О феномене ВлМанасВ»
Аразбай Ураев
Есть ученые, которые утверждают, что события, описанные в эпосе ВлМанасВ», относятся к тысячелетней давности, и эпос как литературно-философское произведение в основном сформировался 1000 лет назад. Впоследствии манасчи развили и обогатили содержание эпоса событиями, происшедшими за последние столетия в истории кыргызского народа.
Однако, по нашему мнению, эпосу ВлМанасВ» не 1000 лет, а минимум 2500-3000 лет. И самое главное, первоначальный сюжет эпоса, возникший в то далекое время, почти без изменений дошел до наших дней. В основе эпоса лежит арийский миф о первочеловеке Мана [по санскриту тАУ Ману]. Правы были знаменитый казахский писатель М.Ауэзов и просветитель Чокан Валиханов, когда утверждали, что эпос основан на древних мифах и легендах кыргызского народа, относящиеся к первому тысячелетию до нашей эры. Эпос ВлМанасВ», являясь мифом о первочеловеке, создан с помощью художественных аллегорических образов. Основная идея эпоса тАУ борьба добра и зла [в эпосе тАУ мусульманина и капыра], что указывает на архаичность событий, описываемых в эпосе, характерных для VII-V в.в. до нашей эры, когда в Средней Азии господствовала религия зороастризма. [Борьба добра и зла тАУ суть религии зороастризма]. Кроме того, в эпосе год состоит из 13 месяцев, что также указывает на архаичность кыргызского эпического памятника.
Основываясь на тексте ВлМанасаВ», записанного Вильгельмом Радловым в 1896 г. из уст безымянного манасчи, хотим высказать некоторые соображения.
Чтобы понять текст эпоса, созданного в зашифрованном виде [т.е. сложным метафорическим языком, присущим поэтике того времени], надо знать, что означает образ каждого героя, который является художественно-аллегорическим выражением стихий, событий, природных явлений, свойств человеческого характера и частей его тела.
Мы предлагаем ниже расшифровку имен и значений образов эпоса. Заменяя ими географические названия, имена героев и некоторые другие наименования в современном тексте, мы можем приблизиться к прочтению эпоса в его первоначальном виде.
1) Манас тАУ означает ВлманаВ», т.е. сущность, плоть, тело первочеловека;
2) Четыре пророка, обнявших Манаса в момент его рождения тАУ четыре стихии природы: огонь, вода, земля, воздух;
3) Алмамбет тАУ от слова ВлалВ» тАУ святой, ВлжанВ» тАУ душа. Соединение [дружба] Алмамбета и Манаса означает соединение души и тела;
4) Нойон-хан тАУ первопредок Манаса, Верховный Бог на седьмом Небе;
5) Кара-хан тАУ дед Манаса. Означает Влчерный туманВ», т.е. первоначальный хаос, из чего сотворен мир;
6) Джакып-хан тАУ отец Манаса. Означает Небо. По древнеарийски тАУ Джака [джагат] тАУ мир;
7) Чыйырды тАУ мать Манаса тАУ Земля. Она же Баг-Дööлöт (вторая жена Джакыпа тАУ прим. Б.Ш.) тАУ Земля, где царит Счастье и Благополучие;
8) Кырк чоро (дружина из сорока витязей тАУ прим. Б.Ш.) Манаса тАУ сорок составных частей Манаса, т.е. человеческого тела;
9) Семь послов из Еркента тАУ ВлерВ» - земля, ВлкентВ» - крепость, - означает Земля-Крепость. 7 послов тАУ 7 стихий, присущих природе Земли: свет, цвет, звук, пространство, запах, вкус и форма с содержанием;
10) Сорок послов из Китая тАУ 40 составных частей человеческого тела [есть полный перечень всех 40 частей тела];
11) Десять послов из Ногая тАУ зрение, слух, осязание, обоняние, ощущение, мысль, память, слово, разум и талант;
12) Мусульманин тАУ добро;
13) Капыр (гяур) тАУ зло;
14) Три мусульманина тАУ благая мысль, благое слово, благое действие;
15) Шесть капыров тАУ злоба, ложь, клевета, зависть, алчность, страсть;
16) Бешик (колыбель), в который положили новорожденного Манаса тАУ Земля-колыбель жизни;
17) Конь [сердце кобылы] тАУ символ жизни;
18) Тигр [сердце тигра] тАУ символ смерти;
19) Кöкчö - от слова ВлкöкВ» - синее небо, космос. Означает пространство и время;
20) Сражение Манаса с Кöкчö - сражение человека со временем;
21) Оружие Кöкчö - Время [годы], несущие смерть всему живому. 12 патронов оружия Кöкчö - 12 месяцев года. Одна куча пороха тАУ один день. Две кучи ВлсечмеВ» [дроби] тАУ день и ночь;
22) Стрельба Манаса из оружия по Кöкчö - попытка человека убить время;
23) Стрельба Кöкчö из оружия по Манасу тАУ время направляет смерть человеку;
24) Айдар-хан тАУ Луна;
25) Камбар-хан тАУ Солнце;
26) Ак-Кула тАУ конь Манаса, означает жизнь Манаса;
27) Ак-Шумкар тАУ птица Манаса тАУ мечты Манаса;
28) Пес Кумайык тАУ собака Манаса тАУ стремления Манаса;
29) Айып-хан тАУ символ стыда и страсти;
30) Демир-хан тАУ символ чувств;
31) Каныкей тАУ жена Манаса тАУ желание, любовь Манаса;
32) Бакай-хан тАУ разум;
33) Сестра Манаса тАУ женский пол;
34) 30 верблюдов, навьюченных золотом и серебром тАУ означают 15 характеров и 15 видов знаний человека [имеется полный перечень характеров и видов знаний].
35) 30 верблюдов, навьюченных шелком тАУ 30 способностей человека;
36) Подбить подкову коню тАУ обуздание чувств;
37) Алыстан келген Алмамбет тАУ пришелец издалека [из космоса];
38) Кёк кыяз тАУ вода;
39) Ак кыяз тАУ воздух;
40) Золотая одежда тАУ хороший характер;
41) Серебряная одежда тАУ хорошие знания;
42) Ала-жорго тАУ день и ночь;
43) Походы Манаса тАУ перечисление стран означает 4 стороны света; подняться на облака тАУ 5 сторона тАУ Небо тАУ Космос; убить льва Кожа тАУ спуститься в подземное царство тАУ 6 сторону;
44) Алматы тАУ яблоко, земной шар;
45) Трофей тАУ память;
46) Ак-падыша тАУ правильно Ак-хан тАУ Бог;
47) ЧоСХ буура тАУ бесконечное пространство;
48) Схватки Чыйырды, длившиеся 7 дней тАУ предание о том, что Бог создал Землю за шесть дней, а человека на 7-ой день;
49) 40 чоро Кöкчö - 40 созвездий [имеется полный перечень созвездий];
50) 9 чоро Кöкчö - 9 планет солнечной системы;
51) Поклон всех животных, склонявшихся справа и слева к Манасу тАУ верховенство человека над животным миром;
52) Поездка Манаса к Ак-хану тАУ пребывание души человека на том свете;
53) Белый и черный кони Манаса тАУ благоприятные и неблагоприятные дни его жизни;
54) 6 табунов лошадей, обещанных Кöкчö Манасу и 7 табунов, оставленных себе тАУ 13 месяцев года;
55) 90 черных лошадей тАУ 90 дней осени; 60 серых лошадей тАУ 60 дней зимы; 70 пегих иноходцев [ала-жорго] тАУ 70 дней весны;
56) Кöкчöнÿн атын тöрт буту [четыре ноги коня Кöкчö] тАУ 4 времени года;
57) Бадал-бай тАУ ветер;
58) 12 женщин, принявших роды у Чыйрды тАУ 12 созвездий Зодиака и т.д.;
Мы из-за невозможности полно, слово в слово расшифровать текст ВлМанасаВ», тезисно изложили часть выражений, зашифрованных в эпосе. Следует отметить тот факт, что текст ВлМанасаВ» дошел до наших дней в устном виде и передали его нам манасчи многих поколений, мало подвергая изменениям его основное содержание. Имена и названия в эпосе остались почти неизменными. Хотя не исключено, что некоторые манасчи, по своему творчески подходя к эпосу, внесли в него возможные дополнения, где нашли отражение те или иные исторические события в жизни кыргызского народа, происшедшие за последние столетия.
Вместе с этим смотрят:
"Калевала": слово заменяет действие
"Одесский миф" как миф: (Ранние годы "одесского мифа")
"Фалуньгун": зло или добро?
50 вопросов и 50 ответов из христианско-психотерапевтической практики. Зло в мире и зло в человеке
Aватара