Основные темы творчества К.М. Симонова в 1950-1970-е годы

Основные темы творчества К. М. Симонова

в 1950-1970-е годы

Курсовая работа

Оглавление

Введение. 3

1. Ранняя проза к. Симонова. Военная тематика и описание войны в творчестве писателяВа 5

2. Драматургия к. Симонова. Любовь, преданность, верность и патриотизм в творчестве писателяВа 20

Заключение. 32

Список литературы.. 33

Введение

Имя советского писателя Константина Михайловича Симонова польВнзуется широкой известностью в нашей стране и далекоВа за ее пределами.

К. Симонов стремился разрабатывать в своих произведениях главные проВнблемы современности, стоявшие в центре внимания советского общества. В основу своих лучших произведений он положил такие драматические конВнфликты, которые дали ему возможность показать борьбу советских людей за самое дорогое, что было в их жизни, тАФ за Советскую Родину. Симонов говорит о готовности советского человека без колебаний и страха встретить самые суВнровые испытания в борьбе за светлый мир коммунизма, он рисует образы людей показавших высокие примеры героизма.

Среди многочисленных героев писателя центральной фигурой выступает его современник, молодой советский человек, выросший в послеоктябрьские годы,Ва воспитанныйВа советскимВа общественнымВа строем.

Творческая работа К. Симонова отмечена настойчивым желанием как можно глубже и полнее изучить то, о чем он пишет. В статье ВлЯрче и полнее изображать нашу советскую жизньВ» К. Симонов отчетливо выразил те требоВнвания, которыми должен руководствоваться художник. ВлОснова хорошей раВнботы писателя тАУВа глубокое, разностороннее знание жизни, умение правдиво показывать людей не только в их работе, в их новаторстве, в их борьбе за строительство общества,Ва ноВа иВа вВа ихВа быту,Ва в ихВа повседневнойВа жизни. Писатель должен уметь показывать не только то, как работает человек, но и как он живет, какие у него культурные запросы, как складывается его быт. Без этого не полон портрет нового человека тАФ строителя коммунизма. ПиВнсатели, которые об этом забывают, забывают о правде жизни и подчас, питая наилучшие намерения, на деле в книге изображают вместо полнокровного, жизнелюбивого человека социалистического общества однобокую и неправдоВнподобную схемуВ»[1]
.

Особенно нетерпим схематизм в драматургии, где прямым и единственВнным предметом изображения является человек, его мысли и чувства, его поВнступки, его жизнь и борьба.

Перу К. Симонова принадлежатВа девятьВа драматургическихВа произведений, написанных на протяжении тринадцати лет. Пределы объема курсовой работы не позвоВнляют сколько-нибудь подробно остановиться на характеристике всего творВнческого пути писателя.Ва Поэтому мы остановимся на характеристике творчества писателя в послевоенный период.

Для поколения, к которому принадлежит К. Симонов, центральным событием, определившим его судьбу, мироВнвоззрение, нравственный облик, характер и интенсивВнность эмоций, явилась Великая Отечественная война. Именно это поколение вырастало в сознании ее неотвраВнтимости и во многом определило неизбежность ее поВнбедоносного завершения. Лирика Симонова была голоВнсом этого поколения, эпос Симонова был его самосознаВннием, отражением его исторической роли.

Многообразие симоновского творчества, наверное, в первую очередь тем и объясняется, что его многосторонВннее знание своего героя не умещалось только в рамках поэзии или драматургии или прозы.

Цель данной работы тАУ исследовать темы любви, войны, преданности и верности в послевоенном творчестве К.М. Симонова.Ва Это нужно для того, чтобы показать неразрывную, внутреннюю связь пьес Симонова с его стихами, поэмами, расскаВнзами тАФ со всем многожанровымВа творчествомВа писателя.

1.
Ранняя проза К. Симонова. Военная тематика и описание войны в творчестве писателя

Показательно следующее высказывание К.Симонова. ВлМне кажется,Ва что точно так же, как сила действия арВнтиллерииВаВа определяетсяВаВа неВаВа внушительностьюВаВа ееВа внешнего вида, так и глубина произведения определяется не субъекВнтивным желанием автора написать произведение глубокое и значительное, а воздействием этого произведения на тех, дляВа когоВа оноВа написано, глубинойВа воздействияВа наВаВа чувстВнваВаВа людейВаВа иВаВа отраженнойВаВа глубинойВаВа техВаВа чувств,ВаВа которые возникают в душах людей после того, какВаВа ониВаВа прочтут его. ПростоеВаВа эстетическоеВаВа удовольствие,ВаВа дажеВаВа оченьВаВа тонкого иВаВа приятного Васвойства,ВаВа ещеВаВа неВа свидетельствуетВа оВа глубине воздействияВаВа вещи,ВаВа созданнойВаВа писателем.ВаВа Но еслиВаВа люди читают и плачут,Ва читают и смеются, читают и презирают, читаютВаВа иВаВа ненавидятВаВа иВаВа еслиВаВа этиВаВа чувства,ВаВа возбуждаемые у самых разных людей,тАФ разного воспитания, разного обВнразования,ВаВа разногоВаВа складаВаВа души, тАФ все-такиВаВа сталиВаВа всеобВнщими чувствами, тогда это произведение глубоко и значиВнтельно,Ва невзираяВа наВа то,ВаВа что,Ва бытьВа может,Ва оноВа измеряется не томами, а двумя газетными столбцами,Ва и писалось оно неВаВа год,ВаВа аВаВа полтораВаВа часа,ВаВа печаталосьВаВа прямоВаВа наВаВа машинке к газетному номеруВ».

Воспоминания участников великой отечественной войны, если их собрать вместе, составят золотой фонд мемуарной литературы ХХ века. Это книги и статьи, написанные очевидцами тех событий, подлинные письма с фронта, непридуманные рассказы ветеранов, обработанные профессиональными писателями. В СССР одним из первых в этом жанре был Константин Симонов, много сил отдавший публикации солдатских мемуаров. Но не все знают, что в те далекие первые дни войны, он на фронте вел дневники и было ему тогда всего двадцать пять лет.

Первые страшные дни войны: бомбежки, обстрелы, обезумевшие люди, оставленные города, поселки и беженцы.. Все кругом было полно слухами о диверсантах, парашютистах, останавливавших машины под предлогом контроля. В обстановке тяжелого отступления и широко распространившихся слухов о немецких диверсантах - свои задерживали и даже расстреливали своих. В тяжелой неразберихе разные люди вели себя по-разному. Симонов приводит такие примеры. День за днем записывал он, как шла война.

Но представление об общей панораме войны было порой неточным приблизительным, взгляды и суждения с годами изменялись, трансформировались и через полвека нашим современникам они кажутся странными, нелепыми. Эта проблема встала и перед К.Симоновым. И у него родилась идея сделать свой дневник с комментариями. Сопоставление и сочетание двух точек зрения, двух взглядов: один по горячим следам фиксирует все события, другое- издалека, охватывает причины и следствия, обнаруживает связь явлений, анализирует, почему так было. Это стало новым в литературном жанре. И сегодня у нас его дневник тех дней, но с сегодняшними комментариями. Следует отметить, что эти комментарии он писал через 25 лет после войны, когда готовил дневники к публикации, но они увидели свет лишь через семь с лишним лет, после того , как были набраны в "Новом мире" в 1967 году и изданы с сокращениями и купюрами.

И лишь сегодня его книга "Сто дней войны" вышла в том виде, в котором он ее написал и в каком он хотел, чтобы ее просчитали: книга суровой правды о войне.

Симонов живо откликался на все важнейшие события в жизни нашей страны и вооруженных сил. Сразу после гражданской войны в Испании появляется "Парень из нашего города". В сознании писателя не укладывается мысль о гибели в Испании Мате Залка (генерала Лукача) - антифашиста, бойца. В стихотворении "Генерал" Симонов скажет: "Пока еще в небе испанском германские птицы видны, не верьте: ни письма, ни слухи о смерти его не верны".

Идет Великая Отечественная, а жизнь продолжается, работают театры, но нет ни одной пьесы о том главном, чем живут в этот период советские люди. Симонов буквально истязает себя, работая почти круглыми сутками, и в удивительно короткие сроки создает "Русские люди". Стихотворение "Жди меня" выразило сокровенные мысли миллионов людей о любви, преданности и вере в победу. Под впечатлением Сталинградского сражения появляется повесть "Дни и ночи". В послевоенные годы Симонов пишет, как он говорил, свой "главный" военный роман - трилогию "Живые и мертвые", где в убедительной художественной форме раскрываются глубинные истоки и "секреты" того, почему солдатами не рожаются и как нелегко происходит становление настоящих воинов.

Иногда Константина Михайловича обвиняли в некоторой поспешности и даже в авангардизме. Илья Сельвинский еще до войны говорил: "Симонов - это какой-то комбайн" . Но литературная оперативность определялась стремлением жить одной жизнью с народом и его армией, быть не только писателем, но и активным участником происходящих событий. Есть писатели, которые до сих пор горделиво ждут, когда дистанция времени наберет нужные для них размеры и можно будет о всех делах войны судить более объективно и безошибочно. И может, со временем появятся произведения, которые еще более глубоко и убедительно воспроизведут события Великой Отечественной. Но жизнь не ждет. В той обстановке, в которой мы живем, остаются актуальными и, более того, становятся еще более сложными задачи обеспечения оборонной безопасности России. Конечно, и в прошлом в системе военной службы было много отжившего, от чего надо решительно отказываться. Новое геополитическое положение России, стремление строить демократическое правовое государство, экономическое положение требуют существенного пересмотра устоев и организации вооруженных сил.

Как раньше, так и теперь всякий честный писатель-патриот не может не понимать, что нельзя стоять в стороне от решения этих важнейших задач, связанных с безопасностью нашей Родины. В свете этого так называемый авангардизм Симонова может служить лишь хорошим примером. И вопрос этот не чисто литературный, а вопрос весьма значимый как в общественном, так и государственном отношении.

Но теперь, в наше смутное время, когда самые святые и незыблемые для нормального общества понятия, в том числе идея защиты Отечества, поставлены под сомнение, значительно труднее решать оборонные задачи, и вся работа по подготовке молодежи для службы в вооруженных силах должна быть более глубокой, аргументированной и убедительной.

Разработка военной тематики Симоновым отличается прежде всего тонким пониманием сложнейших проблем воинского воспитания. Наиболее полное воплощение это нашло в трилогии "Живые и мертвые" и особенно в книгах "Солдатами не рождаются" и "Последнее лето". Но "военная косточка" автора этих книг проглядывается и в "Товарищах по оружию", и в повести "Дни и ночи", и в уже упоминавшихся дневниках.

В произведениях Симонова остро ставится вопрос о требованиях, которые предъявляются к командирам и офицерам штабов - вообще к военным руководителям. Среди героев его произведений нет исключительных личностей и героических натур. Луконин, Серпилин, Сафонов, Сабуров, Пантелеев, Синцов, Климович - обычные командиры и политработники со всеми достоинствами и недостатками, свойственными живым людям. Но отличаются они прежде всего преданностью народу, творческим подходом к решению боевых задач и самоотверженностью в своей деятельности. Его симпатии на стороне людей, глубоко знающих и любящих военное дело, отдающих всего себя без остатка военной службе. Он высоко ценит в них естественную простоту, деловитость, организаторские способности, твердость и решительность характера, принципиальность. Не может быть хорошего командира, если он ответственности за свои решения боится больше, чем противника.

По Симонову, война для кадрового офицера - это экзамен, который неизвестно когда состоится, но к которому надо готовиться всю жизнь. Ни в одной отрасли деятельности не считается достойным плохо знать и делать свое дело. Но в боевой обстановке это граничит с преступлением. Очень важно, чтобы люди верили своим командирам. Не секрет, какой подъем боевого настроения и уверенности вызывало только само появление на том или ином фронте таких полководцев, как Жуков, Рокоссовский, Черняховский и другие.

В конце романа "Солдатами не рождаются" Синцов, узнав о назначении Серпилина командующим армией, с удовлетворением подумал: ".. хорошо, когда такой человек, приходит командовать армией, потому что такой человек потянет, и хорошо потянет.."

Для того, чтобы завоевать такое доверие войск и одержать победы, военачальнику и командиру на пути к этому приходится преодолевать не только сопротивление противника. Во время войны, когда создаются сложнейшие ситуации с переплетением самых различных противоречий и до предела обостряется ответственность за принятие решений и их исполнение, дело не может обходиться без столкновения мнений, стремлений и характеров. В этих условиях симоновские герои не раз попадают в положение, когда оказывается, что порой проявление обычного гражданского мужества дается труднее, чем самой отчаянной храбрости и решительности в бою.

В романе "Солдатами не рождаются" Иван Алексеевич говорит: "А вот чтобы люди никому - как бы высоко ни стоял! - не страшились давать советы, не имели нужды угадывать его мнение, чтобы эта нужда постепенно не сделалась потребностью, которая превращает даже самых хороших людей в дрянных, - вот это, как говорится, вопрос вопросов.

Конечно, это зависит от тех, кто дает советы, но гораздо больше - от того, кому дают" .

В своих романах Симонов не обходит и многие другие сложные проблемы, с которыми приходится сталкиваться во время войны и которые продолжают волновать нашу военную общественность в послевоенные годы и особенно в связи с событиями в Афганистане и Чечне.

Симонов - за правдивое освещение истории войны, исходя из того, что это правда сложная, в ней много сторон. Ее и надо писать и объяснять как сложную правду. Только тогда она будет подлинной правдой. Если твердить, что мы отошли до Волги, и не упоминать о том, что пришли в Берлин, то это не вся правда. И, создавая роман "Живые и мертвые", он полагал, что роман должен быть не итогом, а процессом познания, этапом на пути к истине.

В одном из своих выступлений в 1963 г. он говорил: "В паруса истории должен дуть только один ветер, ветер правды, другого ветра у истории нет и не будет, а все остальное - это не ветер истории, это сквозняки конъюнктуры" .

Наиболее характерным для наших людей в период войны был массовый героизм, и отображение этой подлинной правды составляло главное содержание творчества Симонова. Вместе с тем он не закрывал глаза и на то, что, к сожалению, во время войны бывали и случаи трусости и предательства. Воспитывая молодежь прежде всего на положительных примерах, нельзя забывать и о том, почему оказались возможными подобные изъяны в воспитании людей. И не все из них умышленно становились на такой путь. Может быть, некоторые из них мечтали о подвигах. Часто у таких людей просто не оказывалось той жизненной, моральной и физической закалки, без которых даже человек хороших намерений не может выстоять при серьезных военных испытаниях. Война, бой - это прежде всего тяжелый, многогранный труд, непрестижная изнурительная работа, начиная от командования, штабов и кончая рядовым летчиком, моряком, сапером, танкистом, артиллеристом или пехотинцем. Поэтому трудовое воспитание, хорошая жизненная закалка, "украшение жизни тревогами", трудной работой - важнейшие условия подготовки молодых людей к воинской службе и к жизненным испытаниям.

Как ни богата отечественная литература, осмысляющая военную тему, трилогия ВлЖивые и мертвыеВ» (а шире тАФ и всеВаВа творчество К.М. СиВнмонова) тАФ одно из наиболее глубоких хуВндожественных исследований Великой Отечественной войВнны, убедительное свидетельствоВа новаторского характера нашей литературы о войне.

В основе художественного новаторства всегда лежит открытие нового социального типа человека. К. Симонов сделал очень многое для того, чтобы рассказать миру о мировоззрении и характере, нравственном облике и героической жизни советского воина, разгромившего фашизм. Его художественные достижения,ВаВа преждеВаВа всего, свидетельствуют о необычайной творческой энергии пиВнсателя и многообразии его таланта. В самом деле, стоит только перечислить, что было им создано,ВаВаВа например, в 1970-е годы. Книга стихов ВлВьетнам, зима семидесятогоВ». Роман ВлПоследнее летоВ». Повести ВлДвадцатьВаВа днейВаВа без войныВ» и ВлМы не увидимся с тобойВ». Кинофильмы ВлДвадВнцать дней без войныВ», ВлЧужого горя не бываетВ»,ВаВа ВлШел солдатВ». Необычный телевизионный сериал ВлСолдатские мемуарыВ». Два тома дневниковВаВаВа ВлРазные дниВаВаВа войныВ», публикация которых потребовала серьезных и тщательВнных архивных изысканий. Книга, объединившая его разВнрозненные выступления о литературе тАФ ВлСегодня и давВнноВ». А ведь одновременно писались многочисленные очерВнки, критические и публицистические статьи,ВаВаВа подготавВнливались телевизионные передачи, среди которых был и потрясающий рассказ об Александре Твардовском,ВаВаВа наВнконец, повседневно осуществляласьВаВаВа многообразная обВнщественная деятельность.

Говоря о теме войны в своих произведениях, К.Симонов отмечает: Влперечитывая вещи, написанные мною в конце триВндцатых, в сороковые и в начале пятидесятых годов, я пришел к убеждению, что если они могут дать читаВнтелю какое-то представление об этом, включавшем в себя четыре года войны с фашизмом, сложном, протиВнворечивом времени, то именно в том виде, в каком они были написаны мною тогда. Конечно, это время по-разному переживалось разВнными писателями и преломлялось в их книгах тоже по-разному. Но об этом пусть судит читательВ».

К. Симонов так понимал знаВнчение литературы уже в годы войны. Он писал в ту пору: Вл..Писать о войне трудно. Писать о ней, как только о чем-то парадном, торжественном и легком деле, нельзя. Это будет ложью. Писать только о тяжелых днях и ноВнчах, только о грязи окопов и холоде сугробов, только о смерти и крови тАФ это тоже значит лгать, ибо все это есть, но писать только об этом тАФ значит забывать о душе, о сердце человека, сражающегося на этой войнеВ»[2]
.

Как известно из курса отечественной истории, разгромив врага и очистив от фашистских захватчиков советскую землю, Советская армия устремилась на Запад добивать фашистского зверя в его логове. 2 мая 1945 года был взят Берлин. Вопрос о победоносном завершении войны с гитлеровской Германией был вопросом немногих дней. 5 мая 1945 года в Праге вспыхнуло восстание, на подавление которого фашисты с жестокостью обреченных убийц бросили артиллерию, авиацию и танки. Восставшие захватили пражскую радиостанцию, и мир услышал их зов о поВнмощи. 8 мая в Прагу ворвались передовые танки Советской Армии, соверВншившиеВаВа беспримерныйВа четырехсоткилометровыйВаВа переходВаВа изВаВа БерлинаВа через СудетскиеВаВа горы.ВаВа ОниВаВа рвалисьВаВа в Прагу, громя на своем пути фашистские части. День 8 мая стал всенародным праздником в Чехословакии, днем нациоВннального торжества.

Этим событиям посвящена пьеса Константина Симонова ВлПод каштаВннами ПрагиВ». ВлГлавным желанием, которое руководило мною в этой работе, тАФ говорил драматург, тАФ является желание заставить зрителя заглянуть хоть неВнмного в будущее, напомнить ему о том, что мир еще не так хорошо устроен, как нам этого хочетсяВ». В примечаниях автора к пьесе дана верная характеристика обстановки, сложившейся в Праге в первые дни после ее освобождения от фашистских оккупантов: ВлНе идиллия, а борьба. Не тишь и гладь, а кипящий котел сложных политических противоречийВ»[3]
.

Перед освобожденным чешским народом, как и перед народами других стран, избавившихся от гитлеровских вандалов, встали такие неотложные и острые задачи, как ликвидация остатков фашизма, выкорчевывание всякого рода Квислингов, осуществление демократических преобразований в стране. В борьбе за решение этих задач огромной политической сложности и проявляется та совокупность противоречий, которые находят частичное изоВнбражение в пьесе Симонова. Разумеется, в одной пьесе драматург не мог осветить все политические, экономические, культурные и другие проблемы послевоенной европейской жизни. Такой цели драматург перед собой не стаВнвил и предупредил постановщиков, что целый ряд проблем (в частности, экономических) Влпочти не затрагивается в пьесеВ».

К. Симонов с прозорливостью человека, воспитанного передоВнвым общественным строем, увидел новые формы борьбы, новые тактические приемы, применяемые реакционерами, стремящимися захватить в свои руки дело послевоенного устройства мира. С прямотой писателя-коммуниста СимоВннов разоблачает всю опасность интеллигентского прекраснодушия, умиротвоВнренности, мнимой объективности и примиренчества. Симонов показывает это на судьбе главного персонажа пьесы тАФ доктора Франтишека Прохазки. Именно на его примере раскрыта гибельность ложной объективности, примиренчества к врагам народа. Одна из главных коллизий пьесы раскрывается во взаимоотношениях Доктора Франтишека Прохазки с его старшим сыном Стефаном. Образ СтеВнфана олицетворяет будущее Чехословакии. Стефан тАФ чешский антифашист. В 1939 году, после прихода гитлеровцев в Чехословакию, он бежал в СоветВнский Союз, где вступил в чехословацкую воинскую часть. Эта часть из баВнтальона выросла в бригаду, а затем в корпус, вместе с Советской Армией освобождавший Чехословакию от оккупантов. Стефан возвращается в Прагу капитаном.Ва По убеждениям онВа Влкоммунист илиВа человек, близкий кВа коммунистамВ». Он страстно любит Советскую Россию, и эта любовь гармонически сочетается в нем с сыновней привязанностью к своей родине.

Споры Стефана с отцом тАФ это жесточайший спор двух людей с разными взглядами на прошлое и будущее своей страны. ВлЯ больше чех, чем ты!. Потому что ты думаешь о прошлом Чехии, а я тАФ о ее будущемВ», тАФ говорит Стефан отцу, и правда этих резких и прямых слов очевидна. Стефан вдвое моложе своего отца, но за его плечами опыт неВнпримиримой, смертельной борьбы с фашизмом. Он кровью завоевал право на то, чтобыВа сказать отцу, гордящемусяВа именами великих чешских патриотов: ВлКогда мы по пояс в русских снегах шли на немецкие пулеметы, мы не хуже вас помнили имена Гуса и Жижки, но я говорю не о предках. Я говорю о насВ».

Стефана поддерживает Богуслав Тихий, выдающийся чешский поэт, челоВнвекВаВа немолодой,ВаВа внешнеВа опустившийсяВа вВа годы оккупации,Ва ноВа сохранивший верность демократическим идеалам.

НеВа все персонажиВа пьесыВаВа ВлПодВа каштанами ПрагиВ»ВаВа сВа полнойВа ясностью определили свое место в новой обстановке. О дочери Франтишека Прохазки Божене драматург выразительно говорит,Ва что она Влнаходится где-тоВа между отцом и ТихимВ». В ее душе ВлвоюютВа два мираВ». Избалованная, привыкшая к поклонению,Ва любящая уют и комфорт, Божена прошла через концлагерь, кудаВаВа онаВаВа попала за то, что ударила поВа лицу оскорбившегоВа ее гитлеровца. В лагере Божена увидела героических людей, не щадящих себя в борьбе с фаВншизмом, поразивших ее душевной красотой и силой.Ва Вернувшись домой, она отдается всему, чего была лишена: комфорту, удовольствиям. Но воскрешенВнное прошлое уже не может полностью удовлетворить ее. В Божене пробудиВнлись такие духовные интересы, о которых ее поклонник Мачек не имеет поняВнтия.

Роль Божены написана драматургом мастерски. В ней есть не только яркий текст, но и глубоко скрытый ВлподтекстВ», тот Влвторой планВ», который помогает актерам глубже раскрыть существо образа. С. Бирман, ставившая симоновскую пьесу в театре имени Ленинского комсомола, писала: ВлКогда мы ставили пьесу Симонова ВлПод каштанами ПрагиВ», так интересно, так ново было работать над сценой возвращения Божены в родной дом из лагеря смерти.ВаВа БоженаВаВа входитВаВа вВаВа комнату так, будто неВа сотни дней, Вапроведенных в фашистском застенке, отделяют ее от прежней свободной жизни, от этой красивой комнаты, от простертых рук любящего и любимого отца, а словно на минутку только выходила она в соседнюю комнату. Божена не хочет, чтобы отец обнял ее: ВлНе надо, отец! Мне бы не хотелось заплакать сейчас..В». Какие обыденные слова дал ей драматург в такой исключительный по остроте момент ее жизни. И какая ровность интонаций появилась у актрисы! Сохранить душевное равновесие тАФ вот к чему устремлена воля Божены, вот подтекст ее кажущегося равнодушияВ»[4]
.

Так интересно и сложно ВлрасшифровываетсяВ» этот эпизод, с которого, в сущности, начинается пьеса. Вдумчивый режиссер находит в ней немало таких эпизодов.

На короткий срок в гостеприимном доме Франтишека Прохазки останоВнвились полковник Иван Алексеевич Петров, командир советской авиадесантВнной дивизии, русская девушка-радистка Маша, старшина Гончаренко тАФ шофер полковника Петрова.

Есть несомненное сходство между Иваном Петровым и Сергеем ЛукоВнниным тАФ героем пьесы ВлПарень из нашего городаВ». Когда Петров говорит, что он не принадлежит себе, что его в любой час, в любую минуту Родина может послать на новое опасное задание, вспоминаются слова Луконина: ВлЯ люблю,Ва когда меня посылают..В»

ВлНет, не для отдыха родилось наше поколениеВ», тАФ эти слова Петрова могли бы повторить и Сергей Луконин, и капитан Сафонов, и инженер-полВнковник Савельев, и другие герои симоновских пьес тАФ люди высокого душевВнного склада, мужественные,Ва честныеВа солдатыВа своейВа Родины.

Отчетливо звучит в пьесе тема патриотической гордости советских людей за свою великую Родину.

Когда иностранцы спросили у Гончаренко, носят ли в Советской России шляпы, он ответил: ВлДавно воюю.. не помню, какие у нас шляпы, хорошие или плохие. Однако помню, что ни перед кем их не снималиВ».

И Маша и Гончаренко тАФ простые люди, но вовсе не ВлпростакиВ», какими еще нередко изображаются на сцене рядовые бойцы нашей армии.

Характеризуя радистку Машу, драматург указывает, что ему хотелось, чтобы ее Влне старались играть излишне простой, не применяли бы к ней шаблонныйВа терминВаВа Влнаша простаяВа советскаяВа девушкаВ».

О старшине Гончаренко автор писал: ВлОчень не хочется увидеть на сцене традиционного залихватского весельчака-шофера. Для Гончаренко характерна выдержанность, собранность, аккуратность.. он очень внимателен и наблюВндателенВ».

Симонов резко критикует тех режиссеров и актеров, которые, ставя и играя современные пьесы, написанные на острые политические темы, нарочито снижают образыВаВа героев,ВаВа мельчатВаВа их.

Как отмечали критики, Влфинальная сцена кажется взятой напрокат из мелодрамыВ». Франтишек Прохазка Влрезко и гневно поднимается навстречу ему (Грубеку) с телом сына на руках. И в ту же секунду, выпустив из окоченевших мертвых пальцев карниз панели, Грубек падает головой вперед, к ногам ФрантишекаВ». Задумав воинствующую антифашистскую пьесу как драму об идейной борьбе, Симонов не был последователен. Смешение острых идейных конфликВнтов и условно-театральных эффектов, несомненно, отразилось на пьесе, сделало ее ВлпестройВ» и ВлразноликойВ». ВлПьеса ВлПод каштанами ПрагиВ» имела существенные недостатки, но она сыграла свою положительную роль. Симонов смело вводил на сцену послеВнвоенную зарубежную жизнь. Одним из первых он обратился к теме борьбы за мир, ставшей в послевоенные годы одной из центральных тем нашей литературыВ».

В краткой автобиографии К. Симонов так охарактеризовал свою работу в послевоенные годы: ВлВ конце войны и после нее мне пришлось много быВнвать за рубежом в качестве или корреспондента газет, или члена различных советских делегаций. Я побывал в Японии, США, Канаде, Франции, Англии, Италии, Германии, Китае иВа ряде другихВа стран.Ва РезультатомВа этих поездок явились пьесы:ВаВа ВлПод каштанами ПрагиВ» и ВлРусский вопросВ», книга стихов ВлДрузья и врагиВ», книга очерков ВлСражающийся КитайВ», а также ряд стаВнтей и памфлетов. В эти же годы мною была написана пьеса ВлЧужая теньВ»[5]
. Вслед за Владимиром Маяковским писатель мог бы сказать: ВлЯ земной шар чутьВа не весь обошел..В»Ва Подобно Маяковскому, ездившему за границу в качестве полпреда советской культуры, К. Симонов и другие представители советскойВаВа литературы,ВаВаВа искусства,ВаВа наукиВаВа стремилисьВаВа познакомитьВаВа народы Западной Европы и Америки с достижениями советской культуры, рассказать правду о героическом советском народе, спасшем мир от фашистских насильВнников.

Подобно другим советским поэтам, писателям, драматургам, Симонов выступает как страстный борец за мир. В речах и докладах, в статьях и худоВнжественных произведениях он гневно разоблачает тех, кто во имя наживы и грабежа готовится вновь зажечь пламя войны, кто злобной клеветой на СССР прикрывает подготовку новых военных авантюр против миролюбивой страны социализма, народ которой вдохновенно трудится над осуществлеВннием величественного плана построения коммунизма. На Первом Всемирном конгрессе сторонников мира, в 1949 году, К. Симонов, выражая чувства и настроения подлинных борцов за мир, сказал: ВлМы не просим мира, мы его требуем. Мы не просители, мы солдаты в борьбе за мир. Мы ни у кого не будем выпрашивать этого мира. Мы все тАФ честные люди тАФ будем добиваться его и бороться за негоВ»[6]
.

Невзирая на многочисленные статьи, которые обвиняли его в дегероизации, пристраВнстии к трусам и неудачникам, увлечении плотскими страВнстями и т. д., и т. п., Симонов настойчиво стремился к тоВнму, чтобы раскрыть героизм солдата без всяких прикрас и преувеличений, воВаВа всей егоВаВа великойВаВа доподлинности. Поэтому так сложна в его произведениях структура конВнфликтов, неизменно включающая в себя помимоВаВа основВнного антагонистическогоВа столкновения сВаВаВа фашизмомВаВаВа и широко разветвленную сферу конфликтовВаВаВа внутренних, нравственных, мировоззренческих. Поэтому так очевидно возрастает в нем стремление стать трагическим писатеВнлем. Трагическое выступает как наиболее верный, чуткий и могущественный инструмент проверкиВаВаВа человека,ВаВаВа осВнмысления его ценности и утверждения величия его духа. Художественный опыт Симонова дал новые доказательВнства неразрывной связи трагического и героического, ибо его большая проза подтвердила, что героические харакВнтеры во всей своей истинности и силе выступают именно в трагических обстоятельствах. Победа над обстоятельстВнвами требует осознанности поступков, личной убежденВнности в их необходимости, неодолимой воли к их свершеВннию. Изображение героического характера поэтомуВаВаВа сеВнгодня немыслимо вне психологизма, или, точнее,ВаВаВа польВнзуясь термином А. Бочарова, вне психологического драВнматизма как сочетания суровости военных событий и вызВнванных этими событиями напряженных душевных драм. Симонов достаточно ясно сказал и о том, что советВнские люди были подготовлены к героизму военныхВаВа лет своим предыдущимВаВаВа жизненнымВаВаВа опытом:ВаВаВа доблестным трудом в мирных условиях, преданностьюВа Родине, горВндым осознанием исторической миссии советского народа, открывшего новый путь развития для всего человечестВнва. Следовательно, Симонов достаточно полноВаВа исследоВнвал социально-нравственные истоки подвига и,ВаВаВа кстати, обратился к этой проблематике одним из первых.

В 1960-е годы в советской литературе стал очевиден поВнворот к исследованию нравственных конфликтов как преобладающих и наиболее существенных. Этот поворот отразился и в творчестве Симонова, что явствует из анаВнлиза таких его произведений, как ВлПантелеевВ», ВлЛеваВншовВ», ВлЖивые и мертвыеВ», ВлЧетвертыйВ». Но важно сказать о том, что необходимость коренных изменений в сфере художественного исследования Симонов предвидел уже значительно раньше. Сошлюсь на неопубликованное письмо Симонова к одному начинающему драматургу: ВлКаких бы тем ни касалась литература, и драматурВнгия в частности, что бы она ни брала предметом своего изображения тАФ верфь, или строительство завода, или повышение урожайности,тАФ в центре должна стоять моВнральная проблематика, проблема моральных качеств, свойств человека, моральных решений, которые он долВнжен принимать для себя в жизни. Тогда, если это будет на первом плане и если через это будет показываться все остальное, зрителю, который борется за колхозный уроВнжай, будет интересна пьеса о верфи, а зрителю, работаюВнщему на верфи, будет интересна пьеса о борьбе за колВнхозный урожай, ибо главным в пьесе будут не детали, не профессиональное, разное, что их отличает друг от друга, а существо человеческой души, человек, ум, взгляды его, то есть то, что объединяет всех разных людей, независиВнмо от круга их интересов и различий профессийВ». Это письмо, датированное 18 августа 1947 года, еще не содержит ясного обоснования первостепенности нравВнственных конфликтов. Аргументация Симонова исходит не из особенностей жизни, а из специфики восприятия. Но мне думается, вовсе не случайно, что такие советы были сформулированы Симоновым именно в ту пору, когВнда он писал повесть ВлДым отечестваВ». Он сам в своей хуВндожественной практике перешел к этическим проблемам, а в письме отстаивал и обосновывал этот переход, пока еще интуитивно угаданный и теоретически не осмысленВнный с достаточной полнотой. Здесь художник опередил теоретика, и это лишний раз доказывает социальную чуткость Симонова.

Это широко известВнное и, бесспорно, весьма значительное достоинство СиВнмонова имеет ясное объяснение тАФ оптимально возможВнную близость к жизни своих героев, которые были и ГероВнями Времени, людьми, решавшими ход исторических соВнбытий, судьбу всего человечества.

Вообще в творчестве Симонова прототипическая осВннова образов прослеживается довольно легко.ВаВаВа Теперь после полной публикации дневников, любой читатель без труда установит, например, что Проценко тАФ это А. И. Утовенко, Влкоторый после Сталинграда успел стать из полВнковника генераломВ». ТочноВа так же очевидныВа иВа многие другиеВаВа параллели:ВаВа Левашов тАФ Балашов,ВаВа Пантелеев тАФ Николаев,ВаВа генералВаВаВа Кузьмич тАФ генералВаВаВа М. Е. Козырь. Сложнее обстоит дело с образом Серпилина, вВаВа котором обнаруживаются и полковник Кутепов, поразивший Симонова героической обороной подВаВа Могилевом вВаВа самые трудные первые дни боев, и крупнейший военачальник, герой Одессы и Севастополя, генерал И. Е. Петров, и отВнчим писателя А. Г. Иванищев с егоВаВа суровым и высоким нравственным кодексом. Во всех этихВаВаВа случаяхВаВаВа можно проследить дистанцию междуВа образомВа и прототипом, определяемую художественным замыслом писателя,ВаВа его стремлением к обобщению и осмыслениюВаВаВа действительВнности.

Константин Симонов никогда не был только наблюВндателем и регистратором событий. Ныне опубликованный дневник ВлРазные дни войныВ» это наглядно и убедительно доказывает. Как журналист он никогдаВаВа неВаВа былВаВа рядом с событиями, рядом с действующими лицами, а уж тем более где-то сбоку или над ними. Он был одним из тех, кто повседневно жил на войне, иВаВа поэтомуВаВа всесторонне, основательно, подробно знал как сегодняшние мысли и чувства, огорчения и радости, так и завтрашние тревоги военных людей. Известно, что никто не посылал СимоноВнва в разведку на полярные скалы, или в опасное подВнводное плавание по заминированному Черному морю, или к югославским партизанам. Но онВаВаВа стремился быть всюду, где сражаются его товарищи, он стремился узнать о войне все, что он мог узнать. А знание иВаВа рождало его зоркость, его умение предвидеть, егоВаВаВа ясноеВаВаВа ощущение самых насущных задач общественной жизни. В этой же особенности биографии Симонова надо видеть первоприВнчину того, как причудливо и многослойно переплетается в его творчестве документальное и художественное. НоВнваторство Симонова здесь несомненно. Я неВаВаВа знаю,ВаВа суВнществуют ли в мировой литературе произведения, аналоВнгичные ВлРазным днямВа войныВ».Ва С одной стороны тАФ это очевидный и неоспоримый документ. КВаВа томуВаВа жеВаВа униВнкальныйтАФ в силу обычной для фронтовиковВаВа невозможВнности вести дневники. Но в то же время перед намиВаВа документ, в котором постоянно присутствует авторская оценка, авторское отношение к действительности, да еще чрезвычайно сложное, как бы многоэтажное. Голос СимоВннова-фронтовика то и дело переплетается с позднейшиВнми комментариями. Сейчас, из XXI века мы смотрим на факты глазами СиВнмонова и 1940-х и 1970-х годов. А сплав объективного и субъВнективного, наличие не только факта, ной т

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского