ПатриотизмтАУисточник духовных сил воина

ВОЕННО-МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ

КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

ТЕМА:Патриотизм-источник духовных сил воина

КУРСОВАЯ РАБОТА

Исполнитель:

слушатель 2 курса 1 факультета

группа ВлМедицинское обеспечение наземных войскВ»

подполковник медицинской службы Плахов А. Н.

Научный руководитель:

Прокудин Ю.А.

Санкт-Петербург

2002

СОДЕРЖАНИЕ:

1. ПАТРИОТИЗМ.

Что же такое ВлпатриотизмВ» и какого человека можно назвать патриотом? Ответ на этот вопрос достаточно сложен. Но, так или иначе, но для простоты суждения можно условиться считать первым, кто более или менее внятно определил понятие ВлпатриотизмВ», Владимира Даля, трактовавшего его как Вллюбовь к отчизнеВ». ВлПатриотВ» по Далю тАУ Вллюбитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизникВ». Советский энциклопедический словарь ничего нового к вышеприведенному понятию не добавляет, трактуя ВлпатриотизмВ» как Вллюбовь к родинеВ». Более современные понятия ВлпатриотизмаВ» связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности. Вместе с тем организм каждого человека, как и организмы его соотечественников, сотнями, если не тысячами нитей связан с ландшафтом его обитания с присущим ему растительным и животным миром, с обычаями и традициями данных мест, с образом жизни местного населения, его историческим прошлым, родовыми корнями. Эмоциональное восприятие первого жилища, своих родителей, своего двора, улицы, района (деревни), звуков птичьего щебетания, трепетания листвы на деревьях, колыханья травы, смены времен года и связанных с этим изменений оттенков леса и состояния водоемов, песен и разговоров местного населения, их обрядов, обычаев и образа жизни и культуры поведения, характеров, нравов и всего остального, что не перечесть, влияет на развитие психики, а вместе с ней и на становление патриотического сознания каждого человека, составляя важнейшие части его внутреннего патриотизма, закрепляемые на его подсознательном уровне.

Вот почему первыми самыми жесткими карательными мерами советской власти против врагов народа, предложенными Лениным, были расстрел или высылка из страны без права возвращения обратно. Т.е. лишение человека родины даже большевиками по степени тяжести наказания приравнивалось к расстрелу.

Дадим понятиям ВлпатриотизмВ» и ВлпатриотВ» более четкие определения:

1. Главный из них - наличие среди основных здоровых эмоций каждого человека почитания места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориальном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области. В зависимости от широты восприятия места своего рождения, зависящего от глубины сознания данного индивида, границы его родины могут простираться от площади собственного дома, двора, улицы, поселка, города до районных, областных и краевых масштабов. Для обладателей высших уровней патриотизма широта их эмоций должна совпадать с границами всего данного государственного образования, именуемого Отечеством. Низшими уровнями данного параметра, граничащего с антипатриотизмом, являются мещанско-обывательские понятия, отраженные в поговорке: "Моя хата с краю, ничего не знаю".

2. Уважение к своим предкам, любовь и проявление терпимости к своим землякам, проживающим на данной территории, желание помогать им, отучать от всего дурного. Высший показатель данного параметра - благожелательность ко всем своим соотечественникам, являющимся гражданами данного государства, т.е. осознание того общественного организма, называемого во всем мире "нацией по гражданству".

3. Делать конкретные каждодневные дела для улучшения состояния своей родины, ее приукрашения и обустройства, помощи и взаимовыручки своих земляков и соотечественников (начиная от поддержания порядка, опрятности и упрочения дружеских отношений с соседями в своей квартире, подъезде, доме, дворе до достойного развития всего своего города, района, края, Отчизны в целом).

Таким образом, широта понимания границ своей родины, степень любви к своим землякам и соотечественникам, а также перечень каждодневных деяний, направленных на поддержание в должном состоянии и развитие ее территории и проживающих на ней жителей - все это определяет степень патриотизма каждого индивида, является критерием уровня его истинно патриотического сознания. Чем шире территория, которую патриот считает своей родиной (вплоть до границ своего государства), чем больше любви и заботы он проявляет к своим соотечественникам, чем больше каждодневных деяний он совершает для блага данной территории и ее обитателей по нарастающей (свой дом, двор, улица, район, город, область, край и т.д.), тем больший патриот данный человек, тем выше и истинный его патриотизм.

Истинный патриот выступает за тех и за то, что укрепляет и развивает его родину и против тех и того, кто и что ее разрушает, наносит ей тот или иной ущерб. Настоящий патриот уважает патриотов любой другой территории и не будет вредить там. У себя на Родине он совместно с другими согражданами-патриотами борется с теми, кто наносит ей ущерб, а это могут быть только сограждане-непатриоты с низким уровнем или дефектами сознания, или вообще враги Родины. В этой связи очень легко понять, насколько не патриотами являются у нас те, кто сеет вокруг вражду к своим соотечественникам, угнетает своих сограждан, сквернословит, мусорит, отравляет окружающую природу, браконьерствует, ведет нездоровый образ жизни. Драка или вражда с соседом, нападки членов одной партии на членов другой, болельщиков одной футбольной команды на болельщиков другой, алкоголизм, наркомания, неуставные отношения в армии, коррупция, казнокрадство - все это элементы проявления различных форм не патриотизма в России.

Как патриотизм, так и не патриотизм могут быть индивидуальным, групповым и массовым. Поэтому разъяснение его основ, патриотическое воспитание и всестороннее просвещение множат число патриотов и углубляют их здоровое чувство патриотизма, в то время как невоспитанность, невежество, уход от действительности, мещанско-обывательская отрешенность, алко- и наркозависимость, разного рода многочисленные психические и прочие отклонения множат число не патриотов, псевдо- и лжепатриотов.

Патриотизм либо есть в той или иной степени, либо его нет вовсе. Патриотизм очень сокровенное чувство, находящееся глубоко в душе (подсознании). О патриотизме судят не по словам, а по делам каждого человека. Патриот не тот, кто сам себя так называет, а тот, кого будут чтить таковым другие, но прежде всего его соотечественники. Таким образом, настоящим (идеальным) патриотом можно считать только человека, постоянно укрепляющего свое физическое и нравственное здоровье, хорошо воспитанного, образованного и просвещенного, имеющего нормальную семью, почитающего своих предков, растящего и воспитывающего в лучших традициях своих потомков, содержащего в надлежащем состоянии свое жилище (квартиру, подъезд, дом, двор) и постоянно улучшающего свой быт, образ жизни и культуру поведения, работающего во благо своего Отечества, участвующего в общественных мероприятиях или организациях патриотической ориентации, т.е. направленных на объединение сограждан в целях достижения патриотических целей и совместного выполнения патриотических задач той или иной степени сложности и важности по обустройству и развитию своей Родины, по оздоровлению, умножению числа своих просвещенных соотечественников.

2. ВОЕННОтАУПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПАТРИОТИЗМ

Любой человек всегда является членом какой-либо обВнщности людей: нация, класс, социальный слой, произВнводственный коллектив, коллектив по интересам и так далее. Каждая общность имеет свои характерные черты, а ее члены, как правило, гордятся своей принадлежностью к ней. В результате можно говорить о различных частных вариантах патриотизма: классовый, национальный, проВнфессиональный и другие. Военных людей обычно интереВнсует военно-профессиональный патриотизм.

В истории России его появление связывают с рождениВнем регулярной армии. Ее основа тАФ два потешных полка молодого Петра I. Когда дворяне-подростки вошли в зреВнлый возраст, эти полки стали своеобразными военными училищами, выпускавшими офицеров в пехоту и кавалерию. Офицеров-специалистов готовили открытые по приВнказу Петра навигационная, артиллерийская, инженерная школы. С развитием регулярной армии и становлением принципиально нового офицерского корпуса получает окончательное оформление военно-профессиональный патриотизм, как выражение сущности людей, посвятивВнших свою жизнь защите Отечества. В своих основных черВнтах он доходит и до наших дней.

Черты военно-профессионального патриотизма не с неба упали. Они обусловлены вполне объективными обВнстоятельствами. Армия на Руси всегда почиталась, а военВнный человек, как правило, был любимцем народа. XX век насчитывает всего две ситуации, когда заинтересованные силы настраивали общественность России против армии и флота. Первый раз тАФ после русско-японской войны 1904тАФ1905 годов, второй тАФ после распада СССР и переВнхода к рыночным отношениям.

В русской армии были достаточно сильны военно-деВнмократические традиции, представленные такими генеВнралами и адмиралами, как Петр I, Г. Потемкин, А. СувоВнров, М. Кутузов, Ф. Ушаков, П. Нахимов, М. Скобелев, М. Драгомиров, С. Макаров, М. Фрунзе, И. Исаков, К. РокосВнсовский, Г. Жуков, Н. Кузнецов и многие другие.

Армия была важнейшим инструментом складывания русского государства, а флот очень часто служил орудием международной политики. Со времени Петра I сложилась своеобразная роль офиВнцерства в жизни общества. Офицеры не только защищали Отечество, но строили города и заводы, были изобретаВнтелями, открывали новые земли, управляли губерниями, служили дипломатами и одно время командовали ПравоВнславной церковью. Первым обер-прокурором Святейшего Синода был полковник И. В. Болтин (1721тАФ1726).

Важным обстоятельством, оказавшим влияние на форВнмирование военно-профессионального патриотизма, явился также русский национальный характер. Названные причины обусловили своеобразные черты русского военно-профессионального патриотизма и до 1917 года и после него. Вот они:

Беспредельная преданность Отечеству и готовность соВнзнательно отдать за него жизнь.

Непререкаемый авторитет воинской присяги и ее исВнполнение в любых условиях.

Высокие понятия воинской чести и воинского долга как у офицеров, так и у солдат и матросов.

Стойкость и упорство в бою, готовность к подвигу как норма поведения.

Преданность полку, кораблю, его знамени, его традиВнциям.

Уважение и соблюдение воинских ритуалов, наград и чести мундира.

Героическое поведение в плену.

Готовность прийти на помощь народам, оказавшимся в беде.

Личный пример офицера своим подчиненным.

Мастерское владение своей профессией от полководца до рядового.

А. В. Суворов дал неприятелям более шестиВндесяти боев и сражений и ни одного не проиграл. Военная история показывает, что такого набора черт не имеет никакая другая армия мира.

Значение военно-профессионального патриотизма веВнлико, хотя он явление нематериальное: ни взвесить, ни измерить, ни просчитать. Но в критические моменты именВнно он каждый раз перетягивал чашу весов борющихся стоВнрон в пользу России.

Для ясности два примера.

Один пример хрестоматийный тАФ 28 героев панфиловВнцев. Вдумаемся: всего 28 человек, в том числе один офиВнцер. Вооружение тАФ бутылки с ВлгорючкойВ», гранаты, неВнсколько противотанковых ружей. Справа и слева тАФ никоВнго. Могли разбежаться и ищи ветра в поле. Могли сдаться и никто бы не узнал. Могли лечь на дно окопа и будь что будет. Но ни того, ни другого, ни третьего не случилось. Отбили две танковые атаки: одну тАФ 20 танков, другую тАФ 30. Половину сожгли! По всем мыслимым и немыслимым расчетам они должны были проиграть, ведь почти по два танка на брата. Но ведь не проиграли. Выиграли! Сегодня многие не верят и спрашивают: почему?

Ответ в трех слоВнвах тАФ присяга, долг, патриотизм:

присяга тАФ клятва Родине;

долг тАФ обязанность перед Родиной;

патриотизм тАФ любовь к Родине.

Если это есть у военных людей, они непобедимы. ПодВнвиг двадцати восьми героев повергает ниц тех, кто хотел бы видеть на войне только кровь, муки и ошибки тАФ наВнстоящие и мнимые тАФ и не замечать воли, таланта, умеВнния и презрения к смерти во имя Отечества.

3. ВОСПИТАНИЕ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ

Для выполнения задач в условиях армии военнослужащие должны получить за время службы и такое воспитание, которое имеет особую, воинскую направленность. Вот это специфическое, связанное с формированием у личного состава Вооруженных Сил необходимых воинских качеств, и определяет сущность воинского воспитания, его место в общей системе подготовки вооруженных защитников Родины.

