в первую очередь и прежде всего. Именно этого он и не сделал. Более того, руками своих коллег-прозападных политиков, таких как А.Н.Яковлев, Медведев и иже с ними он обеспечил раскол в КПСС, дав толчок политическим битвам и кровавым столкновениям в стране. Но тогда он еще не говорил, что "целью моей жизни было уничтожение коммунизма", о чем он сообщил миру в 2000 году.
  Все это итог канонизации марксизма-ленинизма, социализма, превращение их в догму, фетиш бездарными карьеристами и маразматиками, которые низвели передовую, авангардную теорию революции до осовремененных святцев. В то же время, в полном соответствии с законом отрицания отрицания, искаженный в принципе своем, социализм, лишенный возможности диалектического развития, отмирал. Мы выходили на уровень тоталитаризма, диктатуры номенклатуры и бюрократического правления.
  Социализм - это не химера, не изобретение вечного двигателя, не партийный изыск. Это реальная, научно обоснованная и неизбежная стадия развития человеческого общества, к которой идет цивилизация так же неизбежно, как она прошла все предыдущие стадии своего развития. И когда это осознают правители и руководители, ученые и неучи, политики и политиканы, тогда понятия СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ГУМАННОСТЬ и ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ из понятий теоретических перейдут в категорию реальностей, войдут в нашу жизнь необходимыми условиями существования общества, ибо мечта людей о СВОБОДЕ, РАВЕНСТВЕ, БРАТСТВЕ не умрет никогда - лозунги эти живут вечно!
  Если бы номенклатурный работник литовской консерватории господин Лансбергис или не менее номенклатурный работник Министерства бытового обслуживания Латвии господин Улманис в пределах возрастной нормы разбирались в вопросах юриспруденции, раз уж взгромоздили их на самую верхушку государственной власти своих республик, сделав их Президентами, то тогда бы им стало ясно, что прокламируемый ими термин "оккупированная" Литва и Латвия так же отличались от истинного статуса Латвийской и Литовской ССР, как си-бемоль от сапожного гвоздя или, чтобы попроще, как скрипичный ключ от дверного.
  Для того чтобы понять все это, надо иметь интеллект, а не луженую глотку, ибо диалектику не перекричишь.
 
 
 ЛОЗУНГИ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ ВЕЧНО.
 
  Пока еще не было слышно, чтобы кто-нибудь доказательно отрицал законы диалектики. Внутри старого общества образуются и развиваются элементы нового и вместе с разложением старых идей идет и разложение, отмирание старых условий жизни. Движение советского государства по пути строительства социализма с самого начала вдохновляло трудящихся всех капиталистических стран на борьбу за свои права, но со временем здесь, похоже, наметились и различия.
  Трудовой народ капиталистических стран боролся за свои права, имея перед собой пример советского народа, и пример этот использовался ими в борьбе со своими эксплуататорами как веский аргумент. Справедливости ради, следует отметить и такой факт - условия жизни народов СССР были аргументом, против которого буржуазия любой страны контраргументов не имела!
  Трудящиеся СССР, получавшие льготы без всякой борьбы, считали вполне нормальными явлениями отсутствие безработицы, дешевое жилье, бытовые услуги, бесплатное образование, здравоохранение и т.п. Осуществление этих идей в реальной жизни воспринималось как привычное явление, как должное. Одно не учитывалось нашими идеологами - законы марксистской диалектики о единстве и борьбе противоположностей, о переходе количественных изменений в качественные и законе отрицания отрицания при наличии идеологического прессинга как активного инструмента психологической войны Запада против СССР.
  В странах Запада идеологическую работу ведут средства массовой информации (СМИ) и церковь. В СССР этим занимались СМИ и огромный партийный аппарат, а громадные возможности церкви, как сильнейшего механизма идеологического воздействия на массы, не были задействованы и это наша ошибка, ошибка коммунистов, не использовавших эти возможности. А в застойные годы редко (даже очень) к руководству идеологическим аппаратом КПСС привлекались действительно умные профессионалы, они и не требовались, похоже их побаивались, исходя из принципа, что дураку-начальнику умный заместитель не нужен. А зарядив "обойму" дураками, трудно ожидать на освободившуюся должность умного человека раньше, чем эта "обойма" "отстреляется". Теперь, когда она отстрелялась, все увидели - надежной и должной замены у нас нет! "Дожевываем" старое...
  Система политических взглядов на всем пространстве бывшего СССР, за исключением Белоруссии (единственное светлое пятно на черном сегодня, дай Бог здоровья Александру Григорьевичу Лукашенко и его команде!), это десятилетие характеризовалась возвратом к истокам капитализма в стадии первичного накопления капитала, т.е. отходом, отступлением от передовых позиций развития государства, созданных социалистической системой хозяйства - из университета, где обучалось наше общество, нас кинули в церковно-приходскую школу.
  Государственную и общественную собственность - достояние всего народа, ухватила кучка воров, имевшая возможность обтяпать свои шкурные дела, что, в принципе, полагается рассматривать как мародерство, но это смогут сделать только потомки, т.к. нашему поколению уже не успеть это сделать. А так хотелось бы...
  Основной спор у политиков шел по вопросам классовой борьбы. Жрецы капитала, возглавляющие свои партии, их научные силы с пеной у рта пытаются доказать, что никакой классовой борьбы нет, что все это только выдумки коммунистов. Но вряд ли кто-либо будет отрицать наличие в государстве идеологии господствующей элиты, правящего класса, а ей всегда будет противостоять идеология класса эксплуатируемых. До тех пор, пока хозяевам будут противостоять работники и бесправная масса безработных, нищих и стариков, борьба за выживание не прекратится. И если это противостояние - не борьба, то, что же можно назвать борьбой?
  Идеология социальных систем капитализма отражается в их противоположности. Сегодня, зная о социализме по собственному опыту, мы, сравнивая внедряемые в общество ценности капитализма, видим реальную практическую разницу между Советской властью и властью капитала.
  Идеология коммунистов - это идеология общества будущего, лишенного уродства и язв капитализма, что убедительно подтверждает марксистско-ленинская диалектика. Капитализм, империализм как социальные системы, которые признают ДЕНЬГИ единственной ценностью, ради которых они толкают людей на самые страшные преступления, отомрет с ростом сознательности и культуры (обязательно КУЛЬТУРЫ) общества, что возможно только при доминировании социалистических идей в обществе, в полном соответствии с диалектическим законом отрицания отрицания. А поскольку ни одна социальная система добровольно и сознательно не сходила с подмостков истории, то и капитализм, не говоря уже об империализме, добровольно из жизни общества не уйдет.
  Отмирать он будет мучительно долго и, сдавая свои позиции социализму, сопротивляться своей гибели будет очень жестоко, в смертельных конвульсиях стараясь уничтожить нарождающееся новое общество. Все социально-экономические формации отмирали тяжко, в борьбе сдавая свои позиции. Рабовладельчество, феодализм, монархизм, буржуазная демократия - никто не хотел умирать. Пришла пора и для капитализма, и для империализма - никуда они не денутся. Только вопрос времени и жертв, которые повлечет этот переход, остается неизвестным. На него ответит История.
  Идеологи денежной мошны пытаются скрыть классовый, партийный характер своей идеологии, пытаясь представить ее как БЕСпартийную, как НАДпартийную. Теперь мы видим (к сожалению, слишком поздно) всю ложь этой пропаганды, которой пудрили мозги народам СССР, крича о "деидеологизации", под которой подразумевалась, в первую очередь ликвидация идеологии социализма и коммунизма, с целью опорочить достижения СССР, устранения компартии, как единственной могучей силы способной противостоять власти денежного мешка, власти плутократии, плодящей и охраняющей воров и жуликов.
  Если развитие общества идет от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого к новому, то нетрудно понять, что регрессивное развитие не может сохраняться долго. Развитие, как процесс перехода от старого к новому объективно и неразрывно связано с прошлым и будущим.
  Социалистическая система хозяйства вошла в стадию застоя еще в конце 50-х годов ХХ-го столетия, когда руководство страны не стало развивать партийно-государственное строительство, а все больше превращало теорию марксизма-ленинизма в догму, объявляя любые попытки творческого подхода к ленинским принципам партийной жизни и организации социалистической системы хозяйства - ревизионизмом или навешивая не менее острые ярлыки. А к 1985 году необходимость кардинальных изменений в этой области была очевидна для всех, для самых рядовых и беспартийных товарищей, для всех, кто заботился о процветании нашей Родины.
  Неимоверное количество исследователей нашего настоящего и (с позиции сегодняшних "мыслителей" капитализма) прошлого выдают "на гора" громадное количество исследований, среди которых, можно сказать, очень и очень мало персон, не лягающих всеми копытами наше прошлое, нашу историю, тот ее период, когда у власти был "блок коммунистов и беспартийных". Тот самый блок, который дал возможность нынешним "лягателям" получить все льготы, существовавшие в СССР для своих детей и взрослых, вырасти, обзавестись званиями, регалиями и привилегиями.
  Особый случай касается тех, кто хотел иметь те же почести, что и высшие партийные чиновники, но их к высокой кормушке не подпускали. Эти, считай клинические случаи остервенелого карьеризма, дали многомиллионной стране изрядную прослойку "патриотов-интеллигентов", почитавших за честь жрать любое пойло, лишь бы его подавали в корыте с иностранным "лейблом", это была "свобода" в их понимании. Дорвавшись до этой "свободы", они и сегодня пытаются доказать везде и всюду, что мы жили так плохо, как нигде в мире.
  Анализируя состояние идеологии, следует остановиться и на том, откуда пошли и почему так живучи лозунги, под которыми собирались угнетенные народы.
  СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО - великие принципы, к которым тянется человечество с самого начала становления цивилизации на земле. Не известны еще партии и парламентарии, автомобили и фабрики, а уже витает мечта о Свободе, Равенстве, Братстве. И понесли эту мечту в массы христиане, заложив эти понятия в свою религию: "Скорей верблюд пройдет в игольное ушко, чем богатый в царствие небесное". Перед Богом все равны, все рабы Божьи, а все христиане - братья и сестры. В мире и любви должны жить люди по закону Божию. Провозгласив эти принципы, понесли они их в народ, в надежде, что призывая людей исполнять эти законы, осуществят они на земле священные заветы и воцарится на ней царство Свободы, Равенства и Братства!
  Мы знаем, как встретили это учение и самих учителей господа рабовладельцы. Им, для кого раб был говорящим орудием, рабочей скотиной, предлагали увидеть в нем брата, человека, равного им самим перед каким-то Богом. Да еще вместо благословенного рабовладельческого государства мечтали о каком-то ЦАРСТВЕ, что, по их мнению, вообще "ни в какие ворота не лезло". А по сему и началась их травля.
  Приверженцев нового учения - христиан - травили хищниками на аренах цирков, распинали на крестах, забивали камнями, жгли и убивали всеми принятыми тогда средствами. Но идея вошла в умы людей, а овладев массами, она стала той силой, которая породила новую власть, новое мышление, позволившее человечеству начать очередной виток своего развития.
  И пришло время царств. Наступил век феодализма. Цари и короли, монархи и императоры всех мастей и калибров тоже предполагали, что их владения, вассалы и подданные будут существовать вечно и неизменно, что более совершенное государственное устройство нельзя придумать. Но придумывать ничего и не пришлось. Развитие производственных отношений продиктовало требуемые изменения и появились новые идеи в обществе, новые веяния и требования.
  И опять воскресли те же лозунги, которые лежали в истоках появления феодализма, ибо понятия Свободы, Равенства и Братства на этом этапе развития цивилизации наполнились новым смыслом, новым содержанием. Католическая Церковь, чье воинствующее учение господствовало в Европе, тоже почувствовала на себе влияние этих идей, вносивших определенный раскол в ее стройные ряды,
  Однако, сохраняя без изменений основополагающие принципы, церковь раскололась на несколько направлений, защищая феодальные отношения, как основу своего благополучия. Но и феодализм оказался не вечным, а провозглашенные лозунги - неосуществленными.
  На свет появилась новая сила - буржуазия, начертавшая на своих знаменах знакомые лозунги Свободы, Равенства и Братства. Разве феодалы УСТУПИЛИ власть? Разве провозглашенные лозунги были восприняты монархизмом как должное? Вот и пришло время Великой Французской революции, взорвавшей неволю, неравенство и бесправие. Кровью и смертями заплатил народ за осуществление провозглашенных принципов. Так, в муках и борьбе входила в сознание, в умы людей, в жизнь идущих на смену поколений идея, звавшая к лучшей жизни, но грозившая смертью. Только даже это не останавливало людей, мечтавших о лучшей жизни. Парижская Коммуна - лучшее тому подтверждение.

<< Пред.           стр. 4 (из 6)           След. >>

Список литературы по разделу