Анализ рассказа "Книга" М. Горького из цикла "По Руси"

Сочинение. Анализ рассказа ВлКнигаВ» М. Горького из цикла ВлПо РусиВ» (1912-1917гг.)

План:

1. Жанровая установка.

2. Пространство и время.

3. Проблемно-тематический уровень.

4. Образы. Система персонажей.

Группы и системы взаимоотношений.

1) население станции тАУ пассажиры проходящих мимо поездов

2) население станции тАУ жители казачьих хуторов

3) взрослые тАУ дети

4) жители станции тАУ Влстрастные любители чтенияВ»

5) автор, Юдин, Колтунов.

Образы.

а) Крамаренко, Егоршин, жена Егоршина.

б) Вера

в) Колтунов

г) Юдин

д) Автор

5. Сюжет и композиция.

6. Вывод.

Список использованной литературы.

Рассказ ВлКнигаВ» входит в цикл М. Горького ВлПо РусиВ», который создавался писателем в 1912-1917 гг. Отдельные рассказы сборника Горький написал в Италии, на. О. Капри, в период первой эмиграции. В 1913 г. он вернулся в Россию (4; с. 386). Жанровая установка цикла тАУ художественный бытовой очерк.

Очерк тАУ эпический жанр, широко распространенный в современной литературе наряду с рассказом. Очерки разнообразны по содержанию, они касаются политических, экономических, научных и производственных вопросов, изображают явления общественно-политической жизни, природы и быта, типы представителей социальных и профессиональных групп и т.д. Подобно другим жанрам публицистики, эти очерки могут включать и художественные образы, но вымысел не должен нарушать точности изображения явлений, ради информации о которых пишется очерк. К художественной литературе наиболее близки очерки, называемые беллетристическими или художественными. Обязательная, неотъемлемая часть их тАУ художественные образы. Таковы очерки из цикла ВлПо РусиВ» М. Горького. В очерке, в отличие от рассказа, отражается не разрешение конфликта в действии, а процесс ознакомления с явлениями, последовательность их анализа, ход размышлений. (5; с.184) Цикл ВлПо РусиВ» тАУ очерки бытовые. Сам Горький любил называть себя ВлбытовикомВ» (3; с. 75)

Пространство и время. Пространству в произведении уделено большое внимание. Открытое, бесконечное. Оно необозримо вширь, так же, как и ввысь, но высота и обширность только пригибают к земле. Это пространство определяет, кажется, весь образ жизни. Затерянность посреди нигде.

Степь. Железнодорожная станция между Волгой и Доном.

ВлСтепь: над пустою землей, в свинцовой дали струится марево, на бугорках, около своих нор, стоят суслики, приложив к остреньким мордочкам ловкие передние лапки, точно молятся. А больше никого нет, - дышишь пустотою, и сердце жалобно сжимается от скукитАж Жизнь кажется бесконечным сномВ». ВлДым от костра встает к небу серым столбом, не отгоняя комаровВ».

Все кажется замершим в вечности. Что подчеркивается эпитетами ряда: Влмертвые заводиВ», Влглухая тишинаВ», Влпустая земляВ». ВлПустоты страны, густая скука ее равнинВ». Кажется, и время вытягивается в бесконечность, параллельно пространству.

ВлВ степи темно и душно, как в бане, звезды кажутся угасающимиВ». Словно в конце времен.

Даже пассажирские поезда, пробегая мимо станции, только усиливают впечатление неподвижности жизни, углубляют сознание отрезанности от нее жителей.

С другой стороны, субъективное время автора время можно считать циклическим: от книги до книги. Скука в отсутствие книги тАУ поиск тАУ нетерпеливое ожидание тАУ чтение, обсуждение тАУ скука. Время жителей станции тАУ не от поезда до поезда (это слишком привычно), а от события до события. Любое происшествие, или его наступление, поощряется и подстрекается жителями станции, как способ спасения от бесконечной скуки.

Уровень обобщенности достаточно высок. События могли происходить в любое время, на любой малонаселенной равнине.

Проблемно-тематический уровень. Анализу подвергается проблема существования духовных ценностей у любого ВлмаленькогоВ» человека, их осознание или неосознание, значение наполнения ими жизни. Так же описывается контраст прекрасного и безобразного (уродливого), сосуществование этих явлений и их тесное переплетение в обыденной жизни. Контраст между калечащей, страшной действительностью тАУ и мечтой о жизни (которая заключена в книге). Тема страшного мира.

Повествование идет от первого лица, лица автора.

Группа людей, ничем друг с другом не связанная, вынуждена сосуществовать, мириться, уживаться, затерянные посреди бескрайнего пространства, ВлгустогоВ» времени и ВлглухойВ» тишины.

Что они делали? ВлИграли в карты, страшно пили водку, порою, обезумев от пьянства и тоски, поражали друг друга дикими выходкамиВ».

Пустота кругом и внутри, от которой невозможно найти спасения.

Колтунов: ВлРазве я для того родился, чтобы меня комары ели?В»

Авторская оценка более конкретна: ВлДуховный голод, - муки его знакомы только тем, кто жил в пустотах нашей страны, задыхаясь в густой скуке ее равнин. Нечем жить, - это, кажется, самое жуткое ощущение, испытанное мноюВ».

В уста того же Колтунова автор вложил следующие слова: ВлВы спросите меня: что будет через десять лет, в сей день и час? Я вам верно скажу: то же самое. А через двадцать пять? И тогда тАУ то же самоеВ». Исхода нет. То есть, это, практически, прямая отсылка к знаменитому стихотворению А. Блока 1912 г. ВлНочь, улица, фонарь, аптекатАжВ», входящего в цикл ВлПляски смертиВ», а затем, в свою очередь, в цикл ВлСтрашный мирВ». Дата публикации стихотворения тАУ 1914. Я не могу сказать, позаимствовал ли кто-нибудь из писателей цитату друг у друга, или каждый пришел к этой мысли самостоятельно, - важно указание на мироощущение Горького: жизнь тАУ страшна, мир тАУ страшен.

ВлМедленно приближаясь, луч двоится, и вот он стал похож на чьи-то желтые жуткие глаза, они дрожат в гневном возбуждении, - к трем домикам станции ползет из глубины ночи некое злое чудовище, угрожая гибелью. Знаешь, что это тАУ товарный поезд, но хочется представить себе другое, хотя бы страшное, но другоеВ».

Автор и его приятель Юдин находят себе спасение в книгах. Глядя на них, смутно нащупывает это спасение и Колтунов, скорее, в пику героям, - для него привычнее, понятнее и даже естественнее пьяное забвение.

ВлКниги были для нас просветами в мир действенной жизни из мира мертвой пустотыВ». Поэтому за книгу и развернулась некая борьба, глухое противостояние, напоминающее даже погоню за золотом в рассказах Джека Лондона:

Вл тАУ Скотина! Приятель! Все мы приятели до первого вкусного кускаВ».

Вл тАУ Прочь! Убью! Кто это?

- Я. За книгой.

- Не дамтАжВ»

Автор сознается, что испытывал ненависть к Колтунову, который препятствовал чтению книги.

Книга тАУ это мечта. Она уводит от реальности тАУ и спасает.

Образы. Система персонажей.

Группы и системы взаимоотношений.

1) население станции тАУ пассажиры проходящих мимо поездов.

ВлИз окон вагонов, как портреты из рам, смотрят на тебя какие-то люди; вспыхивают, точно искры в темноте, загадочные глаза женщин, трогая сердце теплыми лучами мимолетных улыбок. Сердитый свисток тАУ и в облаке пара поезд скользит дальше, лица людей в окнах вагонов странно искажаются, вытягиваясь вбок, все в одну сторону. К этому мельканию жизни быстро привыкаешь; мимо тебя ежедневно проезжают одни и те же машинисты, кочегары и кондуктора; кажется, что и люди всегда одни и те же, - они стали неразличимы, точно комарыВ».

Отчуждение от, громко говоря, человечества. Противопоставление. Там тАУ жизнь, здесь тАУ ее отсутствие. И чтобы не усугубить сожаление тАУ игнорирование пассажиров.

2) население станции тАУ жители казачьих хуторов.

Также равнодушное отчуждение, сосуществование.

ВлБойкие девицы приходили очищать от снега станционные пути, а по ночам на станцию являлись их братья и отцы воровать щиты на топливо и товар из вагонов"В»

3) взрослые тАУ дети

В данном рассказе описан только один ребенок, девочка Вера шести лет, Вера Петровна.

Дети у Горького тАУ прекрасные, удивительные, непонятные, беззащитные и несчастные существа. Непохожесть на взрослых подчеркивается внешней красотой, описанной поэтически, кажется, эти дети знают то, что утратили взрослые, у них есть духовный, нравственный стержень, собственная логика и оценка добра и зла, понять которую взрослому уже не дано. Поэтому родной отец чувствует к Вере отчуждение. И невозможно представить, что дети вырастут и станут похожи на своих родителей.

ВлОтец звал дочь по имени и отчеству тАУ Вера Петровна; он относился к ней непонятно тАУ с любопытством и как будто с боязнью, за которой скрывалась враждебностьтАжВ» ВлВсе население станции любило ее какой-то особенной любовью, боязливой и осторожной; мужчины при ней тише ругались, женщины ставили ее в пример своим детямВ».

4) жители станции тАУ Влстрастные любители чтенияВ».

ВлНа станции служило одиннадцать человек, четверо семейных. Все жили точно под стеклянным колпаком, о каждом было известно все, чего не нужно знать о человеке, и каждый знал обо всех остальных все, что хотел и не хотел знать. Все ходили друг перед другом словно голые; человек при первом удобном случае публично выворачивался наизнанку, понуждаемый скукой к нечистоплотным откровенностям и покаяниямВ».

ВлВсе население станции вылезало на перрон и неприкаянно шлялось повсюду, заводя от скуки ссоры, раздражая дежурных воющими зевками, жалобами на бессонницу и нездоровье, нелепыми вопросами. По двору, точно лунатики, ходят женщины в белых одеждах, босые, с растрепанными волосамиВ».

Смиренное принятие вынужденного сосуществования.

Автору, Юдину и Колтунову жители станции противопоставлены тем, что, в отличие от них, испытывающих духовный голод, маются непредметизированной тоской и скукой.

В свою очередь, и внутри маленькой группы читателей есть противопоставление:

5) автор, Юдин тАУ Колтунов.

Колтунов тАУ своего рода, переходное звено. Он не совсем таков, как остальные жители, он читает, и глубоко переживает прочитанное, внутри него, следовательно, происходит какая-то духовная работа, но сам порыв читать для него, скорее, перенятие осознанного желания читать Юдина и автора, а также способ приобрести некоторую власть над героями, завладев вожделенным для них предметом.

Образы.

а) Сторож Крамаренко (Влмолодой, красивый мужикВ»), смазчик Егоршин (Вллысенький и богомольный старикВ»), жена Егоршина тАУ казачка (Влженщина большая и молчаливаяВ»). Скупо описанная история, которая подтверждает ранее рассказанное автором о пустоте, скуке и тоске в жизни, от которых пытаются избавиться хотя бы временно. Это люди, которым нечем жить, у них нет книг, и нет потребности в них, и им нечем заполнить пустоту внутри, кроме пьянства и диких ВлшутокВ».

Внутреннего мира этих персонажей автор никак не касается и описывает случай от третьего лица, с кажущейся беспристрастностью. Тем не менее, таким образом автор стремился, скорее, поразить читателя уродливыми проявлениями жизни, возможно, заставить оглянуться на свой собственный образ жизни. Сама история, наверняка, реальная, и производит сильное впечатление дикой несоразмерностью причины и последствий, - совершенно катастрофических для всех трех участников.

Сторож Крамаренко, от все той же тоски и пустоты жизни, пошел на грубую выходку. Казачка не менее бездумно ответила неадекватно, выплеснув на него ковш кипятка; а ее муж, смазчик Егоршин, взвинтил себя совершенно необоснованно еще на несколько порядков, до состояния аффекта, и забил жену гаечным ключом.

Причем, как видно, и казачка, и Егоршин, обычно смирные и тихие люди, не лишенные сострадания. Не сказано прямо, что женщина умерла, на это указывают два обстоятельства: Крамаренко уволился и ушел со станции на следующий день, Влшел он вдоль линии дороги странно прямо, высоко подняв головуВ». Егоршин перевелся на другую станцию, но его перевод был сопровожден таким комментарием постороннего персонажа: ВлТебе в землю надо переводиться; от горя никуда, кроме как в землю!В». Сама казачка перед смертью, в окровавленных бинтах, спрашивала, больно ли обварила Крамаренко, и винила во всем только себя. Все трое участников осознавали свою вину в произошедшем.

Реакция жителей станции: казачка тАУ ВлбесстыжаяВ», Егоршин тАУ Вллюди смотрели на него в окно и ругали старикаВ». В основном, жители к любому событию относятся, как к зрелищу.

б) Вера, Вера Петровна.

ВлШестилетняя рыженькая девочка, спокойная и серьезная, как взрослый человек. Ее бледное, неподвижное личико словно пряталось в золоте кудрей, темные глазки смотрели на все сосредоточенно, улыбалась она редкоВ».

Ее отец тАУ пропащий человек, пьяница, тревога за девочку, ее беззащитность сквозит в строках, когда она бродит без присмотра по железнодорожным путям.

Оценка окружающих: Влсмирненькая да аккуратнаяВ».

Оценка автора: ВлСмотришь, как она одиноко расхаживает по пустой земле, и все больше не нравятся ее отец, станция, люди тАУ вся эта скучная, полусонная жизньВ».

Реакция, которую автор предполагал вызвать у читателя тАУ сожаление, что невозможно помочь этому ребенку и таким, как она, что ей не место здесь, что она предназначена для лучшего, что она вынуждена смиренно принимать на свои плечи заботу об отце, который часто напивается до безобразных физиологических последствий и находится на грани смерти тАУ и принимает она это без ужаса или брезгливости, и продолжает, как и любой ребенок, любить своего родителя, страдать за него, вместо него, следуя своей детской логике. Например, то, что герои прочитали вслух рассказ, который Колтунов ВлпримерилВ» на себя, - и тем самым его обидели.

В соприкосновении с образом Веры контраст прекрасного и безобразного в рассказе особенно ощутим.

в) Колтунов, Петр Игнатьевич.

Как бы Влпереходное звеноВ» между остальными жителями станции и компанией автора и Юдина, сошедшихся как Влстрастные любители чтенияВ».

У него появилась та же тяга к книге, скорее, в процессе наблюдения за героями, он перенял у них страстное желание что-либо прочесть, скорее не осознанно, а видя, что другим это ценно, интересно, и на время избавляет от тоски. Сыграло роль и желание иметь то, что страстно хотят заполучить другие.

ВлОн должно быть, имел какие-то свои догадки о жизни, но выражал их неясно, и даже казалось, что он не хочет быть понятымВ».

Внешность: ВлСухонький, тощий, он постоянно встряхивал вихрастой, рыжей головой и, прикрывая серые глаза золотистыми ресницамиВ». ВлВсегда полупьяненький, болтливыйВ», Влобгрызенные усы, воспаленные глаза, тоненький нервный голосВ». Обгрызенные усы в сочетании с фамилией Колтунов указывают на пропащесть персонажа. Сын священника, явно знакомый с русской литературой, он опустился, спился, читает Влнезначительные рассказыВ». Но, всвязи с тем, что рассказ этот имеет связь с фактами его биографии, глубоко его переживает. Непонятно, остались ли в нем другие движения души, или он вытравил их своим пьянством; он отчужденно относится к собственной дочери. Неизвестно, задевали ли его книги когда-либо также, как этот Влнезначительный рассказВ», благодаря которому, тем не менее, он рыдал, ушел в мир книжной иллюзии и, видимо, временно избавился от пустоты. Пустота заполнилась болью, и именно она заставляла звереть при попытках отнять книгу. Но боль тАУ это не тот уход от реальности, который Колтунов предпочел бы. Пустоту он привык заменять пьяным беспамятством, поэтому вскоре книга снова стала представлять ценность только в плане вещи, в которой нуждаются другие, а это дает персонажу некое временное превосходство над автором и Юдиным.

Авторская оценка: ВлОн был противен и жалок, он сам, видимо, чувствовал этоВ».

Реакция станционных жителей: ВлВся станция видела, что мы, трое друзей, поссорились, все слышали, как Колтунов издевался над нами, все чего-то ждали от нас и что-то внушали нам, безмолвно, пытливыми взглядами, усмешкамиВ».

То есть, поведение жителей станции было почти подстрекательским, все ждали какой-то шумной развязки, которой могли (и рассчитывали) стать свидетелями, чтобы, в свою очередь, избавиться от скуки доступными им способами.

К счастью, бурное, агрессивной или трагической развязки не произошло, но Колтунов все-таки чувствовал себя оскорбленным, что после него читают вслух, вынося тем самым на общее обозрение, рассказ, который он считал слишком личным, поэтому:

Влон был безобразно пьян и дико таращил красные, мокрые глаза:

- Не сметь! Молчать! Не читать!В»

г) Юдин, телеграфист.

Внешность: ВлГорбатый и злойВ», Влзол, дерзок, склонен к пессимизмуВ». Подчеркнутое не единожды определение злой позднее опровергается поведением персонажа. Словно слова Влгорбатый и злойВ» традиционно существуют в неразрывной связке. Если человек горбат, он обижен судьбой, и должен на окружающих вымещать свою бесконечную обиду и неизбывную злобу. Тем не менее, ничего подобного не следует из дальнейших описаний:

ВлГде-то в глубине его души теплилась тоска о лучшей жизни и нежное сострадание к людямВ».

Вл - Как жалко всех! Как жалко людей! тАУ вздыхал он иногда.

Это чувство он бесплодно тратил на уход за больными, на примирение семейных ссорВ».

Фамилия этого героя библейская, как бы указывающая на его бескорыстную любовь и служение людям. В этом отношении Юдин оценен автором выше себя самого, как имеющий более высокие нравственные установки, чем автор: ВлКогда я немножко смеялся над ним за это, он резко возражал:

- А что делать? Что можно делать в этой рыбьей жизни?!В»

д) Автор.

Автор является и наблюдателем, и участником событий. Он не является беспристрастным, но дистанцирует свою оценку тем, что все переживается не сейчас, а отдалено во времени, находится в прошлом. Он так же оценивает и себя, как станционных жителей.

Так, он стыдится своего поведения в истории с книгой. Он отталкивал от себя Веру только лишь затем, чтобы досадить ее отцу. Девочка не понимала, за что ее обижают, но отлично это чувствовала. В тот миг это не трогало никого из участников истории.

Автор также признается в возникшей тогда ненависти к человеку, и ненависть была реальной, несмотря на то, что сейчас он пытается прикрыться словами Влсмешно вспомнитьВ». По всей видимости, ему не смешно, а неудобно, возможно, стыдно об этом вспоминать.

ВлВ те дни я искренно страдал и боялся чего-то, потому что в груди порою вскипала такая ненависть к человеку, что от нее кружилась голова и перед глазами мелькали красные пятнаВ».

То есть, автор боялся, чувствуя, что может скатиться в ту же бездумную жестокость, которую наблюдал кругом. И случилось это по причине того, что для него недоступна сейчас книга, как способ убежать от страшного мира. И этот страшный мир вот-вот его поглотит. Ненависть была обращена к тому человеку, который мучил их Влжутким ощущением духовного голодаВ». Источник мучений, самых страшных, что знал автор, персонифицировался.

Сюжет и композиция.

Система повествования строится от первого лица, в то же время, одни из эпизодов нейтрален, описан будто от третьего лица (история с избитой гаечным ключом казачкой), по всей видимости, чтобы усилить впечатление читателя кажущейся отстраненностью и скупостью рассказа.

Экспозиция представляет собой настоящее время, в котором автор натыкается на книгу, выметенную с чьей-то дачи вместе с мусором. Забытая, ненужная вещь, не ценная ни для кого. Взглянув на эту книгу, автор и вспоминает события, когда книга лично для него имела небывалую ценность, и остальное повествование обращено к этим событиям, к прошлому, воспоминаниям автора. Писатель довольно долго вводит читателя в тот мир, степной железнодорожной станции, где пространство и время определяют поведение героев и ритм действия тАУ то тягучего, то вдруг резко разражающегося каким-то событием.

Кульминации рассказ достигает в момент борьбы за книгу, когда отношения трех героев наиболее обострены, и могло бы все кончиться трагически, несоразмерно событию, но согласно внутренней логике произведения. Но эту взвинченность обстановки снял сам виновник происходящего, обыденно и как бы между делом.

Тем не менее в развязке видно, что не все страсти улеглись, конфликт еще мог тлеть в виде обид.

Фабула, Влто, что было на самом делеВ» (5; с. 330), заключается в ссоре троих приятелей за обладание предметом тАУ книгой, настоятельно необходимой каждому из них.

Сюжет тАУ Влто, как узнал об этом читательВ». Сюжет включает в себя не только те события, которые непосредственно в нем разворачиваются, но и события духовной жизни автора, его размышления по ходу повествования (5; с. 330). Сюжет тАУ воспоминания о тоскливой жизни на затерянной в степи станции, муках духовного голода, наблюдениях за окружающими людьми, моментах радости, когда удавалось раздобыть журналы или книги для чтения, когда реальность можно было отодвинуть чтением; о борьбе за книгу, эмоциональном накале того момента, наконец, о получении книги в свое распоряжение.

Вывод.

От страшного мира, мук духовного голода, спасает книга. Даже чтение ВлнезначительныхВ» рассказов тАУ побег от этой реальности, временное спасение, избавление. Ценность, за которую одуревшие от скуки люди сражаются, словно за золото Клондайка.

Список использованной литературы:

1. Горький М. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 11. Рассказы 1912-1917 гг. тАУ М.: Гос. изд-во худож. лит., 1951. тАУ 422 с.

2. Горький М. Проза. Драматургия. Публицистика / М. Горький; Ред.-сост. П. В. Басинский. тАУ М.: ООО ВлИзд-во АСТВ»; ВлОлимпВ», 2001. тАУ 672 с. тАУ (Школа классики).

3. Басинский П. В., Федякин С. Р. Русская литература конца XIX тАУ начала ХХ века и первой эмиграции: Пособие для учителя. тАУ М.: Издат. Центр ВлАкадемияВ», 2000. тАУ 528 с.

4. Русские писатели, ХХ век. Биобиблиогр. Слов. В 2 ч. Т.1 / Под ред. Н. Н. Скатова. тАУ М.: Просвещение, 1998. тАУ 784 с.

5. Энциклопедический словарь юного литературоведа / Сост. В. И. Новиков, Е. А. Шкловский. тАУ 2-е изд., доп. И перераб. тАУ М.: Педагогика-Пресс, 1998. тАУ 424 с.

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского