Сюжет и композиция "Мертвых душ". Почему автор назвал свое произведение поэмой?

Сюжет и композиция ВлМертвых душВ». Почему автор назвал свое произведение поэмой?

Сюжет гоголевских ВлМертвых душВ» был подарен автору А.С. Пушкиным. Еще более важно, что авантюра с душами имела место в жизни. Для Гоголя было важно, что чичиковская ВлнегоцияВ» произошла реально, ибо такого рода происшествия характеризовали современную Россию.

ВлДокументированная история поэмы начинается 7 октября 1835 года тАУ дата, которой помечено письмо Гоголя к Пушкину. Здесь, в этом письме, находятся знаменитые строки: ВлНачал писать Мертвых душ. Сюжет растянулся на предлинный роман и, кажется, будет сильно смешон. Но теперь остановил его на третьей главе. Ищу хорошего ябедника, с которым бы можно коротко сойтиться. Мне хочется в этом романе показать хотя с однойго боку всю РусьВ» (Х, 375).В» (Ю. Манн, ВлВ поисках живой душиВ», Москва, ВлКнигаВ», 1987, стр.7).

В новом своем произведении Гоголь хочет показать хотя и Влс одного бокуВ», но всю Русь. До сих пор Гоголь ограничивался другими рамками: образ Миргорода, Петербурга. Теперь писатель поставил перед собой задачу описать конкретно и материально всю Россию, все государство. Отсюда и жанровое обозначение ВлМертвых душВ» - ВлроманВ», что было впервые у Гоголя. До этого он называл свои прозаические произведения повестями.

Пушкин передал Гоголю сюжет своего собственного, неизвестного нам произведения, над которым он думал, из которого он сам хотел сделать что-то вроде поэмы. Пушкин находил, что подобный замысел дает возможность Гоголю вслед за героем исследовать всю Россию и вывести на свет много разнообразных характеров.

ВлтАжДа накупи я всех этих, которые вымерли, пока еще не подавали ревизских сказок, приобрести их, положим, тысячу, да, положим, опекунский совет даст по двести рублей на душу: вот уж двести тысяч капиталу!.В» - думал Чичиков. ВлтАж И вот таким образом составился в голове нашего героя сей странный сюжет, за который, не знаю, будут ли благодарны ему читатели, а уж как благодарен автор, так и выразить трудно. Ибо, что ни говори, не приди в голову Чичикову эта мысль, не явилась бы на свет сия поэмаВ». (Н.В. Гоголь, ВлМертвые душиВ», Москва, ВлТерраВ», 1994, стр. 237).

Собственно, сюжет поэмы прост: в России была плохая система учета крепостных. Ревизская сказка, то есть опись крепостных происходила один раз в четыре года. Душами считались только мужчины. Они были товаром. Чиновник Чичиков воспользовался этим всем и заложил мертвые души за деньги.

На сюжете с мертвыми душами можно было создать плутовской роман. Так представлялся поначалу Гоголю жанр его произведения. Кроме того, этот сюжет был современен.

Пушкин рассказал Гоголю об одном господине, скупавшем мертвые души в Псковской губернии, - из этого и родился сюжет поэмы Гоголя ВлМертвые душиВ».

Другой сюжетной частью первого тома является пародийное и как бы комедийное использованье авантюрных мотивов. Эту картину ВлвзбунтованногоВ» города уже современники сближали с сюжетом ВлРевизораВ». Разница была, однако, очень существенной. В ВлРевизореВ» ошибка чиновников невольно вскрывает подлинный быт и подлинные характеры, в том числе характер самого Хлестакова. В ВлМертвых душахВ» ложные предположения громоздятся друг на друга, вскрывая прежде всего глупость и ограниченность, малую культурность губернского общества. Цепь гипотез растет, все усиливаясь, но все они скользят мимо подлинного Чичикова, хотя ключ казалось бы у всех в руках. Чичиков тАУ похититель губернаторской дочки тАУ фальшивомонетчик тАУ разбойник тАУ наконец, атаман шайки тАУ притом безногий и безрукий. Здесь нелепость дошла до такого предела, который ясен даже губернскому обществу, но и разоблаченная нелепость заставляет только заменить его другим, ничуть не лучшим: Чичиков тАУ переодетый Наполеон!.В» (В.В. Гиппиус, ВлОт Пушкина до БлокаВ», издательство ВлНаукаВ», Москва тАУ Ленинград, 1966, стр. 139).

Основной материал поэмы обогащен сатирической темой чиновничьего произвола, взяточничества, своекорыстия и беззакония.

Что касается композиции произведения, то она предельно проста и выразительна. В ней три звена.

Первое: пять портретных глав (2 тАУ 6), в которых даны все имеющиеся в то время типы помещиков; второе тАУ уезды и чиновники (главы 1, 7 тАУ 10); третье тАУ 11 глава, в которой предыстория главного героя. В первой главе тАУ приезд Чичикова в город и его знакомство с чиновниками и окрестными помещиками.

В пяти портретных главах, посвященных Манилову, Коробочке, Ноздреву, Собакевичу и Плюшкину, описано посещение Чичиковым помещичьих усадьб с целью покупки Влмертвых душВ». В последующих четырех главах тАУ хлопоты по оформлению ВлпокупокВ», возбуждение и толки в городе по поводу Чичикова и его предприятия, смерть прокурора, испугавшегося толков о Чичикове. Одиннадцатая глава завершает первый том.

Во втором томе, дошедшем до нас не полностью, много больше трагичности и динамичности. Чичиков продолжает наносить визиты помещикам. Вводятся новые персонажи. Одновременно происходят события ведущие к перерождению главного героя.

Композиционно поэма состоит из трех внешне не замкнутых, но внутренне взаимосвязанных кругов тАУ помещики, город, жизнеописание героя тАУ объединенных образом дороги, сюжетно связанных аферой Чичикова.

ВлтАж Не в шутку назвал Гоголь свой роман ВлпоэмоюВ» и что не комическую поэму разумеет он под нею. Это нам сказал не автор, а его книга. Мы не видим в ней ничего шуточного и смешного; ни в одном слове автора не заметили мы намерения смешить читателя: все серьезно, спокойно, истинно и глубокотАж Не забудьте, что книга эта есть только экспозиция, введение в поэму, что автор обещает еще две такие же большие книги, в которых мы снова встретимся с Чичиковым и увидим новые лица, в которых Русь выразится с другой своей сторонытАжВ» (ВлВ.Г. Белинский о ГоголеВ», ОГИЗ, Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1949).

В.В. Гиппиус пишет, что Гоголь построил свою поэму в двух планах: психологическом и историческом.

Задача первого плана тАУ вывести как можно больше характеров, которые прикреплены к помещичьей среде. ВлНо значение гоголевских героев перерастает их первоначальную социальную характеристику. Маниловщина, Ноздревщина, Чичиковщина получилитАж значения больших типических обобщений. И это не было только позднейшим историческим переосмыслением; обобщенный характер образов предусмотрен в авторском замысле. Об этом Гоголь напоминает по поводу почти каждого из своих героевВ». (В.В. Гиппиус, ВлОт Пушкина до БлокаВ», издательство ВлНаукаВ», Москва-Ленинград, 1966, стр. 127).

С другой стороны, каждый Гоголевский образ историчен, потому что отмечен чертами своей эпохи. Длительно пребывающие во времени образы дополнены вновь возникающими (Чичиков). Образы из ВлМертвых душВ» получили длительное историческое значение.

Роман остается неизбежно в пределах изображения отдельных людей и событий. В романе нет места образу народа и страны.

Задачи Гоголя жанр романа не вмещал. ВлИсходя из этих заданий (не отменявших, но включавших в себя углубленное изображение реальной жизни), нужно было создать особый жанр тАУ большую эпическую форму, более широкую, чем роман. Гоголь и называет ВлМертвые душиВ» поэмой тАУ отнюдь не в шутку, как говорила враждебная критика; не случайно на обложке ВлМертвых душВ», рисованной самим Гоголем, слово поэма выделено особо крупными буквамиВ». (В. В. Гиппиус, ВлОт Пушкина до БлокаВ», издательство ВлНаукаВ», Москва-Ленинград, 1966).

В том, что Гоголь назвал ВлМертвые душиВ» поэмой была новаторская смелость. Называя свое произведение поэмой, Гоголь руководствовался следующим своим суждением: Влроман не берет всю жизнь, но значительное происшествие в жизниВ». По-другому Гоголь представлял себе эпопею. Она Влобъемлет на некоторые черты, но всю эпоху времени, среди которого действовал герой с образом мыслей, верований и даже признаний, какие сделало в то время человечествотАжВ» ВлтАжТакие явления от времени до времени появлялись у многих народов. Многие из них хотя и писаны в прозе, но тем не менее могут быть причислены к созданиям поэтическимВ». (П. Антопольский, статья ВлМертвые душиВ», поэма Н. В. ГоголяВ», Гоголь Н. В., ВлМертвые душиВ», Москва, Высшая школа, 1980, стр. 6).

Поэма тАУ это произведение о значительных явлениях в государстве или в жизни. Она подразумевает историчность и героичность содержания, легендарность, патетичность.

ВлГоголь задумал ВлМертвые душиВ» как поэму историческую. С большой последовательностью он отнес время действия первого тома, по меньшей мере, лет на двадцать назад, к середине царствования Александра Первого, к эпохе после Отечественной войны 1812 года.

Гоголь прямо заявляет: ВлВпрочем, нужно помнить, что все это происходило вскоре после достославного изгнания французовВ». Вот почему в представлениях чиновников и обывателей губернского города Наполеон еще жив (он умер в 1821году) и может угрожать высадкой с острова Святой Елены. Вот почему быль или сказка о несчастном одноруком и одноногом ветеране тАУ капитане победоносной русской армии, бравший Париж в 1814 году, так живо действует на слушателей почтмейстера. Вот почему один из героев второго тома (над которым ГогольтАж работал значительно позже), генерал Бетрищев, целиком вышел из эпопеи двенадцатого года и полон воспоминаний о ней. И если Чичиков выдумал за Тентетникова какую-то мифическую историю генералов двенадцатого года, то и это обстоятельство льет воду на историческую мельницу ГоголяВ». (Вступительная статья П. Антопольского, ВлМертвые душиВ», Москва, Высшая школа, 1980, стр. 7). Это с одной стороны.

С другой тАУ нельзя было назвать ВлМертвые душиВ» ничем иным, как поэмою. Потому что само название выдает свою лиро-эпическую сущность; душа тАУ понятие поэтическое.

Жанр ВлМертвых душВ» стал своеобразной формой возведения повседневного жизненного материала до уровня поэтического обобщения. Принципы художественной типизации, используемые Гоголем, создают идейно-философскую ситуацию, когда действительность осознается исключительно в контексте глобальной этической доктрины. В этой связи особую роль играет название поэмы. После появления ВлМертвых душВ» разгорелись ожесточенные споры. Автора упрекали в посягательстве на священные категории, в покушении на основы веры. Название поэмы основано на приеме оксюморона, социальная характеристика персонажей соотносится с их духовным и биологическим состоянием. Конкретный образ рассматривается не только в аспекте морально-этических антиномий, но и в пределах доминантной бытийно-философской концепции (жизнь-смерть). Именно эта тематическая коллизия определяет специфический ракурс авторского видения проблем.

Гоголь определяет жанр ВлМертвых душВ» уже в титуле произведения, что объясняется желанием автора предварить читательское восприятие намеком на лирическую эпику художественного мира. ВлПоэмаВ» указывает на особый тип повествования, в котором лирический элемент во многом преобладает над эпической масштабностью. Структура гоголевского текста представляет органический синтез лирических отступлений и сюжетной событийности. Особую роль выполняет в повествовании образ рассказчика. Он присутствует во всех сценах, комментирует, дает оценки происходящему, выражает горячее негодование или искреннее сочувствиеВ». (ВлСвоеобразие повествовательной манеры в поэме ВлМертвые душиВ», грамота.ру).

В ВлМертвых душахВ» художественно воплощено два мира: мир ВлреальныйВ» и мир ВлидеальныйВ». ВлРеальныйВ» мир тАУ это мир Плюшкина, Ноздрева, Манилова, Коробочки, - мир, который отражает современную Гоголю российскую действительность. По законам эпоса Гоголь создает картину жизни, наиболее плотно охватывая действительность. Как можно больше показывает он характеров. Чтобы показать Русь художник отстраняется от происходящих событий и занят созданием достоверного мира.

Это страшный, уродливый мир, мир перевернутых ценностей и идеалов. В этом мире душа может быть мертвой. В этом мире перевернуты духовные ориентиры, законы его аморальны. Мир этот тАУ картина современного мира, в которой и карикатурные маски современников, и гиперболические, и доведение происходящего до абсурдатАж

Автор эпически абстрагирован от происходящего в реальном мире, что дает читателю самому увидеть, какова окружающая действительность. И все это с целью показать Русь.

Мир ВлидеальныйВ» строится в соответствии с критериями, по которым судит себя и жизнь автор. Это мир истинных духовных ценностей, высоких идеалов. Для этого мира человеческая душа бессмертна, ибо она воплощение Божественного в человеке.

ВлМир ВлидеальныйВ» - мир духовности, духовный мир человека. В нем нет Плюшкина и Собакевича, не может быть Ноздрева и Коробочки. В нем есть души тАУ бессмертные человеческие души. Он идеален во всех значениях этого слова. И потому этот мир нельзя воссоздать эпически. Духовный мир описывает иной род литературы тАУ лирика. Именно поэтому Гоголь определяет жанр произведения как лиро-эпический, назвав ВлМертвые душиВ» поэмойВ». (Монахова О. П., Малхазова М. В., Русская литература XIX века, часть 1, Москва, 1995 год, стр. 155).

Вся композиция огромного произведения, композиция всех томов ВлМертвых душВ» подсказана Гоголю бессмертно ВлБожественной комедиейВ» Данте, где первый том тАУ ад и царство мертвых душ, второй том тАУ чистилище и третий тАУ рай.

В композиции ВлМертвых душВ» огромное значение имеют вставные новеллы и лирические отступления. Особенно важна ВлПовесть о капитане КопейкинеВ», которая находится как бы вне сюжета, но показывает пик омертвления человеческой души.

Экспозиция ВлМертвых душВ» перенесена в конец поэмы тАУ в одиннадцатую главу, которая является почти началом поэмы, показывая главного героя тАУ Чичикова.

ВлЧичиков задуман как герой, которому предстоит грядущее возрождение. Способ мотивировки самой этой возможности ведет нас к новым для XIX в. сторонам гоголевского художественного мышления. Злодей в просветительской литературе XVIII в. сохранял право на наши симпатии и на нашу веру в его возможное перерождение, поскольку в основе его личности лежала добрая, но извращенная обществом Природа. Романтический злодей искупал свою вину грандиозностью своих преступлений, величие его души обеспечивало ему симпатии читателя. В конечном счете, он мог оказаться уклонившимся с пути ангелом или даже мечом в руках небесного правосудия. Гоголевский герой имеет надежду на возрождение потому, что дошел до предела зла в его крайних тАУ низких, мелочных и смешных тАУ проявлениях. Сопоставление Чичикова и разбойника, Чичикова и Наполеона,

Чичикова и антихриста делает первого фигурой комической, снимает с него ореол литературного благородства (параллельно проходит пародийная тема привязанности Чичикова к ВлблагороднойВ» службе, ВлблагородномуВ» обращению и пр.). Зло дается не только в чистом виде, но и в ничтожных его формах. Это уже крайнее и самое беспросветное, по мнению Гоголя, зло. И именно в его беспросветности таится возможность столь же полного и абсолютного возрождения. Такая концепция связана органически с христианством и составляет одну из основ художественного мира ВлМертвых душВ». Это роднит Чичикова с героями Достоевского. (Ю.М. Лотман, ВлПушкин и ВлПовесть о капитане Копейкине. К истории замысла и композиции ВлМертвых душВ», gogol.ru).

ВлГоголь любит Русь, знает и отгадывает ее творческим чувством лучше многих: на всяком шагу мы это видим. Изображение самых недостатков народа, если взять его даже в нравственном и практическом отношениях, наводит у него на глубокие размышления о натуре русского человека, о его способностях и особенно воспитании, от которого зависит все его счастье и могущество. Прочтите размышления Чичикова о мертвых и беглых душах (на стр. 261 тАУ 264): насмеявшись, вы глубоко раздумаетесь о том, как растет, развивается, воспитывается и живет на белом свете русский человек, стоящий на самой низшей ступени жизни общественной.

Да не подумают также читатели, чтоб мы признавали талант Гоголя односторонним, способным созерцать только отрицательную половину человеческой и русской жизни: о! конечно, мы так не думаем, и все, что говорено прежде, противоречило бы такому утверждению. Если в этом первом томе его поэмы комический юмор возобладал, и мы видим русскую жизнь и русского человека по большей части отрицательною их стороною, то отсюда никак не следует, чтобы фантазия Гоголя не могла вознестись до полного объема всех сторон русской жизни. Он сам обещает нам далее представить все несметное богатство русского духа (стран. 430), и мы уверены, заранее, что он славно сдержит свое слово. К тому же и в этой части, где само содержание, герои и предмет действия увлекали его в хохот и иронию, он чувствовал необходимость восполнить недостаток другой половины жизни, и потому в частых отступлениях, в ярких заметах, брошенных эпизодически, дал нам предчувствовать и другую сторону русской жизни, которую со временем раскроет во всей полноте ее. Кто же не помнит эпизодов о метком слове русского человека и прозвище, какое дает он, о бесконечной русской песне, несущейся от моря до моря о широкому раздолью нашей земли, и, наконец, об ухарской тройке, об этой птице-тройке, которую мог выдумать только русский человек и которая внушила Гоголю жаркую страницу и чудный образ для быстрого полета нашей славной Руси? Все эти лирические эпизоды, особенно последний, представляют нам как будто взгляды, брошенные вперед, или предчувствие будущего, которое должно огромно развиться в произведении и изобразить всю полноту нашего духа и нашей жизниВ». (Степан Шевырев, ВлПохождения Чичикова или мертвые душиВ», поэма Н.В. ГоголяВ»).

Степан Шевырев пишет также, что полный ответ на вопрос, почему Гоголь назвал свое произведение поэмой, можно будет дать, если произведение будет окончено.

ВлТеперь же значение слова: поэма тАУ кажется нам двояким: если взглянуть на произведение со стороны фантазии, которая в нем участвует, то можно принять его в настоящем поэтическом, даже высоком смысле; - но если взглянуть на комический юмор, преобладающий в содержании первой части, то невольно из-за слова: поэма тАУ выглянет глубокая, значительная ирония, и скажешь внутренно: Влне прибавить ли уж к заглавию: ВлПоэма нашего времениВ»?В» (Степан Шевырев, ВлПохождения Чичикова или мертвые душиВ», поэма Н.В. ГоголяВ»).

Душа не должна быть мертва. А воскрешение души тАУ это из области поэтического. Потому задуманное произведение в трех томах Гоголя ВлМертвые душиВ» - поэма; дело тут не в шутке и не в иронии. Другое дело, что замысел не был доведен до конца: читатель не увидел ни чистилища, ни рая, а только ад российской действительности.

Жанровое своеобразие ВлМертвых душВ» до сих пор вызывает споры. Что это тАУ поэма, роман, нравоописательная повесть? В любом случае, это великое произведение о значительном.

Список использованной литературы

1. Е.А. Смирнова, ВлПоэма Гоголя ВлМертвые душиВ», издательство ВлНаукаВ», Ленинградское отделение, 1987;

2. Вл. Набоков, Лекции по русской литературе, Москва, издательство Независимая газета, 1998, Николай Гоголь, Наш господин Чичиков;

3. Ю. Манн, ВлВ поисках живой душиВ», Москва, ВлКнигаВ», 1987;

4. В.В. Гиппиус, ВлОт Пушкина до БлокаВ», издательство ВлНаукаВ», Москва-Ленинград, 1966;

5. ВаМонахова О.П., Малхазова М.В., Русская литература XIX века, часть первая, Москва, 1995;

6. Степан Шевырев, ВлПохождения Чичикова или мертвые душиВ», поэма Н. В. Гоголя;

7. ВлСвоеобразие повествовательной манеры в поэме ВлМертвые душиВ», грамота.ру;

8. Ю.М. Лотман, ВлПушкин и ВлПовесть о капитане КопейкинеВ». К истории замысла и композиции ВлМертвых душВ», gogol.ru).

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского