ВлСерапионовы братьяВ»

Б. Мейлах

Объединение писателей (прозаиков, поэтов и критиков), возникшее в Ленинграде 1 февраля 1921. Название его заимствовано из цикла новелл немецкого романтика Э. Т. А. Гофмана ВлСерапионовы братьяВ», в которых описывается литературное содружество имени пустынника Серапиона. Членами объединения были: Л. Лунц, И. Груздев, М. Зощенко, В. Каверин, Н. Никитин, М. Слонимский, В. Шкловский, Вл. Певзнер, Е. Полонская, К. Федин, Н. Тихонов, Вс. Иванов.

В своих декларациях объединение в противовес принципам пролетарской литературы подчеркивало свою аполитичность. Наиболее полно позиции ВлС. б.В» выражены в декларативной статье ВлПочему мы Серапионовы братьяВ» (ВлЛитературные запискиВ», 1922, № 3), подписанной Л. Лунцем, в которой на вопрос ВлС кем же вы, Серапионовы братья? С коммунистами или против коммунистов? За революцию или против революции?В» было ответом: ВлМы с пустынником СерапиономВ». М. Зощенко прямо заявлял: ВлС точки зрения партийных я беспринципный человек.. Я не коммунист, не монархист, ни эс-эр, а просто русскийВ» (там же). ВлС. б.В» в ряде статей выступили против идейности в искусстве (ВлМы пишем не для пропагандыВ», декларировал Л. Лунц), отстаивая старый тезис идеалистической эстетики о незаинтересованности эстетического наслаждения. Позиции объединения отражали идеологию растерявшейся мелкобуржуазной интеллигенции после октябрьского переворота. Идейным и художественным руководителем ВлС. б.В» был Е. Замятин . Опубликованные декларации и альманах ВлСерапионовы братьяВ» (П., ВлАлконостВ», 1922) вызвали оживленную дискуссию. В выступлениях В. М. Фриче, В. Полянского, П. С. Когана и др. была обнажена реакционная основа деклараций ВлС. б.В», враждебной пролетарской идеологии, и смысл их нарочитой аполитичности.

Но уже с самого возникновения объединение не было однородным ни по политическим ни по литературным симпатиям его членов. Между декларациями и творческой практикой большинства ВлС. б.В» наблюдалось противоречие. Если часть ВлбратьевВ» стремилась целиком осуществить изложенные выше принципы, то другие тАФ с начала творческого пути пытались осознать подлинное значение процессов советской действительности. Так, Вс. Иванов публикует повесть ВлБронепоезд № 14тАФ69В» (ВлКрасная новьВ», 1922, кн. 6) и другие произведения партизанского цикла, революционная суть которых несомненна. Не соответствовали декларациям ВлС. б.В» творческие устремления Н. Тихонова , целый ряд стихотворений которого (ВлБаллада о синем пакетеВ», ВлБаллада о гвоздяхВ» и др.) вошел в железный фонд советской революционной поэзии, а поэма ВлСамиВ» явилась одним из лучших произведений, посвященных Ленину. Большие общественные проблемы поднимались и в произведениях К. Федина , Н. Никитина , М. Слонимского Принципиально различными были и стилистические особенности творчества ВлбратьевВ». Так, Каверин, Зощенко стремились к объективистскому показу действительности, в то время как напр. уже в ранних произведениях Вс. Иванова ярко сказывается увлеченность автора пафосом партизанской борьбы против белых. Чуждой оказалась ряду ВлсерапионовцевВ» и ориентация на западную сюжетную прозу (Дюма, Стивенсон, Кетнер, Конан-Дойль), провозглашенной в статье Л. Лунца ВлНа ЗападВ» (ВлБеседыВ», 1923, № 3). В то время как так наз. Влзападное крылоВ» объединения (Л. Лунц, В. Каверин, М. Слонимский) в центр внимания ставило авантюрный остро-сюжетный жанр тАФ Влзападную новеллуВ», Влвосточное крыло объединенияВ» (М. Зощенко, Вс. Иванов и др.) работало над бытовым рассказом, используя фольклорный материал. Характерно, что отсутствие единства литературно-политических и творческих принципов ВлС. б.В» вызвало резкое недовольство Е. Замятина, указавшего, что почти все ВлС. б.В» Влсошли с рельс и поскакивают по шпаламВ» (ВлЛитературные запискиВ», 1922, № 1). Пестроту идеологических убеждений вынужден был признать Л. Лунц, писавший тАФ Влу каждого из нас есть идеология, есть и политические убеждения, каждый хату свою в свой цвет краситВ», и с горечью констатировавший наличие у них Влидеологических расхожденийВ». С 1923тАФ1924 Объединение начало хиреть, а в 1926 совсем прекратило свои собрания.

Победы, одержанные партией и пролетариатом Советского Союза и рост успехов социалистического строительства оказали решающее влияние на диференциацию интеллигенции. Лучшие из ВлсерапионовцевВ» приняли платформу советской власти: ВлПохищение ЕвропыВ» Федина, ВлКочевникиВ» и ВлВойнаВ» Тихонова, ВлПовесть о ЛевинэВ» Слонимского и ряд произведений других бывших членов объединения говорят об их полном разрыве с иллюзиями о ВлбеспартийностиВ» художника.

ВлСерапионовы братьяВ» о себе, ВлЛитературные запискиВ», 1922, № 3

Коган П., Литература этих лет, изд. ВлОсноваВ», Ив.-Вознесенск, 1924

Полянский В., Вопросы современной критики, Гиз, М. тАФ Л., 1927

Саянов В., Современные литературные группировки, изд. ВлПрибойВ», Л., 1928

Полонский В., Очерки литературного движения революционной эпохи (1917тАФ1927), Гиз, Москва тАФ Ленинград 1928.

Вместе с этим смотрят:

"Quo vadis": проекцiя на сучаснiсть

"Звезды" немого кино и русская мода 1910-х годов

"Культура": типология определений

"Рабочий и колхозница" (Из биографии В. И. Мухиной)

"Русские сезоны" в Париже