Поэзия некрасовской поры

Муниципальное образовательное учреждение

Лицей №3

Курсовая работа

по литературе на тему:

Поэзия некрасовской поры.

Выполнила:

Сергеева Н.И. 10 Г

Проверила:

Фоминова В.А.

Иркутск

План:

I. Развитие и значение русской поэзии XIX века.

II. Поэзия некрасовской поры.

1. Сходства и различия поэзии Некрасова и Кольцова.

2. Жизнь и творчество И.С.Никитина:

q Стихотворение ВлРусьВ»;

q Близость поэта к народу и его творчеству;

q Природа в произведениях И.С.Никитина.

3. Жизнь и творческий путь А.В.Кольцова:

q Отношение поэта к народу;

q Отражение чувств крестьян в произведениях А.В.Кольцова;

q Создание А.В.Кольцовым песен, близких к народным.

4. Творчество И.В.Сурикова и его современников:

q Создание сборника ВлРассветВ»;

q Обращение поэта к деревенской жизни;

q Близость И.В.Сурикова к природе.

III. Значение творчества крестьянских поэтов в жизни русского общества XIX века.

XIX век называют Влзолотым векомВ» русской литературы. Озарённая гением Пушкина, Лермонтова, Гоголя, блеском таланта Жуковского, Крылова, Грибоедова, Кольцова, русская литература сделала в первой половине столетия поистине гигантский шаг вперёд. Это, прежде всего, объясняется необычайно быстрым развитием русского общества. Глубоко и правдиво отражая важнейшие особенности действительности, русская литература тем самым всё больше отвечала интересам и чаяниям народных масс. ВлНародный характер русской литературы сказался также и в том, что интерес к жизни и судьбе народа становился в ней всё более глубоким и острым. Это ясно проявилось уже в творчестве Пушкина и Лермонтова, в произведениях Гоголя, а с ещё большей силой тАУ в поэзии КольцоваВ».[1]

Эпоха декабризма повлияла на сам характер развития русской литературы, придала ей особые черты гражданственности и политического вольнолюбия. Поэзия Пушкина, Лермонтова, Кольцова, Огарева, Некрасова, и особенно те их произведения, героем которых был народ, Влдуховно воздействовала на народно-песенный репертуар и стимулировала собственное поэтическое творчество народных массВ».[2]
Стихотворения Пушкина, Кольцова и Лермонтова при всей своей близости к песенно-поэтическим источникам были самобытны и неповторимы.

ВлВ то же время поэзия Некрасова, утверждая новые эстетические ценности и новые методы их художественной реализации, так внешне непохожие на методы Пушкина, Лермонтова и Кольцова, сохраняет свою внутреннюю преемственность от нихВ».[3]

ВлВ поэзии Кольцова, Никитина и Сурикова с наибольшей полнотой отразились как основные общественно-политические конфликты, так и лучшие этические и эстетические устремления эпохи, эпохи падения крепостного права и подготовки буржуазно-демократической революции в России. На разночинском этапе русского освободительного движения Влс неведомой силойВ» потрясала сердца и возбуждала умы современников поэзия Н.А.НекрасоваВ».[4]
Сборник его стихотворений 1856 года отличался единством пронизывающего его пафоса революционно-демократических идей и тем художественным своеобразием, которые делали его книгой, открывающей новый, некрасовский этап в развитии русской поэзии. В писательском внимании к жизни народа (крестьянства) Некрасов не был одинок. Его предшественником в разработке этой темы был А.В.Кольцов. Не без воздействия Кольцова, прославлявшего светлую сторону крестьянского труда, начинал изображать трудовую деятельность крестьянина и Некрасов. Некрасову было близко драматическое начало поэзии Кольцова, сила духа, бунтарские порывы его лирического героя. ВлПоэзия Некрасова ВлусыновилаВ» реально-повествовательные традиции кольцовской лирики. Воспетый Кольцовым идеал народного труда и раздолья, воли, приобрёл у Некрасова социальное и политическое значение, а грусть сильной души, ищущей простора и не находящей его, - лирический мотив многих стихотворений Кольцова тАУ переросла у Некрасова в горячую преданность интересам народа. В его творчестве поэзия слилась с песенным, народно-эпическим началомВ».1
Кольцовские мотивы и изобразительные средства нетрудно найти в таких стихотворениях Некрасова, как ВлЯ за то глубоко презираю себятАжВ» (1845 год) и ВлОгородникВ» (1846 год).

Поэтический мир Кольцова Влбыл условно-романтическим миромВ», в то время как Некрасов Влзнает нагую реальность тяжёлого труда и отражает его с той прямотой и верностью, какие стали обязательными после достижений натуральной школыВ».2
Поэт воспринял все лучшее, что было создано русскими мастерами пейзажной лирики, от Державина и Пушкина до Лермонтова и Кольцова, не исключая и современных ему поэтов, прежде всего Тютчева и Фета. ВлСодержание некрасовских пейзажей определялось, прежде всего, условиями жизни и мировоззрением дореформенного крестьянства, и родоначальником их в русской поэзии был А.В.Кольцов, традицию которого продолжил НекрасовВ».3
По мнению Чернышевского, Некрасову предстоит повести за собой поэзию. М.А.Михайлов, Н.А.Добролюбов, Д.Д.Минаев, В.С.Курочкин, И.С.Никитин Влдвигались в фарватере поэзии Некрасова, и самое своеобразие их стиля воспринималось и оценивалось на фоне его деятельностиВ».4
ВлНикитин ещё не оценён в достаточной мере. Его оценка в будущем, и с течением времени его будут ценить всё более и более. Никитин переживёт многих, даже более крупных поэтовтАжВ»5
тАУ писал Л.Н.Толстой.

В наше время как нельзя лучше подтвердились слова великого писателя. Простые и задушевные стихи Никитина глубоко волнуют нас.

Иван Саввич Никитин вошёл в русскую литературу как подлинно народный поэт. Его творчество тесно связано с демократической поэзией 50-60-годоа XIX века, с дальнейшим развитием освободительного движения в России.

Бедная молодость, дни невесёлые,

Дни невесёлые, сердцу тяжёлыетАж-

писал поэт Иван Саввич Никитин, вспоминая свою невесёлую, трудную жизнь. Никитин очень хотел стать образованным человеком, но ему не пришлось: отец разорился, надо было ему помогать. Всё свободное время читал, стал писать стихи. Как вспоминал сам Никитин, Влс летами любовь к поэзии росла в моей груди, но вместе с нею росло и сомнение: есть ли во мне хотя искра дарованияВ».1
В 1853 году в воронежской газете было напечатано стихотворение Никитина ВлРусьВ».

Под большим шатром

Голубых небес, -

Вижу тАУ даль степей

ЗеленеетсятАж-

так начиналась эта песня о просторах великой русской земли, о её богатствах, о героическом её прошлом и славном будущем. В заключение следовали строки, особенно волновавшие русских людей:

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Уж есть за что,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Стать за честь твою

Русь могучая,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Против недруга,

Полюбить тебя,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа За тебя в нужде

Назвать матерью,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Сложить голову!

Стихотворение имело большой успех: его переписывали, заучивали наизусть. ВлДействительно, когда читаешь ВлРусьВ» тАУ особенно вслух, тАУ обжигает душу ощущение кровной связи с каждой частичкой того великого целого, что зовётся Россией. Удивительно, как сумел начинающий поэт столь вдохновенно пропеть гимн отчей земле!В»2
Успех этот ободрил Никитина, он стал писать увереннее, смелее, свободнее. Просто и правдиво писал он о нужде, о горе народа. Близкий к народу по своей тяжёлой жизненной судьбе, Никитин в лучших стихах сказал суровую правду о горькой доле простых русских людей в условиях самодержавно-крепостнического строя, выразил их веру в светлое будущее. Сцены и зарисовки из быта крестьян и городской бедноты исполнены искреннего сочувствия к её бесправию, безысходной скорби, нищете. Из самой глубины сердца шли строки его стихов о Влбедности голоднойВ», ВлнесмелойВ» и ВлзабытойВ». Никитин думал прежде всего о народе, о безмолвном страдании пахаря, пряхи, ремесленника, бобыля (ВлСтарый мельникВ», ВлНуждаВ», ВлБурлакВ», ВлЛесник и его внукВ», ВлБобыльВ», ВлСлепой гуслярВ», ВлНищийВ», ВлРассказ ямщикаВ»). В превосходном стихотворении ВлНищийВ», пользуясь приёмом аллегории, поэт создаёт образ крестьянина-труженника:

Спит в лачужке, на грязной соломе,

Богатырь в безысходной беде,

Крепче камня в несносной истоме,

Крепче меди в кровавой нужде.

В произведениях Никитина не только Влкровавая нужда и тоска бедняков, а от всего этого даже равнодушие к смерти: ВлРад он жить, не прочь в могилу тАУ в тёмный уголоктАжВ» Куда ни кинешь взор, всюдуВаВаВаВаВаВаВа убогость.

Душный воздух, дым лучины,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Закоптелые полати,

ВаВаВаВаВаВа Под ногами сор,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Чёрствый хлеб, вода,

Сор на лавках, паутиныВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Кашель пряхи, плачь дитятитАж

ВаВаВаВаВа По углам узор;ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа О нужда, нужда!.

В этом отрывке поэт не использует ни одного глагола. Сухое, безличное перечисление. И лишь в конце тАУ вскрик потрясённой души. Поэт не мог быть равнодушным к тем каторжным, мучительным условиям жизни, которые обрекали народ на голод, болезни, преждевременную старость и смерть.

ВлЗаслуга Никитина и была в той беспощадной правдивости, с какой он сумел передать в своих стихотворениях тяжёлые переживания крепостного крестьянина, городского ремесленника, дворового, пряхи, швеи. Этим объясняется и трогающее чувство глубокой взволнованности поэта. Отсюда же и его личное художественное видение мира, где безысходная печаль живёт годами, где в глухие бессонные ночи все слёзы выплаканыВ».1
Много чудесных стихов написал Никитин о русской природе (ВлУтроВ», ВлВстреча зимыВ», ВлУтро на берегу озераВ» и др.). Высокохудожественны по своим неповторимым краскам и по богатству звуков пейзажи поэта. ВлВеликолепный художник русской природы, он с проникновенным лиризмом и теплотой воспроизвёл знакомые и дорогие ему с детства картины родной землиВ».2
Иван Бунин с восхищением писал о том, что в никитинских картинах природы Влбыла та неуловимая художественная точность и свобода, та даже расстановка слов, тот выбор их, которыми руководствуется невольно только художник, знающий природу всем существом своимтАжВ»1

Подбор определённых звуков усиливает смысловую сторону стихотворений, они становятся музыкальными, мелодичными, рождается ощущение воздушной лёгкости:

В синем небе плывут над полями

Облака с золотыми краями;

Чуть заметен над лесом туман,

Тёплый вечер прозрачно-румян.

Природу Никитин созерцает как трудящийся простолюдин тАУ рано утром перед работой или поздно вечером и ночью. ВлОписания Никитина, обнаруживающие замечательную наблюдательность поэта, его любовь к русской природе, любовь трепетную и исполненную гордости за красоту родного края, подлинно поэтичныВ».2
Умение увидеть прекрасное в простом и скромном пейзаже и передать его простыми словами в мягкой, песенной манере сделали Никитина одним из любимых поэтов русского народа.

В 1859 году вышел первый сборник стихов И.С.Никитина. К этому времени у него было уже много друзей среди образованных людей Воронежа. В феврале 1859 года они помогли ему открыть книжную лавку, о которой он давно мечтал. Книжная лавка была у него особенная, при ней была библиотека, и он сам выдавал книги, выписывал новые, старался, чтобы книги были хорошие и полезные. В лавку приходили не только для того, чтобы купить или поменять книгу, но и поговорить о литературе, послушать стихи хозяина-поэта. Так книжный магазин Никитина стал важным центром литературной жизни Воронежа.

Завершением творчества Никитина является его стихотворение ВлХозяинВ», прочитанное им на литературно-музыкальном вечере 9 апреля 1861 года. В этом произведении Никитин показал современную ему жизнь во всей её неприглядности и жестокости. Рисуя страшную драму в доме дикого, властного купца, поэт писал:

тАжЗдесь горе гнёзда вьёт свои,

И веет холод от порогатАж

Стихи из произведения ВлХозяинВ» разошлись по Воронежу в десятках экземпляров и были многими заучены наизусть. ВлВозвращаясь с литературного вечера, тАУ вспоминает один из современников поэта, тАУ мы с большим волнением повторяли:

Сидит он уж тысячу лет,

Всё нет ему воли, всё нет!В»

Здоровье Никитина было надорвано тяжёлой жизнью, и в 1861 году он умер. Поэт был похоронен на воронежском Новомитрофановском кладбище, рядом с могилой любимого им А.В.Кольцова. В 1911 году в Воронеже Никитину поставлен памятник.

Пишу не для мгновений славы тАУ

Для развлеченья, для забавы,

Для милых, искренних друзей,

Для памяти минувших дней.

А.В.Кольцов

Алексей Васильевич Кольцов родился 3 октября 1809 года в семье воронежского торговца скотом. Учиться в школе ему почти не пришлось, и он не получил образования, поэтому его называли поэтом-самоучкой. Кольцову ещё не было 12 лет, когда отец взял его из второго класса уездного училища и сделал своим помощником в торговых делах. Алексей Кольцов очень хотел учиться; он любил читать, но книг в доме не было. Случайно купленные на базаре стихи И.И.Дмитриева потрясли Юношу тАУ он страстно полюбил стихи и вскоре начал писать сам. Любовь к чтению, книгам росла у Кольцова с годами. Он всеми силами всю жизнь старался пополнить свои знания. Но больше всего он полюбил поэзию.

В 16 лет он написал свои первые стихи. Стихи получились не совсем складные, но Кольцову они понравились, и он продолжал писать ВлпьесыВ» тАУ так он называл свои стихи.

Писал он очень много. Постепенно стихи его становились всё лучше. Они напоминали русские народные песни тАУ вольные, широкие, звонкие. В них описывал Кольцов родную природу, тяжёлую долю крестьян, их труд в поле тАУ ведь сам он из народа и писал о том, что было близко и дорого ему. В Воронеже у Кольцова были друзья, ценившие его талант, помогавшие ему книгами и советами. Они поддерживали веру юноши в себя. Стихи Кольцова стали печатать в газетах и журналах. В Москве, куда он ездил по делам отца, Кольцов познакомился с великим русским критиком Белинским и со многими известными писателями. Кольцов всем сердцем привязался к Белинскому. ВлЯ обязан ему всем: он меня поставил на настоящую мою дорогуВ»1
, тАУ говорил поэт. Сближение с Белинским и его кругом было величайшим событием духовной жизни Кольцова.

В 1835 году вышла первая книга стихов Кольцова, а в 1836 году он познакомился с Пушкиным и читал ему свои новые стихи. В ВлСовременникеВ» Пушкин напечатал одно из лучших стихотворений Кольцова тАУ ВлУрожайВ». В этом стихотворении поэт глядит на всё глазами земледельца: дождь, пролившийся на истомлённую солнечным зноем землю, тАУ великая радость и для Кольцова. Глубокое удовлетворение, даже ликование слышится в строчках:

Напилась воды

Земля досыта;

На поля, сады,

На зелёные

Люди сельские

Не насмотрятся.

Так мог написать лишь человек, близко принявший к сердцу заботы и думы народа.

Через несколько месяцев в Воронеж пришло известие о смерти Пушкина. Горе Кольцова было безгранично, когда он узнал о гибели самого любимого своего поэта. Он посвятил Пушкину одно из лучших своих стихотворений тАУ ВлЛесВ». В нём он не случайно уподобил великого поэта России могучему лесу, сказочному богатырю Бове, который мог в непогоду грозно крикнуть туче:

Вороти назад!

Держи около!

Кольцов писал о работе так, как до него ещё никто не писал. Он передал чувства пахарей, косарей, жней тАУ думы тех, кого нещадно била жизнь, но которые не теряли надежды на лучшее:

Весело на пашне,

Ну! тащися, сивка!

Я сам-друг с тобою,

Слуга и хозяин.

Прирождённый лирик, Кольцов много писал о любви, но и любовь в его лирических исповедях являлась частью бытия простого люда:

Душно девице,

Грустно на поле,

Нет охоты жать

Колосистой ржи.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа (ВлМолодая жницаВ»)

С ростом мастерства шло становление Кольцова как личности. Разные житейские обстоятельства привели к тому, что поэт разделил судьбу многих тысяч таких же, как и он, горьких, обездоленных людей. ВлТяготы безжалостной жизни громким эхом отозвались в душе Кольцова. В его стихах забушевала буря. Голос поэта стал голосом миллионов простых людей, притесняемых и обижаемыхВ».1
Ощущение народных радостей и горя как собственных позволило Кольцову необычайно художественно воспроизвести крестьянский быт.

В 1832 году поэт написал стихотворение о мужицкой доле. ВлРазмышление поселянинаВ» тАУ это дума крестьянина, оставшегося и под старость единственной опорой большой семьи.

Жизнь Кольцова была полна печали, которая заполнила до краёв народную жизнь. В песнях Кольцова звучат голоса простых русских людей. Задушевно, то с тоской, то с радостью поют пахарь, косарь, жница. Поэт с сочувствием рассказывает о судьбе бедного старика, который сидит в гостях у чужих людей, и горько ему от мысли, что он всего лишён в жизни (ВлДоля беднякаВ»). Или о девушке, не получавшей вестей о милом и тоскующей в одиночестве (ВлГрусть девушкиВ»). С глубоким состраданием воспеты в творчестве Кольцова и Вллюбовь-тоскаВ», и горечь разлуки, и судьба женщины, насильно выданной замуж. ВлРазнообразные мотивы песен, сливаясь воедино, образуют в творчестве Кольцова мощный хор русского народаВ»2
. Ведь именно в песнях русский народ чаще всего изливал свою душу. Кольцов создал народную песню как особый вид лирической поэзии в нашей художественной литературе. Все эти стихотворения были восприняты как неслыханная новость и стали драгоценными жемчужинами во всей русской поэзии, потому что Кольцов с необычайной прямотой говорил о главном, тАУ о доле, о жизненной участи человека. ВлЭтой чертой своего творчества Кольцов свидетельствует, что принадлежит к плеяде народных поэтов. Его стихи не только написаны на темы, родственные народной жизни, но и разработаны в чисто народном духе.В»3
Народ в песнях Кольцова изображался во всей полноте его жизни тАУ не только в труде и повседневности, но и в моменты раздумья над своей жизнью. Кольцов в своих песнях всегда подчёркивал характер героя, его жизненную силу, веру в будущее:

ВаВа Долго ль буду яВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Долго ль буду я

Сиднем дома жить,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Под окном сидеть,

Мною молодостьВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа На дорогу вдаль

ВаВаВа Ни на что губить?ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа День и ночь глядеть?

Ведущая тема его песенного творчества тАУ тема труда. Кольцов видел крепкую любовь крестьян к Влматери сырой землеВ» и крестьянские трудовые интересы, связанные с земледельческим трудом. ВлВсё это он с большой художественной силой отразил как в стихотворении ВлКосарьВ», так и в своеобразной трилогии тАУ ВлПесня пахаряВ», ВлУрожайВ» и ВлКрестьянская пирушкаВ», посвящённой крестьянскому труду. В этих произведениях Кольцов показал не только поэзию крестьянского труда, но и ту величавую ВлобрядностьВ», которая была так характерна для крестьянской жизниВ».1
Песням Кольцова была свойственна новая внутренняя настроенность, глубоко отличавшая от традиционного сентиментального ВлунынияВ» современных русских песен. ВлВ них зазвучали бодрые оптимистические призывы к преодолению любых жизненных невзгод. Произведения Кольцова, выражающие народный оптимизм, были очень близки к самим народным песням, в которых даже в мотивах Влгрусти-тоскиВ» никогда не чувствовалась безысходность жизненного горяВ».2

Популярность песен Кольцова ещё в первой половине XIX века в Саратове была отмечена Н.Г.Чернышевским. Впоследствии, сохранив особенную любовь к его песням, Чернышевский ввёл цитату из песни Кольцова ВлЯ любила егоВ» в свой роман ВлЧто делать?В»

Все темы кольцовских песен, проникшие в народный песенный репертуар, были очень близки по содержанию народным лирическим песням. Кольцов с большой поэтической силой выразил глубокое раздумье народа о тяжести жизни (ВлСяду я за столВ»), желание преодолеть все жизненные препятствия (ВлОседлаю коняВ») и горькое сознание силы Влзлой судьбыВ» (ВлСоловьём залётнымВ»).

Глубоко проникнув в народ, песни Кольцова не только стали неотъемлемой частью народного песенного репертуара, но и явились образцами для возникновения новых народных песен, которые оказывали положительное влияние на развитие народной поэзии на протяжении долгого времени. ВлТворчество Кольцова расширило жанровый диапазон многих русских поэтов второй половины XIX века, которые продолжили развитие книжной и народной песенной поэзииВ».3
Талантливое, самобытное творчество Кольцова стало достоянием каждого грамотного русского человека. Сочинения Кольцова печатались на протяжении всего XIX века и позднее. Многие его песни были положены на музыку. Кольцов стремился к изучению народной жизни. По этому пути, намеченному им, а затем Пушкиным и Лермонтовым, в дальнейшем пошли все выдающиеся русские поэты второй половины XIX века тАУ Некрасов, Никитин, Суриков и многие другие. Все они в своём творчестве Влбыли не только ценителями народной поэзии, но и внимательными исследователями жизни народных масс, что придавало их произведениям новаторские идейные и поэтические чертыВ».1

Вдали от писателей, признавших его талант, без друзей, родных поэт чувствовал себя одиноким и глубоко несчастным. Вскоре обнаружилась болезнь, подорвавшая его силы. 29 октября 1842 года Кольцов умер от чахотки в возрасте 33-х лет. Совсем невелик объём его творчества: до нас дошло менее 150 его стихотворений. Но передовая критика, говоря о стихах Кольцова, ставила и ставит его имя в один ряд с величайшими именами нашей литературы.

В последней статье о Кольцове Белинский писал: ВлТакова была жизнь этого человека. Рождённый для жизни, он исполнен был необыкновенных сил и для наслаждения ею, и для борьбы с нею, а жить для него значило тАУ чувствовать и мыслить, стремиться и познавать.В»2

Ещё при жизни Некрасова начали выступать со своими произведениями крестьянские поэты-самоучки, из которых большей одарённостью выделялся Иван Захарович Суриков (1841-1880). Когда Сурикову был 21 год, он познакомился с поэтом Плещеевым и показал ему свои стихи. Плещееву они понравились, и он помог Сурикову напечатать одно из своих стихотворений в журнале. Суриков хорошо знал, что ему, бедняку, самоучке, бывшему крепостному, предстоит трудный путь, что надо много сил, выдержки, чтобы заниматься любимой поэзией.

Поэт! трудна твоя дорога, тАУ

На ней ты радости не жди:

Тебе страдать придётся много

И много слёз скопить в грудитАжтАУ

так писал он позднее в одном из своих стихотворений.

В 1871 году вышел первый сборник стихов Сурикова. С этого времени стихи его стали появляться в печати, их часто перекладывали на музыку и пели. И до сих пор поют тАУ песнь о казни Степана Разина, о ямщике в степи и многие другие. Суриков писал больше всего о тяжёлой доле бедняков в царской России. В 1873 году в ВлВестнике ЕвропыВ» была опубликована его былина ВлСадко у морского царяВ». К концу 60-х годов вокруг Сурикова образовался кружок таких же писателей-самоучек, в который входили крестьяне, ремесленники, рабочие не только из Москвы, но и приезжие, из провинции. Многие из них писали стихи, и в начале 70-х годов Суриков организовал сборник этих стихотворений, который назвал ВлРассветВ». Произведения эти были объединены общей направленностью тематики: картинки с натуры, сценки из жизни крестьян и городской бедноты, а также обработка былинных сюжетов и народных легенд. ВлЗначение сборника ВлРассветВ» заключалось в том, что впервые не отдельные писатели-самоучки, а целая группа их заявила о своём существовании, свидетельствуя о пробуждении в народе тяги к творчеству и стремления самому поведать о своей жизни.В»1

ВлСуриков тАУ певец бедноты, наследник Кольцова и Никитина, отчасти Шевченко и Некрасова. Его герои тАУ это труженик-бедняк, который бьётся в нищете, невзгодам и бедам которого нет конца, крестьянки-труженицы с их тяжёлой долейВ».2
Много стихотворений написал Суриков для детей и, вероятно, когда писал их, вспоминал своё детство в деревне, родные и любимые картины русской природы (ВлДетствоВ», ВлСтепьВ», ВлВ ночномВ», ВлУ прудаВ» и др.). Встречаются у Сурикова и сюжетные стихотворения, в которых автор обращается к будничным картинам народной жизни. Это грустные рассказы о доле тружеников земли. Обращался он также к сюжетам народных баллад и былин (ВлУдалойВ», ВлНемочьВ», ВлБогатырская женаВ», ВлСадко у морского царяВ», ВлВасилькоВ», ВлКазнь Стеньки РазинаВ»). Суриков воспевает труд земледельца (ВлКосариВ», ВлЛетомВ», ВлВ полеВ» и др.). Много задушевных строк посвятил поэт крестьянкам-труженицам, сиротам:

ВаВа Я не дочь родная тАУВаВаВаВа ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаДелай, хоть убейся,

ВаДевка нанятая;ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Не дадут потачкитАж

Нанялась тАУ так делай,ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа Тяжела ты, доля,

ВаУстали не зная.ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа ВаВаВаВаВаДолюшка батрачки.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа (ВлТяжело и грустнотАжВ»)

ВлПоэт-самоучка обращался к деревенской жизни не со стороны, а изнутри жизненных ситуаций, самой социальной драмы. Им руководило желание коснуться дотоле слабо освещённых в поэзии уголков народной жизни, рассказать горькую правду о ВлкормильцеВ» русской землиВ».3

В стихотворениях Сурикова постоянно ощущается непосредственная близость к природе деревенского жителя, с малых лет привыкшего к шуму леса, тишине степи, простору полей (ВлЛетняя ночьВ», ВлУтро в деревнеВ», ВлВ дорогеВ», ВлНа рекеВ» и др.):

Едешь, едешь тАУ степь да небо,

Точно нет им края,

И стоит вверху, над степью,

Тишина немая.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа ВаВаВаВаВаВаВаВа(ВлВ дорогеВ»)

ВлТакие стихотворения Сурикова, как ВлДед КлимВ», ВлЗимаВ» и другие, отражают патриотическое чувство, любовь к родной стихии. Несмотря на царящую вокруг нищету и горе народа, Суриков умел находить в деревенской жизни и её поэтическую сторону, находить поэзию и красоту в крестьянском труде (ВлКосариВ», ВлЗагорелась над степью зарятАжВ»).В»1

И.Сурикова, М.Козырёва, С.Дерунова, А.Разорёного и других членов суриковского кружка объединяло, прежде всего, то, что все они были люди нелёгкой судьбы, делившие с народом его бесправие и тяжёлый труд. Все они не получили образования, лишь случайно познакомились с людьми литературного круга, приобщившись к культуре. В их стихах передавались Влгорькие раздумья крестьянина-беднака, заброшенного в город в поисках заработка, его любовь к родной земле, к крестьянскому труду, поэтизация и идеализация мирной деревенской жизни, озарённая отсветом разочарований безысходно тяжёлого существования в трущобах городаВ».2

После смерти Сурикова возникли новые группы поэтов-самоучек. Так, в 1889 году был издан сборник Московского кружка писателей из народа ВлРодные звукиВ», куда вошли стихи С.Дерунова, И.Белоусова, М.Леонова и других. В 90-х годах вокруг М.Леонова объединилась уже многочисленная группа. В 1903 году она получила название Суриковского литературно-музыкального кружка.

Крестьянские поэты горячо любили Россию, Влбыли певцами труда и народного горяВ».3
Они обратились к темам, которые ранее не были затронуты поэзией. ВлСтихи и песни Кольцова, Никитина и Сурикова в своих лучших образцах составляют примечательную страницу в истории русской поэзии. В её недрах возникла рабочая тема, зачатки которой ранее встречались в фольклоре. Появление этой темы связано с процессом пролетаризации деревниВ».4
в этой поэзии отразилась тяжёлая судьба рабочих, их мечты о лучшей доле, начало нарождавшегося протеста.

Список использованной литературы:

1. В.П.Аникин ВлПесни и стихи Алексея КольцоваВ». Москва, издательство ВлХудожественная литератураВ», 1989 год.

2. В.П.Аникин ВлСлово о КольцовеВ». Классики и современники. Москва, издательство ВлХудожественная литератураВ», 1986 год.

3. Б.П.Городецкий ВлИстория русской литературыВ», VII том. Литература 1840-х годов. Ответственный редактор Б.П.Городецкий. Издательство академии наук России. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). Москва 1955 Ленинград.

4. Б.П.Городецкий ВлИстория русской поэзииВ», второй том. Ответственный редактор Б.П.Городецкий. Ленинград, издательство ВлНаукаВ», 1969 год.

5. Детская энциклопедия, 11 том, третье издание. Язык и литература. Москва, издательство ВлПедагогикаВ», 1976 год.

6. В.И.Кузнецов ВлИван Саввич НикитинВ», учебное издание. Москва, ВлПросвещениеВ», 1991 год.

7. О.Г.Ласунский ВлИ.С.Никитин. СочиненияВ». Москва, издательство ВлПравдаВ», 1984 год.

8. К.Д.Муратова ВлИстория русской литературыВ». Литература конца XIX-начала XX века (1881-1917), четвёртый том. Ленинград, издательство ВлНаукаВ», 1983 год.

9. А.М.Новикова ВлРусская поэзия XVIII-первой половины XIX века и народная песняВ». Москва, издательство ВлПросвещениеВ», 1982 год.

10. Н.Скатов ВлАлексей Кольцов. СочиненияВ». Ленинград, издательство ВлХудожественная литератураВ», 1984 год.

11. В.А.Тонков ВлА.В.Кольцов. СтихотворенияВ». Москва, издательство ВлСоветская РоссияВ», 1961 год.

12. В.А.Тонков. ВлОчерк жизни и творчества И.С.НикитинаВ». Москва, ВлПросвещениеВ», 1968 год.

13. Н.С.Шер ВлРодные поэтыВ». Стихотворения русских поэтов-классиков XIX и начала XX века. Москва, издательство ВлДетская литератураВ», 1986 год.

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского