Вавилон

ВаВаВаВа Сотни лет отделяютВа насВа отВа огромногоВа цветущегоВа города, называемого Вавилон,Ва илиВа ВоротаВа бога.Ва БывшийВа преждеВа лишь небольшим провинциальным поселением в среднем течении Евфрата, в 18-19Ва вв.Ва доВа н.э.Ва ВавилонВа расширился,Ва завязалВа торговые отношения с разными странамиВа мира.Ва ВысокогоВа расцветаВа вВа нем достигли науки, литература и искусство.

ВаВаВаВа Однако многиеВаВа художественныеВаВа памятники,ВаВа испепеленные войной,Ва разграбленные и сожженные,Ва дошли до насВа вВа ничтожном состоянии. ОВаВа ВавилонеВаВа мыВаВа большеВаВа знаемВаВа поВа письменным источникам. Из них известно, что древнейшими жителями Двуречья были шумеры на юге и аркадцы на севере.

ВаВаВаВа 1. РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ВАВИЛОНА.

ВаВаВаВа Очень важной особенностьюВа этойВа эпохиВа являетсяВа то,Ва что ранняя древностьВа неВа знала национальной и религиозной вражды. Противоположная точка зрения,Ва согласно которой национальная и религиозная враждаВаВа стольВа жеВа древни,Ва какВа иВа человечество, присущи, так сказать,Ва самой человеческой натуре,Ва не основана на фактахВа иВа служитВа лишьВа дляВа оправдания националистической пропаганды.

ВаВаВаВа Отметим, чтоВа религиознаяВа вражда появляется лишь вместе с догматическими религиями (поздним иудаизмом,Ва христианствомВа и исламом), т.е.Ва сВа теорией,Ва согласноВа которой существует лишь одна "истинная вера", а сторонники других мер суть приспешники зла или в лучшем случае заблудшие. Многобожие ранней древности легко принимало любых богов и любыеВа культы.Ва КаждыйВа человек, разумеется, прежде всего чтил богов своей общины, но признавал существование иных богов,Ва а приехав вВа чужуюВа страну,Ва спешил принести жертвы ее "хозяевам", т.е. местным богам.

ВаВаВаВа Исходя изВаВа всегоВаВа этого,ВаВа следуетВаВа подчеркнуть,ВаВаВа что встречающиеся вВа научной литературе (главным образом западной) рассуждения оВаВа "соперничестве"ВаВа шумеровВаВа иВаВа аркадцев,ВаВаВа о "покорении" первыхВа вторыми,Ва о "шумерском возрождении" и т.п. не имеютВа подВа собойВа научнойВа почвы.Ва ПравильнееВа говоритьВа о господстве тойВа илиВа инойВа общиныВа или династии (шумерской или аркадской, что было в значительной степени делом случая).

ВаВаВаВа 2. ВАВИЛОН В БИБЛЕЙСКИХ ЛЕГЕНДАХ.

ВаВаВаВа 2.1. Пророчество Исайи.

ВаВаВаВа "И Вавилон,ВаВа красаВаВа царства,ВаВа гордостьВа халдеев,Ва будет ниспровергнут богом,Ва какВа СодомВа иВа Гоморра.ВаВа НеВаВа заселится никогда, иВа вВа роды родов не будет жителей в нем.Ва Не раскинет аравитянин шатраВа своего,Ва иВа пастухиВа соВа стадамиВа неВаВа будут отдыхать та.Ва НоВа будутВа обитатьВа вВа немВа звери пустыни и домы наполнятся филинами;Ва и страусы поселятся,Ва иВа косматыеВа будут скакать там.Ва ШакалыВа будутВа вытьВа в чертогах их,Ва и гиены - в увеселительных домах.Ва Близко время его,Ва иВа неВа замедлятВа дни его"(Кленгель-Бранд Эвелин "Путешествие в Древний Вавилон" М., 1979 г.).

ВаВаВаВа Это мрачноеВа предсказаниеВа пророкаВа Исайи о судьбе славной столицы - Вавилона - содержится вВа ВетхомВа завете.Ва НарядуВа со многими другимиВаВа подобнымиВаВа текстамиВаВа вВа пророчествеВа Исайи говорится оВа возвышенииВа иВа гибелиВа царства,ВаВа самоВаВа название которого сталоВаВа нарицательнымВаВа дляВаВа обозначенияВа роскошиВа и богатства, греха и разврата.Ва Многие предания,Ва пророчестваВа и изречения СвященногоВаВа писанияВаВа христианВаВа связаныВа сВа именем Вавилона и прочно вошли вВа мирВа представлениеВа нашейВа западной культуры. До сих пор еще живут такие библейские выражения, как "вавилонский грех" илиВа "вавилонскоеВа столпотворение".Ва Многие исторические событияВа -Ва войныВа и завоевания - тесно связывают город Вавилон с судьбой иудейского народа.Ва Такие события, как угон населения Иерусалима в вавилонский плен, объясняют частые упоминания имениВа ВавилонаВа вВа СвященномВа писанииВа вВа одиозном смысле.

ВаВаВаВа 2.2. Две истории о Данииле.

ВаВаВаВа Вот например история о Данииле.Ва ВВа нейВа рассказываетсяВа о том, какВа вВа городеВа Вавилоне жил царь Навуходоносор. Завоевав Иерусалим, он многих взял в плен.Ва Пленные в Вавилоне не могли молиться Господу.ВаВаВа ЖителиВаВа ВавилонаВаВа поклонялисьВаВа идолам, Навуходоносор хотелВа иВа пленныхВа заставитьВа емуВаВа поклоняться. Одного из пленников царя звали Даниил.Ва Он и его друзья ничего не ели во дворце царя,Ва кроме водыВа иВа хлеба.Ва НоВа становились красивее, чемВа другиеВа пленные,Ва потомуВа чтоВа оВа них заботился Господь.ВаВаВаВа Однажды НавуходоносоруВа приснился очень странный сон.Ва Он приказал созвать всех мудрецов страны, чтобы разгадать его. Но случилось так,Ва чтоВа царьВа забыл свой сон.Ва Разгневавшись,Ва он грозился убить мудрецов.Ва Услышав об этом,Ва во дворецВа пришел Даниил. Он сказал царю, что если тот даст ему один день сроку, то сон будет разгадан.Ва Вернувшись домой,Ва Даниил сталВа молить Бога оВа помощи.Ва ТогдаВа бог рассказал Даниилу сон царя.Ва Утром Даниил рассказал сон царя,Ва а также дал его толкование. Даниил был допущенВаВаВа кВаВаВа управлениюВаВаВа страной,ВаВа ставВаВа помощником Навуходоносора.

ВаВаВаВа Некоторое времяВа спустяВа НавуходоносорВа приказал построить великолепную статуюВаВа идолаВаВа изВаВа чистейшегоВаВа золота.ВаВа Было объявлено, чтоВа те,Ва ктоВа неВа поклонится статуе,Ва будут заживо сожжены. Среди присутствующих был и Даниил со своими друзьями. Все людиВа опустилисьВа наВа колени,Ва аВа еврейские юноши остались стоять. Они были верны Господу и не могли изменить своей вере. Царь приказалВа связатьВа броситьВа непокорных в огонь.Ва Когда их бросили в печь,Ва люди увидели,Ва что веревки лопнули, но одежда не загорелась,Ва и огонь не причинил им вреда.Ва Рядом с юношами в печи стоял ангел,Ва посланный богом.Ва Царь позвал их,Ва и друзья вышли изВа огня.Ва Они были невредимы.Ва Тогда царь Навуходоносор сказал, что теперь он верит:Ва Господь - единственный настоящий Бог.

ВаВаВаВа Вот еще одна легенда. Вавилоном стал управлять царь Дарий. ДаниилВа былВа близокВа к нему и помогал во многих делах.Ва Дарий очень любил Даниила,Ва это не нравилось остальнымВа слугамВа царя. Против Даниила был организован заговор.ВаВаВаВа Придя во дворец царя,Ва враги Даниила сказали Дарию: "Царь, путь тридцатьВа днейВа всеВа жители страны обращаются с просьбами только к тебе". Суть этого плана состояла в том, что молитва к Господу -Ва это тоже просьба.Ва Все знали,Ва что Даниил не сможет пропустить молитвы.Ва Три раза в день онВа опускалсяВа наВа колени перед открытым окном своего дома, чтобы помолиться Господу. Слуги царя,Ва не любившиеВа Даниила,Ва тожеВа этоВа знали.Ва Они посоветовали царю:Ва "Пусть тот,Ва кто нарушит твой приказ в эти тринадцать дней,Ва будет строго наказан!" Во дворе вырыта былаВа яма, в которой жили львы. Провинившегося было решено бросить в нее .Ва Царю Дарию понравилось это предложение,Ва и онВа подписал приказ, запрещающийВа вВа течениеВа тридцатиВа днейВа обращатьсяВа к кому-либо с просьбами, кроме царя.ВаВаВаВа Даниил неВа могВа подчинитьсяВа этомуВа приказу.Ва ОткрывВа окно своего дома,Ва которое выходило в сторону Иерусалима, он трижды в день продолжал молиться Господу.

ВаВаВаВа Однажды утром, когда Даниил начал свою молитву, слуги царя ворвались в его дом.Ва Они увидели, что Даниил стоит на коленях и молится.Ва Даниила схватили и привелиВа кВа царю.Ва ДарийВа понял замысел недруговВа Даниила,Ва ноВа царскоеВа словоВа - есть царское слово. Дарий сказал:Ва "Я надеюсь,Ва что Бог неВа оставитВа тебя". Даниила привели во двор дворца и бросили вниз ко львам.ВаВаВаВа Прошла ночь.Ва Дарий увидел,Ва что Даниил жив. Господь снова послал своего ангела, и тот спас Даниила ото львов.

ВаВаВаВа 2.3. Вавилонское столпотворение.

ВаВаВаВа Еще одна рассказанная Библией легенда закрепилаВа вВа памяти людей имяВа Вавилона.Ва ЭтоВа историяВа строительстваВа Вавилонской башни и смешения языков.Ва Эта легенда гласит: жители Вавилона, возгордившись, решилиВа построитьВа огромнуюВа башню,Ва или столп, высотой до самого неба.Ва "Сошел ГосподьВа посмотретьВа город,Ва и башню, которыеВаВаВа строилиВаВа сыныВаВа человеческие"ВаВа (Быт.11:5). Разгневавшись на людей за столь нечестивый замысел,Ва Бог решил воспрепятствовать строительству башни (столпотворению) и с этой целью "смешал" языки строителей,Ва которые с тех порВа перестали пониматьВа другВа другаВа иВа вВа результатеВа неВа смогли продолжить начатую работу.Ва Яркое описание этогоВа событияВа наВа протяжении вековВа будоражило фантазию людей и породило многие попытки его художественного воплощения.ВаВа ИудеиВаВа иВаВа христианеВаВаВа считают Вавилонскую башню символом тщеславия, наказуемого Богом.ВаВаВаВа Некоторые историки Васчитают,Ва чтоВа прообразомВа Вавилонской башни является вавилонская пирамида - зиккурат,Ва или культовая башня. По данным археологии она состояла из 7 ярусов, а высота ее равнялась 90 м. Это было огромное культовое сооружение.

ВаВа 3. ПРИРОДА ДВУРЕЧЬЯ.

ВаВаВаВа Говоря оВаВа древнемВаВа Вавилоне,ВаВа нельзяВа неВа вспомнитьВа об удивительной красоте природы этого края.Ва В древности низовья Тигра и Евфрата выгляделиВа иначе,Ва чем теперь. ПерсидскийВа заливВа (вернее,Ва егоВа лагуна)Ва простирался гораздо дальше к северу,Ва а Тигр и ВаЕвфратВа неВа соединялисьВа в единое руслоВаВаВаВа Шатт-эль-Араб,ВаВаВа аВаВаВа впадалиВаВаВа вВаВаВа лагуну самостоятельными устьями.Ва Пространство между ними былоВа почти целиком занятоВаВа болотами,ВаВа озерами,ВаВа зарослямиВа гигантского тростника. Более высокие участкиВа представлялиВа собойВа подобие саванны сВа высокой травой и кустарником.Ва Тростниковые заросли были обиталищем ядовитых змей и москитов,Ва тамВа свирепствовала болотная лихорадка.Ва ВВа кустарникахВа жили львы и леопарды,Ва на открытых пространствах -Ва огромныеВа свирепыеВа туры.Ва Возможно, водились и слоны.Ва Маленькие человеческие общины отделены друг от другаВа почтиВа непреодолимымиВа препятствиями.Ва Единственными путями сообщенияВаВа служилиВаВа речныеВаВа протоки.Ва ХотяВа наносная лессовая почва была исключительно плодородна, урожаю постоянно угрожали несвоевременные разливы или,Ва наоборот,Ва засухи. Если половодье совпадало с сильны южным ветром,Ва нагонявшим водуВа с лагуны, катастрофическоеВа наводнениеВа сносило жилища, амбары и уничтожало посевы.Ва ВсемирныйВаВа потомВаВа -ВаВа неВаВа выдумка,ВаВа он действительно имелВаВа место,Ва иВа дажеВа неоднократно.Ва ВедьВа для древнейшего обитателя Двуречья оно и было "миром".

ВаВаВаВа Скудная, полнаяВа опасностейВа иВа невзгод жизнь долгое время ограничивала рост населения. Но постепенно люди укротили реку. Вероятно, ониВа началиВа строитьВа дамбыВа иВа каналы,Ва имея весьма скромную задачу:Ва оградить свои поляВа отВа наводнений,Ва отвести лишнюю воду. Но затем поняли, что эти сооружения могут служить и более важным целям. Дело в том, что в Месопотамии (в отличие от Египта)Ва разливВа рекВа происходилВа вВа неподходящееВа времяВа - весной, а хлеб сеют осенью.Ва Жители Двуречья догадались, что с помощью дамбВа иВа каналомВа можно запасать воду,Ва приводить ее в нужное место и в нужное время.Ва Следствием перехода кВа системе искусственного орошенияВаВаВаВа явилосьВаВаВаВа огромноеВаВаВаВа повышение производительности труда.Ва Хотя каждый общинник не менееВа двух месяцев вВа году работал на оросительных системах,Ва эта тяжелая работа окупаласьВаВа сВаВа лихвой.ВаВа УрожайВаВа теперьВаВа былВаВа почти гарантированным иВа весьмаВа высокимВа (иногда - сам-шестьдесят). Появилась возможностьВа накопленияВа материальныхВа благ,ВаВа стало быстро расти население,Ва и,Ва следовательно, началось классовое расслоение общества.Ва Войны,Ва которыеВаВа раньшеВаВа сводилисьВаВа к случайным стычкам из-за охотничьих угодий, похищенных женщин и т.п., теперь велись с цельюВа грабежа,Ва расширенияВа территории, захвата каналов или естественных ответвлений русла Евфрата.

ВаВаВаВа Все этиВаВа обстоятельства,ВаВа какВаВа показалаВаВа историческая наука,ВаВаВа приводитВаВа кВаВа переменеВаВа общественного устройства: совершается переход от первобытнообщинного строяВа к государству.Ва ЦентрыВа общинВа теперьВа окруженыВа стенами,Ва под защиту которыхВа постепенноВа собираетсяВа почтиВа всеВаВа население данной общины.Ва ЭтиВа городскиеВа стеныВа были ВапредметомВа особой гордости общинников и воспевались в эпосе.Ва Так,Ва в междуречье Тигра и Евфрата, а также на р. Дияле, притоке Тигра, сложились десятки небольшихВа городов-государств,Ва илиВа какВа ихВаВа принято именовать в науке, новых государств.

ВаВаВаВа 4. ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО (от первобытной демократии к единоличному правлению).

ВаВаВаВа Теперь отвлечемсяВа от библейских мифов и посмотрим,Ва каким же в реальности был древнийВа Вавилон.Ва ВажнойВа характеристикой любой страныВа являетсяВа ееВа общественноеВа устройство. ВаВот как обстояло дело в Вавилоне.

ВаВаВаВа Города-государства ДвуречьяВаВа долгоВа ещеВа сохранялиВа черты первобытной демократии.Ва ВоВа главеВа общиныВа стоялВаВа правитель, носивший вВа разныхВа общинах разные титулы:Ва эн (верховный жрец главной местнойВаВа богиниВаВа иВаВа ееВаВа "земнойВаВа супруг"),ВаВа энси (жрец-строитель?), лугальВа (вождь,Ва букв.Ва "большойВа человек", "господин"; лишь позднее этот термин стал обозначатьВа "царь"). Рядом с ним (а часто и выше) - совет старейшин.Ва Окончательное решение поВа всемВа важнейшимВа вопросамВа принадлежалоВа народному собранию, куда входили все свободные взрослые мужчины.Ва Однако очень скороВа обсуждениеВа вВа народномВа собранииВа сталоВаВа чистой формальностью, ибоВа возражатьВа правителю,Ва обладавшему большим богатством иВаВа распоряжавшемусяВаВа храмовойВаВа дружиной,ВаВаВа было небезопасно.Ва Власть правителя общины поначалу неВа былаВа наследственной: правитель былВа "избранником"Ва главногоВа божества данной общины (посредством оракула или жребия).Ва НоВа довольноВа скороВа власть стала наследственной,Ва хотяВа вВа принципе всякий царь и в более поздние времена считался "избранником великих богов".

ВаВаВа 5. ХРАМ-ЦЕНТР ЭКОНОМИЧЕСКОЙ, ПОЛИТИЧЕСКОЙ И

ВаВаВаВаВаВаВа КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ .

ВаВаВаВа Храм -ВаВа сердцеВаВа города,ВаВа колыбельВаВа культурыВаВаВа народа. Рассмотрим, каким был древний храм в Вавилоне. Храм был центром экономической,Ва политической и культурной жизни общины.ВаВа ЗдесьВа хранилисьВа общинныеВа запасыВа наВа случай неурожая. ТорговыеВа агентыВа храмаВа совершалиВаВа путешествияВаВа в дальние страны,Ва гдеВа выменивали на хлеб,Ва масло и ремесленные изделия многие виды сырья,Ва которые отсутствовали вВа Двуречье: дерево, металлы,Ва камень и т.п.Ва Эти торговые агенты выполняли также и частные поручения,Ва причем добирались даже до ИндииВа и Омана. Торговля была важным источником обогащения для общинной верхушки. Храму принадлежала также значительная часть общинных земель, изВа которыхВа выделялись большие наделы для должностных лиц: высшихВа жрецов,Ва судейВа иВа т.п.ВаВа НаделыВаВа обрабатывались зависимыми от храма людьми, а также рабами. Наконец, при храме находилась школа,Ва вВа которойВа обучалиВаВа письму,ВаВа математике, музыке, астрономииВа иВа рядуВа других наук.Ва Именно возникновение обширного храмового хозяйства,Ва а с ним и необходимостиВа учета привело к созданию письменности.

ВаВаВаВа Вопрос о том, какой именно народ создалВа этуВа письменность (возможно, первуюВаВа вВа историиВа человечества),Ва доВа недавнего времени оставался дискуссионным.Ва Высказывалось,Ва в частности, предположение, чтоВаВа письменностьВаВа былаВа созданаВа дошумерским населением югаВаВа Двуречья.ВаВа НедавноВаВа былоВаВа доказано,ВаВаВа что письменность создалиВаВа именноВа шумеры.Ва ЧестьВа этогоВа открытия принадлежит российской науке. Архаические ("протоклинописные") тексты доВа сихВа порВа плохо поддаются расшифровке,Ва хотя в ряде случаев понятьВа ихВа (илиВа поВа крайнейВа мереВаВа получитьВаВа общее представление обВа ихВа содержании)Ва можно.Ва Однако появляющиеся иногда вВа научно-популярныхВа изданияхВа пространныеВа "переводы" архаических шумерских текстов не следует принимать всерьез.

ВаВаВаВа 6. ВОЗВЫШЕНИЕ ВАВИЛОНА.

ВаВаВаВа Теперь кратко обрисуем обстоятельства, при которых Вавилон из небольшого городка превратился в столицу великого царства.ВаВаВаВа Политический хаос,Ва возникшийВа послеВа паденияВа царстваВаВа Ш династии Ура,Ва длилсяВа околоВа двух веков.Ва Мелкие и мельчайшие царства, на которые вновь распалась Месопотамия,Ва находилась в состоянии почти непрерывных войн друг с другом.Ва Недолговечные союзы вновь сменялисьВа яростнойВа враждой.Ва ВВа этойВа обстановке важное политическоеВаВаВа значениеВаВаВа приобрелиВаВаВа вторгшиесяВаВа в Месопотамию племена амореев. ВаЧастично они перешлиВа кВа оседлой жизни, частично продолжая кочевать. Эти воинственные пришельцы быстро усвоили аркадский языкВа иВа культуру,Ва ноВа долгоеВа время сохраняли родо-племенной строй. Месопотамские царьки наперебой старались заручиться поддержкой со стороныВа вождейВа аморейских племен, обладавшихВа немалой военной силой.Ва Но скоро эти вожди поняли, что и сами могут извлекать выгоды из такогоВа положения дел. СначалаВа вождьВа сильногоВа племениВа поступалВа наВа службу к какому-нибудь царю,Ва делался начальником егоВа армииВа иВа первым вельможей. ЗатемВа онВа свергал своего "нанимателя" или объявлял себя наследником.Ва Не прошло и сотни лет,Ва как почтиВа воВа всех государствах Месопотамии появились аморейские династии.

ВаВаВаВа Одна из таких династий утвердилась и в Вавилоне - скромном провинциальном городке,ВаВа неВа имевшемВа никакогоВа политического значения. Удивительно целеустремленная и ловкая политикаВа этой династии (плюс,Ва разумеется, удача) превратили Вавилон к концу царствования ХаммурапиВаВа вВаВаВа столицуВаВаВа огромного ВаВаВацарства, охватывавшего всюВа Месопотамию.Ва Преобразование месопотамского пантеона, вВа которомВаВа теперьВаВа центральноеВаВа местоВаВа занимает бог-покровитель ВавилонаВаВа Мардук,ВаВа аВаВа такжеВа провозглашение Вавилона вечнымВа обиталищемВа "царственности"Ва показывают,Ва что вавилонские цариВа не только полагались на силу оружия,Ва но что хорошо понимали иВа рольВа идеологии.Ва ИВа надоВа сказать,Ва чтоВа в идеологии ихВа успехиВа оказались даже более прочными.Ва Вавилону предстояло ещеВаВа разВаВа испытатьВаВа нашествияВаВа врагов,ВаВа горечь поражений. НоВа престижВа егоВа неизменно оставался высоким. Даже тысячелетие спустя, когда Вавилония была завоевана ассирийцами, они не присоединили ее к своему царству,Ва как обычно поступали с завоеванными странами.Ва Вместо этого ассирийские цариВа стали короноваться такжеВа иВа вВа качествеВа царейВа вавилонских.Ва Затем Вавилония вернулаВа себеВа независимостьВа иВа принялаВа участиеВа в разгроме Ассирии.Ва НоВа еще до этого в письме ассирийскому царю граждане ВавилонаВаВа сВаВа гордостьюВаВа именовалиВаВаВа свойВаВаВа город "средоточием мира".

Ва7. ИСКУССТВО ВАВИЛОНА.

ВаВаВаВа Нельзя составить полногоВа представленияВа оВа Вавилоне,Ва не охарактеризовав его культурной жизни.Ва Но,Ва как уже отмечалось выше, до насВа дошлиВа лишьВа немногиеВа свидетельстваВа расцвета искусства в этом городе-государстве. Следует отметить,Ва сохранившиеся памятники ВавилонаВа часто былиВа обнаруженыВа археологамиВа вВа других,Ва подчас,Ва отдаленных местах. Так, в Сузах, городе соседнего с Вавилоном государства Элама,Ва былаВа найденаВа знаменитаяВа "СтелаВа Хаммурапи"Ва -Ва свод царских законов,Ва высеченных в камне иВа увековечившихВа ужеВа не военные,Ва а культурные деяния правителя. Стела в своей верхней частиВа содержалаВа иВаВа рельефноеВаВа изображениеВаВа самогоВаВа царя, получающего от бога солнца и правосудия Шамаша символы власти.ВаВаВа ВаЖивописная проработкаВа складокВа одежд,Ва мягкоВа вылепленные лица Хаммурапи и божества,Ва перед которым он предстоит,Ва стиль передачи мускулатурыВаВа телаВаВа говорятВа оВа том,Ва чтоВа искусство Вавилона складывалосьВа подВа сильнымВаВа воздействиемВаВа искусства Шумера иВа особенно Аккада.Ва Но в Вавилонской скульптуре больше спокойствия. ОнаВа несетВа наВа себеВаВа отпечатокВаВа торжественного ритуала, установившегосяВа приВа дворе.Ва ЭтоВа проявляетсяВа как в замедленном жесте руки Хаммурапи,Ва протянутой к богу Шамашу, так и в благоговейной сдержанности выражения его лица, в плавности очертания его одежд.

ВаВаВаВа Особенности вавилонскойВаВа культурыВаВа прослеживаютсяВа более явственно по памятникам соседствующих с ним государств Элама и Мари. ВВаВа нихВа можно точнееВа уловитьВа те,Ва наВа первый Вавзгляд, неприметные перемены и сдвиги,Ва которыеВа отличаютВа вавилонские произведения отВаВа шумерийских.Ва Так,Ва знаменитаяВа алебастровая статуя 18 в.Ва до н.э. богини любви, плодородия и красоты Иштар (олицетворение планетыВаВа Венеры)Ва хотяВа иВа близкаВа шумерийским изображениям Инанны, но привлекает рядом новых черт. Небольшая фигурка, всегоВаВа околоВа метраВа высотой,Ва показываетВа богинюВа в расцвете ее юной красоты.Ва Мастер прежде всего подчеркивает ее чарующую женственность.ВаВаВаВа ФигураВаВаВаВа ИштарВаВаВаВа стройнаВаВаВаВа и пропорциональна. Под легкой,Ва лишь условноВа намеченнойВа тканью просвечивает высокая грудь,Ва обозначена тонкая талия. Тяжелая, колоколообразная юбкаВа удлиняетВа пропорции,Ва сглаживаетВа линии тела. НоВа самое яркое - это дышащее молодостью лицо богини,Ва с точеным подбородком,Ва высокимиВа скуламиВа иВа маленькимВаВа ртом, обрамленное густымиВаВа прядямиВа пышныхВа волос,Ва ниспадающихВа на плечи. Голова увенчана высокойВа рогатойВа тиарой,Ва чтоВа придает всему обликуВаВа богиниВаВа большуюВаВа значительность.Ва МожноВа себе представить, какоеВа впечатлениеВа производилаВа этаВа статуяВаВа на молящихся! Ведь руки ее,Ва легко и естественно держащие у пояса массивный кувшин,Ва соединенный,Ва в своюВа очередь,Ва соВа сложной системой водостоков,Ва считалисьВа обладающимиВа священнымВа даром источать в знойный день прозрачнуюВа воду.Ва ИВа ещеВа однуВа новую особенность можноВа отметитьВа вВа этой фигуре.Ва Хотя в статуе не выявлено движениеВа иВа ногиВа ее,Ва выступающиеВа из-подВаВа тяжелых складок юбки,Ва плотноВа сомкнуты,Ва она лишена той скованности и столбообразной монументальности,ВаВа котораяВаВа отличалаВаВа статуи предшествующих веков.

ВаВаВаВа Определенные новшества можно заметить иВа вВа художественномВа оформлении дворцовВа иВа храмовВа ЭламаВа и Мари.Ва Пятиступенчатый мощный зиккурат (13 в.Ва доВа н.э.)Ва религиозногоВа центраВа Элама Дур-Унташа, нынеВа Чога-Замбиля,Ва гораздоВа сложнее разработан в своих деталях,Ва чем зиккураты шумерийские.Ва Он включает в себя ярки, сводчатыеВа помещенияВа и переходы.Ва Дворец правителя МариВа Зимрилима сВа егоВа многоцветнымиВа настенными,Ва выполненнымиВаВа в голубовато-зеленых, коричневыхВа иВа вВа охристых тонах росписями несет на себе явные следы влияния египетской культуры.

ВаВаВаВа 8. ЗАКОНЫ И СУД В ДРЕВНЕМ ВАВИЛОНЕ.

ВаВаВаВа Однажды (ВаВа вВа 1902Ва г.)Ва французскиеВа археологиВа нашлиВа на развалинах города Сузы закругленный базальтовый столбВа околоВа 2 м высоты. На лицевой стороне наверху были вырезаны две рельефные мужские фигуры сВа бородамиВа вВа длинныхВа одеждах.Ва ОдинВа изВа них восседал наВа троне.Ва ЕгоВа головаВа былаВа увенчанаВа остроконечным тюрбаном, вВа правойВа руке держалВа коротенькийВа жезлВа иВа большой круглый браслет. Другой стоял перед троном в почтительной позе. По изображением шла длинная надпись причудливыми клинообразными знаками. Находка была привезена в ПарижВа иВа выставленаВа вВа одномВа из залов ЛуврскогоВа музея.Ва ВыдающийсяВа французскийВа ученыйВа Шейль впервые прочитал и перевел надпись.Ва Оказалось,Ва что наВа столбе записаны законы Вавилонского царя Хаммурапи,Ва правившего с 1792 по 1750 г.Ва до н.э.Ва А фигуры изображали царя Хаммурапи иВа бога солнца Шамаша.Ва Бог как бы утверждал законы,Ва изданные царем, и разрешал ему творить от имени богов суд иВа расправуВа надВа всеми своими подданными.ВаВаВаВа Законы ХаммурапиВа охранялиВа интересыВа правящегоВа классаВаВа - класса рабовладельцев.Ва ИхВа былоВа 282,Ва и вместе они составляли свод законов.

Ва ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

ВаВаВаВа Вавилон был одним из крупнейших городовВа древнегоВа Востока, возникших ещеВа вВа III тысячелетии до н.э.Ва в долине рек Тигра и Евфрата. В XVIII в.Ва до н.э.Ва ВавилонВа сталВа столицейВа большого рабовладельческого государства,Ва правителиВа которогоВа подчинили себе многие соседние области.

ВаВаВаВа Кроме всехВаВа перечисленныхВаВа особенностейВа ВавилонеВаВа также славился своими математиками. Известно,Ва что вавилонскиеВа жрецы хорошо ее знали. Уже в начале II тысячелетия до н.э. вавилоняне решали довольноВа сложныеВа геометрическиеВа задачиВа поВа измерению площадей, умели составлять планы городов, дворцов и храмов.Ва Также широкой известностью уВа другихВа городовВа пользовались вавилонские астрономы.Ва В Вавилоне была развита медицина, тесно связанная с магиейВа иВа колдовством.Ва БольшихВа успеховВа достигла хирургия, такВа какВа онаВа былаВа основанаВа наВа изученииВа анатомии человеческого организма.Ва Сердце в то времяВа считалосьВа органом разума, аВаВа оВаВа ролиВа мозгаВа ничегоВа неВа знали.Ва ВВа медицинских сочинениях вавилонян иВа ассирийцевВа даютсяВа описанияВа симптомов болезней иВа рецептыВа лекарств.Ва ПоВа этимВа рецептамВа современным ученым удалось восстановить древние названияВа несколькихВа сотен лекарственных трав.ВаВаВаВа Многие чужеземцы,ВаВа попадавшиеВаВа вВаВа Вавилон,ВаВа восхищались чудеснымиВа "висячимиВа садами",Ва созданиеВа которыхВаВа приписывали царице Шамурамат (Семирамиде), хотя это не так - эти сады велел соорудить царь Навуходоносор для любимейшей из своих жен. Вот такимВаВа былВаВа прекрасныйВаВа городВаВа Вавилон,ВаВаВа столица крупнейшего рабовладельческогоВа царства с его пышными дворцами, храмами и жалкими лачугами на окраинах.

ВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВаВа СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

ВаВаВаВа 1. Якобсон В.А. В поисках Вавилона. М., 1978.

ВаВаВаВа 2. Кренгель-Бранд Нерин. Путешествие в древний Вавилон. М.,

Ва1979.

ВаВаВаВа 3. Библия.Ва ОбществоВа РаспространенияВаВа БиблииВаВа Карманного

ВаФормата. Женева. 1983.

ВаВаВаВа 4. Липин Л.А., Белов А.М. Глиняные книги. Л., 1956.

Вместе с этим смотрят:

"Quo vadis": проекцiя на сучаснiсть

"Культура": типология определений

"Русские сезоны" в Париже

French Culture. Traditions and Customs

Old and new wedding customs and traditions in Great Britain and the USA