Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века

Реферат по литературе

Тема Влмаленького человекаВ» в русской литературе XIX века.

Содержание

1. Тема Влмаленького человекаВ» в русской литературе.

2. А.С. Пушкин ВлСтанционный смотрительВ».

3. Н.В. Гоголь ВлШинельВ».

4. Ф.М. Достоевский ВлПреступление и наказаниеВ».

5. ВлМаленький человекВ» и время.

6. Список используемой литературы.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Термин Влмаленький человекВ» - подлинный долгожитель в школьном и вузовском литературоведении. Сложился смысловой и эмоциональный стереотип, сопровождающий это выражение.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Забытые, всеми униженные люди, их жизнь, маленькие радости и большие беды долгое время казались ничтожными, недостойными внимания. Таких людей и такое к ним отношение породила эпоха. Жестокое время и царская несправедливость заставляли Влмаленьких людейВ» замыкаться, уходить в себя. Исстрадавшиеся, они жили незаметной жизнью и также незаметно умирали. Но именно такие люди иногда по воле обстоятельств, повинуясь крику души, начинали роптать против сильных мира сего, взывать к справедливости. Мелкие чиновники, станционные смотрители, Влмаленькие людиВ», сошедшие с ума, не по своей воле выходили из тени.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Одним из первых писателей, которых открыл мир Влмаленьких людейВ» был Н.М. Карамзин. Самое большое влияние на последующую литературу оказала повесть Карамзина ВлБедная Лиза. Автор положил начало огромному циклу произведений о Влмаленьких людяхВ», сделал первый шаг в неизвестную до этого тему А.С. Пушкин был следующим писателем, в сферу творческого внимания которого стала входить вся огромная Россия, ее просторы, жизнь деревень. Впервые русская литература так пронзительно и наглядно показала искажение личности враждебной ей средой. Впервые оказалось возможным не только драматически изобразить противоречивое поведение человека, но и осудить злые и бесчеловечные силы общества тАУ Самсон Вырин судит это общество. Художественное открытие Пушкина было устремлено в будущее тАУ оно пробивало русской литературой дорогу в неведомое.ВаВа

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Наибольшего апогея эта тема достигла в произведениях Н.В. Гоголя. Гоголь открывает читателю мир чиновников в своих ВлПетербургских повестяхВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Н.В. Гоголь, раскрывший в своих ВлПетербургских повестяхВ» и других рассказах истинную сторону столичной жизни и жизни чиновников, ярко и весомо показал возможности Влнатуральной школыВ» в преображении и изменении взгляда человека на мир и на судьбы Влмаленьких людейВ». Критический реализм Гоголя раскрыл и помог развить эту тему писателям будущего как никто другой. Гоголь ратовал за глубокую и оригинальную критику, должную быть Влверным представителем мненийВ» своей эпохи.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа В Петербургских записках 1836 года Гоголь с реалистических позиций выдвигает идею социально-насыщенного искусства, которое замечает общие элементы нашего общества, двигающие его пружины. Он даёт замечательно глубокое определение реалистического искусства, следующего за романтизмом, обнимающего своим действенным взглядом ветхое и новое. В реализме гоголя содержится раскрытие сложности жизни, её движение, рождение нового. Реалистический взгляд утверждается в творчестве Н.В. Гоголя во второй половине 30-х годов.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа ВлПетербургские повестиВ», особенно ВлШинельВ», имели огромное значение для всей последующей литературы, утверждения в ней социально-гуманистического направления и натуральной школы. Герцен считал ВлШинельВ» колоссальным произведением Н.В. Гоголя, а Ф.М. Достоевский говорил: ВлВсе мы вышли из гоголевской ВлШинелиВ». Творчество Н.В. Гоголя чрезвычайно обогатило русскую литературу.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Развитие темы Влмаленького человекаВ» имеет свою собственную логику, что мы и постараемся проследить в дальнейшем. Я остановилась на следующих произведениях русской классики: ВлСтанционный смотрительВ» А.С. Пушкина, ВлШинельВ» Н.В. Гоголя, ВлПреступление и наказаниеВ» Ф.М. Достоевского.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Петербург и Москва, в творчестве А.С. Пушкина, открывались уже не только с роскошного подъезда, но и через узкие двери бедняцких домов. Доказательством этого послужили его ВлПовести БелкинаВ», в центре которых тАУ провинциальная Россия. Здесь и Влмученик четырнадцатого классаВ» коллежский регистратор, смотритель одной их тысяч мелких почтовых станций, бедный чиновник Самсон Вырин, и отставной гусарский офицер Сильвио, и богатые дворяне, и обедневшие.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Раскрытию социальной и художественной значимости ВлСтанционного смотрителяВ» положил начало Ф.М. Достоевский, он высказал суждения о реализме повести Пушкина, о её познавательном значении, указал на типичность образа бедного чиновника Вырина, на простоту и ясность языка повести, отметил глубину изображения в ней человеческого героя. Трагическая судьба Влмученика четырнадцатого классаВ» после Ф.М. Достоевского не раз привлекла внимание критиков, отмечавших гуманизм и демократизм Пушкина и оценивавших ВлСтанционного смотрителяВ», как одну из первых, начиная с 18 века, реалистических повестей о бедном чиновнике.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Выбор Пушкиным героя тАУ станционного смотрителя был не случайным. В 20-х годах 19 века в русской литературе, как известно, появляется немало нравоописательных очерков, рассказов, героями которых оказываются люди Влнизшего классаВ». Кроме того, возрождается жанр путешествий. В середине 20-х годов в журналах все чаще начинают появляться стихотворения, поэмы, очерки, в которых уделяется внимание не только описаниям края, но и встречам, беседам со станционным смотрителем.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа В повести три приезда рассказчика, отделённые один от другого несколькими годами, организуют ход повествования, и во всех трёх частях, как и во введении, повествование ведётся рассказчиком. Но во второй, центральной части повести мы слышим и самого Вырина. В словах рассказчика: ВлВникнем во всё это хорошенько, и вместо негодования сердце наше исполнится искренним сочувствиемВ», - дано обобщение, сказано о каторжной жизни и положении станционного смотрителя не одного какого-либо тракта, а всех, во всякое время года, дня и ночи. Взволнованные строки с риторическими вопросами (Влкто не проклиналтАжВ», Влкто в минуту гнева?В» и т.д.), перебивающиеся требованием быть справедливым, войти в положение Влсущего мученика четырнадцатого классаВ» дают нам понять то, что Пушкин сочувственно говорит о тяжелом труде этих людей.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Первая встреча в 1816 году описана рассказчиком с явной симпатией к отцу, к дочери, красавице Дуне, и к их налаженной жизни. Вырин тАУ образ Влсвежего, доброго человека лет пятидесяти, в длинном зеленом сюртуке с тремя медалями на полинялых лентахВ», старого солдата, который, верно лет 30 шагал во время военных походов, он схоронил жену в 1812 году, и только несколько лет пришлось ему прожить с любимой дочерью, и новое несчастье обрушилось на него. Станционный смотритель Самсон Вырин жил бедно, его желания элементарны тАУ трудом, исполненным оскорблений и унижений, он добывает средства к существованию, ни на что не жалуется и доволен судьбой. Беда, которая врывается в этот частный мир, потом тАУ молодой гусар, который тайно увозит его дочь Дуню в Петербург. Горе потрясло его, но ещё не сломало. Рассказ о бесплодных попытках Вырина бороться с Минским, после того как он выпросил отпуск и пешком отправился в Петербург, дан также скупо, как и рассказ о герое Вырина, но иными средствами. Четыре небольших, но полные жизненной правды картины прихода Вырина рисуют в условиях социального и сословного неравенства типичную ситуацию тАУ положение бесправного, слабого и ВлправоВ» сильного, власть имущего. Первая картина: Старый солдат в роли просителя перед равнодушным, важным чиновником.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Вторая картина: Отец в роли просителя перед Минским.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Казалось, наступила решительная минута в жизни человека, когда все накопленные прошлые обиды поднимут его на бунт во имя святой справедливости. Но ВлтАжслезы навернулись на глаза, и он дрожащим голосом произнёс только: Ваше благородие! ..Сделайте такую божескую милость!В» Вместо протеста вылилась мольба, жалкая просьба.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Третья картина: (спустя два дня). Снова перед важным лакеем, который грудью вытеснил его из передней и хлопнул дверью ему под нос.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Четвёртая картина: Снова перед Минским: ВлПошел вон!В» - и, сильною рукой схватив старика за ворот, вытолкнул его на лестницу.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа И, наконец, еще через два дня возвращение из Петербурга к себе на станцию, очевидно тоже пешком. И Самсон Вырин смирился.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Второй приезд рассказчика тАУ он видит, что Влгоре превратило доброго мужика в хилого старикаВ». И не ускользнувший от внимания рассказчика вид комнаты (ветхость, небрежность), и изменившийся облик Вырина (седина, глубокие морщины давно небритого лица, сгорбленная спина), и удивленное восклицание: ВлЭто был точно Самсон Вырин, но как он постарел!В» - все это свидетельствует о том, что рассказчик симпатизирует старому смотрителю. В повествовании самого рассказчика мы слышим отголоски чувств и мыслей Вырина тАУ молящего отца (Влпожимал Дунюшкину руку; ВлУвидел бедную свою ДунюВ») и Вырина тАУ доверчиво, услужливого и бесправного человека (Вл жаль было ему расставаться с любезным своим постояльцемВ», Влне понимал, как нашло на него ослеплениеВ», Влрешился к нему явитьсяВ», Влдоложил его высокоблагородиюВ», что Влстарый солдатВ»; ВлподумалтАж воротился, но его уже не былоВ», ВлСмотритель за ним не погналсяВ», Влподумал, махнул рукой и решился отступитьВ».) 1

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Роль самого Вырина выражает его горе и проливает свет на роль Дуни в доме отца (ВлЕго дом держался; что прибрать, что приготовить, ВлБывало, барин, какой бы сердитый не был, при ней утихает и милостиво со мной разговариваетВ»).

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Судьба Влмаленького человекаВ» в центре внимания автора и сострадания к нему тАУ не только исходный, но и окончательный элемент отношения автора к своим героям. Оно выражено и во вступлении, и в каждом их трёх эпизодов, их которых последние два являются противопоставлением первому, при этом каждая их трёх частей этой лиро-эпической повести окрашены в различные эмоциональные тона. Третья часть явно окрашена в тон лирической грусти тАУ Самсон Вырин окончательно смирился, запил и умер с горя и тоски.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Вопрос о поведении человека в повести ВлСтанционный смотрительВ». Поставлен остро и драматично. Стремление, показывает Пушкин, унижает человека, делает жизнь бессмысленной, вытравливает из души гордость, достоинство, независимость, превращает человека в добровольного раба, в покорную ударом судьбы жертву.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Впервые русская литература так пронзительно и наглядно показала искажение личности враждебной ей средой. Впервые оказалось возможным не только драматически изобразить противоречивое поведение человека, но и осудить злые и бесчеловечные силы общества. Самсон Вырин судил это общество.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Художественное отношение Пушкина было устремлено в будущее тАУ оно пробивало дорогу в еще неведомое.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа В повести, написанной на популярную в 20-х годах тему о станционном смотрителе, прекрасно растолковано, кто такой коллежский регистратор, а сострадание к нему является решающим элементом отношения автора к своему герою. В повести выражено широкое обобщение действительности, раскрытое в индивидуальном случае трагической истории рядового человека, Влмученика четырнадцатого классаВ» Самсона Вырина.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Пушкин подчеркивает: ВлтАжсмотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивыеВ». В образе станционного смотрителя Пушкин отмечает не только смирение, кротость, как бы согласие с судьбой именно маленького человека, но и желание благополучия, скромных радостей.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Бог даёт Самсону красавицу дочь, которая тоже входит в малое хозяйство смотрителя, более того тАУ Дуня помогает своему отцу избегать всех страданий смотрителя. Самсон Вырин тонко использует поразительную красоту дочери, чтобы сохранить своё благополучие. ВлМаленький человекВ», будучи сам Влподавлен обстоятельствамиВ», далеко не равнодушен к власти над ближними.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Интересно отметить этимологию фамилии Выриных: ВлвыритьВ» - значит приноравливаться, а также ВлвырьВ» - это омут, темный и гибельный водоворот.1

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Итак, в ВлСтанционном смотрителеВ» Пушкин показывает, что быть Влмаленьким человекомВ» - удел естественный и неизбежный; Влмаленькому человекуВ» открыто многое, но мало воспринято им; он стремиться к облегчению земной участи, но лишь навлекает на себя ещё большее страдание; стремясь к благу, не избегает греха; уходит из жизни глубоко подавленный и в ожидании высшего суда; сама смерть оказывается для него желанней жизни.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Судьба станционного смотрителя тАУ типичная судьба простого человека, чье благополучие в любой момент может быть разрушено грубым вмешательством Влсильных мира сегоВ», правящим классом, Пушкин предварил своей повестью Гоголя, Достоевского, Чехова и их героев, сказав своё слово о ВлмаленькомВ» человеке.

Прочитав повести Н.В. Гоголя, мы долго помним, как останавливался перед витриной незадачливый чиновник в картузе неопределённой формы и в синей ваточной шинели, со старым воротником, чтобы поглядеть сквозь цельные окна магазинов, блистающих чудными огнями и великолепной позолотой. Долго с завистью, пристально разглядывал чиновник различные предметы и, опомнившись, с глубокой тоской и стойкой твёрдостью продолжал свой путь. Гоголь открывает читателю мир Влмаленьких людейВ», мир чиновников в своих ВлПетербургских повестяхВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Центральная в этом цикле повесть ВлШинельВ». ВлПетербургские повестиВ» отличаются по характеру от предыдущих произведений Гоголя. Перед нами чиновный Петербург, Петербург тАУ столица тАУ основной и великосветский, огромный город тАУ деловой, коммерческий и трудовой, и Влвсеобщая коммуникацияВ»1
Петербурга тАУ блистательный Невский проспект, на тротуаре которого всё, что живёт в Петербурге, оставляет следы свои; Влвымещает на нём могущество силы или могущество слабостиВ»2
. И перед читателемВа мелькает, как в калейдоскопе, пёстрая смесь одежд и лиц, в его воображении возникает жуткая картина неугомонной, напряженной жизни столицы. Написанию этого точного портрета столицы помог бюрократический аппарат того времени.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Настолько были очевидны проволочки бюрократии, проблема ВлвысшихВ» и ВлнизшихВ», что про это невозможно было не писать, ВлКакая бстрая совершается на нём фантасмагория в течение одного дня!В» - как бы с удивлением восклицает Гоголь, но ещё удивительнее способность самого Гоголя с такой глубиной раскрыть сущность социальных противоречий жизни огромного города в кратком описании только одной улицы тАУ Невского проспекта.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа В повести ВлШинельВ» Гоголь обращается к ненавистному ему миру чиновников, и сатира его становится суровой и беспощадной: ВлтАжон владеет даром сарказма, который порой заставляет смеяться до судорог, а порой будит презрение, граничащее с ненавистьюВ». Эта небольшая повесть произвела огромное впечатление на читателей. Гоголь вслед за другими писателями выступил на защиту Влмаленького человекаВ» - запуганного, бесправного, жалкого чиновника. Самое искреннее, самое тёплое и задушевное сочувствие к обездоленному человеку он высказал в прекрасных строках заключительного рассуждения о судьбе и гибели одной из многих жертв бездушия и произвола.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Жертвой такого произвола, типичным представителем мелкого чиновника в повести является Акакий Акакиевич. Всё в нём было заурядно: и его внешность, и его внутренняя духовная приниженность. Гоголь правдиво изобразил своего героя, как жертву несправедливой деятельности. В ВлШинелиВ» трагическое и комическое взаимно дополняют друг друга. Автор сочувствует своему герою, и в то же время видит его умственную ограниченность и посмеивается над ним. За все время пребывания в департаменте Акакий Акакиевич ничуть не продвинулся по служебной лестнице. Гоголь показывает, как ограничен и жалок был тот мир, в котором существовал Акакий Акакиевич, довольствующийся убогим жильём, обедом, поношенным мундиром и разъезжающейся от старости шинелью. Гоголь смеётся, но он смеётся не именно над Акакием Акакиевичем, он смеётся над всем обществом.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Но у Акакия Акакиевича была своя Влпоэзия жизниВ», имевшая такой же приниженный характер, как и вся его жизнь. В переписывании бумаг ему Влвиделся какой-то свой разнообразный и приятный мирВ»1
. В Акакии Акакиевиче все же сохранилось человеческое начало. Его робость и смирение окружающие не принимали и всячески издевались над ним, сыпали ему на голову бумажки, а Акакий Акакиевич только и мог, что сказать: ВлОставьте меня, зачем вы меня обижаетеВ»2
. История жизни Акакия Акакиевича тАУ это новая полоса в его жизни. А новая шинель тАУ символ новой жизни. Апогеем творчества Акакия Акакиевича является его первый приход в департамент в новой шинели и посещение вечеринки у столоначальника. Трудная работа Акакия Акакиевича увенчалась успехом, он хоть чем-то доказал людям, что у него есть самомнение. На этой, казалось, вершине благополучия его постигает катастрофа. Двое грабителей снимают с него шинель. Отчаяние вызывает у Акакия Акакиевича бессильный протест. Добиваясь приёма у Влсамого частногоВ» и обращаясь к Влзначительному лицуВ», Акакий Акакиевич Влраз в жизни захотел показать характерВ»1
. Гоголь видит несостоятельность возможностей своего героя, но он даёт ему возможность противостоять. Но Акакий бессилен перед лицом бездушной бюрократической машины и в конце концов погибает так же незаметно, как и жил. Гоголь не заканчивает на этом повесть. Он показывает нам финал: мёртвый Акакий Акакиевич, который при жизни был безропотным и смиренным, теперь появляется в качестве привидения.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Знаменитым эпизодом в пьесе ВлШинельВ» является выбор имени, здесь не просто невезение с именами в календаре, а именно картина бессмыслицы (поскольку имя есть личность): он мог быть и Моккием (перевод: ВлнасмешникомВ»), и Соссием (ВлздоровякомВ»), и Хоздазатом, и Трифилием, и Варахасием, а повторил имя своего отца: Влотец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий (Влне делающий злаВ»), эту фразу можно прочитать как приговор судьбы: отец был Влмаленький человекВ», пусть и сын будет тоже Влмаленький человекВ». Собственно жизнь, лишённая смысла и радости, есть лишь умирание для Влмаленького человекаВ», и он из скромности готов завершить своё поприще сразу же, едва появившись на свет.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Бошмачкин умер: ВлИсчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересноетАжВ»

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Но история о бедном чиновнике на этом не кончается. Мы узнаем, что умирающий в горячке Акакий Акакиевич в бреду так бранил Влего превосходительствоВ», что старушке хозяйке, которая сидела у постели больного, становилось страшно. Таким образом, перед самой смертью проснулся в душе забитого Башмачкина гнев против людей, погубивших его.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Гоголь говорит нам концом своей повести, что в том мире, в котором жил Акакий Акакиевич, герой как человек, как личность, бросающая вызов всему обществу, может жить только после смерти. В ВлШинелиВ» повествуется о самом заурядном и ничтожном человеке, о самых обыденных событиях в его жизни. Повесть оказала большое влияние на направление русской литературы, тема Влмаленького человекаВ» стала на многие годы одной из самых важных.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа ВлШинельВ» Гоголя тАУ гротеск и мрачный кошмар, пробивающий чёрные дыры в смутной картине жизни1
тАж (В.В. Набоков).

Ф.М. Достоевский является не просто продолжателем традиций в русской литературе, но становится автором одной ведущей темы тАУ темы Влбедных людейВ», Влуниженных и оскорблённыхВ». Достоевский утверждает своим творчеством, что всякий человек, кто бы он ни был, как бы он низко ни стоял, имеет право на сочувствие и сострадание.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Как многие выдающиеся русские писатели, Достоевский уже в первом романе Влбедные людиВ» обращается к теме маленького человекаВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Социальная тема, тема Влбедных людейВ», Влуниженных и оскорбленныхВ», была продолжена автором в ВлПреступлении и наказанииВ», здесь она прозвучала еще сильнее. Одну за другой раскрывает писатель перед нами картины беспросветной нищеты. Местом действия Достоевский выбрал самую грязную часть строго Петербурга. На фоне этого пейзажа разворачивается перед нами жизнь семьи Мармеладовых.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Судьба этой семьи тесно переплетается с судьбой главного героя, Родиона Раскольникова. Спивается с горя и теряет человеческий облик чиновник Мармеладов, которому больше Влнекуда идтиВ» в жизни. Измученная нищетой, погибает от чахотки жена Мармеладова, Катерина Ивановна. Соня идет на улицу торговать своим телом, чтобы спасти семью от голодной смерти.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Тяжела судьба и семьи Раскольникова. Его сестра Дуня, желая помочь брату, готова пожертвовать собой и выйти замуж за богача Лужина, к которому она чувствует отвращение. Другие персонажи романа, в том числе и те несчастные люди, которые мимолётно встречаются Раскольникову на улицах Петербурга, дополняют эту общую картину безмерного горя. Раскольников понимает, что жестокая сила, создающая в жизни тупики для бедняков и бездонное море страданий, - это деньги. И чтобы их раздобыть, он идёт на преступление под влиянием надуманной идеи о Влнеобыкновенных личностяхВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Ф.М. Достоевский создал обширное полотно безмерных человеческих мук, страдания и горя, пристально и проницательно вглядывался в душу так называемого Влмаленького человекаВ» и открыл в нём залежи огромного духовного богатства, душевной щедрости и красоты, не сломленных тяжелейшими условиями жизни. И это было новым словом не только в русской, но и во всей мировой литературе.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Стремление быть ВлнемаленькимВ» рождает у Раскольникова известную формулу: ВлТварь ли я дрожащая или право имею?В», которая предполагает суждение о значении человеческой судьбы земными мерками. Герой у Достоевского ведом дьяволом в поле смертного греха тАУ убийства.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Так или иначе, в Раскольникове Достоевский изобразил протест Влмаленького человекаВ», доведённого до предела.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Достоевский умеет создать образ действительного падшего человека: мармеладовская назойливая слащавость, неуклюжая витиеватая речь тАУ свойство пивного трибуна и шута одновременно. Осознание своей низости (ВлЯ прирожденный скотВ») лишь усиливает в нём браваду.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Не бедность даже, а нищета, при которой человек не только буквально гибнет от голода, но и теряте человеческий облик и чувство собственного достоинства, - вот состояние, в которое погружено несчастное семейство Мармеладовых. Запойный старик мармеладов,Ва ради рюмки водки унижающийся перед трактирщиком; жена его, ВлгордаяВ» Катерина Ивановна, умирающая от чахотки и посылающая семнадцатилетнюю падчерицу, великую страдалицу Соню, продавать себя на улице петербургским развратникам; гибнущие от голода малые дети Мармеладова, - яркое тому подтверждение. Материальные страдания влекут за собой мир нравственных мучений, которые уродуют человеческую психику. Добролюбов писал: ВлВ произведениях Достоевского мы находим одну общую черту, более или менее заметную во всём, что он писал: это боль о человеке, который признаёт себя не в силах или, наконец, даже не вправе быть человеком, самим по себеВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Чтобы понять меру унижения человека, нужно вникнуть во внутренний мир титулярного советника Мармеладова. Душевное состояние этого мелкого чиновника намного сложнее и тоньше, чем у его литературных предшественников тАУ пушкинского Самсона Вырина и гоголевского Башмачкина. Им не свойственна сила самоанализа, которого достиг герой Достоевского. Мармеладов не только страдает, но и анализирует своё душевное состояние, он как врач ставит беспощадный диагноз болезни тАУ деградация собственной личности. Вот как исповедуется он в первой же встрече с Раскольниковым: ВлМилостивый государь, - бедность не порок, это истина. НотАж нищета тАУ порок тАУ с. В бедности вы ещё сохраняете всё благородство врождённых чувств, в нищете же никогда и никтотАж ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себяВ». Человек не только гибнет от нищеты, но понимает, как он духовно опустошается: начинает презирать самого себя, но не видит кругом ничего, за что бы уцепиться, что удержало бы его от распада личности. Мармеладов презирает себя. Мы сострадаем ему, мучаемся его мучениями и остро ненавидим социальные обстоятельства, породившие человеческую трагедию.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Огромной художественной убедительности достигает крик души Мармеладова, когда он заметил насмешку трактирных слушателей: ВлПозвольте, молодой человек, можете ли вытАж но нет, изъяснить сильнее и изобразительнее: не можете ли вы, а осмелитесь ли вы, взирая в сей час на меня, сказать утвердительно, что я не свинья?В» Подчёркивая эти слова, писатель обостряет наше восприятие, углубляет свою мысль. Конечно, можно обозвать пьяницу, губящего семью, бранным словом, но кто возьмет на себя смелость осудить такого Мармеладова, ставшего под пером писателя подлинно трагической фигурой!

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Мармеладов восстаёт против одиночества, на которое обречён бедняк в джунглях безжалостного города.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Мармеладовский вопль тАУ Влведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойтиВ» - выражает последнюю степень отчаяния обесчеловеченного человека.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Взглянув на Мармеладова, Раскольников увидел Влстарый, совершенно оборванный фрак с оставшимися пуговицами. Одна только держалась кое-как, и он на нее и застёгивался, видимо, желая не удаляться приличийВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа ВлНе один раз уже жалели меняВ», - говорит Мармеладов Раскольникову. Пожалел его и добрый генерал Иван Афанасьевич, опять принял на службу. Но Мармеладов не выдержал испытания, снова запил, пропил всё жалование, пропил всё и взамен получил оборванный фрак с единственной пуговицей. Мармеладов в своём поведении дошёл до утраты последних человеческих качеств. Он уже на столько унижен, что человеком себя не ощущает, а только мечтает о том, чтобы быть человеком среди людей.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Встреча с Мармеладовым в трактире, его лихорадочная, как в бреду, исповедь дали Раскольникову последнее доказательство правильности Влнаполеоновской идеиВ».

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Достоевский учился у многих. Почерпнутое им у Гоголя на первых порах было особенно заметно в его произведениях тАУ в выборе темы и героя, в отдельных элементах, во внешних деталях описания и даже непосредственно в слоге. Но именно благодаря этому обстоятельству и делалась отчётливо различимой тАУ по принципу контраста тАУ разработка гоголевским учеником уже только ему одному присущих особенностей во взгляде на человека и окружающее.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Самое важное и новое, по сравнению с другими писателями, раскрывавшими эту тему, это способность у забитого человека Достоевского глянуть в себя, способность самоанализа и соответствующих действий. Писатель подвергает детальному самоанализу, ни у какого другого писателя в очерках, повестях, сочувственно изображавших быт и нравы городской бедноты не было такой неторопливой и сосредоточенной психологической проникновенности и глубины изображения характера действующих лиц.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Двадцатый век принёс окончательное формирование в России тоталитаризма. В период наиболее жестоких репрессий, в то время, когда человек был окончательно обезличен и превращен в винтик огромной государственной машины, писатели яростно откликнулись, встав на защиту личности.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Ослеплённые величием целей, оглушённые громкими лозунгами, мы напрочь забыли об отдельном человеке, который остался человеком и после сорок пятого, и после пятьдесят третьего, и после шестьдесят четвёртого тАУ человеком с его повседневными заботами, с его желаниями и надеждами, которые не может отменить никакой политический режим. Тот, кого в своё время Белинский назвал Влмаленьким человекомВ», о ком сокрушался Достоевский, кого пытался поднять с колен А.П. Чехов, о ком как о великом Мастере писал М.А. Бурлгаков, затерялся в просторе огромного государства, превратился в малую песчинку для истории, сгинув в лагерях. Огромных усилий чтоило писателям его воскрешение. Традиции классиков, титанов русской литературы, продолжили писатели городского направления прозы, те, кто писал о судьбе деревни в годы гнёта тоталитаризма, и те, кто поветвовал нам о мире лагерей. Их были десятки. Достаточно назвать имена нескольких из них: А.И. Солженицын, А.Т. Трифонов, А.Т. Твардовский, В. Высоцкий. Чтобы понять, какого огромного размаха достигла литератур в судьбах Влмаленького человекаВ» двадцатого столетия.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа Петербург, Москва тАУ город, так давно тревоживший многих русских писателей, стал ещё более страшным и жестоким. Он тАУ символ той мощной силы, подавляющей слабые ростки человечности, он тАУ сосредоточие людского горя, зеркало всей российской действительности, отражение которого мы видим по всей стране, в стенах лагерей и на задворках провинциальных городков.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВа ВлМаленький человекВ» нашего города 60-х тАУ 70-х г. Не способен выбраться на поверхность жизни и громко заявить о своём существовании. Но ведь и он тАУ человек, а не вошь, как хотел доказать самому себе Раскольников, и он заслуживает не просто внимания, но и лучшей доли. Путь к достижению этого открыли ему те, кто в наше время стремился Влспины выпрями горбатымВ». Новые писатели выступают в защиту правды и совести, они формировали человека нового, поэтому нельзя закрывать последнюю страницу в огромной кипе, посвященной ему, тАУ Влмаленькому человекуВ»!ВаВаВа

Список используемой литературы:

1. Булин А.П. ВлХудожественные образы Ф.М. ДостоевскогоВ».

Москва, Наука, 1974 г.

2. Волкова Л.Д. ВлРоман Ф.М. Достоевского ВлПреступление и наказаниеВ».

Ленинград, Просвещение, 1977 г.

3. Гоголь Н.В. ВлПроза. СтатьиВ»

Московский Современник, Россия, 1977 г.

4. Кирпотин В.Я. ВлРазочарования и крушения Р. РаскольниковаВ».

Москва, Художественная литература, 1986 г.

5. Набоков В.В. ВлЛекции по русской литературеВ».

Московская Независимая газета, 1998 г.

6. Турьянская Б.И. ВлЛитература в 9 классе, урок за урокомВ».

Москва, Русское слово, 2002 г.

Вместе с этим смотрят:

"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)

"Донские рассказы" Михаила Шолохова

"Живопись слова" в японской поэзии

"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского

"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского