Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

Мичуринский государственный педагогический институт

Факультет биологии

Культура и быт населения

тамбовского края в XVIII в.

Доклад по Отечественной истории

Студента I курс15группы

Алымова Андрея

Руководитель

Сидорова И.Н.

Мичуринск 2002г.

Культура и быт населения

XVIII в. тАФ это время резких социальных контрастов и глубоких противоречий в развитии культуВнры и быта России. Новые потребности общества вызвали ряд реформ, содействовавших распространению просвещения и подъёму культурного уровня страны. Вместо с тем самодержавно-крепостнические порядки сковывали творческие силы парода и мешали развитию его кульВнтуры. Это отчетливо проявлялось и в Тамбовском крае. Даже в. Тамбове с его дворянско-чиновным и торгово-ремесленньм населением культурная жизнь становится заВнметной лишь к концу столетия.

Показателен был и внешний облик самого Тамбова. Став в конце века губернским центром, он, по существу, оставался большим селом. В 80-х гг. в городе насчитыВнвалось 1896 зданий, 13 церквей, две суконные фабрики и одна мельница. Большинство зданий были деревянными, а крыши крыты соломой. Весной и глубокой осенью улиВнцы Тамбова превращались в непроходимые болота.

В 1781 г. был утвержден генеральный план застройки Тамбова, по которому губернский город начал наконец перестраиваться. В конце века появились крупные каменВнные здания: дом архиепископа на территории КазанВнского монастыря, гостиный двор, банковская контора, почтовый двор, духовная семинария. Главная улица тАФ Большая Астраханская (ныне Советская) тАФ протянулась вдоль Цны, сохраняя ее изгибы. Западнее ее параллельно шли еще две улицы (Долевая и Базарная), а поперечные к ним улицы упирались в набережную Цны.

Значительный вклад в культурную жизнь края внес пятый наместник Тамбовского наместничества Гаврила Романович Державин тАФ выдающийся поэт и государстВнвенный деятель своего времени. Находясь в Тамбове с марта 1786 по декабрь 1788 г., Державин проявил себя гуманным, просвещенным и весьма предприимчивым адВнминистратором. Он пытался навести порядок в работе гуВнбернских учреждений, обуздать произвол, казнокрадство и мздоимство чиновников. Его стараниями был приведен в порядок тюремный двор, улучшено содержание заклюВнченных, рассмотрены многочисленные судебные дела, коВнторые из-за канцелярской волокиты годами лежали без движения.

Дом Державина стал центром культурной жизни гоВнрода. Здесь давались балы, обучали дворянских детей граВнмоте и рукоделию, ставились любительские театральные постановки. В 1787 г. в Тамбове было построено здание театра, в котором давались регулярно представления.

Немало сделал Г. Р. Державин для развития народного просвещения. Благодаря его энергии в 1786 г. в Тамбове открылось четырехклассное Главное народное училище, в котором могли учиться дети купцов и мещан. Вскоре малые двухклассные училища открылись в Козлове, Моршанске и других уездных городах. Правда, редко кто из поступавших в училища полностью проходил курс обучения. Особой заслугой Державина было устройство в Тамбове типографии, в которой печатались не только канцелярские бланки, но и произведения русских писаВнтелей, переводная литература. В этой типорафии стала издаваться газета ВлТамбовские известияВ». Державин заВнботился о благоустройстве Тамбова, упорядочении торговВнли. При нем началось строительство гостиного двора, был сооружен большой каменный мост, велись работы по преВнвращению Цны в судоходную на всем ее протяжении.

Державин был верным слугой самодержавия, ревностВнным защитником его устоев. Однако его активная проВнсветительская деятельность, борьба с рутиной и косноВнстью пришлись но по нраву местным дворянам. Они не могли простить его незнатное происхождение, занятия поэзией, независимость суждений и поступков. Волна доВнносов хлынула в столицу, и Державин вскоре вынужден был покинуть Тамбов.

Деятельность губернатора-просветителя не прошла бесследно для Тамбовщины и способствовала выдвижению ряда даровитых людей своего времени. Г. Р. Державин помог развиться таланту Козловского однодворца П. М. Захарьина (1750тАФ1800). На торжественном открытии Главного народного училища в Тамбове 22 сентября 1786 г. он произнес речь, в которой с большим пафосом говорил о стремлении народа к просвещению и знанию. Речь напечатали в ряде столичных журналов и даже в Заграничных изданиях, она произвола огромное впечатВнление на читателей. Захарьин стал профессиональным писателем. Он издает роман ВлАрфаксад, халдейская повестьВ», которым зачитывались современники, и ряд других произведений.

С Тамбовщиной связано имя журналиста, издателя, неутомимого переводчика и пропагандиста произведений Вольтера в России И. Г. Рахманинова (1753тАФ1807). Он получил прекрасное образование, был близок к известным деятелям тогдашней литературы Н. И. Новикову, А. Н. Радищеву, Я. Б. Княжнину. Открыв в Петербурге свою типографию, И. Г. Рахманинов издавал сочинения ВольВнтера, выпускал журнал ВлУтренние часыВ», и котором соВнтрудничали Г. Р. Державин, И. А. Крылов.

Буржуазная революция во Франции напугала царизм, заставила его ужесточить внутреннюю политику. Волна репрессий обрушилась на русских просветителей. Были арестованы Н. И. Новиков, А. Н. Радищев, закрыты мноВнгие частные типографии. Тогда И. Г. Рахманинов решил перевести типографию из Петербурга в свое родовое имение тАФ в с. Старая Казинка Козловского уезда. В 1791 г. здесь была оборудована одна из первых в России сельВнских типографий. Рахманинов поставил перед собой гранВндиозную задачу: издать полное собрание сочинений ВольВнтера в 20 томах в собственном переводе, чтобы Влмоему отечеству трудами моими, по возможности, доставить поВнлезные книгиВ». Удалось отпечатать четыре тома, каждый из которых имел тираж в 600 экземпляров. В 1794 г. козловский городничий, послал донос губернатору о деятельВнности незарегистрированной сельской типографии. ОдноВнвременно с этим о выпуске запрещенных книг Вольтера узнала Екатерина II. Она приказала провести розыск в с. Старая Казинка. Типография была опечатана, началось следствие. Местные власти всячески затягивали дело, чтобы не выносить сор из избы. Через три года типограВнфия вместе с книжным складом сгорела, а расследование прекращено. И. Г. Рахманинов упорно боролся с невежеством и предрассудками, обветшалыми феодальными порядками. Однако просветительная деятельность его оставалась классово ограниченной: он выступал не против крепостничества, а за его смягчение и постепенную отмену в отдаленном будущем.

В XVIII в. был сделан определенный шаг в развитии народного образования. В 1714 г. в Тамбове открылось первое учебное заведение тАФ цифирная школа. Вначале она являлась всесословным заведением, по после создания специальных школ для дворянских детей в ней обучались солдатские дети. Она влачила жалкое существование до конца XVIII столетия и не играла серьезной роли в местВнном просвещении.

С 1788 г. в Тамбове стала действовать переведенная из Нижнего Ломова в новое здание на берегу Цны духовная семинария. Для подготовки детей священнослужителей к поступлению в семинарию было открыто духовное учиВнлище. В этих учебных заведениях обучались отцы выдаВнющихся русских революционеров-демократов В. Г. БеВнлинского и Н. Г. Чернышевского.

Основная масса населения края продолжала оставаться темной и забитой. Доступ крестьян в училища был ограВнничен тАФ учебные заведения находились лишь в городах. Да и плата за обучение была достаточно высока. ЕдинстВнвенными учителями сельских детей оставались полуграВнмотные сельские дьячки. Не отличалось культурой и просвещенностью и тамбовское дворянство. Любимым их развлечением была картежная игра. Поэтому из МоскВнвы в Тамбов шли обозы с тюками игральных колод. О нравственном уровне основной массы дворян говорит такой факт: более сотни их в конце XVIII в. было приВнвлечено к суду за взятки, воровство, грабежи и насилия.

Неприхотлив был крестьянский быт. Крестьяне жили в рубленых деревянных, обычно крытых соломок избах, топившихся по-черному. Окна за неимением стекла затяВнгивались бычьими пузырями и пропускали очень мало дневного света. Убогим было и внутреннее убранство:

земляной пол, дощатый стол с деревянными скамьями, занимавшая пол-избы русская печь, под потолком устраиВнвались полати; на которых и спали, и сушили зерно. В зимнее время в избе вместе с людьми ютились домашВнние животные и птица. Лишь у самых зажиточных креВнстьян в избе выделялась светелка, вместо скамей были деревянный диван и стулья. В каждой крестьянской избе

Вместе с этим смотрят:

"Заказные" убийства и их предупреждение

"Зеленые", как субъект мировой политики

"Земледельческий закон" Византии, система хозяйства, формы собственности и аренды византийской общины

"Присвоение" и "растрата": сущность и признаки

"Русская Правда" как памятник Древнерусского права