Военная тема в творчестве Булата Окуджавы

Особое место среди поэтов-ВлшестидесятниковВ» занимает Булат Окуджава (1924тАУ1997). Биографически он принадлежит к фронтовому поколению. Восемнадцатилетним[1]
он ушел на фронт, и в памяти его война сохранилась навсегда. Особенно много стихов о войне у раннего Окуджавы. Подобно своим ближайшим предшественникам, поэтам-фронтовикам тАУ Гудзенко, Дудино, Орлову и другим, молодой Окуджава воспринимает войну, прежде всего, как трагическое испытание человеческой души.

Родился Булат Шолович 9 мая 1924 в Москве в семье партийных работников, детство провел на Арбате. До войны, его огорчало, что в день его рождения не ассоциируется ни с какой великой датой истории. Всенародную славу Окуджаве принёс фильм Андрея Смирнова ВлБелорусский вокзалВ», в котором прозвучала лучшая песня поэта ВлМы за ценой не постоим..В»[2]
.

Современное первоначальное отношение к творчеству Окуджавы тАУ неактуальность в современности. Неактуальность, прежде всего, из-за звучания. Но если задуматься, сопоставить тематику стихов автора, прибавить сюда положение в стране тАУ многое становиться ясно. Ясно становится, как Окуджава трансформировался в Высоцкого, а Высоцкий породил весь русский рок-н-ролл.

Но тема данного реферата звучит как ВлВоенная тема в творчестве ОкуджавыВ». Почему именно военная? Как было сказано выше, Окуджава относится к поколению фронтовиков. А таких людей война не покидает до конца жизни. Они сотни и сотни раз переосмысляют свои поступки, правильность своих действий там, на войне. Люди творческие выражают это переосмысление в своих произведениях. И наше тревожное время, когда мир разрывают локальные войны и конфликты, но, порой, не дает в скорости информационных потоков возможности переосмыслить и осознать происходящее, постоянно возвращает нас к творчеству Окуджавы. Его стихи как шпаргалка для понимания происходящего того, что мы можем увидеть только по телевизору, ведь все войны тАУ что тысячу лет назад, что сейчас тАУ психологически мало чем отличаются.

Целью работы можно считать необходимость понять формирование отношения поэта к войне на разных этапах его жизненного пути.

Задача: проанализировать стихотворения и основные факторы, воздействующие на писателя на протяжении жизни.

Соответственно проявляются объект и предмет исследования: творчество Окуджавы в целом и военная тема в этом творчестве в частности.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Тема войны как одна из основных в творчестве Б. Окуджавы

Тема войны - одна из главных в творчестве Б. Окуджавы[3]
. "Грустью и иронией, т. е. моей творческой зрелостью, я обязан главным образом войне. На войне я рассердился на жестокость судьбы, незаслуженно похитившей близких мне людей, но вместе с тем научился великому чувству прощения и понимания.. Война все время со мной: попал на нее в молодое, самое восприимчивое время, и она вошла в меня очень глубоко"[4]
, тАУ так говорил Б. Окуджава о войне. Некоторые из песен Окуджавы о войне напоминают по форме и звучанию фронтовой фольклор военной поры, например песня "отдельного десантного батальона" ("Мы за ценой не постоим") к кинофильму "Белорусский вокзал" (1971) или "Бери шинель, пошли домой" из кинофильма "От зари до зари" (1975). Поэт скажет: ВлМы все войны шальные дети: и генерал, и рядовойВ», но свои стихи и песни о войне он посвящает, прежде всего, ее рядовым участникам, незаметным и негероическим внешне, но сохранившим доброту, милосердие, любовь. Поэт ценит в их сердцах "скрытую теплоту патриотизма". Это скромные джазисты, сержант Петров, мальчики и девочки, "повзрослевшие до поры", к ним обращает поэт свою просьбу-призыв: "До свидания, мальчики! Мальчики. Постарайтесь вернуться назад!"[5]
. Войне и смерти противопоставляет Окуджава людское братство. В балладе "Король" он воспел бессмертие обыкновенного арбатского мальчишки Леньки Королева, который "кепчонку, как корону, набекрень и пошел на войну", погиб в боях, но навсегда остался в памяти людей, в жизни московских улиц и дворов.

В то же время героический пафос, с такою мощью и искренностью заявленный у Высоцкого, в лице Окуджавы приобретает не менее сильного противника. Его герой юн, слаб и неопытен и подчас напоминает грустную карикатуру на воина: Вля ручками размахиваю, я ножками сучу, и уцелеть рассчитываю, и победить хочуВ».

Автор не стыдится страха смерти в своих героях. Напротив, бравада и геройский пыл вызывают в нем сомнения: ВлНе верьте пехоте, // когда она бравые песни поет..В» /.

Высшие цели войны тоже не вдохновляют Окуджаву. Иронически обыгрывается военная риторика в песне ВлСтарый корольВ». ВлНе страшны нам ни пресса, ни ветер! тАФ говорит король своему войску в напутственной речи. тАФ Врага мы побьем и с победой придем, и ура!В» И победа приходит в виде мешка пряников, которых, Влкстати, всегда не хватает на всехВ», что оправдывает в глазах ВлпобедителейВ» гибель всех грустных солдат.
Характерно отсутствие у Окуджавы всякого упоминания об орденах и медалях, ибо Влцена за минувшие муки // ничтожна, как дым и траваВ»; тяготение его к обобщенному образу солдата, пехотинца; размытость границ и проникновение темы войны во все поры художественного мира, что затрудняет объединение произведений под единой рубрикой или делает ее весьма условной. Примеров такого вкрапления, прокрадывания военных мотивов в стихи и песни Окуджавы множество. Вот еще несколько примеров: ВлНо, старый солдат, я стою, как в строю..В»; ВлПризнаю только эти войска!.В». Создается впечатление, что эти мотивы, эти метафоры возникают помимо воли автора.

Наконец, и сам Окуджава противится выделению войны в качестве своего тематического объекта, утверждая, что все его стихи и песни тАФ не столько о войне, сколько против нее[6]
.

Окуджава заметно избегает батальных сцен. Его военные сюжеты посвящены большей частью теме разлуки, расставания, ухода или горестного подсчета потерь после свершившегося. Часто эти две темы появляются вместе как звенья одной исторической цепи тАФ с зияющей пустотой посередине, там, где по хронологии полагается быть батальной сцене (ВлКорольВ», ВлПесенка о солдатских сапогахВ»[7]
, ВлПесенка о молодом гусареВ»[8]
и другие).

Даже обращаясь к фронтовым будням, Окуджава крайне редко и нехотя упоминает о ВлглавномВ» (ВлА пули? Пули были. Били часто. // Да что о них рассказывать тАФ войнаВ») и вместо этого сосредотачивается на подробном описании чаепития на привале, дележки моркови, поедания хрустящих сухарей да на мимолетном романе с медсестрой Марией, как бы и здесь пытаясь вырвать, отвоевать у войны кусочек мирного покоя и уюта.
Таким образом, для Окуджавы война в ее характерном выражении (бой, кровь, гибель) не становится центральным объектом, но отнесена в контекст. Это не то, чего ищут, а то, от чего бегут или что стремятся забыть. Лирический герой, находясь в этом контексте, создает себе другой объект, противопоставленный войне. Минуты мира на войне становятся мостиками, соединяющими фрагменты довоенного быта с послевоенной порой, стремясь как бы воссоединить куски разорванного войной бытия.
Свой лирический дар сам поэт связывает с чудесным спасением на войне и предназначением судьбы спеть за тех, кто погиб.

Лирический герой Окуджавы постоянно путешествует в памяти, живя "посередине между войной и тишиной", сохраняя в себе черты рыцаря, воина, защитника мира и добра. Война вошла в лирическую ткань и образность поэзии Окуджавы: в стихах о любви "отправляется нежность на приступ, В свои тихие трубы трубя"; "часовые любви" неизменно стоят на улицах Москвы. С темой войны связан и "надежды маленький оркестрик под управлением любви", и образы "трех сестер милосердных - Веры, Надежды, Любви".

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что поэт Окуджава, не входя в открытую контру с линией Партии смог показать Солдата-Победителя с неофициальной стороны, не как Великого Героя, которым он, не смотря ни на что, оставался, а как человека, человека со своими переживаниями, эмоциями, ощущениями. Окуджава смог наполнить Советского Воина-Освободителя человеческими, а не идеализированными коммунистическими чертами, благодаря чему, любой Победитель (будь то Великая Отечественная, Афган, Чечня либо Южная Осетия) в нашей стране стал в первую очередь человеком.

2. Анализ военной лирики Б. Окуджавы

Для лучшего понимания творчества Булата Шаловича перейдем к анализу его нескольких стихотворений.

Стихотворение ВлПроводы у военкоматаВ»[9]
, ВлЧерный мессерВ», ВлБумажный солдатВ».

Первое четверостишие напоминает кадры из старой фотохроники, запечатлевшей проводы у военкомата. Звучит духовой оркестр. Так вслед за названием ВлПроводы у военкоматаВ» усиливается тема прощания, разлуки. Когда-то духовой оркестр играл на вокзалах перед отходом поезда и в парках по вечерам и выходным, оставляя томительное чувство. И ещё духовой оркестр звучит на похоронах.

Что он играет? Возможно, ВлПрощание славянкиВ»? тАЬЗвук медовыйтАЭ. Как понять это сочетание? Густой, низкий, тягучий, медленный и в то же время связанный с золотым, медовым цветом медных труб. Перед нами, словно неожиданно выхваченный камерой, появляется герой стихотворения: тАЬВот и я..тАЭ Возникает ощущение, что герой, постаревший, после окончания войны сидит вместе с нами, читателями, смотрит старую плёнку и видит себя самого - тАЬмолодого и бедового, с чёрным чубчиком, с болью в глазахтАЭ. Почему боль в глазах? Героя об этом не спросишь, задумаемся сами. Это боль расставания, разлуки, боль потери, страх оттого, что эта разлука может быть навсегда, страх смерти, боль оттого, что нужно улыбаться, тАЬрастягивать губы в улыбкетАЭ, чтобы поддержать провожающих, запомниться молодым (живым?).

В песне ВлЧерный мессерВ» мы находим воспоминания о событиях прошедшей войны, снова и снова возвращающиеся к воевавшему герою. Война окончилась, но она не отпускает героя. Ощущение повторяющегося сна, кошмара, передают сочетания слов тАЬкоторый месяц, который год, каждый вечер, каждый вечертАЭ. Ощущение страшного, мучительного сна, повторяющегося из вечера в вечер, подтверждают глаголы несовершенного вида: тАЬприлетаеттАЭ, тАЬспать спокойно не даёттАЭ, тАЬвылетаеттАЭ, тАЬкружиттАЭ, тАЬвылетаютАЭ, тАЬпобеждаютАЭ. Глаголов совершенного вида (за исключением некоторых глагольных форм) в тексте стихотворения нет вообще. Глаголы несовершенного вида используются как при описании действий героя, так и при описании действий его противника.

Чёрный тАЬмессертАЭ кружит, не может улететь, он также не свободен, война владеет и им, он ощущает близость собственной смерти, безысходность боя: тАЬкак старый шмель рыдает, мухой пойманной жужжиттАЭ, но не может избежать его. Не кажется ли странным в применении к вражескому лётчику определение тАЬгрустныйтАЭ, сравнение с курортником, тАЬтомные зрачкитАЭ? Скрытой угрозой, указанием на опасность ощущается только чёрный цвет самолёта да тёмные очки лётчика, напоминающие намордник, надетый на хищного зверя.

Четвёртое и пятое четверостишия посвящены описанию сражения и победе лирического героя. Победа, как и бой, повторяется, наш герой-лётчик остаётся в живых.

Специально в такой последовательности приводятся эти стихотворения. Военкомат, война, воспоминания о войне и осмысление войны. Но есть песня у Окуджавы, особенно запоминается. Ее можно услышать в одноименном кинофильме Алексея Германа-младшего ВлБумажный солдатВ»[10]
. При этом фильм отражает эпоху, и песня эта звучит там не только как описание жизни главного героя, но и как символ времени.[11]

Это произведение уникально. Не смотря на то, что оно далеко не последнее из написанных на военную тему стихотворений, именно ВлБумажный солдатВ», по-моему, не только выражает отношение автора к войне, но и самоопределяет место Окуджавы в бытие. Война выступает здесь, да и во всех произведениях на военную тему, не как социально-политическое явление, а как жизнь бумажного солдата, которым и был сам Булат Шалович. Война, которая однажды входит в жизнь и не когда уже не покидает героя, который наверняка Влсгорит ни за грошВ», ведь Влон игрушкой детской былВ».

Заключение

Проведя данную работу, можно заключить, что мы коснулись творчества еще одного замечательного русского поэта. До разработки темы, нам могло показаться, что, что Окуджава как поэт, искусствен. Но после мы поняли, что это лишь часть его творческих аллегорий. Бумажный солдат. Но ВлбумажныйВ» не отрицает ВлсолдатВ». Окуджава и был таким солдатом, и на фронтах, и в поэзии.

Его произведения показывают, как однажды случившиеся события меняют жизнь человека, как на протяжении всей его жизни эти события не оставляют его. И это надо понимать нам, не до конца понимающим сути происходящих в наше время, время локальных войн. Именно это слово ВллокальнаяВ» как-будто пытается умолить самое страшное слово - ВлвойнаВ». ВлЛокальнаяВ» значит незначительная, маленькая, далекая и никому не нужная. Мы привыкли облегченно вздыхать, когда в СМИ говорят об одном-двух погибших, в результате Влнападения на федеральные силыВ»: ВлХорошо, что всего одинВ», - думаем мы. И в информационных потоках теряется цена человеческой жизни, забывается его судьба, родственники, его мечты и надежды, и человек превращается в статистику.

Понять цену этой жизни, понять цену любого военного конфликта, можно читая стихи Булата Окуджавы.

1. Современная русская литература 1950тАУ1990-е годы, в двух томах тАУ Том 1 - М., 2003

2. http://" onclick="return false">

3. http://" onclick="return false">

4. Авторская песня. Книга для ученика и учителя. тАФ М., 1997.

5. ВлБумажный солдатВ» реж.: Алексей Герман-младший. Производство: Феномен Филмс / Телеканал "Россия" / Ленфильм, Россия, 2008

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского