Украинская символика

ПЛАН

1.Вступ.

2.Украiнська державна символiка .

3.Висновок.

ВСТУП

РЖсторiя нацiонально-визвольних рухiв свiдчить , що в моменти iхнього пiднесення суспiльна увага зосереджуiться на проблемi джерел iсторii та симантики нацiональноi символiки . Це цiлком природно , бо нацiональнi символи - не випадковi значки i барви . Вони постають внаслiдок iсторичного та культурного розвитку народу i тiсно пов`язанi з його духовнiстю , з його прагненням до iднання , готовнiстю до здiйснення своiх нацiональних завдань та забезпечення нацiональних iнтересiв .

Украiнська державна символiка

Украiнська державна символiка,-як у скiфських царiв, у старокняжiй Киiвськiй державi та в УНР,-

вiдображуi традицiйну украiнську символiку , що формувалася протягом тисячолiть i належить до найбагатших та найзмiстовнiших символiчних систем людства . Ключем до ii розумiння i чiльний iiсим- вол , нинi вiдомий пiд назвою ВлТризубВ» .

Перша лiтописна згадка про тризуб як про вели-кокнязiвський знак стосуiться ХХст.Його зображен-

ня вiдоме iз печатки Святослава РЖгоревича.Згодом цей знак карбуiться на срiбних монетах великого князя киiвського Володимира Святославовича де з одного боку портрет володаря ,а з iншого -тризуб.

Тризуб символiзуi туж саму трiйцю життiтворчих енергiй , що й хрест та шестикутна зiрка , тобто

Мудрiсть , Знання i Любов(або Вогонь, Воду й Жит- тя).Тож тризуб можна зустрiти на цеглi Десятинноi

церкви ,на плитах Успенськоi церкви у Володимирi-

Волинському , його зображення знайдено на варязь-

кому мечi ,в гербi французькоi королеви Анни , на

надробку св.Ерiка у Швецii та iн.

Тризуб на час прийняття Руссю-Украiною христи-янства був настiльки популярним , що хрест дове-лось об`iднати з ним в один знак ,- для сприйман-

ня широкими верствами народу .Поiднання хреста й тризуба i сьогоднi височить над Киiвом на макiвцi реставрованих Золотих ворiт , на макiвках Володи-мирського собору (де тризуб уже ледь помiтний).

Кожен символ ставить акценти на рiзних аспек-тах свiтобудови , графiка кожного знаку лаконiчна

чiтка i промовиста . Якщо хрест концентруi увагу назначимостi для свiтобудови третьоi сили , то тризуб , вiдображаючи як триiднiсть свiтобудови , так i троiстiсть полум`я-енергii , принцип вогню

i поступу .

У прямих предкiв сучасних украiнцiв-слов`янсь-

кого племенi полян ,званих також ВлрусьВ» i Влсколо- тиВ» , як i у iхнiх попередникiв , паувала триком-понентна структура суспiльства i була поширена легенда про походження полянськоi(Киiвськоi) дер-жави вiд трьох братiв ,що ВлсiлиВ» на трьох киiвсь-

ких горах.Зверхники полян-русiв , киiвськi князi,

так само , як i царi скiфiв , карбували на своiх монетах знак Трiйцi- Тризуб .

Поряд з офiцiйною функцiiю державного i релi-гiйного символiв Тризуб маi на Украiнi i широку естетичну функцiю та функцiю оберега .Тризуб зоб-ражався як в орнаментах тканин , килимiв , карбу-вання , так у рукописних текстах книг ,на монетах

i печатках , на ювiлiрних виробах ,державних вiд-

знаках , пiдвiсках i навiть на посудi.

Культ тризуба в орнаментуваннi украiнських рукописiв зникаi , на жаль , у XVIIст. разом iз замiною рукописiв друкованими книжками . Однак у народному побутi найменш денацiоналiзованих , гiрських районiв Украiни вiн живе й досi.Так у Карпатах , пiд Рiздво чи Йордань , селяни деяких сiл донедавна малювали на своiх хатах споконвiчнi магiчнi знаки тризуба .

Крiм мiстичного знака-тризуба украiнська дер-жавна символiка включаi жовто-блакитнi барви.

На вiдмiну вiд однозначного слова ВлколiрВ»,сло-во ВлбарваВ» багатозначне . В старовину воно озна-чало не лише певний колiр , але й унiфiкований одяг,тобто належнiсть до певноi групи людей .Один з дiалектних варiантiв словаВлбарваВ» набув значен-

ня матерiального барвника , це слово ВлфарбаВ» , iнший ВлварнаВ» - зберiг лише його друге значення: певноi групи людей.

У давнiх арiiв було три барви (варни): бiла -

старшина , жрецi - правителi , яких звали рахмани

(брахмани) ; червоно - малинова - воiни (шатри , кшаттii) ;чорна - сiячi та скотарi (вайш`i i шуд-

ри).

Запорожцi , як люди , що повнiстю присвятили себе священнiй вiйнi за Украiну , дотримувались звичаiв i символiки барви воiнiв - зодягались у червоно-малиновий одяг i мали , мрiм мирного жов-то-блакитного , бойовий , червоно-малиновий стяг;

гетьман мав срiбно-бiлого прапора ,вiйськово-маг-

натськи формування - червоно-бiлого ,а вiйськово-

народнi -червоно-чорного .Оскiльки гетьман у пев-

них ситуацiях мав виступити то вiд старшини , то

вiд козацтва ,то вiд селян , а то й вiд усiх зра-

зу - вiн мав бунчуки бiлого , червоного , та чор-ного кольорiв.Бiло-червоно-чорна символiка кольо-

рiв збереглася i до сьогоднiшнього дня на Схiднiй Украiнi в традицii вишивати червоно-чорним по бi-лому ,що символiзуi iднiсть усiх груп (барв,варн)

у одному народi .

Можна наводити чимало пикладiв популярностi бiло-червоно-чорноi барви на Украiнi , але жоден зцих традицiйних кольорiв не став державною бар-вою в силу двох причин . Перша полягаi в тому , що ця барва i спiльною для десяткiв нацiй i на-родностей ,якi розвинулися з iдиноi давньоарiйсь-

коi спiльностi ,а друга - в тому , що за цими ко-

льорами протягом тисячолiть , мiцно установилася соцiальна функцiя . В украiнцiв нацiональною бар-вою стала iнтегруюча релiгiйна блакитно - жовта .

Пiсля батиiвського погрому на Киiвських землях завмерла усяка нацiональна i державна дiяльнiсть.

Коли ж нацiя почала оживати ,- вiдродилась i сим-

волiка .Нацiональна барва з`являiться по всiй Ук-

раiнi i ,насамперед , у розписах церков та у цер-ковних речах -ризах , фарбованiй рiзьбi iконоста-

сiв . Ця барва оживаi також у творах мистецтва - мiнiатюрах i прикрасах , у масовому виготовленнi жовто - блакитних тканин , у гербах украiнських земель . Так герб роду Богунiв мав голубий щит iз золотолтою пiдковою i золотим кавалерським хрес-том .

Звертаi на себе увагу органiчна близькiсть украiнцiв рiзних земель iз нацiональною блакитно-

жовтою барвою ,яка виразно виявилася за середньо-

вiччя , коли почалась повсюдна фiксацiя та форма-лiзацiя нацiональноi символiки . Як вiдомо ,Киiв-

щина на цей перiод встановила золотого тризуба на голубому полi , Галичина - золотого лева на голу-бому полi.Так на землях Украiни узаконилась одна-кова нацiональна барва . Збiг досить промовистий,

якщо зважити,що цi землi на той час не були об`iд

нанi в iдинiй Украiнський державi .

Жовто-блакитна барва була наствльки усвiдом-леною як нацiональна украiнська , що узаконення Центральною Радою жовто - блакитного прапора як

державного символа , яке сталось 22 березня 1918р., не викликало нi в Украiнi , нi в Росii жодного сумнiву , що до правомврностi цього акту.

Висновок

Сьогоднi наш прапор майорить на вершинах Гiмалаiв ,

Ельбрусу i Кiлiманджаро , а жовто - блакитна барва , як Укра-

iнська нацiональна символiка , утвердилась на всiх материках

планети.

Вместе с этим смотрят:

Характеристика развивающихся стран на примере Индии
Ценообразование в мировой торговле
Эволюция мировой валютной системы, формы международных расчетов, платежный баланс России
Экологические аспекты в МЭО