Горький в Самаре

Горький приехал в Самару 22 февраля 1895 года. Первое время после приезда город Алексею Максимовичу не нравился. Но позднее он знакомится со многими интересными людьми, после чего меняет свое мнение о городе. Здесь он знакомится с Яковом Львовичем Тейтелем, С.П. Скитальцем, наконец, в Самаре Горький встретил Екатерину Павловну Волжину, ставшую женой писателя. Сотрудничество Горького с тАЬСамарской газетойтАЭ начинается с рассказа тАЬДва босякатАЭ, напечатанного в октябре 1894 года. тАЬПесню о СоколетАЭ Горький опубликовал сразу после своего приезда в Самару, а точнее 5 марта 1895 года. Вскоре, а точнее 13 апреля 1895 года, появился в газете и рассказ тАЬСтаруха ИзергильтАЭ. Этим произведениям тогда безвестного писателя суждено было великое будущее, потому что образами Данко и Сокола русская литература энергично откликнулась на новые явления русской жизни.

В Самаре Алексей Максимович Пешков становится профессиональным писателем, определяет для себя важнейшие особенности своего отношения к жизни, своего понимания задач художника. Позднее Горький говорит, что телом он родился в Нижнем Новгороде, духовно в Казани, а как писатель в Самаре.

В 1895 году был напечатан целый ряд рассказов под общим названием тАЬТеневые картинкитАЭ. Третий рассказ назывался тАЬВ ЧерноморьетАЭ. Это и есть знаменитая тАЬПесня о СоколетАЭ. За 1895 - 1896 г. г. в тАЬСамарской газететАЭ были напечатаны следующие произведения: тАЬНа плотахтАЭ, тАЬРассказы старухи ИзергильтАЭ, тАЬИстория с застежкамитАЭ, тАЬОднажды осеньютАЭ, тАЬКрасавицатАЭ, тАЬВыводтАЭ, тАЬДележтАЭ, тАЬОгорчениетАЭ, тАЬСказкатАЭ, тАЬ Ма-аленькаятАЭ, тАЬКолюшатАЭ, тАЬОдинокийтАЭ, тАЬНеприятностьтАЭ, тАЬО том, как поймали СемагутАЭ, тАЬБабушка АкулинатАЭ, тАЬИзвозчиктАЭ.

Также Горький печатал в тАЬСамарской газететАЭ свои стихотворения. Такие как тАЬПрощайтАЭ - 5 марта 1895 года, тАЬВ ЧерноморьетАЭ - апрель 1895 года. Стихотворение тАЬПрощайтАЭ Горький пишет, пережив первую интимную драму, убежденный в непрочности женской любви, вновь одинокий странник, он изливает свои переживания в стихах, по форме и содержанию характерных для самого раннего периода творчества Горького.

Лирическим и романтическим произведениям Горького было достаточно субъективного начала, но в его тАЬОчерках и наброскахтАЭ субъективное оставалось только как оценка, как нравственная позиция. В публицистике авторская позиция имела первостепенное значение, но позиция вне факта, помимо факта оказывалась невозможной.

В газете Горький печатает фельетоны и публицистические рассказы под псевдонимом Иегудиил Хламида. Газетная работа заставила Горького пристально вглядываться в жизнь, различать главное и второстепенное, обнаруживать в тАЬмелочахтАЭ их сущность, осмысливать ее движение, искать верный метод оценки, трактовки, изображения факта. В фельетонах Иегудиила Хламиды одной из самых важных тем становится тема сочувствия трудовым людям, которых нещадно грабят и обирают, эксплуатируют и угнетают. Горьковские фельетоны отличались резкостью и смелостью своих обличений, Иегудиил Хламида умел быть тАЬбичом обывательской совеститАЭ, бичом самодурствующих фабрикантов и купцов, чиновничьего произвола, тупого и равнодушного мещанства.

В Самаре Горький часто посещал театр. Здесь, сначала по необходимости, а потом и по внутренней потребности, он стал писать театральные рецензии. Свой отзыв о спектакле Иегудиил Хламида основывает на суждениях об актерах и только об актерах, тем самым выбирая наиболее трудный из путей театрального критика. Так с самого начала Горький определит одну из важнейших задач своих театральных рецензий. Борьба с фальшью, наигрышем и кривлянием, дурным ремесленничеством и безответственным дилетантством надолго становится для него главной темой. Он требует профессионального и честного отношения к искусству, требует, чтобы актеры не растворялись в невежественной массе провинциального мещанства, а помнили о своем общественном долге, ответственности за театр и его высоком назначении. Отказываясь от фельетонной язвительности, Горький серьезно обсуждал организацию театрального дела, настойчиво вмешивается в споры о том, кому из городской думы следует сдать театр. Он энергично выступает против антрепренеров, подчиняющих искусство интересам своего кошелька и горячо поддерживает идею создания народного театра.

За время работы в "Самарской газете" Горький опубликовал в ней около 300 фельетонов. Иегудеил Хламида не боялся испортить отношения с городскими властями. Он боролся с грязью на улицах, с дикостью, пьянством, человеческим хамством. Герои фельетонов - самарские чиновники часто узнавали себя, и как огня боялись газетной критики. В своем письме писателю В.Г. Короленко, по рекомендации которого Горький был принят в "Самарскую газету", он пишет. "Но - газета! Я ею доволен, она не дает спокойных дней здешней публике. Она колет, как еж. Хорошо! "

Горький прожил в Самаре всего 15 месяцев. Но он оставил в городе заметный след. Не даром его имя носит одна из красивейших улиц Самары, академический театр драмы, Центральный парк культуры, литературно-мемориальный музей и многие другие предприятия и организации области.

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского