Магическое в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
ДИПЛОМНАЯВаВа РАБОТА
МАГИЧЕСКОЕВа ВВа РОМАНЕ
М.БУЛГАКОВА "МАСТЕРВа ИВа МАРГАРИТА"
СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВАВа 1.ВаВа МАГИЧЕСКОЕВа ВВа РОМАНЕВа М.БУЛГАКОВА "МАСТЕРВа ИВа МАРГАРИТА". 5
1.1 "МастерВа иВа Маргарита" какВаВа крупнейшее явлениеВа русскойВа художественнойВа литературы XXВаВа века. 5
1.2.ТворчествоВа Булгакова: поэтикаВа иВа мистика. 13
ГЛАВА 2. МАГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ РОМАНА. 21
2.1. "Евангельские" и "демонологические" линииВа романа. 21
2.2.ВоландВа какВа художественноВа переосмысленныйВаВа авторомВа образВа СатаныВаВа 27
2.3. ИсторизмВа иВа психологизмВа "МастераВа иВа Маргариты". 34
З А К Л Ю Ч Е Н И Е. 40
Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я. 42
ВВЕДЕНИЕРоманВа М.БулгаковаВа "МастерВа иВа Маргарита"Ва поВа правуВа принадлежит кВа числуВа величайшихВа произведенийВа русскойВа и мировой литературыВа XXВа века.
СуществуетВа множествоВа толкованийВа знаменитогоВа романа, анализ которыхВа позволяетВа сделатьВа выводВа насколькоВа творческаяВа мысльВа Булгакова, определилаВа своеВа время.ВаВаВа РоманВа былВа написанВа вВа 30-еВа годы - вВа поруВа расцветаВа писательского дарованияВа автора. ВВа этотВа жеВа периодВа имВа написаныВа такиеВа блистательныеВа произведения, какВа романВа "ЖизньВа господинаВа деВа Мольера", "ТеатральныйВа роман", драмаВа "КабалаВа святош",Ва "ПоследниеВа дни"Ва иВа другие.
БулгаковВа писалВа "МастераВа иВа Маргариту"Ва какВа историческиВа иВа психологическиВа достовернуюВа книгуВа оВа своемВа времениВа иВа егоВа людях, потому, вероятно,Ва романВа сталВа уникальнымВа человеческимВа документомВа тойВа примечательнойВа эпохи. ИВа в тоВа жеВа времяВа этоВа повествованиеВа обращеноВа вВа будущее являетсяВа книгойВа наВа всеВа времена, чемуВа способствуетВа ееВа высочайшаяВа художественность. ПоВа сейВа день,Ва мыВа убеждаемсяВа вВа глубинеВа творческих поискахВа автора, чтоВа подтверждаетсяВа непрекращающимсяВа потокомВа книгиВа статейВа оВа писателе.
ВВа романеВа присутствуетВа некийВа особыйВа магнетизм,Ва своеобразная магияВа слова. ОнаВа очаровываетВа читателя,Ва вводитВа егоВа вВа мир,Ва гдеВа реальностьВа невозможноВа отличитьВа отВа фантазии. ДажеВа времяВа вВа романе течетВаВа особенно.Ва БольшойВа энциклопедическийВа словарьВа даетВа такоеВа толкованиеВа магии, - обряды, связанныеВа сВа веройВа вВа сверхъестественныеВа способностиВа человекаВа воздействоватьВа наВа людейВа иВаВа явленияВа природы. ВВа романеВа чрезвычайноВа сильнаВа темаВа высшейВа иВа дажеВа дьявольской силы. МагическиеВа действияВа иВа акты, высказыванияВа героевВа наВа высшие философскиеВа темыВа мастерскиВа вплетеныВа БулгаковымВа вВа художественную тканьВа произведения.
ЦЕЛЬВа даннойВа работы - показатьВа магическоеВа в ВароманеВа М.БулгаковаВа "МастерВа иВа Маргарита", что использованоВа авторомВа вВа качестве художественногоВа приема: философские, творческиеВа иВа психологическиеВа поискиВа главныхВа героевВа романа, тонкоВа чувствующих, страдающихВа иВа любящих, пытающихсяВа найтиВа ответыВа наВа вечныеВа вопросыВа бытия.
ВВа ЗАДАЧИВа работыВа входит:
1. ПоказатьВа художественныеВа возможностиВа М.БулгаковаВа как талантливогоВа самобытногоВа писателя,Ва поэтикуВа иВа мистикуВа егоВа творческогоВа наследия.
2. ОсуществитьВа сравнительныйВа анализВа установокВа и Ваподходов БулгаковаВа кВа таинственному,Ва сверхестественномуВа иВа взглядовВа другихВа известныхВа писателей.
3. Проанализировать "евангельские" и "демонологические" линии романа.
4. ПоказатьВа ценностьВа романаВа какВа величайшегоВа явленияВа русскойВа литературыВа XXВа века.
ТеоретическойВа основойВа работыВа послужилиВа исследованияВа таких литературоведов, как В.В.Гудкова, Н.Утехина, О.Солоухина, Л.ЯновскаяВа иВа другие.
ГЛАВАВа 1.ВаВа МАГИЧЕСКОЕВа ВВа РОМАНЕВа М.БУЛГАКОВА
"МАСТЕРВа ИВа МАРГАРИТА"ТалантВа М.БулгаковаВаВа далВа русскойВа художественнойВа литературе замечательныеВа произведения, ставшиеВа отражениемВа неВа толькоВа современной ВаписателюВа эпохи, ноВа иВа настоящейВа энциклопедиейВа человеческихВа душ.
ВоВа всемВа творческомВа наследииВа писателяВа роман "Мастер и Маргарита"Ва занимаетВа особоеВа место, интересВа кВа немуВа неВа иссякаетВа уВа читателей,Ва исследователейВа наВаВа протяженииВа нескольких Вадесятилетий, что обусловлено, преждеВа всего, высокойВа художественностьюВа и выразительностьюВа произведения, егоВа необычностью и самобытностью.
ЭтоВа удивительноеВа произведение демонстрируетВа намВа всеВа грани необыкновенногоВа талантаВа писателя. И сегодняВа до ВаконцаВа такВа иВа не раскрытаВа тайнаВа великогоВа романа, хотяВа библиографияВа об этомВа произведенииВа оченьВа обширнаВа иВа насчитываетВа неВа одинВа десятокВа исследований. ПричемВа взглядыВа авторовВа поройВа диаметральноВа противоположны, чтоВа толькоВа подчеркиваетВа незаурядностьВа романа.
ЗамыселВа книгиВа складывалсяВа у БулгаковаВа постепенно. Роман росВа медленно, проникаяВа воВа всеВа новыеВа иВа новыеВа участки мыслительнойВа иВа образнойВа почвыВа булгаковскогоВа творчества. "ЗавещаниемВа мастера" назвал статью о романеВа критик И.Виноградов. Сам БулгаковВа в письмеВа кВа жене, Елене Сергеевне Булгаковой, ставшей прообразомВа главной героини "МастераВа и Маргариты", еще в 1938 году,Ва почтиВа заВаВа дваВа годаВа доВа смерти,Ва проведческиВа сказалВа оВа своем создании: "ПоследнийВа закатныйВа роман".
ПерваяВа редакцияВа романаВа существенноВа отличаласьВа отВа известногоВа намВа теперьВа романа "Мастер и Маргарита". В романе не было МастераВа и неВа было Маргариты. ЗамышлялсяВа и разворачивался сатирический "роман о дьяволе". В сохранившихсяВа черновикахВа называвшихся так: "Гастроль.."/Чья? ПоловинаВа листа оторвана/, "СынтАж"/второго слова тоже нет/, "Черный маг" /тщательно зачеркнуто/. Потом появилось название "КопытоВа инженера". Это "копыто" долго удерживалось вВа заголовкахВа романа. В 1931Ва году БулгаковВа назовет свойВа роман так: "КонсультантВа с копытом". В 1932-м средиВа перечняВа названий дляВа романа /"Сатана"тАж"ЧерныйВа богослов"тАж"Он появился"тАж/ запишет "ПодковаВа иностранца" иВа дваждыВа подчеркнет. И дажеВа вВа окончательнойВа редакции "копыто"Ва оставитВа маленький следВа драгоценнуюВа подкову, подаренную ВоландомВа Маргарите.
ЕслиВа говоритьВа оВа проблематикеВа романа, оВа критике Булгаковым различныхВа концепцийВа историческогоВа развития общества, отражение которых он усматривал в современныхВа ему пролеткультовскихВа иВа рапповских Ватеориях, тоВа здесьВа онВа вВа известной мере сближается сВа тем течениемВа русской, классической литературы и общественнойВа мысли, которое формировалосьВа иВа развивалось вВа противопоставлении механическому материализму, и отвлеченному рационализму западнойВа буржуазнойВа философии, в противовесВа ейВа утверждало полноту, универсальность и целостность личности и восприятия мира. Громадное влияние в этом смысле на М.БулгаковаВа оказало творчество Ф.М.Достоевского, имя которого не случайно и не раз возникает на страницах его произведений. Именно Достоевский привел Булгакова в тотВа кругВа идей, наВа те вершиныВа мысли, гдеВа разумВа человеческий, неВа утрачиваяВа связи,Ва сВа временемВа иВа повседневным, но, поднимаясь надВа ним, соприкасаетсяВа сВа идеальнымВа иВа вечным.
ЧрезвычайноВа широкаВа связьВа поэтических формул иВа персонажей романа М.Булгакова "МастерВа и Маргарита" с мотивами и образами мировой литературыВа и шире мировогоВа искусства. И этоВа естественно: чем значительнее художник, тем более у негоВа точекВа соприкосновенияВа сВа культурным общемировымВаВаВа развитием, тем более направление его творческихВа поисковВа связаноВа сВа искателямиВа художественнойВа общечеловеческойВа мысли.Ва И, преждеВа всего роман Булгакова входит в мировую литературную традицию через обращение автора к христианскимВа образамВа и легендам какВа канонических, такВа и апокрифическихВа текстов. РеминисценцииВа ЕвангелияВа характерныВа ужеВа дляВа раннихВа произведенийВа Булгакова, символикаВа АпокалипсисаВа являетсяВа однимВа изВа важнейшихВа структурообразующихВа началВа художественногоВа началВа художественногоВа мира "БелойВа гвардии", библейскиеВа образыВа получаютВа праваВа реальныхВа героевВа в романе "МастерВа и Маргарита" с егоВа параллельноВа развивающимсяВа древним, историко-религиознымВа иВа современнымВа социально-историческимиВа планами. И здесьВа нитьВа глубокойВа преемственностиВа связываетВа БулгаковаВа сВа великимиВа художникамиВа средневековьяВа иВа Возрождения - Микельанджело, Босхом, Данте, Боттичелли, выдающимисяВа мастерамиВа западноевропейскогоВа искусства - Мильтоном, Кальдероном, Гете, Байроном, Т.МанномВа иВа другими.
МожноВа сказать, чтоВа романВа БулгаковаВа "МастерВа и Маргарита"Ва соприкасаетсяВа сВа темиВа произведениямиВа английской, французскойВа иВа немецкойВа литературы, авторыВа которыхВа разрабатывалиВа античныеВа сюжетыВа иВа образы, прибегая, вВа частности, к трудамВа великихВа историковВа древности- Геродота, Плутарха, Плиния Старшего, Светония, Тита ЛивияВа и т.д. СочиненияВа античныхВа историковВа служилиВа дляВа БулгаковаВа однимВа изВа важнейшихВа источниковВа приВа воссозданииВа легендарныхВа иВа реальныхВа событийВа далекогоВа прошлого. И неВа случайноВа как вВа подготовительныхВа материалахВа иВа черновыхВа редакцияхВа романа, так иВа вВа дефинитивномВа егоВа текстеВа возникаютВа именаВа ФилонаВа Александрийского, ИосифаВа ФлавияВа и "могучегоВа КорнелияВа Тапита". БезВа сомнения, вВа полеВа зренияВа БулгаковаВа былиВа иВа новейшие, созданныеВа ужеВа вВа XlXВа веке, трудыВа поВа историиВа РимаВа и Иудеи.
ПоВа мнениюВа многихВа исследователей, легкоВа выявляютсяВа литературныеВа связиВа М.Булгакова с темиВа произведениямиВа мировойВа литературы, вВа которыхВа использованы Вафантастические, демонологическиеВа образыВа иВа темыВа сВа цельюВа сатирическогоВа обличияВа илиВа философскогоВа осмысленияВа современности. ЗдесьВа онВа вВа известнойВа мереВа соприкасаетсяВа сВа общемировойВа романтическойВа традицией, связаннойВа сВа изображениемВа вВа литературеВа потустороннихВа силВа /Ва ЛюдвигВа Тик, Гофман, Новалис, Ламартин, Шатобриан, Колридж, Вордсворт,Ва Шелли, Э.ПоВа иВа т.д./,Ва аВа такжеВа отчастиВа сопоставимВа сВа тойВа литературойВа концаВа XlXВа века, котораяВа возниклаВа вВа эпохуВа очередногоВа кризисаВа буржуазнойВа жизни, наВа волнеВа воскресшегоВа интересаВа кВа христианству, античности, демонологииВа / Марсель Швоб, ПьерВа Луис,Ва АнриВа деВа РеньеВа иВа др./, ИВа всеВа жеВа наиболееВа тесноВаВаВа онВа связанВа сВа темиВа романтикамиВа иВа реалистамиВа вВа литературе, которыеВа приВа всейВа условностиВа и "фантастичности"Ва используемыхВа имиВа поэтическихВа приемов,Ва отображалиВа вполнеВа реальныеВа социально-историческиеВа коллизииВа современнойВа имВа действительности.
МыВа видимВа органическуюВа связьВа творчестваВа БулгаковаВаВа сВа лучшимиВа образцамиВа русскойВа литературы, наВа чтоВа обращаетВа внимание О.Солоухина, прежде всего с А.С.Пушкиным. У булгаковскихВа иВа пушкинскихВа героевВа общийВа духовныйВа источник - народнаяВа культура.
ВВа творчествеВа ПушкинаВа и БулгаковаВа явноВа прослеживаетсяВа линияВа противопоставленияВа пророкаВа иВа толпы /стихотворениеВа Пушкина "Пророк". УВа БулгаковаВа такимВа пророкомВа предстаетВа образВа Мастера.
ТуВа жеВа линию противопоставленияВа можно найтиВа в "Пророке"
М.Лермонтова, в "ГореВа от ума" Грибоедова /ЧацкийВа воспринималсяВа какВа сумасшедший/.
НеобычностьВа образаВа Мастера - одногоВа изВа главныхВа героевВа романа "МастерВа и Маргарита", неожиданностьВа иВа загадочностьВа егоВа поведенияВа поВа сравнениюВа сВа героямиВа современныхВа БулгаковуВа произведенийВа советскойВа литературыВа поройВа связывалисьВа сВа некоторойВа оторванностьюВа егоВа отВа основногоВа руслаВа традицийВа русскойВаВа литературы. ЛичнаяВа невыявленностьВа образаВа МастераВа вызывалаВа осуждениеВа некоторыхВа исследователей, например, УтехинаВа и Виноградова. НасколькоВа исступленноВа деятельна Маргарита, настолькоВа самВа МастерВа безропотен. МастерВа сломлен, безумен, слаб. ОднакоВа именно вВа смиренииВа Мастера - верностьВа самомуВа себе, твердостьВа духа, а неВа тупаяВа покорность.Ва ЗдесьВа уВа БулгаковаВа многоВа общегоВа сВа гоголевскимВа пониманиемВа предназначенияВа художника, наВа чтоВа обращаетВа нашеВа внимание В.Чеботарева.ВаВа МыВа наблюдаем,Ва повторениеВа фантастическихВа ситуацийВа иВа мотивов, прослеживаютсяВа явныеВа параллелиВа вВаВа фантастикеВа ГоголяВа и Булгакова.
СледуетВа отметить, чтоВа своеобразноеВа преломлениеВа гоголевскойВа традицииВа являютВа собойВа почтиВа всеВа персонажиВа романа. ЖивописныеВа цельные, ноВа статичные иВа неподвижныеВа характеры - современные БулгаковуВаВа собакевичиВа иВа маниловы - такие же центрыВа своегоВа неизменногоВа внутреннегоВа иВа внешнегоВа мира. ОтличиеВа жеВа образовВа вВа том, чтоВа у Гоголя это - помещики, а у Булгакова - представителиВа творческойВа интеллигенции.
КакВа мыВа ужеВа отмечали, вВа творчествеВа БулгаковаВа многоВа общегоВа сВа западноевропейскойВа литературнойВа традицией. В этомВа смыслеВа целесообразноВа обратитьсяВа кВа образуВа Воланда, родословнаяВа которогоВа какВа литературногоВа герояВа огромна. Образ СатаныВа привлекалВа многихВа великихВа художников. ВырасталВа доВа огромныхВа философскихВа обобщенийВа вВа сочиненияхВа Мильтона, Гете, Байрона, сталВа толчкомВа дляВа великихВа произведений Ш.Гуно, Г.Берлиоза, Ф.ЛистаВа иВа других.
БольшинствоВа исследователейВа отмечают, чтоВа болееВа всегоВа ВоландВа М.БулгаковаВа связанВа сВа МефистофелемВа изВа "Фауста" Гете. СвязанВа осознанно,Ва подчеркнутоВа иВа полемично. СвязьВа этаВаВа закрепленаВа эпиграфомВа кВа роману: "тАжтак, ктоВа жеВа ты,Ва наконец? - Я часть тойВа силы, чтоВа вечноВа хочетВа злаВа иВа вечно совершаетВаВа добро". ИсточникВа эпиграфаВа БулгаковВа указал: Гете "Фауст".
ВВа детскиеВа иВа юношескиеВа годы БулгаковВа слушалВа оперу "Фауст" пятьдесятВа раз, так утверждаетВа семейнаяВа традиция. НесколькоВа посещенийВа оперныхВа спектаклейВа пришлосьВа наВа гастролиВа великого Ф.И.Шаляпина. И следВа этогоВа вВа романе "МастерВа иВа Маргарита" есть. ПроцитируемВа воспоминанияВа художникаВа М.В.Нестерова: "ШаляпинВа чащеВа иВа чащеВа сталВа быватьВа в КиеветАж. В скореВа состоялсяВа бенефисВа артиста. Я былВа наВа нем. Шел "Фауст"тАж ШаляпинВа былВа исключительноВа прекрасен. НикогдаВа неВа забудуВа сцены, когда МефистофельВа являетсяВа наВа площадиВа передВа церковью, кудаВа вошлаВа Маргарита. ЭтоВа появление, истинноВа трагическое, проведениеВа былоВа такВа ново, такВа неожиданно, гениально. Мефистофель, одетыйВаВа вВа черное;Ва в дивноВа облегающемВа гибкуюВа фигуруВа плащеВа наВа оранжевой, огненнойВа подкладкетАж".
В романеВа "МастерВа и Маргарита" буфетчикуВа изВа ВарьетеВа ВоландВа виденВа так: "ЧерныйВа магВа раскинулсяВа наВа каком-тоВа необъятномВа диванетАж. КакВа показалосьВа буфетчикуВа наВа артисте,Ва былоВа толькоВа черноеВа бельеВа иВа черныеВа жеВаВа востроносыеВа туфли".
БулгаковВаВа подчеркиваетВа связьВа ВоландаВа сВа Мефистофелем. ЕдваВа неВа вспыхиваетВа вВа текстеВа самоеВа имя Мефистофель:
"Вы - немец?" - спрашиваетВа ИванВа Бездомный,Ва впервые столкнувшисьВа сВа загадочнымВа иностранцем.
"Я-то?тАж- послеВа некоторогоВа раздумьяВа отвечаетВа Воланд. - Да, пожалуй, немецтАж"
Правда, одетыВа героиВа по-разному. Мефистофель ГетеВа являетсяВаВа передВа ФаустомВа вВаВа средневековойВа одежде, аВа наВа ВоландеВаВа современныйВа костюм, сначалаВа серый - приВа егоВа появлении наВа Патриарших,Ва черный - наВа следующееВа утро.
ВВа вереницеВа совпаденийВа сВа великимиВа образамиВа нельзяВа видетьВа ниВа подражания, ниВа влияния. СкорееВа этоВа играВа вВа сходство, какВа всегдаВа у БулгаковаВа глубокоВа продуманная.
ЗачемВа БулгаковВа такВа тщательноВа работал надВа сходствомВа ВоландаВа сВа егоВа предшественникамиВа вВа искусстве? Затем, вероятно, чтоВа быВа ВоландВа былВа узнанВа читателями - непосредственноВа иВа сразу. СошлемсяВа наВа воспоминанияВа В.Я.Виленкина, изВа которыхВа видно, что Булгакова оченьВа волновало, насколькоВа хорошоВа узнаетсяВа этотВа герой.
"Слушал булгаковскиеВа чтенияВа романа "Мастер и Маргарита" веснойВа 1939 года. ПрисутствовалиВа тогдаВа П.А.Марков,Ва драматургВа А.М.ФайкоВа сВа женой /соседиВа Булгакова/ и, какВа всегда, Елена Сергеевна. ПрочитавВа триВа главы, БулгаковВа спросил: " А ктоВа такой Воланд,Ва какВа по-вашему?" НиктоВа неВа решилсяВа высказатьВа своеВа мнениеВа вслух. Тогда, поВа предложениюВа Елены Сергеевны, обменялисьВа записочками. Е.С. написала: "Дьявол", я угадала: "Сатана". В записочкеВа Файко, увы,Ва значилось: "ЯВа неВа знаю". Михаил Афанасьевич, подошелВа коВа мнеВа сзади, покаВа яВа выводилВа своегоВа "Сатану", и, заглянулВа вВа записку, ВапогладилВа поВа голове. ОнВа былВа этимВа оченьВа доволен".
ЭтотВа эпизодВа анализируетВа Л.ЯновскаяВа иВа приходитВа кВа выводу, чтоВа Воланд, поВа замыслуВа Булгакова, ВеликийВа насмешник, дьяволВа беспощаднойВа сатиры, дьяволВа сатирическогоВа романа.
Связи М.БулгаковаВа с ВамировойВа литературойВа неВа исчерпываются, конечно, совпадениемВа лишьВа общейВа художественнойВа направленности иВа характеромВа тематикиВа иВа проблематикиВа егоВа романаВа с темиВа илиВа инымиВа произведениямиВа западноевропейскойВа иВа русскойВаВа словесности. ПоэтическиеВа формулы, приемыВа иВа образы " МастераВа и Маргариты" даютВа обширныйВа материалВа иВа дляВа вполнеВа конкретногоВа иВа определенногоВа сопоставленияВа сВа ними, аВа такжеВа сВаВа общимВа дляВа всейВа мировойВа литературыВа историко-религиозным, фольклорнымВа иВа историческимВа наследием.
ПродолжаяВа разговорВа оВа параллеляхВа вВа творчествеВа БулгаковаВа иВа другихВа писателей, нельзяВа неВа сказать, чтоВа вВа известнойВа мереВа ВоландВа БулгаковаВа родствененВа лермантовскомуВа Демону - "парюВа познаньяВа иВа свободы". НечистаяВа силаВа в обличииВа черногоВа кота /чистоВа фольклорныйВа образ/ являласьВа русскимВа читателямВа ужеВа вВа начале XIX векаВа вВа повестиВа А.ПогорельскогоВа "Лафартовская маковница". Генетически восходятВа кВа образамВа фантастическихВа героевВа повестиВа А.К.ТолстогоВа "Упырь"Ва и "СемьяВа вурдалака" - и "понтурия"Ва вампиров, во главеВа которойВа был поставлен ВоландомВа бывшийВа администраторВа театраВа "Варьете" Варенуха, аВа такжеВа очаровательнаяВа вурдалачкаВа Галла,Ва прислуживающаяВа самомуВа КнязюВа Тьмы.
ИнтересныйВа материалВа дляВа сравненияВа сВа булгаковскойВа демонологиейВа даетВа иВа романВа В.Брюсова "ОгненныйВа ангел". ТакВа жеВа какВа иВа геройВа романаВа Брюсова " Рупрехт", Маргарита , передВа темВа какВа отправитьсяВа наВа шабаш, натираетсяВа волшебной, "жирной" мазью, пахнущей "болотнымиВа травамиВа иВа лесом", вВа результатеВа чегоВа онаВа обретаетВа способностьВа летать.
ТакимВа образом, БулгаковВа приВа изображенииВа фантастического, потустороннегоВа имелВа многоВа предшественников. КВа такомуВа приемуВа прибегалВа А.Грин, сближаяВа желаемоеВа иВа действительное, мечтуВа иВа реальность. ПотусторонниеВа силыВа наВа правахВа реальныхВа существовалиВа вВа произведениях К.Случевского, А.АндрееваВа иВа др. Фантастико-историческиеВа образыВа оживаютВаВа вВа полночныйВа часВа иВа вВа "петербургскойВа повести"ВаВа А.АхматовойВа "ДевятьсотВа тринадцатыйВа год".
ИВа всеВа жеВа романВа "Мастер и Маргарита" - произведениеВа особенно, щедроВа пропитанноеВа исключительноВа булгаковскойВа мистикойВа иВа поэтикой.
КаждыйВа исследовательВа предлагает, вольноВа илиВа невольно,Ва свой образВа М.Булгакова.
В книгеВа Л.ЯновскойВа "ТворческийВа путьВа МихаилаВа Булгакова" воскресаетВа старинноеВа представлениеВа оВа "вдохновенноВа творящем" гении,Ва защищеннымВа отВа возможныхВа ошибок, ложныхВа шагов.
В статьяхВа И.Бэлзы, например, в "ГенеологииВа МастераВа иВа Маргариты, передВа намиВа предстает "книжник" - схоласт, неВа столькоВа сочиняющий, сколько "шифрующий", комбинирующийВа многоВа различныеВа знания, почерпнутыеВа изВа ученыхВа книг.
У М.ЧудаковойВа вВа "ЖизнеописанииВа МихаилаВа Булгакова" писательВа лишаетсяВа тогоВа розовогоВа флера, которымВа поВа рядуВа причинВа окутаноВа сегодняВа егоВа имя. ПередВа намиВа трезвая, жесткая, скурпулезнейшаяВа работаВа реставратора, стремящегосяВа кВа однойВа цели: вернуть БулгаковуВа егоВа собственнуюВа биографию, неВа подменяяВа чьей-то, увидетьВа егоВа во всемВа возможномВа многообразииВа реальныхВа качествВа иВа поступков.
НадоВа сказать, чтоВа дебютВа БулгаковаВа вВа литературе былВа оченьВа бурным. В 1925-1927Ва годахВа мало оВа комВа изВа литераторовВа писалосьВа такВа часто, как о нем. ПервымВа повестям, "РоковымВа яйцам"Ва иВа "Дьяволиаде", неВа откажешьВа вВа "степенности"Ва современнойВа емуВаВа критикой. ОшибкаВа мненийВа былаВа невероятная. "ФальшивойВа репутациейВа являетсяВа прославлениеВа Булгакова", - утверждал, например, П.Пусинов в своемВа публичномВаВа докладе, прочитанномВа вВа Ком. академии. НаВа вопрос, ктоВа изВа писателейВа наиболееВа популярен, - журнал "ЛитератураВа иВа искусство" /1926. №12/ сообщает: "ВыдвигаютсяВа Л.Леонов, Ф.Гладков, М.Булгаков и И.Бабель. Берется, как всегда, М.ЗощенкотАж"
В статьях, дискуссияхВа журналовВа 1920Ва годовВа ощущаетсяВа атмосфераВа тогоВа времени.
ОднакоВа изВа главныхВа слов, чащеВа прочихВа встречающеесяВа вВа статьяхВа оВа литературеВа иВа оВа театре, - "контроль". "КонтрольВа масстАж долженВа бытьВа осуществленВа соВа всейВа полнотойтАж" /Рабочий иВа театр. 1928.№24.с.1/.
БулгаковВа неВа можетВа принять установкиВа и взглядыВа наВа "коллективное" творчество. ПрямойВа репликой, высказываниемВа своейВа позицииВа кВа тому, чтоВа естьВа "писательство" оВа чемВа возможноВа егоВа подтвердить,Ва становитсяВа сценаВа вВа "МастереВа и Маргарите", вВа которойВа БегемотаВа иВа КоровьеваВа неВа пропускаютВа вВа ресторанВа МАССОЛИТа, требуяВа удостоверений, аВа героиВа уверяют "гражданкуВа вВа носочках", чтоВа достаточноВа прочестьВа двеВа страницыВа из Достоевского, чтобыВа убедитьсяВа вВа том, что он - писатель.
НеВа случайноВа иВаВа сокращениеВа "МАССОЛИТ"Ва - очевидно, означает "массовая литература", то есть - обезличенная, безиндивидуальнаяВа печатнаяВа продукция.
"Организованная" литератураВа частоВа давалаВа сбои,Ва иВа ееВа приходилосьВа защищатьВа вВа журналах, газетнойВа полемике, "объяснять"Ва недописанное,Ва недовоплощенное.
УстоятьВа передВа соблазномВа принятияВа массовой,Ва всяческиВа поощряемойВа точкиВаВа зрения, писатьВа оВа том, чтоВа видишь, неВа вливаясьВа вВаВа бригадыВа иВа "колонны" писателей, на этоВаВа оказалисьВа способныВа неВа многие. СредиВа этихВа немногихВа сумелВа остатьсяВа Булгаков, неВа толькоВа выработавшийВа иВа сохранившийВа своеВа видениеВа жизни, ноВа иВа передавшийВа егоВа намВа в "закатном", прощальномВа романе.
ОбщееВа местоВа многих -Ва первых - статейВа оВа булгаковскомВа творчествеВа иВа оВа романе "МастерВа иВа Маргарита" вВа частности - составлялоВа восхищениеВа "пиршествоВа красок" иВа томуВа подобнымиВа вещами. ПриВа внимательномВа жеВа чтенииВа романаВа обнаруживается, скорее, обратное. Отрабатывается, изображается, списываетсяВа поддающеесяВа исчислениюВа количествоВа образов, тем, мотивов, ситуаций. На всехВа уровняхВа текста, от концепцииВа произведенияВа доВа вполнеВа частныхВа деталей, мелочей.
ПоройВаВа кажется, чтоВа булгаковскийВа мир - этоВа мир, в которомВа все героиВа знакомыВа другВа сВа другом. ВоландВа улыбается, произносяВа страшноеВа слово "саркома",Ва может бытьВаВа отВа того, чтоВа вспоминаетВа приВа этомВаВа историюВа сВа загадочной, легкоВа излечимойВа саркомойВа легкогоВа у ГерасимаВа НиколаевичаВа из "ТеатральногоВа романа", КоровьевВа вВа обликеВа "гаденькогоВа вВа треснутомВа пенсне" впервыеВа появляетсяВа ужеВа вВа рассказеВа "ХанскийВа огонь", а вВа сценеВа молитвыВа ЕленыВа вВа "БелойВа гвардии" впервыеВа приходитВа геройВа будущего "роман о дьяволе". "ОнВа появляетсяВа рядомВа уВа развороченнойВа гробницы, совершенноВа воскресший, и благостный, и босойтАж"
Сверхъестественные силы, частоВа переходящиеВа вВа фантасмагорию, появляютсяВа ужеВа вВа "Дьяволиаде". СодержаниеВа "Дьяволиады" - судьбаВа маленькогоВа человека, рядовогоВаВа винтикаВа бюрократическойВа машины, которойВа вВа какой-тоВа моментВа выпалВа изВа своегоВа гнезда,Ва потерялсяВа средиВа ееВаВа шестеренок иВа приводов иВа металсяВа средиВа них, пытаясьВа вновьВаВа зацепитьсяВа заВа общийВа ход, покаВа неВа сошелВа сВа ума. В сущностиВа дажеВа неВа этотВаВа маленькийВа чиновник, хотьВа онВа иВа центральнаяВа фигура, аВа самаВа машина, ничегоВа неВа производящаяВа иВа толькоВа энергично жующаяВа своюВа бумажнуюВа жвачку, иВа естьВа главноеВа действующееВа лицоВа повести.
ВВа "Дьяволиаде"Ва многоВа молодогоВа увлеченияВа литературой, самозабвеннойВа игройВа вВа фантастику, экспериментовВа со словомВа иВа сюжетом, следованияВа заВа гоголевскимиВа "ЗапискамиВа сумасшедшего", откудаВа взятаВа самаВа темаВа безумияВа маленькогоВа чиновника, смятогоВа колесамиВа бюрократическогоВа механизма. ЗдесьВа же естьВа неповторимыйВа стиль, точноВа найденныеВа подробности, предвещающиеВа роман "Мастер ВаиВа Маргарита" фразыВа типа: "Черная крылаткаВа соткаласьВа изВа воздуха", появляетсяВа черныйВа котВа сВа фосфорнымиВа глазами, вВа которогоВа превращаетсяВа Кальсонер. ИменноВа вВа "Дьяволиаде", поВа мнениюВа исследователей, формируетсяВа самобытныйВа булгаковскийВа языкВа иВа художественныеВа приемы, которыеВа мыВа потомВа встречаемВа наВа страницахВа егоВа болееВа позднихВа произведений.
БулгаковскиеВа героиВа нередкоВа выступаютВа вВа пространствоВа как незнакомцы, действияВа их непредсказуемыВа иВа неожиданны. ВВа частности, иВа пьесы БулгаковаВа начинаютсяВа сВаВа загадки, "непонятности", "тайны".
ПодобнымиВа "непредсказуемостями"Ва пропитанаВа жизньВа Булгакова, которую онВа видитВа трезво. И знает, средиВа прочего, чтоВа именно ошибки, сломыВа могутВа изменитьВа человека. ОстроеВаВа ощущениеВа БулгаковымВа непредсказуемостиВа жизни, ееВа вариативности,Ва неостановимостиВа потокаВа событий, наверное, иВа естьВа то, чтоВа приводитВа кВа рождениюВа великогоВа писателя. Прологи, распространенныеВа иВа органичныеВа дляВа поэтикиВа иныхВа авторов, дляВа БулгаковаВа невозможны, именноВа потому, чтоВа пролог, какВа свернутыйВа вВаВа формулуВа итогВа иВа ещеВа неВа случившегося,Ва неВа произошедшего.
ОтказВа БулгаковаВа отВа коллективнойВа работыВа вВа литературе -Ва позжеВа приведетВа кВа ясномуВа осознаниюВа своейВа писательскойВа задачи: объяснитьВа сутьВа происходящего, "запечатлетьВа истину". Кажется, что пером Булгакова водилаВа энергияВа отталкивания, несогласия - ведьВа нередкоВа бываетВа так, чтоВа импульсВа кВа работеВа даетВа работаВа чужая, резчеВа оттеняющая, обозначающаяВа твоюВа собственнуюВа позицию. ПрощеВа говоря, я долженВа сказать - потомуВа чтоВа другиеВа говорятВа не оВа том, неВа так.
ПриВа этомВа по Булгакову, "видетьВа нечто" - вовсеВа неВа означаетВа этоВа верноВа описать. МожноВа бытьВа очевидцемВа событий - и егоВа не понять, не заметить,Ва как, например, это происходитВа вВа "Мастере".
СобытияВа явленыВа москвичам: сатанаВа вступает вВа беседуВа сВа двумяВа литераторами, неВа последнимиВа людьмиВа вВа современнойВа литературе. ПриВа этом одинВа изВа них - широкоВа осведомленныйВа вВа историческихВа источникахВа человек, другой - пишетВа поэмуВа о Христе, а Воланд меж темВа отнюдьВа неВа скрываетВа своих "опознавательных" общественных примет.
ПозжеВа всяВа сопровождающаяВа дьяволаВа компания устраивает "очнуюВа ставку" мессираВа сВа московскимВа народонаселением. О вновьВа неВа последниеВа людиВа занимаютВа вВа тотВа вечерВа креслаВа партера. ВоландВа вступаетВа вВа беседуВа сВа Лиходеевым,Ва КоровьевВа рассыпаетВа своиВа трелиВа передВа тертымВа НиканоромВа Ивановичем - ноВа никто, ниВа одинВа изВа москвичейВа неВа узнаетВа явившихся.
СобытияВа явлены - ноВа не узнаны. ИВа эпилог, заключающийВа роман, вновь подтверждает: случившейсяВа неВа оставилоВа никакихВа сколько-нибудь заметныхВа следов вВа сознании столкнувшихсяВа сВа дьяволомВа людей. С такойВа уверенностью, твердостьюВа опытВа современников. МастераВа исключаетВа существованиеВа чего-тоВа высшего, неВа материального, неВа входящегоВа вВа кругВа обыденно-насущного.
ИсторияВа с явлением СатаныВа в МосквуВа тридцатыхВаВа годов,ВаВа будтоВа зеркальноВа повторяетВа давнююВа легендуВа оВа явлении,Ва Иисуса, которого тожеВа никтоВа неВа узнал.
ИВа толькоВа существованиеВа МастераВа иВа созданныйВа имВа романВа восстанавливаютВа единствоВа истории. СвоейВа мыслью, творческимВа даром "вживания" геройВа угадываетВа истину вВа прошломВа иВа лишьВа благодаряВа этомуВа становитсяВа способнымВа объяснитьВа настоящее. ВерностьВа этогоВа описанияВа современностиВа подтверждаетсяВа "правильностью" егоВа описанияВа историческойВа реальности, засвидетельствованной Воландом.
Не случайноВа главаВа "ЯвлениеВа героя", вВа которойВа впервыеВа читательВа встречаетсяВа сВа Мастером,Ва поставлена БулгаковымВа примерноВа вВа серединуВа романа: этаВа композицияВа "срединность" - содержательна. МастерВа иВа естьВа тоВа звено, котороеВа одно лишьВа способноВа осуществить, сделатьВа реальнойВа связьВа времен.
МистикойВа пронизанВа буквальноВа весьВа роман. УжеВа вВа первойВа главе "НикогдаВа неВа разговаривайтеВа сВа неизвестным" БулгаковВа пишетВа оВа странностях: "тАжзнойныйВа воздухВа сгустилсяВа передВа ним /Берлиозом/, иВа соткалсяВа из этогоВа воздухаВа прозрачныйВа гражданинВа престранногоВа вида. НаВа маленькойВа головкеВа жокейскийВа картузник, кургузыйВа воздушный клетчатыйВаВа жеВа пиджачоктАж. ГражданинВа ростомВа вВа сажень, ноВа вВа плечахВа узок, худВа неимоверно, иВа физиономия, прошуВа заметить, глумливая". ДалееВа идетВа пояснение, чтоВа БерлиозВа кВа необыкновеннымиВа явлениямВа неВа привык, аВа потомуВа вВа смятенииВа подумал: "ЭтогоВа неВа можетВа быть!."
"НоВа это, увы, было, иВа длинный, сквозьВа которогоВа видно,Ва гражданин, неВа касаясьВа земли, качалсяВа передВа нимВа иВа влево иВа вправо".
ЧутьВа позжеВа появляетсяВа ВоландВа ужеВа какВа реальнаяВа личность. НеобычностьВа егоВа внешнегоВа видаВа позволяетВа предположить, что Ваэто - "иностранец". ИностранецВа заинтересовалВа Берлиоза, тогдаВа какВа наВа поэтаВа БездомногоВа онВа произвелВа отвратительноеВа впечатление. Как оказалось, иностранец был ниВа ктоВа иной, как "специалистВа поВа чернойВа магии", чтоВа несколькоВа озадачилоВа Берлиоза. ЕщеВа большеВа удивилоВа иВа поэтаВа иВа редактора, что "вечеромВа наВа ПатриаршихВа будетВа интереснаяВа история".Ва Что, вВа сущности,Ва иВа произошло.
Затем БездомныйВа видитВа компаниюВа изВа троих, иВа третьимВа вВа этойВаВа компании "оказалсяВа неизвестноВа откудаВа взявшийсяВа кот, громадный,Ва какВа боров, черный, какВа сажаВа илиВа грач, иВа сВа отчаяннымиВа кавалерскимиВа усами. ТройкаВа двинуласьВа Патриарший, причемВа котВа тронулсяВа наВа заднихВа лапах".
НеВа поразилоВа ниВа кондукторшу, ниВа пассажиров, чтоВа котВа лезетВа вВа трамвайВа иВа даже ВасобираетсяВа платить.
МистическиеВа действияВа следуетВа вВа романеВа одинВа заВа другим,Ва разворачиваяВа совершенноВа необычнуюВа сюжетнуюВа линию. ОдинВа заВа другимВа персонажиВа вовлекаютсяВа вВа совершенноВа необъяснимыеВа события, забывают, чтоВа ониВа делалиВа накануне, например, СтепанВа Богданович - директорВа Варьете: "НаВа СтепуВа былоВа жалкоВа смотреть: онВа решительноВа неВа помнилВа ничегоВа о контракте и, хотьВа убейте, неВа виделВа вчераВа этогоВа Воланда.Ва Да, Хустов был, аВа ВоландаВа неВа было".
КоровьевВа шокируетВа НиканораВа ИвановичаВа Босого - председателяВа жилищногоВа товариществаВа дома № 302-бисВа по СадовойВа улице, гдеВа проживалВа покойныйВа Берлиоз /квартира №50 - "нехорошаяВа квартира"/.
КоровьевВа легкоВа уговариваетВа председателя сдать квартируВа ВоландуВа иВа подписываетВа сВа ним Ваконтракт,Ва даетВа контрамарки.
"ИВа тутВа случилось, какВа утверждалВа впоследствииВа председатель, чудо: печкаВа самаВа вползлаВа кВа немуВа вВа портфель / пачкаВа денег/. А затемВа председательВа какой-тоВа расслабленныйВа иВа дажеВа разбитыйВа оказалсяВа наВа лестнице. ВихрьВа мыслейВа бушевалВа уВа негоВа вВа голове".
ВВа круговоротВа событийВа затемВа попадаетВа администраторВа ВарьетеВа Варенуха. В самомВа ВарьетеВа происходилиВа событияВа вообщеВа невероятные, свидетелямиВа этомуВа сталиВа жителиВа Москвы. СовершенноВа околдовал, например, публикуВа денежныйВа дождь.
ПослеВа того, как поступилоВа предложение "оторватьВа голову"Ва БенгальскомуВа наВа глазахВа публикиВа произошлаВа "невиданнаяВа вещь": "Шерсть наВа черномВа котеВа встала дыбом, иВа онВа раздирающеВа мяукнул. ЗатемВа сжалсяВа вВа комок и, какВа пантера, махнулВа прямоВа наВа грудь Бенгальскому, аВа оттудаВа перескочилВа наВа голову, Урча, пухлымиВа лапамиВа котВа вцепилсяВа вВа жидкуюВа шевелюруВа конферансье и, дико взвыл, в дваВа поворотаВа сорвалВа этуВа головуВа сВа полнойВа шеи".
"ДвеВа сВа половинойВа тысячиВа человекВа в ВатеатреВа вскрикнулиВа какВа один. КровьВа фонтанамиВа изВа разорванныхВа артерийВа наВа шееВа ударилаВа вверхВа и залилаВа иВа манишкуВа иВа фрак. БезголовоеВа телоВа как-тоВа нелепоВа загреблоВа ногамиВа иВа селоВа наВа пол. В залеВа послышалисьВа истерическиеВа крикиВа женщин. Кот Вапередал головуВа Фаусту, тотВа заВа волосыВа поднялВа ее иВа показалВа публике, иВа головаВа этаВа отчаянноВа крикнулаВа наВа весьВа театр:
-Доктора!"
БулгаковВа эпатируетВа читателя, детальноВа иВа красочноВа описываетВа выходкиВа троицы, мастерскиВа играющейВа наВа обывательскихВа чувствахВа публики. БулгаковВа как быВа говоритВа нам: вотВа она,Ва какая толпа! И поделом, чтоВа онаВа была,Ва обманутаВа фирмойВа ФаготаВа иВа дамыВа оказались,Ва наВа улицеВа вВа одномВа нижнемВа белье. ВотВа оноВа настоящее Варьете, здесьВа наВа улице.
Даже "умнейшегоВа человекаВа вВа Киеве" МаксимилианаВа АндреевичаВа сообщникиВа ВоландаВа ввелиВа вВа заблуждение: "МеняВа только что зарезалоВа трамваемВа наВа Патриарших. Похороны вВа пятницу, триВа часаВа дня. Приезжай. Берлиоз".
Пожалуй, толькоВа МаргаритаВа воспринималаВа чудеса, происходящиеВа сВа ней, какВа должное: "Я верую! - шептала МаргаритаВа торжественно, - я верую! Что-тоВа произойдет! Не можетВа неВа произойтитАж"
МожетВа быть,Ва именноВа ожиданиеВа чудаВа такВа отличаетВа МаргаритуВа отВа переживанийВа другихВа персонажей. ПриВа этомВа онаВа необыкновенноВа активнаВа иВа деятельна.
Все же вВа эпилоге БулгаковВа возвращаетВа читателяВа вВаВа реальныйВа мир.Ва "КультурныеВа людиВа сталиВа наВа точкуВа зренияВа следствия: работалаВа шайкаВа гипнотизеровВа иВа чревовещателей, великолепноВа владеющаяВа своимВа искусством.
МерыВа к ВаееВа поимке, как в Москве, так и заВа пределамиВа ееВа далеко, были, конечно, принятыВа немедленныеВа иВа энергичные, но, к великомуВа сожалению, результатовВа неВа дали. ИменующийВа себяВаВа ВоландВа соВа всемиВа своимиВа приснымиВа исчезВа иВа ниВа вВа МосквуВа более неВа возвращалсяВа и нигдеВа вообщеВа неВа появлялсяВа иВа ничемВа себяВа неВа проявил".
ЖертвамиВа воВа всей этойВа истории сталиВа главнымВа образомВа черныеВа котыВа столицы.
ГЛАВА 2. МАГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ РОМАНАПреждеВа всегоВа отметим, чтоВа БулгаковВа упорноВа стремилсяВа преодолетьВа евангельскуюВа легенду. ВВа егоВа романеВа нетВаВа одиннадцатиВа апостоловВа иВа женщинВа скорбноВа застывшихВа вдалиВа воВа времяВа казниВа илиВа плачущихВа уВа подножьяВа креста. ЕстьВа одинВа единственныйВа вВа отчаянииВа проклинающийВа Бога, ЛевийВа Матвей.
"КогдаВа осужденныхВа повелиВа наВа гору, ЛевийВа МатвейВа бежалВа рядомВа сВа цепьюВа вВа толпеВа любопытных, стараясьВа каким-нибудьВа образомВа незаметноВа датьВа знатьВа ИешуаВа хотяВа быВа ужВа то, что он, Левий, здесь, с ним, что он не броситВа егоВа наВа последнемВа путиВа иВа чтоВа онВа молитсяВа оВа том, чтобыВа смертьВа ИешуаВа постиглаВа какВа можноВа скорее. НоВа Иешуа, смотрящийВа вдаль, туда, кудаВа егоВа увозили, конечно, Левия неВа видал". ЛевийВа считалВа себяВа вернымВа иВа единственнымВа ученикомВа Иешуа. ЛевийВа желалВа толькоВа одного, чтобы Иешуа, неВа сделавшийВаВа никомуВа наВа светеВа ниВа малейшегоВа зла, избежалВа истязаний. Но онВа опоздал.
"КогдаВа истекВа четвертыйВа часВа казни, мученияВа ЛевияВа достигВа наивысшейВа степени, и он впалВа вВа ярость. Поднявшись сВа камня, онВа швырнулВа наВаВа землюВа бесполезно, как онВа теперьВа думал, украденный нож, раздавилВа флягуВа ногою, лишивВа себяВа воды, сбросилВа сВа головыВа кепи, вцепилсяВа вВа своиВа жидкиеВа волосыВа иВа сталВа проклинатьВа себя.
Он проклиналВа себя, выкрикиваяВа бессмысленныеВа слова, рычалВа иВа плевался, поносилВа своегоВа отцаВа иВа мать, породившихВа наВа светВа глупца.
Виня, чтоВа клятвыВа иВа браньВа неВа действуют,Ва иВа ничегоВа отВа этогоВа наВа солнцепекеВа неВа меняется, онВа сжалВа сухиеВа кулаки, зажмурившись, вознесВа ихВа кВа небу, кВа солнцу, котороеВа сползало всеВа ниже, удлиняяВа тениВа иВа уходя, чтобыВа упастьВа вВа СредиземноеВа море, иВа потребовалВа уВа богаВа немедленного чуда. ОнВа требовал, чтобыВа богВа тотчасВа жеВа послалВа ИешуаВа смерть.
ОткрывВа глаза, онВа убедилсяВа в том, чтоВа наВа холмеВа всеВа безВа изменений, заВа исключениемВа того, чтоВа пылающиеВа наВа грудиВа КентурионаВа пятнаВа потухли. СолнцеВа посылалоВаВа лучиВа казнимых, обращенныхВа лицамиВа кВа Ершалаиму. ТогдаВа ЛевийВа закричал:
-ПроклинаюВа тебя, бог!"
ТакимВа образом, БулгаковВа снимаетВа привычнуюВа оболочкуВа легенды. ВоВа всемВа описанииВа казниВа отсутствует самоВа словоВа "крест", например.
ЭкстраординарныеВа способностиВа ИешуаВа отличаютсяВа отВа образаВа канонического Христа. И здесьВа БулгаковВа такжеВа неВа явилсяВа первооткрывателем. В русскойВа литературеВа XXВа векаВа иВа вВа советскойВа литературеВа евангельскиеВа темыВа присутствовали. К библейскимВа сюжетам, созданию образаВа Христа, обращалисьВа вВа своемВа творчестве, как известно, многиеВа русскиеВа художники, в томВа числеВа иВа А.К.Толстой, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, Л.Андреев, А.Блок, С.Есенин, В.Маяковский. Больш
Вместе с этим смотрят:
"Грусть и святость" (Поэтическое богословие Николая Рубцова)
"Донские рассказы" Михаила Шолохова
"Живопись слова" в японской поэзии
"Записки из подполья" как исток философии экзистенциализма Ф.М. Достоевского
"Подпольный человек" Ф.И. Достоевского