Культура в жизнедеятельности человека

Наше Отечество переживает трудные дни. Трагедия и отчаяния Смутного времени, известные нам ранее по учебникам истории, сегодня во многом стали нашей повседневностью. Духовная крепость, построенная с Божьей помощью, усилиями и подвигами наших предков, сегодня разрушается. Обесценивается в людях тот жизнеобразующий, плодородный слой, без которого не прививаются в человеке понятия Чести, Дома, служения Истине и Отечеству.

Культура тАУ мать народа; лишённый культуры народ подобен сироте без роду, без племени, и не за что этому народу зацепиться и не на что надеяться. Культура России есть её становой хребет, сложенный на подобии позвонков из культур и устремлений всех наций и народностей, её населяющих. Сколько раз обрушивалось зло на этот хребет. Сколько раз пытались переломить, сокрушить, разъять этот могучий хребет! Но и после смуты, после бунтов, переговоров, революций, после всех ударов, под которыми не устояли бы иные государства, Россия жива. Культура сплачивает народы, соединяет друг с другом нации.

Для общего понятия о культуре, для того чтобы дать оценку культуре, рассказать о её значении для общества, конкретного человека, цивилизации мне помогло учебное пособие И.Ф.Кефели, В.Т.Пуляева ВлКультурология. Книга 1. Теоретические основания культурологиВ»
1.Культура человеческого бытования

Культура есть принадлежность человеческого бытия.

Бытие буквально есть то, что реально существует, бытийствует, - природные вещи, явления, процессы, слова, идеи, продукты человеческой деятельности, социальные отношения и т.п.

Исходными характеристиками бытия человека являются существования отдельно взятого человека как Вл первого вольноотпущенника природыВ» (И. Гердер), как представителя вида Homo Sapiens, и, наконец, как социально тАУ исторического существа, носителя социальных ценностей. Человек, выделившись из природы должен сам формировать себя, создавая культуру.

Культура человеческого бытования тАУ это всё время с того момента как он появился и до сих пор, поэтому начнём по порядку.

Человека родила природа, он последнее дитя природы. Человек это сложное создание, когда он родился, он ходил на четвереньках и не видел неба. Но со временем человек эволюционировал, Эволюция длилась миллионы лет. Во время эволюции человек впитывал в себя всё что происходило вокруг, как губка. С ним произошла глобальная мутация, он не захотел использовать передние конечности для ходьбы. Человек стал выпрямляться, со временем научился добывать огонь, делать артефакты, занимался собирательством. Перешёл от собирательства к охоте и воспроизведению. Человек эволюционировал в Homo Fabber тАУ человек тАУ ремеслиник. Человек долго развивался, появилась речь, стадо, потом семьи. эволюционировал и дошёл до своего сегодняшнего развития тАУ Homo Sapiens.

Говорят, что развивается новый тип людей Homo Intelligens. Но об этом вы прочитаете ниже.

На данный момент бытиё человека это высокие технологии. 50 лет назад, никто не знал что такое компьютер. Никто даже представить себе не мог, что компьютеры будут стоять почти в каждом доме! Я не придумываю, я просто констатирую факты. Лет 100 назад человек представить себе не мог, что когда-нибудь покорит космос.

Вот такой наш быт! Можно ещё долго перечислять вещи, о которых, каких то пол века назад, даже мечтать не могли.

Ну а культура, я имею ввиду этикет, по тАУ моему к нашему времени стал хуже, чем был в 17,18,19 веках. В то время этикет, был очень важной чертой характера, любого уважающего себя человека.

Вывод:) Моё мнение

Я надеюсь что человечество будет и дальше развиваться, что у нас всё будет идти к лучшему. Будем оптимистами! Всё будет ХОРОШО!

2.Нравственная культура человека

Нравственная культура личности тАУ это характеристика нравственного развития личности, в которой отражается степень освоения ею морального опыта общества, способность последовательного осуществления в поведении и отношения с другими людьми ценностей, норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию. Личность аккумулирует в своём сознании и поведении достижения нравственной культуры общества. Задача формирования нравственной культуры личности заключаются в достижении оптимального сочетания традиций и новаций, в соединении конкретного опыта личности и всего богатства общественной морали. Элементами нравственной культуры личности является культура этического мышления, культура чувств, культура поведения и этикет

Эволюция современного человека продолжается и в настоящее время, поскольку социально-биологическая среда как агент отбора постоянно изменяется. В обществе действует основные формы отбора: стабилизирующий, деструктивный, сбалансированный и направляющий. Превращение в ходе эволюции человека биологических предпосылок в зависимую от социального процесса форму не устраняет природные основания человека.

Становление будущей личности начинается с раннего детства и детерминируется сложнейшим и взаимодействиями обстоятельств, способных не только содействовать её развитию, но и активно препятствовать естественному и органическому становлению, предопределяя трагичность бытия личности.

Игры, которые навязывают детям родители, считаются средством для их социального развития, актуализируют проблему тАУ Влигры, которые выбирает ребёнок, и игры, которые выбирают ребёнкаВ».

Активность творца культуры тАУ художника, писателя, музыканта и т.п. тАУ направлена не на материал, а на действительность, реальность жизни, на какое-то события. Их труды созданы, для того чтобы человек, через их произведение, мог понять суровую реальность или прекрасную нереальность нашей жизни.

ПотАУмоему, главным составным нравственной культуры является культурное мышление, поговорим об этом поподробнее.

Культура мышления как определённый уровень мыслительных способностей человека в значительной мере зависит от того, насколько мыслительная деятельность человека соответствует законам и требованиям логики. Следует подчеркнуть, что овладение в совершенстве законами и требованиями логики является тем, без которого вообще невозможна культура мышления.

Возникает вопрос: необходимо ли знание особой теории, для того чтобы правильно мыслить? Можно ведь рассуждать логично, не зная никакой теории, подобно маленьким детям, которые говорят на языке, не зная его грамматики. (Великий немецкий философ-идеалист Гегель иронично заметил, что переваривать пищу можно и, не зная физиологии.)

Действительно, многие из людей следуют логическим законам непроизвольно, инстинктивно, даже не задумываясь, даже не зная об этих законах. При этом они следуют естественной логики, например, есть и дышать, что порождает у них иллюзии, что мышление так же не нуждается в анализе и контроле. Но если задача физиолога заключается в том чтобы Влнаучить человека как правильно есть, дышать, как правильно работать и отдыхать, чтобы прожить дольшеВ», то задача логики тАУ научить человека правильно логически мыслить, не совершать собственных логических ошибок и находить их в рассуждениях других.

Из этих суждения мы выяснили что логика, это и есть, по большей части, культура мышления. Из этого следует что, культура мышления, в свою очередь, учит человека нравственной культуре.

Вывод:) Моё мнение

Всё это простая логика, и как мы выяснили выше, по-моему мнению, логика является одной из важных составных частей нравственной культуры.

3.Профессиональная культура человека

Рассматривая вопрос значении логики для развития культуры мышления, необходимо отметить, что современная логика представляет собой взаимосвязанные и самостоятельные науки тАУ диалектическую логику и формальную логику.

Диалектическая логика тАУ наука о законах и формах теоретического мышления. Она исследует мыслительные формы в их возникновении, развитии и взаимосвязи, тем самым она формирует соответствующие им методологические принципы и требования. Важнейшими из них являются:

1) требование объективности и всесторонности изучения предмета

2) раздвоение единого на противоположности

3) восхождение от абстрактного к конкретному

4) принцип историзма

5) принцип единства исторического и логического

Выше перечисленные принципы и требования в своей совокупности выступают как диалектическая культура мышления, которая представляет собой высокую степень развития мыслительных способностей человека.

Сейчас мы должны перейти к формальной логике, но сначала немного философии и истории.

По ходу реферата, да и в жизни, каждый человек говорит слово ВллогикаВ». На уровне простых людей мы понимаем значение этого слова, но объяснить значение этого слово, скорее всего, многие из нас затруднятся. Так узнаем, же откуда оно произошло, и какое, т.е. какие значения оно имеет.

На самом деле ВллогикаВ» это не просто слова, это термин. Термин ВллогикаВ» происходит от крайне многозначного слова logos, которое в разных контекстах может обозначать и переводиться по разному. По порядку:

Во-первых, как ВлсловоВ» (речь, разговор) ВлусловиеВ» (договор)

Влустный рассказВ» (молва, предание, слава) Влписьменный рассказВ» (история, книга) ВлположениеВ», ВлопределениеВ» (в философском смысле) ВлучениеВ»;

Во-вторых, как ВлсчётВ» (число) ВлотчётВ», ВлсоотношениеВ» (размеренность);

И в-третьих, как ВлразумВ», ВлмысльВ» (разумное, основание, причина, рассуждение, мнение, предположение, понятие, смысл, закономерностьВ»

Ещё например, древнегреческий философ Гераклит этим словом обозначал закономерность. Платон, в свою очередь, использовал его как тАУ постигающий разум. В Евангелии ВлLogosВ» (Слово) является одним из имён Бога ( В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог ) как высшего разума, творца всего живущего. В настоящее время термин ВллогикаВ» используется как для обозначения совокупности правил.

И теперь, самое интересное про логику.

Логика тАУ одна из самых древних наук, чья история насчитывает более 2,5 тыс. лет. Зародившись в Древней Индии и Древней Греции, логика первоначально не являлась самостоятельной наукой. Она была подчинена риторике (искусству красноречия) и служила средством убеждения слушателей во время состязаний в ораторском искусстве. Основателем логики считается древнегреческий философ Аристотель (384 тАУ 322 до н. э.), который в своих трудах анализировал формы мышления, уделяя особое внимание получению правильного вывода и принята за истину начальных посылок. Заслуга Аристотеля в том, что он открыл важнейшие законы логического мышления. Логические учения Аристотеля в дальнейшем было положено в основу формальной логики, которую определяют как науку о законах и формах правильного мышления. Знание логики является правильным построением довольно сложных логических рассуждений (например, доказательство научных тезисов). Оно позволяет не допускать ошибок в рассуждениях или своевременно обнаружить их. Здесь закончим рассказ о логике и перейдём к рассуждениям.

Научные уровень, ВлкачествоВ» любого исследования как областей культуры тАУ будь то наука, искусство или религия, и так отдельных её феноменов (картин или произведение литературы) определяется широтой культурно-исторических горизонтов исследователя, и если феномен обладает сквозным видением культурно-исторического процесса, то он становится действительно творческим и продуктивным.

Единство культуры отражается в каждой из её форм, в каждом атоме культурной жизни тАУ будь то научное, музыкальное, литературное, художественное творчество. Поэтому каждое явление культуры можно понять только в контексте единой культуры. Изнутри самой себя ни одна форма культуры тАУ наука, язык, культура тАУ не может быть определенна и понята.

Никакой самый тщательный анализ текста не в состоянии выявить его внутреннею форму и тем самым определить его принадлежность к той или иной области культуры.

Так, например, эстетическая активность художника изображается как обработка материала тАУ звуков, камня, холста, языка и т.п. И поскольку эстетическая форма трактуется как форма материала, скажем, как композиция произведения, то эстетическое отношение к произведению полностью вытесняется познавательным, рассудочно-аналитическим.

Произведение можно понять, только услышав, увидев, поняв его содержание, главную мысль, т.е. правду и обман, прекрасное и безобразное, злое и доброе тАУ весь спектр культурных значений и смыслов, которыми наделил его автор. Но самое главное и существенное в произведение тАУ Влмузыка интонационно-ценностного контекстаВ» - остаётся за пределами логики, что ведёт в итоге к чисто словесным определениям.

Вывод:) Моё мнение

Что такое профессиональная культура? Это культура, в которой человек показывает, развивает свои таланты. Это область, в которой каждый человек совершенствует свою профессию, своё профессиональное направление в жизни. Музыканты, художники, учёные, профессора, учителя, и т.п. - это люди, без которых просто не было бы профессиональной культуры, и за это мы им говорим спасибо, без них жизнь была бы скучна и чёрно-белого цвета.

4.Культура человека

ВлГенетическая эволюция посредством естественного отбора увеличила возможности для культуры, и культура, в свою очередь, усилила генетические соответствия, которые она может максимально использовать.В» - Цитата из книги И.Ф. Кефели.

Не только загрязнение внешней среды, угроза экологического кризиса, но и загрязнение внутреннего мира человека, его духовной памяти и сознания означает распад личности. Патриотические чувства ВлсохнутВ» от суррогатов массовой культуры, от бездеятельности души и разума и человека, его самоуспокоенности, равнодушия, отсутствие совестливости и стыда. Подлинные гуманистические нравственные ценности возникают на почве традиций культурной среды, воплощенных в памятниках материальной и духовной культуры, а Влчтобы сохранить памятники культуры, необходимые для Влнравственной осёдлостиВ» людей, мало только платонической любви к своей стране, должна быть действеннойВ»

Образ культуры рассеивается, дробится на множество аналитических определений, которые никак не связаны друг с другом, - культура определяется и как специфически человеческий способ деятельности, и как её технология, и как творческая самореализация человека.

Важной составной частью общей культуры человека является культура мышления. По своей сущности культура мышления выступает как определённый уровень развития способности человека к адекватному отражению в понятиях и других мыслительных формах объективной логики бытия и своего собственного существования.

Культура мышления тАУ не врождённое качество. Она не дана человеку в готовом виде, а формируется и развивается в результате освоения им окружающей действительности и овладения знаниями, накопленными человечеством.

Высоко развитая культура мышления, привела к тому что имеются теоретические доказательства Ё. Масудой (1985) генезиса нового вида человека. Если развитие лобной доли головного мозга, голосовых связок, изменение функции большего пальца явились решающими элементами происхождения современного человека, считает он, то компьютеры, новые средства коммуникации и работы аналогично способствуют возникновению нового вида тАУ Homo Intelligens. С его появлением автор связывает разрешение проблемы не только экологии человека, но и создание нового, так называемого Влинформационного обществаВ», в котором интеллектуальные производительные силы будут превосходить материальные, и на этой основе будет осуществлён революционизирующий переворот от принципа соревнования к принципу синергизма.

Вывод:) Моё мнение

Это прекрасно, наконец-то появятся интилигенты от рождения. Я надеюсь что общество будет и дальше развиваться, и скоро люди смогут делать многое только при помощи своего разума.

5.Политическая культура

Термин Влполитическая культураВ» часто встречаются на жёлтых страницах прессы, где в последнее время она чаще всего упоминается в связи с тем что, она ничего не делает для страны. При этом политическая культура трактуется весьма произвольно. Неоднозначность её понимания можно объяснить происходящими в обществе волнениями, все недовольны властью. Хотя политическая культура наполняется сегодня новым содержанием, характеризуется специфическими чертами, но тем не менее она не может рассматриваться вне общего понятия ВлкультураВ», трактовка которого в литературе имеет, много значений.

Политика как сфера деятельности людей также является одной из форм культуры, сквозь призму культуры оцениваются многие аспекты политической жизнедеятельности.

Политическая культура отражает, во-первых, качественное состояние политической жизни, уровень её демократизма, эффективность функционирование политической системы. Во-вторых способ деятельности людей в сфере социально политических отношений. В-третьих тАУ определённый уровень социально тАУ политической активности, степень компетентности граждан, участвующих в политической деятельности.

В общем политическая культура определённый тип поведения людей в сфере политики, сложившиеся механизмы и способы отношения к власти и её реализации. В различных социалистических системах, политическая система разнородна.

Вывод:) Моё мнение

Вообще, я ненавижу политику, и всё что с ней связанно. Кто разрушил СССР? Хрущёв, Брежнев, Горбачёв. А кто они такие? Политики. Если бы не эти лица, мы бы жили намного лучше.

6.Правовая культура.

Вся правовая культура тАУ это целостнасная система, в которой имеется множество подсистем, из которых и складывается системная модель, приближенная к реальным процессам функционирования и развития человека и общества. Таким образом, анализ правовой культуры, как системы, невозможен. Без анализа каждой её подсистемы, невозможно правильное определение правовой культуры.

Одним из её подсистем является интериорный аспект. Интериорный аспект тАУ это аспект, непосредственно выражающий мир психических процессов человеческих индивидов. Всего подсистем - три. Вот вторая. Поведенченсикй аспект тАУ когда культура воплощается в соответствующих действиях. И последний третий, это ситуационный аспект тАУ когда явление культуры получает не зависимую от человеческого организма объективизацию.

Отмеченные аспекты, охватывают всевозможные явления культуры и, безусловно, должны учитываться при построении модели правовой культуры и определении её функции.

Правовая культура есть особое социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние и личности, и общества. Комплексное рассматривание всех аспектов правовой культуры нужен для того, чтобы полностью охватить изучаемый вопрос. Но в конкретных случаях, на первый план выдвигается определённый аспект в понимании данной разновидности культуры. Так, при рассмотрении темы Влповышение роли человека в правовой жизниВ», необходимо в первую очередь внимание на функционально тАУ содержательный аспект правовой культуры. С этих позиций правовая культура общества предстаёт как разновидность культуры человеческих отношений, выражающий уровень правосознания, законности, совершенства законодательства и юридический практики и охватывающей ценности, которые созданы людьми в области права.

Понятие Влправовая культура общества, характеризует более всего ценностный срез правовой реальности, уровень её поступательного развития, включённость в неё завоеваний цивилизации. Правовая культура общества, являясь условием обеспечения свободы и безопасности личности, прав человека, гарантом его правовой защищённости и гражданской активности, ВлзаставляетВ» власть придать правовому статусу человека юридическую значимость: обеспеченность законом и судом.

7.Человек и культура

Культура тАУ это совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности.

Перефразируя Гегеля, писавшего об искусстве, можно сказать, что культура нередко служит единственным ключом к пониманию мудрости народов. И это справедливо, потому что она не только наиболее возвышенная сфера деятельности личности, но и реальная сила, направленная на утверждение истинно человеческого в человеке. Она тАУ вторая Вселенная, создаваемая человечеством. Её величественное здание возвышалось веками. Её развитие связано с поступательным движением цивилизации. Слово ВлкультураВ» Н.К. Рерих расшифровал как Влпочитание светаВ» (ВлкультВ» - почитание, ВлурВ» - свет).

В традиционном понимании слово ВлкультураВ» (от лат. ВлCultureВ») первоначально означало возделывание, обработку почвы. В последствии этот термин был перенесён римлянами на человека и стал означать его воспитание, образование, т.е. Влвозделывание человекаВ». Уже у Цицерона появляется термин ВлкультураВ» в понимании умственной деятельности. Культуре в этом смысле стали противополагаться понятия некультурности, варварства, дикости.

Слово ВлкультураВ» употребляется по самым различным причинам и поводам. Восхищённые талантом артиста, мы говорим о высокой культуре исполнения; картофель называем плодородной сельскохозяйственной культурой, а молодого человека, уступившего место в общественном транспорте, признаём образцом культуры поведения. Многим культура представляется некой системой правил, начиная от приличного разговорного языка до манеры поведения за столом, т.е. отождествляется с этикетом. Часто его сводят к искусству или художественной культуре, отождествляют с музеями и библиотеками и таким образом фундаментальное целое расчленяют и низводят до отдельных частей. В общем и целом культура тАУ настоящий букет характеристик, сложенная дефиниция, слагающаяся из ряда черт, к которым можно подойти от самых различных точек отсчёта. Культура тАУ это и развивающаяся система духовных ценностей, и процесс человеческого творчества. Это и выражение отношений между конкретными людьми, и регулятор идейного и нравственного климата всего общества. Такие характеристики можно давать бесконечно.

Культуру можно представить себе как огромную лабораторию, в которой создаётся масштабная система ценностей, собираются воедино величайшие достижения человечества в областях науки, литературы и искусства, философии и этики, религии и политики с глубокой древности и до наших времён. Ошибается тот, кто ограничивает культуру приятным вечером, проведённом на концерте или у телевизора, посещением в выходной день картинной галереи или музея. Это неизбежно порождает культурную ограниченность, примитивизацию личности. Культура тАУ синоним полноценной самоутверждающейся жизни человека.

Она выступает чутким сейсмографом жизненных событий. От её состояния, развития зависит интеллектуальный потенциал не только отдельной личности, но и всего народа, даже всего человечества. Где как не в культуре живёт и проявляется народный дух? Она раскрывает двери в душу человека, льёт свет, озаряющий его дорогу. Её можно уподобить таким общепонятным ценностям как, как здоровье и ум. Н.А. Берусеев считал, что Влкультура связана с культурой предков, с преданием, традицией. Она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия иной духовной деятельности. Всякая культура (даже материальная) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу тАУ она есть продукт творческой работы духа под природными стихиямиВ».

Сегодня взгляд на культуру тАУ широкий, ВлпространственныйВ». Как писал выдающейся философ А.Ф. Лосев, культура тАУ предельное обобщение всего.

Культура представляет собой постоянно эволюционирующий социальный организм, который живёт и дышит, растёт и видоизменяется. Она внутренне динамична и развивается в соответствии с собственной логикой, по своим внутренним законам.

Общество проявляет и осознаёт себя в культуре. Она тАУ его прозрение, непременное условие и результат существования. Только тогда общество становится цивилизованным, когда ставит культуру на почётный пьедестал и реально представляет человеку свободное право на культуру, возможность владеть ею, чувствовать себя её творцом и хозяином, самоутверждая и раскрывая себя.

Вывод:) Моё мнение

Я думаю, что каждому из нас надо подумать о культуре вокруг нас, и помнить что мы частичка этой культуры, которое создаём мы тАУ общество. И от этого никуда не деться, поэтому давайте стараться окультуривать себя, и помочь окультурить общество.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Воспитанным человеком, утверждает народная мудрость, считается тот человек, который умеет найти своё место среди людей и не услышит в свой адрес: ВлподвиньсяВ».

Культурность тАУ совокупность образования, самовоспитания и воспитания, врождённой интеллигентности. Многое даёт и дружба с книгой, начитанность. Вот только жаль, что человек за свою сознательную жизнь сможет прочитать не больше 5 тыс. книг из миллионных сокровищ, книги в доме тАУ признак культуры. Дом без книги тАУ дом дикарей. К сожалению, не ушло ещё явление книгомании, когда книги собираются не для чтения, а ради моды. К тому же ныне мы мало читаем, всё больше получаем ВлготовоеВ», часами просиживаем у телевизора.

Человек, живя в обществе, находится в системе многочисленных социальных, нравственных, экономических и иных связей и опосредований. И эти связи регулируются во многом правилами этикета. Не пытаясь рассмотреть весь спектр взаимоотношений людей в обществе, регулируемых правилами хорошего тона, можно остановиться лишь на некоторых.

Мир человека тАУ это мир культуры. в своём первоначальном значении (ВлвозделанноеВ») культура противостоит ВлнатуреВ» - природному, ВлдикомуВ» и означает всё то, что отличает человека от природы, отличает искусственный мир от естественного. Это мир, от начала и до конца, создаваемый самим человеком. В этом смысле он противостоит и природному, и миру божественному, существующим помимо человека. в этом же предельно широком смысле культура включает в себя все накопленные людьми материальные и духовные ценности и способы их приумножения.

Можно сказать, что культура в целом определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек. Культура регулирует поведение человека в семье, школе, на производстве, в быту и т.д., потому что она содержит систему предписаний и запретов. Нарушение этих предписаний и запретов приводит в действие определённые санкции, которые установлены сообществом и поддерживаются силой общественного мнения и различных форм институционного предупреждения.

Вместе с этим смотрят:

"Quo vadis": проекцiя на сучаснiсть

"Звезды" немого кино и русская мода 1910-х годов

"Культура": типология определений

"Рабочий и колхозница" (Из биографии В. И. Мухиной)

"Русские сезоны" в Париже