Воинское воспитание представляет собой целенаправленную деятельность командиров и штабов по формированию у воинов духовных качеств, отражающих специфический характер нашей армии, ее задачи и предназначение. В единстве со всеми направлениями воспитания воинское воспитание развивает и формирует у воина качества, необходимые ему для защиты Отечества. В процессе воинского воспитания формируются такие качества, которые необходимы воинам всегда, но особенно при выполнении задач в боевых условиях. Это - стойкость, мужество, отвага.

Содержание воинского воспитания в самом конкретном плане определяется военной присягой, в которой в концентрированном виде сформулированы требования к вооруженному защитнику Родины, и воинскими уставами, регламентирующими повседневную жизнь, функционирование армии и флота в ходе войны. О значении воинских уставов свидетельствует то, что они рассматриваются и утверждаются на самом высоком государственном уровне.

Основными компонентами содержания воинского воспитания являются:

- воспитание у военнослужащих глубокого понимания исторического предназначения Вооруженных Сил, особенностей их строительства, функционирования и своего места в выполнении стоящих перед ними задач, особенно по поддержанию постоянной высокой боевой готовности;

- формирование у личного состава непоколебимой верности военной присяге и уставам, неуклонного следования их требованиям как в мирное время, так и в условиях войны;

- развитие постоянного стремления к овладению военным делом, своей воинской профессией, к отличному освоению военной техники, оружия и способов их применения;

- выработка у военнослужащих высокой дисциплинированности, беспрекословного повиновения, упрочения воинского товарищества;

- формирование морально-боевых качеств, которые особенно необходимы военнослужащим в бою, - стойкости, мужества, отваги, способности переносить самые суровые испытания для достижения победы над врагом;

- воспитание личного состава в духе гордости за принадлежность к Вооруженным Силам России, своей части, стремления развивать и обогащать их боевые традиции.

Работа по воинскому воспитанию личного состава Вооруженных Сил должна вестись дифференцированно, где главная роль должна принадлежать воинской дисциплине. Единоначалие в армии и на флоте, его последовательное осуществление в многогранной деятельности военных кадров неотрывны от процесса воспитания военнослужащих в духе высокой дисциплинированности. Место и значение этого процесса в содержании воинского воспитания определяются прежде всего тем, что речь идет о привитии военнослужащему одного из важнейших качеств, без которого немыслимы личность воина, специфическая деятельность армии и флота.

В процессе нравственного воспитания у воинов формируется понятие дисциплинированности как воинского долга. Правовое воспитание развивает у них уважение к законам, на которых зиждется правопорядок в армии и на флоте. Воинское воспитание как бы раскрывает суть слагаемых воинской дисциплины, нацеливает личный состав на точное и неукоснительное соблюдение военной присяги и воинских уставов, в единстве с обучением обеспечивает проведение в жизнь их конкретных требований. Этот единый процесс призван способствовать утверждению и поддержанию уставного порядка.

Особое значение придается личной примерности офицеров в сочетании с их умением квалифицированно решать задачи неуклонного укрепления дисциплины во вверенных им частях и подразделениях.

4. БОЕВЫЕ ТРАДИЦИИ

В содержании воинского воспитания важное место занимает пропаганда боевых традиций. Освоение этих высоких духовных ценностей, во-первых, обеспечивает преемственность в работе по формированию у личного состава высоких морально-боевых качеств защитников Родины, что способствует глубокому осознанию им своих служебных обязанностей. Во-вторых, это могучее средство воздействия на умы и сердца воинов активно способствует восприятию ими героических дел, свершенных советскими людьми в боях за Родину, за дело своих предков, как примеров для повседневного подражания. Боевые традиции, в-третьих, рассматриваются как конкретный итог и, следовательно, в известном смысле средоточие опыта воспитания воинов в духе верности своей Родине, военной присяге, высокой дисциплинированности, готовности к героическим подвигам. Именно поэтому во всем процессе воинского воспитания боевым традициям уделяется неослабное внимание. Используются различные формы пропаганды и агитации.

Таким образом, воинское воспитаниетАУцеленаправленный процесс формирования морально боевых качеств у вооруженных защитников государства Российского. В единстве с нравственным, правовым, трудовым, эстетическим и физическим воспитанием воинское воспитание служит необходимым условием развития личности воина, укрепления морального духа, повышения боевой мощи Вооруженных Сил России, успешного выполнения ими своих задач как в мирное время, так и в условиях войны, если она будет развязана.

Боевые традиции армии и флота - это исторически сложившиеся обычаи и моральные правили, ставшие нормой поведения воинов в бою и в мирное время, активно побуждают их образцово выполнять свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине.

Войсковая практика свидетельствует, что боевые традиции повсеместно взяты на вооружение как испытанное и эффективное средство воспитания мужественных, стойких и умелых защитников Родины. Всюду, где служит российский воин, рядом с ним несут бессменную вахту боевые традиции.

Основными боевыми традициями Вооруженных Сил являются:

- беззаветная преданность и горячая любовь к Родине, постоянная готовность защищать ее до последней капли крови;

- непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность;

- верность воинскому долгу, военной присяге, самоотверженность и массовый героизм в бою;

- любовь к родной армии и флоту, к своей части, верность Боевому Знамени, Флагу корабля;

- постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерства, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую боевую готовность, образцовый порядок, организованность и дисциплину;

- войсковое товарищество и коллективизм, уважение к командиру и защита его в бою.

Особую ценность боевые традиции представляют для воинского

воспитания личного состава армии и флота. Их изучение и пропаганда способствует формированию у воинов высоких морально-боевых качеств, необходимых для достижения победы в современном бою, помогают готовить воина-гражданина, патриота, обладающего сильным духом, несгибаемой волей, мужеством и храбростью, в совершенстве владеющего военной техникой и оружием. Выдающийся полководец М.В.Фрунзе считал традиции нашей армии залогом будущих великих подвигов советских воинов. В своем приветствии воинам героической 51-й Перекопской дивизии он указывал на то, чтобы "память о славном прошлом запечатлелась и, не умирая, передавалось из поколения в поколение новым составом полков дивизии.

Воспитательное воздействие боевых традиций заключается, прежде всего в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, беззаветно служить Родине. Сила положительного примера - это огромная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью к Родине, когда мотивами поведения человека, его действий становятся благородные цели, она умножается во сто крат. Известно ведь из истории, что в годы Великой Отечественной войны сотни воинов наших Вооруженных Сил в критические моменты боя, следуя примеру Александра Матросова, закрыли своим телом амбразуры вражеских дотов и дзотов; более трехсот советских летчиков повторили подвиг Николая Гастелло. Свыше 11000 человек за героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Положительный пример героев оказывает воздействия не только на отдельного человека, но и на воинские коллективы в целом.

Славной страницей в истории русского военно-морского флота вошло Наваринское сражение 1827 года, когда дважды было нанесено сокрушительное поражение турецкому флоту. В этом сражении особенно отличился экипаж корабля "Азов" под командованием Лазарева. "Азов" получил 153 пробоины, но из боя не вышел. Весь экипаж корабля вел себя героически. Он потопил два турецких фрегата и корвет, подбил 80-пушечный турецкий корабль, который выбрался на берег и взорвался. За эти победы и подвиги экипаж корабля "Азов" первым удостоился Георгиевского флага. Интересно подчеркнуть, что в составе экипажа этого корабля служили лейтенант Нахимов, мичман Корнилов, гардемарин Истомин, впоследствии ставшие адмиралами и героями русского флота.

Пропаганда боевых традиций помогает воспитывать воинов, цементировать воинские коллективы, мобилизовать личный состав на

совершенствование своего мастерства, укрепление воинской дисциплины, повышение бдительности, боевой готовности войск и сил флота. В боевых традициях воины находят лучший образец для выборы нравственного идеала, к которому стремятся, которому подражают, который является побудителем их поступков.

Боевые традиции связаны между собой. Они отражают славу, величие и особенности Вооруженных Сил России и служат делу повышения их боеготовности. Боевые традиции явились могучим духовным оружием нашей армии и способствовали ее победам.

Армия и флот неотделимы от своего народа. В армию и флот ежегодно приходит пополнение с трудового фронта. Отслужив в рядах Вооруженных Сил, они снова возвращаются к труду. Да и сама служба в рядах армии и флота есть большой и напряженный труд. Без упорного труда нельзя освоить сложную боевую технику, нельзя воспитать в себе качества воина, всегда готового выступить на защиту Родины и отстаивать ее умело и мужественно.

5. ПРОФЕССИЯ ОФИЦЕРА

Первой, главной и самой важной мужской профессией является профессия офицера. ОтчетлиВнво я осознаю, что для кого-то эта мысль спорная, а для кого-то и неприемлемая. Что ж, свою точку зрения не навязыВнваю, но имею право высказать суждения в ее защиту.

Профессия офицера тАФ это боевая профессия. Мы тАФ заВнщитники! Мы тАФ бойцы первой линии. За нами тАФ страна. В случае необходимости нам принимать на себя первый удар. Война начинается только один раз и переиграть ее начало невозможно. Мы не имеем право спокойно спать, ибо войны начинаются по ночам. Мы не имеем право спокойВнно отдыхать, ибо, как показала история, войны случаютВнся либо под праздник, либо с субботы на воскресенье. На плечах офицера лежит такая ответственность, которая не сравнима с ответственностью любой другой профессии. Да, есть такая профессия тАФ Родину защищать!

Профессия офицера тАФ это интеллектуальная профессия. Военное дело требует знаний такого уровня, который на порядок превосходит знания иной гражданской специальВнности. Боевая техника ракетно-ядерно-космической сложВнности, огромное количество элементов, из которых склаВндывается современный бой, необходимость мгновенно принимать и исполнять решения, умный, не прощающий ошибок враг, тАФ все это и многое другое приводит к тому, что современная война тАФ это не кто кого перестреляет, а кто кого передумает. Если допустить, что можно быть поВнсредственным в каком-нибудь ином деле, то в том, от которого зависит судьба Родины, необходимо достигать полного совершенства.

Профессия офицера тАФ это романтическая профессия. Если честно, то в военной повседневности, разлинованной распорядком дня, романтики нет. Тем не менее она есть:в конечных результатах трудных учений, сложных похоВндов, напряженных боевых служб, в преодолении непреоВндолимых испытаний и, главное, самого себя.

Профессия офицера тАФ это красивая профессия. Ее краВнсят военная форма и боевые награды. Ее красят повседневВнные и праздничные воинские ритуалы. Ее красит военная музыка тАФ песни, марши, сигналы. Ее красит своеобразВнный воинский этикет. Ее красит умение подчиняться и умение командовать.

Быть офицером тАФ это красиво! НайВндите мне другую, столь же красивую профессию. Уверен, не найдете!

Профессия офицера тАФ это героическая высоконравственВнная профессия. В ее основе любовь и преданность Родине, готовность жертвовать собой и умение, если потребуется, Вл достойно умеретьВ».

Профессия офицера тАФ это педагогическая профессия. Ежегодно для военной службы в подразделения приходят 18-летние мальчишки. Из них надо сформировать воинов-патриотов и сознательных граждан России. Эту задачу исВнполняет офицер. Он тАФ педагог, он тАФ воспитатель. Редко найдется солдат или матрос, который не был бы благодаВнрен своему командиру за науку. А возиться с молодыми людьми, ох, как непросто, но благородно и благодарно. Если угодно, армия тАФ это своеобразный военный униВнверситет.

Профессия офицера тАФ это бескорыстная профессия. БесВнкорыстный мужчина! Что может быть лучше и выше?! В России от века ими были офицеры. Где-то есть армии, куда идут служить, чтобы хорошо заработать. В России шли в офицеры, чтобы послужить Отечеству. Высшая ценность для военного россиянина не деньги тАФ Родина. Любимец российского флота адмирал С. О. Макаров пиВнсал: ВлДенежное вознаграждение военных чинов за соВнвершенные ими военные заслуги не подходит к духу русского воинства.. Русский воин идет на службу не из-за денег, он смотрит на войну как на исполнение своего священного долга, к которому он призван судьбой, и не ждет денежных наград за свою службу.. Тот, на кого в военное время могут влиять деньги, не достоин, носить офицерский мундирВ».

Перестройка, а затем рыночные реформы обернулись для военной организации России тАФ разладом. В результате связь армии с народом ослабла, упал авторитет ВооруВнженных Сил, снизился престиж воинской службы, офиВнцерский корпус оказался дезориентированным, начался массовый исход молодых офицеров в гражданскую жизнь.

Общим знаменателем нынешних бед армии и флота является низкий уровень финансирования, что привело к форменной нищете офицеров и, как следствие, к букету житейских коллизий, одна из которых тАФ необходимость подрабатывать, чтобы прокормить себя и семью. Тогда как офицер тАФ человек государственный. Его мозг, душа и серВндце должны быть заняты службой. Следовательно, офицер должен быть обеспеченным человеком.

Обеспечить его должна власть. А потому денежное содержание не должно быть смыслом службы офицера.

На чем же сегодня держится армия? На службе офицеВнров-подвижников, строящих новую армию на основах патВнриотизма. Подвижник тАФ это самоотверженный человек, целиком, отдающий себя делу и преследующий высокие цели. Такие офицеры живут и действуют за счет внутренних дуВнховных ресурсов. Их служба тАФ подвиг.

6. ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА

В современных условиях нет задачи важнее, чем задача формирования патриотизма. Вместо с тем нет задачи и сложнее. Но сложно не означает невозможно. Поэтому каждому воспитателю, ВлзаболевшемуВ» этой проблемой, целесообразно продумать собственную идеологию воспиВнтания чувства любви к Родине. В ее основу можно полоВнжить примерно следующие размышления.

Сам воспитатель должен быть искренним и убежденВнным патриотом и уметь не проповедовать любовь к РодиВнне, а увлекательно исповедовать и доказывать ее своими делами, полными энергии и преданности. Преподаватель тАФ первый патриот в учебном заведении. Офицер тАФ первый патриот на корабле, в части. Если этого условия нет, то за воспитание патриотизма лучше не браться.

Любовь к Родине тАФ чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патВнриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни по. любить, ни разлюбить Родину по приказу невозможно.

Россия тАФ страна, сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и немало безобразного. Но Родину, как и родителей, не выбирают. Отсюда следует всегда помнить мысль: хороша ли, плоха, но это моя Родина. И другой у меня не будет.

Чувство любви к Родине не только горделивое, но и сострадательное, жалостливое. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. А в русском языке слова ВллюбитьВ» и ВлжалетьВ» очень близки по глуВнбинному смыслу.

Необходимо учитывать, что люди приходят к понимаВннию патриотизма по-разному: один через природу или искусство родной страны, другой тАФ через ее историю, третий тАФ через религиозную веру, а кто-то через службу в армии. Наверное, сколько людей тАФ столько путей. ТрудВнно, но воспитатель должен находить патриотическую тропиночку к каждому сердцу.

Академик Д. С. Лихачев писал: ВлПатриотизм тАФ это блаВнгороднейшее чувство. Это даже не чувство тАФ это важнейВншая сторона и личной, и общественной культуры духа..В»'. Иными словами, между культурой и патриотизмом есть диалектическая взаимосвязь: формируя патриота, мы форВнмируем культурного человека. Чем выше культурный уроВнвень курсанта, матроса, офицера, тем богаче чувство патВнриотизма. Понятно, что эти размышления лишь общая нить, канва. Они могут быть развиты и дополнены каждым воспитатеВнлем. А теперь конкретные рекомендации.

Но прежде чем мы приступим к ним, необходимо сдеВнлать одну оговорку: каждый офицер тАФ воспитатель дважВнды: т. е. воспитатель своих детей и своих подчиненных.

Воспитание детей тАФ глубоко личное и ответственное государственное дело. Именно в семье формируется гражВнданин державы с качествами патриота. Философ И. А. ИльВнин (1883тАФ1945) в книге ВлПуть духовного обновленияВ» рекомендует молодым родителям следующие пути, как он говорил, Влнационального воспитанияВ» своих детей.

Язык. ВлЯзык вмещает в себе таинственным и сосредотоВнченным образом всю душу, все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. В семье должен царить культ родного языка: все основные семейные события, празВндники, большие обмены мнений должны протекать по-русВнски; всякие следы ВлволяпюкаВ» должны изгоняться; ..сущеВнственны семейные беседы о преимуществах родного языка тАФ о его богатстве, благозвучии, выразительности, творческой неисчерпаемости, точности и т.д.

Песня - ребенок должен слышать русскую песню еще в колыбели. Пение принесет ему первый душевный вздох и перВнвый духовный стон: они должны быть русскими.. Русская песня глубока как человеческое страдание; искренна, как молитва; сладостна, как любовь и утешение; в наши черные дни, как под игом татар, она даст детской душе исход из грозящего озлобления и окаменения. Надо завести русский пеВнсенник и постоянно обогащать детскую душу русскими меВнлодиями тАФ наигрывая, напевая, заставляя подпевать и петь хором.

Молитва - Молитва есть сосредоточенная и страстная обращенность души к богу.. Молитва даст ему (ребенку) духовную гармонию; пусть он переживает ее по-русски. МоВнлитва даст ему источник духовной силы тАФ русской силы. Молитва научит его сосредоточивать чувство и волю на совершенном тАФ по-русски.. Ребенок, научившийся молиться, сам пойдет в церковь и станет ее опорой, русской опорой русской церкви. Он найдет пути тАФ ив глубину русской исВнтории, и на простор русского возрождения.

Сказка - Сказка будит и пленяет мечту. Она дает ребенВнку первое чувство героического тАФ чувство испытания, опасВнности, призвания, усилия и победы; она учит его мужеству и верности; она учит его созерцать человеческую судьбу, сложВнность мира, отличие Влправды и кривды Вл.. Национальное восВнпитание неполно без национальной сказки. Ребенок, никогда не мечтавший в сказках своего народа, тАФ легко отрывается от него и незаметно вступает на путь интернационализаВнции.

Жития святых и героев. Чем раньше и чем глубже вообВнражение ребенка будет пленено живыми образами нациоВннальной святости и национальной доблести, тем лучше для него.. Образы героизма пробудят в нем самом волю к доблестям, пробудят его великодушие, его правосознание, жажду подвига и служения, готовность терпеть и бороться; а русскость героя тАФ даст ему непоколебимую веру в духовные силы своего народа. Все это вместе взятое, есть настоящая шкоВнла русского национального характера.

Поэзия - ..Как только ребенок начнет говорить и читать, так классические национальные поэты должны дать ему первую радость стиха и постепенно раскрыть ему все свои сокровища. Сначала пусть слушает; потом пусть читает сам, учит наизусть, пытается декламировать тАФ искренно, прочувственно и осмысленно. Русский народ имеет единственВнную в своем роде поэзию, где мудрость облекается в прекрасВнные образы, а образы становятся звучащей музыкой. РусВнский поэт одновременно тАФ национальный пророк и нациоВннальный музыкант. И русский человек, с детства влюбивВншийся в русский стих, тАФ никогда не денационализируется.

История - Русский ребенок должен с самого начала почувВнствовать и понять, что он славянин, сын великого племени и в то же время сын великого русского народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего велиВнкие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и расцвету.. Мы должны прочувствовать окрыленВнные слова Пушкина: ВлГордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдВнное малодушие Вл. И еще: ВлКлянусь вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился бы переменить Родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Господь Вл.

Армия - Армия есть сосредоточенная волевая сила моего государства; оплот моей Родины; воплощенная храбрость моего народа; организация чести, самоотверженности и слуВнжения тАФ вот чувство, которое должно быть передано реВнбенку его национальным воспитателем. Ребенок должен наВнучиться переживать успех своей национальной армии как свой личный успех; его сердце должно сжиматься от ее неВнудачи; ее вожди должны быть его героями; ее знамена тАФ его святынею. Сердце человека вообще принадлежит той страВнне и той нации, чью армию он считает своей.. Без армии, стоящей духовно и профессионально на надлежащей высоВнте, тАФ родина остается без обороны, государство распадаВнется и нация сойдет с лица земли. Преподавать ребенку иное понимание тАФ значит содействовать этому распаду и исчезВнновению.

Территория - Российский ребенок должен увидеть воображеВннием пространственный простор своей страны, это нациоВннально-государственное наследие России.. Он должен почувВнствовать, что русская национальная территория добыта кровью и трудом, волею и духом, что она не только завоевана и заселена, но что она уже освоена и еще недостаточно освоена русским

Вместе с этим смотрят:

120-мм минометные системы

220-мм реактивная система залпового огня

PR-подготовка призыва в вооруженные силы Российской Федерации

РЖнженерний захист робiтникiв та службовцiв промислового обтАЩiкта

Аварии и катастрофы кораблей