Интегральная социология Питирима Сорокина

ПЕТРОЗАВОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ.

РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ:

Интегральная социология Питирима Сорокина.

Выполнил:

Ильин Алексей

Гр. 65201

ЛИФ.

Петрозаводск 2002.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

1. БиографиятАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж.стр.3

2. Научная и преподавательская деятельностьтАжтАжтАжтАж.стр.4

3. Основные трудытАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжстр.5

4. Социология для Питирима СорокинатАжтАжтАжтАжтАжтАж.тАж.стр.5-8

5. Работа Сорокина ВлМоя философия тАУ интегрализм В»тАж.стр.8-9

6. ВыводтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж.стр.9

7. ЛитературатАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж.стр.10

1. Биография.

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - крупнейший ученый социолог 20 века. Творческую деятельность Сорокина делят на два периода тАУ русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П.Сорокин уже около сорока лет был тАЬамериканским социологом, прочно занимавшим одно из мест в первой тАЬдесяткетАЭ ведущих социологов мира.

Родился П.А. Сорокин в январе 1889 года в деревне Турье, ЯрВнсенского уезда, Вологодской губернии. Отец был русским, ремесленВнником, мать - коми, крестьянка. Питиримом его окрестили в честь святого Питирима, чей праздник приходится на январь. Детство он провел, работая с отцом и старшим братом на реставрации церквей, и выполнял крестьянскую работу. Сам научился грамоте. Окончил сельВнскую школу в селе Палевицы. Потом учился в Гамской второклассной школе. По окончании ее поступил в Хреновскую церковно-учительскую школу. По зимам учился, а летом занимался крестьянской работой, помогая своей тетке, крестьянке, в деревне Римье, Яреского уезда. В партию социалистов-революционеров вступил в 1905г. В последствии он вспоминал: тАЬЯ познакомился с кучей народа: крестьяне, рабочие, чиновники, служители культа, официальные лица, доктора, писатеВнли..представители разных политических течений - эсеры, социал-демократы (большевики и меньшевики), монархисты, анархисты, либералы и консерваторы всех мастей. Благодаря контакту с этими людьми я узнал много новых идей, познал новые ценности и стал разбираться в социальных условиях. ..Мое интенсивное чтение доселе неизвестВнных мне книг, журналов и газет расширили и углубили мой кругозортАЭ

В 1906г. П. Сорокин был арестован, просидел полгода в тюрьме в п. Кинешме и был выслан оттуда после освобождения. Четыре месяца после освобождения работал в качестве пропагандиста в Поволжье. В 1907г. тАЬзайцемтАЭ проехал в Петроград. В 1909г. сдал экстерном экзамен на аттестат зрелости и поступил в Психоневрологический институт, где была единственная в стране кафедра социологии. С 1910г. он начал печататься в научных журналах, таких, как тАЬВестник ЗнаниятАЭ, тАЬВестВнник психологии, криминальной антропологии и гипнотизматАЭ. В 1910г. Сорокину было сделано предложение стать по совместительству лектоВнром по социологии в Психоневрологическом институте и Институте Лесгафта. Это был беспрецедентный случай в истории высшей школы, когда студент был лектором.

2. Научная и преподавательская деятельность

В 1914г. Сорокин окончил университет и был оставлен для подВнготовки к профессорскому званию. После сдачи экзаменов в конце 1915г., с начала 1917г. он становится тАЬприват-доцентомтАЭ. Защита магистерской диссертации была назначена на март 1917г., но ее пришлось отложить в связи с Февральской революцией 1917г. Сорокин оказался в водовороте политических событий в стране. 1918г. - саВнмый бурный год в жизни П. Сорокина. После ареста в январе 1918г. он провел около трех месяцев в Петропавловской крепости вместе с бывВншими министрами Временного правительства. После освобождения он прибыл в Москву, а затем, как член Учредительного собрания и Союза возрождения России, в конце мая отправился с антибольшевистской миссией в Великий Устюг, Вологду и Архангельск. Его миссия не увенчалась успехом, и он вынужден был 2 месяца скрываться в Северо-Двинских лесах. Здесь, вдали от цивилизации он много размышлял о политике, революции и самом себе и избавился от многих тАЬсоблазВннительных иллюзийтАЭ. Именно тогда, вероятно, им было написано его тАЬотречениетАЭ - открытое письмо, в котором он признает поражение эсеровской программы и заявляет о своем выходе из партии эсеров.

После этого Сорокин сдался властям. В тюрьме, приговоренный к расстрелу, он пробыл до середины декабря 1918 г. 12 декабря его вызвали на допрос и ознакомили со статьей Ленина тАЬЦенные признания Питирима СорокинатАЭ. По личному распоряжению Ленина Сорокина был доставлен в тюрьму Московской ЧК и здесь освобожден. На этом полиВнтическая деятельность Сорокина закончилась. Через несколько дней после освобождения он вернулся в Петроград и приступил к чтению лекций в университете. Только в конце 1920г., на специальном засеВндании факультета общественных наук, Сорокина возвели в звание проВнфессора без магистерской защиты. В 1922г. опубликована работа СоВнрокина тАЬСистема социологиитАЭ, которая была представлена на публичВнный диспут в качестве докторской диссертации.

В тАЬСистеме социологиитАЭ П.А. Сорокиным выдвигаются основные принципы, на базе которых он предлагал создать социологию. Он разВнработал структуру социологии, главные её направления и основные задачи каждого из них.

тАЬСоциология представляет науку, которая изучает жизнь и деяВнтельность людей, живущих в обществе себе подобных, и результаты такой совместной деятельноститАЭ. тАЬСоциология изучает общество с трех главных точек зрения:

1) его строения и состава

2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности

3) происхождения и развития общества и общественной жизни - таковы осВнновные задачи изучения социологиитАЭ

П.А. Сорокин писал: тАЬНаша потребность в социологических познаниях огромна. В ряду многих причин, вызывающих наши настроения и плохую общественную жизнь, немалую роль играет наше социологическое невеВнжествотАж Голод и холод, разврат и преступление, несправедливость и эксплуатация продолжают быть спутниками человеческого общества. Только тогда, когда мы хорошо изучим общественную жизнь людей, когда познаем законы, которым она следует, только тогда можно рассчитывать на успех в борьбе с общественными бедствиями.. Только знание здесь может указать..как нужно устроить совместную жизнь, чтобы все были и сыты и счастливы.. Вот с этой практической точки зрения социология приобретает громадное значениетАЭ.

В 1919 году Сорокин создает первый в России социологический факультет в Петроградском университете.

3. Основные труды:

(Русские:)
-- "Преступление и кара, подвиг и награда";
-- "Система социологии";
-- "Общедоступный учебник социологии";
(США:)
-- "Социология революции";
-- "Социальная мобильность";
-- "Современные социологические теории";
-- "Социальная и культурная динамика";
-- "Социологические теории сегодня".

4. Социология для Питирима Сорокина.

Безусловно, как социолог Сорокин изучал общества, процессы и взаимоотношения в нем. Но для этого он использовал свои методы.

Сорокин разделил социологию на теоретическую и практическую. Теоретическая социология изучает явления человеческого взаимодейсВнтвия с точки зрения сущего. Теоретическая социология подразделяетВнся на:

1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной комбинацией простейших социальных явлений.

2. социальную механику, изучающую процессы взаимодействия люВндей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется.

3. социальную генетику; тАЬЗадача генетической социологии - дать основные исторические тенденции в развитии общественной жизни людейтАЭ

Социология практическая изучает явления человеческого взаимоВндействия с точки зрения должного.

Социология практическая, по Сорокину, включает в себя социВнальную политику. тАЬЗадачи практической социологии ясны из самого названиятАЭ - писал Сорокин. тАЬЭта дисциплина должна быть прикладной дисциплиной, которая, опираясь на законы, сформулированные теоретиВнческой социологией, давала бы человечеству возможность управлять социальными силами, утилизировать их сообразно поставленным целямтАЭ.

В учении о строении общества П.А. Сорокин пишет: тАЬПрежде чем перейти к описанию строения населения или общества в том сложном виде, в каком они существуют, мы должны изучить их в простейшем виде.тАЭ Он показывает, что простейшей моделью социального явления служит взаимодействие двух индивидов. Во всяком явлении взаимоВндействия имеются три элемента: индивиды, их акты, действия; проВнводники (световые, звуковые, тепловые, предметные, химические и т.д.).

Сорокин в своих ранних произведениях пытался интегрировать гуманитарное знание своего времени в единую унифицированную систему, которая с философской точки зрения стала разновидностью эмпирического неопозитивизма, социологически - синтез социологии и взглядов Спенсера на эволюционное развитие (подкрепленный взглядами русских мыслителей и западных - Тард, Дюркгейм, Вебер, Парето, Зиммель, Маркс), политически - это была форма социалистической идеологии, основанной на этике солидарности, взаимопомощи и свободы. Два периода в творчестве Сорокина ("русский" и "американский") сохраняют интегральную сущность всех его работ. Главное отличие молодого и зрелого Сорокина в глобализме осмысления социологических аспектов широко понимаемой им культуры.

Сорокин предлагает наблюдательный подход, вопрошая: "Какие группы в человеческих популяциях являлись постоянными и сильными группами?" И, в свою очередь, какие ключевые значения, ценности и нормы определяли их в историческом контексте? На основании этого подхода Сорокин различает типы, приведенные в табл. 1, и утверждает, что они обусловливали основные линии социальной дифференциации и какое-то время определяли судьбу человечества.

Табл. 1. Классификация групп

1. Важные односвязные группы (концентрируемые вокруг главных ценностей)

А) Биосоциальные характеристики

1. Раса

2. Пол

3. Возрастные ценности

Б) Социокультурные характеристики

1. Родственные связи

2. Территориальная близость

3. Язык (национальность)

4. Государство

5. Занятие

6. Экономические

7. Религиозные

8. Политические

9. Научные, философские, эстетические, образовательные, рекреационные, этнические и другие идеологические ценности

10. Характеристики элиты: лидеры, гении, исторические деятели

2. Важнейшие многосвязные группы (Комбинация двух или более). Каждая группа в приведенной классификации, в свою очередь, может быть подразделена и охарактеризована с точки зрения нескольких вторичных черт. Например, группы могут различаться размерами: большие и маленькие. Они также могут отличаться по протяженности их организации, по типам социального контроля и на основе их стратификационных систем. Продолжительность жизни групп, способ, при помощи которого индивиды входят в группу и выходят из нее, также могут служить в качестве разграничителя групп.односвязных ценностей).

Когда Сорокин рассуждает о родственных характеристиках односвязных групп, он опирается на свои аналогии из области химии. В химии родственность определяется притяжением между элементами, позволяющим образовывать соединения. Сегодня химики могут определять основные комбинации родственных элементов. В социальном знании такой возможности нет. Сорокин обращает внимание (исследует) двусвязные группы, оформленные на основе таких родственных связей как раса, принадлежность к одному роду, пол, возраст и территория. Отталкиваясь от этих основных соединений "социологической химии", он предлагает структурную модель усложнения группы.

5. Работа Сорокина ВлМоя философия тАУ интегрализмВ»
В историю социологической мысли Питирим Александрович Сорокин вошел как создатель интегрального направления в современной социологии, теории соц. стратификации и соц. мобильности, концепции флуктуации социокультурных систем.
Интегральные и объединительные парадигмы образуют постмодерн в социологической науке. Одним из первых, кто попытался ликвидировать противостояние между структурными и интерпретивными парадигмами был российско-американский социолог Сорокин, создавший интегральную социологию. Он предложил изучать общество, его явления с позиций как объективности социокультурных систем, находящихся в сложном движении тАУ по горизонтали, вертикале и в виде флуктуации, так и с учетом субъективности тАУ сложной, интегральной сущности человека, его ценностного мира.
В работе ВлМоя философия тАУ интегрализмВ» социолог рассуждает о своем видении интегральной сущности человека, которая проявляется и раскрывается в его способностях отражать и анализировать мир с помощью интегрального использования каналов познания.
Вместе с тем интегральное существо человека проявляется и в том, что он является активным участником создания творческого начала во вселенной. Помимо неорганических и органических явлений, которые существовали до появления человека, человек создал новую реальность тАУ суперорганический или культурный мир, имеющий компонент смысл. Среди смысловых ценностей суперорганического мира есть одна высшая интегральная ценность тАУ единство Истины, Красоты и Добра. Человек весьма преуспел в добыче истины и в создании шедевров красоты. Однако за последние четыре столетия творчество в области Добра резко отстало от творческой деятельности в области Красоты и Истины.

6.Вывод

Интегральный подход позволил Сорокину описывать и индивидуальное поведение и культурную ценность, составляющую существо каждой социокультурной системы. Вглядываясь в будущее мира, Сорокин полагал, что господствующим типом возникающего общества и культуры будет тип специфический (не капиталистический и не социалистический), который объединит позитивные ценности и освободиться от дефектов каждого типа. Фундаментом конвергенции явятся не только политические перемены, но близость систем ценностей, права, искусства, спорта, досуга, семейных и брачных отношений.. Сорокин мечтал о новой будущности через очищение и воскрешение культуры, будущности, основанной на альтруистической любви и этике солидарности.

7. Литература:

1.Барри В. Джонстон : ВлЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ
И СОЦИОЛОГИЯ ПИТИРИМА СОРОКИНАВ»

2.ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ. СЛОВАРЬ

3. Голосенко И. А. Вл ПИТИРИМ СОРОКИН КАК ИСТОРИК СОЦИОЛОГИИВ» журнал социологии и социальной антропологии 1998год. Том1. Выпуск 4.

4. Голосенко И. А. ВлСорокин : судьба трудыВ» .

5. ИНТЕГРАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ П.СОРОКИНА СТРУКТУРНЫЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ

6.

Вместе с этим смотрят:

"Зеленая Книга" Муаммара Аль-Каддафи

"Массовый человек" в постиндустриальную эпоху

"Технiка тiла" Марсель Мосс

"Язык" наркоманов как отражение социального окружения

Basic perspectives and schools of developing sociology in the XX century