<< Пред.           стр. 7 (из 9)           След. >>

Список литературы по разделу

  На уровне зрелости юноши саморазрушение проявля- ется, возможно, наиболее катастрофическим образом. На этом уровне разрушительные действия человека уже на- правлены не на окружающих, а всецело переносятся на себя самого. Это уровень совершаемых сознательно само- убийств, употребления наиболее разрушительных наркоти- ков и особенно сильной алкогольной зависимости. В отличие от взрослых подростков, взрослые юноши обычно избегают успеха в жизни и мучительно переживают от недостатка контроля за ними со стороны окружающих. Их отношения с драконом саморазрушения приобретают интимный характер.
 Поскольку по сравнению с подростками юноши обла- дают большей утонченностью, саморазрушители, остано- вившиеся на этом уровне зрелости, проявляют и большую благосклонность в принятии предлагаемой им помощи. Они способны заглянуть в истоки их саморазрушительной манеры поведения и осознать ее губительные последствия. Фактически большая часть их разрушительных действий является их криком о помощи, обращенным к друзьям и близким родственникам. Если им предлагается помощь, они с большим успехом способны добиться положитель- ных результатов, нежели взрослые подростки. С другой стороны, обладая способностью взглянуть на себя изнут- ри, они тяготеют к острому переживанию ощущаемой психической боли и, как следствие, испытывают большую склонность к самоубийству.
  Саморазрушение на уровне зрелости взрослого человека
  Этот уровень зрелости дракон саморазрушения не донимает частыми набегами, а если и совершает их, они обычно ограничиваются 35-летним возрастом человека. Люди взрослые обладают, конечно, большими возможнос- тями освободиться от тенденции к саморазрушению, что обеспечивается их способностью глубокого проникнове- ния в собственную психику и правильным пониманием протекающих так процессов. Тем не менее разочарования в жизни или стрессогенный фактор определенных отно- шений может привести их к саморазрушительной тенден-
 ции, выражающейся в злоупотреблении алкоголем или на- правленных против себя самих диверсиях. Самоубийство редко является результатом подобного поведения, и его разрушительное воздействие сказывается чаще всего на самом человеке, нежели на его окружении.
  Взрослые люди наиболее охотно воспринимают по- мощь, предлагаемую консультантами, и способны быстро и эффективно использазать на деле полученные рекомен- дации. Они не тяготеют к затяжным консультациям со специалистами и используют терапию как средство для избавления от дракона саморазрушения раз и навсегда.
 Как дракон саморазрушения оказывает влияние на вашу жизнь
  Воздействие дракона саморазрушения на ваше здоровье
 Этот дракон оказывает на ваше здоровье самое раз- рушительное воздействие. Неумеренное курение, спирт- ные напитки, наркотики, жадность в еде и многое другое причиняют вашему организму непоправимый вред. Даже ссееры*енно здоровый от рождения человеческий орга- низм не способен длительное время выдерживать безжа- лостное к себе огношение. Саморазрушение - это медленное самоубийство, являющееся результатом посте- пенной гибели вашего организма. С другой стороны, дра- кон саморазрушения гораздо чаще служит причиной прямого сажубкйства. Каким бы здоровьем ни отличался ваш организм, он не выдержит падения с двадцать пятого этажа или пригоршни принятых однозременно таблеток снотворного.
 Воздействие дракона саморазрушения из ваши творческие способности
  Множество по-настоящему талантливых людей не вы- держали натиска дракона саморазрушения: Винсент Ван- Гог, Эрнест Хемингуэй, Джим Моррисон, Джон Белуччи, Мерилин Мокро - лишь крохотная часть из этого спис- ка. В действительности катастрофически большое число талантливых людей добровольно ушли из жизни или обор- вали свой путь творческого развития в результате утраты способности к творческому самовыражению. Причиной тому служит непреложный факт, заключающийся в том, что творческая энергия и саморазрушение представляют собой дде стороны одной медали. Когда одна из сторон переходит в другую, ей требуются и противоположные ка- чества для существования.
 Если вы человек творческого склада характера, вы, конечно, знаете, что для создания чего-то нового должно быть разрушено нечто существующее. Черная или белая основа полотна уничтожается, когда на нее ложатся пер- вые мазки будущей картины. Сносится старое здание, расчищая место для возведения нового произведения ар- хитектуры. Сносятся стены, загораживавшие восприятие перспективы. Разрушение открывает двери для прихода новых творческих возможностей. Волны созидательной энергии прокатываются над странами, пережившими раз- рушительные войны или природные катастрофы. Свиде- тельством тому - выстроенные заново города и целые страны, испытавшие на себе трагедию второй мировой войны, и восставшая из пепла атомных бомбардировок Япония.
 Если вы обладаете творческим складом характера, у вас также сильно развита восприимчивость к воздействию разрушительных элементов. Когда же эти элементы по- рождаются драконом саморазрушения, вы можете стать игрушкой в его когтях, балансируя на грани самоубийст- ва, вместо того чтобы направлять свою энергию на твор- ческое самовыражение. Из созидателя вы превращаетесь в потенциального самоубийцу.
  Если вы человек талантливый, вам необходима боль- шая общественная поддержка из-за обостренности воспри- ятия окружающего мира и пониженной сопротивляемости воздействию дракона саморазрушения. Однако современ- ное западное общество осмеянием и отсутствием поддер- жки отбивает у своих детей охоту к развитию способности творческого самовыражения. Тонкая творчес- кая натура обладает повышенной восприимчивостью и ей в большей степени, чем обычному человеку, необходима любовь и внимание окружающих, чтобы не утратить спо- собность к творческому созиданию. Эмоциональная поки- нутость и оскорбления свели на нет талант не одного
  гения. Если вы считаете, что склоццо нию необходима или является нарыл.** * СОМОразруще- ального человека, будьте уверены:***"* *РТОй гони- дракон. * ***ль вам внушает
  на вашу счм с текущий ям****'"'
 вашей фиксацией является страх***" "**Разрушения, той контроля. Фиксируясь на стоозг'* *°*°*"ОЙ Утра- связь с настоящим моментом, и т**' ** Утрачиваете и так необходима и на спортивное -по"* **ОНТа, которая на поле до такой степени концепт,*' * "а сцене. Игрок мяче, что в иные моменты забываем"*(r)* **манне на Подобное можно сказать и о занято****(r) ° *** самом. ре, вошедшем в сценический образ *° "*"оковке акте- жизни этого же самого контроля Шд "*а*О в обыденной отчаянных попытках обрести коптом-*°** "*Доставать. В ращаться к алкоголю или парко** °"" способны об- ведет к разрушению личности н ус*' * неизменно Талантливый хоккеист, срывающий***(r)* их положение. зрителей, может превратиться а за** °°* аплодисменты многочисленных, устраиваемых в е*-*'(tm) П*НИЦУ после
 Окончательной утратой связи **** **РИ"ОК*?является самоубийство, при кочешок. ***"* моментом отказывается от какой-либо связи * ****к полостью
 на яшм отношения с очрулш*(tm)
  Саморазрушение подрывает ванн, окружающими различными способами °*"*°°*°П*еНИЯ с пытаетесь держать ваши отношения *' **Де всего, вы му что это обеспечивает вам коцтпп ** *"*Толем, лото- поскачку большинству людей не 1* "* собой. Однако чьим-либо контролем, партнеры на**" Иа*ОДИТЬся под тавляют. К тому же решению па*.гн" "* "'"Дно вас се- менно испытываемая вами зависимо ** "Р*ОЛИТ Непре- спиртному, наркотикам или азацтн* " *УДЬ то тяга к хочет испытывать боль от потери л** *** Партнер не мучения от вашего дурного с ни* об -*°* человека или ки и друзья могут оставить вас Пан***"*' РОДСтвенни- нях, закончив жизнь самоубийстаол,-*' ** *Ь* УКАеТе от В конце концов единственными, кто не оставит вас до последнего момента, - если, конечно, вы личность до- статочно известная, - будут ваши нахлебники и вымога- тели, стаями кружащиеся вокруг своего вырождающегося идола. Элвис Проели служит этому наглядным примером.
 Воздействие дракона саморазрушения на ваше духовное развитие
  Как и остальные чудовища, дракон саморазрушения не мог пройти мимо религии. Некоторые духовные тради- ции внушают верующему необходимость уничтожения своего старого "я", чтобы дать себе возможность родиться заново. Это обычно подразумевает отказ от ваших пре- жних ценностей и приобретение взамен серии постулатов, проповедуемых данной религией. Иногда эта серия новых верований начисто разрушает вашу способность творчес- кого самовыражения, запрещая танцы, пение песен, любо- го рода игры, секс и мало-мальски творческий подход к одежде.
 Если вы склонны к саморазрушению, вас может при- влечь религия, проповедующая суровый образ жизни и строгое соблюдение требуемых правил поведения. Вы мо- жете увидеть в этой религии структуру, способную обес- печить контроль над вашей выходящей из-под личного контроля манерой поведения. Какое-то время это способ- но приносить определенные результаты, но в конечном итоге, поскольку саморазрушительные тенденции продол- жают свое развитие, вы можете потерпеть серьезную не- удачу, которая послужит причиной для вашего изгнания из группы единомышленников. Многим последователям культа Джима Джойса, совершившим массовое самоубий- ство в Гайане, и прежде с трудом удавалось контролиро- вать свои поступки. Некоторые духовные традиции включают в свои каноны положение о том, что если вы погибнете, защищая свою веру, вы обретете вечное спасе- ние. Это положение позволило саморазрушителям в тече- ние многих лет предпринимать бесчисленные акты самоуничтожения во имя их религий. Вспомните хотя бы участников крестовых походов или волну самоубийств в ходе Ирана-Иракской войны. В христианской традиции распятие Иисуса Христа вдохновило многих людей рас- сматривать свои еаморазрушительные действия как духов-
  ные акты, а не как самоубийство, каким они и являются на самом деле.
  Буддийская традиция трактует разрушения своего "я" как путь к открытию просвещенности. Если вы склонны к саморазрушению, вы можете исказить подобное учение, воспринимая саморазрушительные акты как духовные по своей природе. Я знал одного молодого человека, имев- шего серьезные отклонения в психике, который после прочтения и неправильного толкования некоторых буд- дийских писателей начал прижигать себя горящими сига- ретами, чтобы перешагнуть через боль, порождаемую его это-системой. В результате он занес в свой организм ин- фекцию, потребовавшую длительного лечения. На протя- жении столетий все новые и новые последователи отдельных религиозных учений истязали себя плетьми, на- несением ран, увечий или распятием, демонстрируя силу своей веры только для того, чтобы однажды их действия, выйдя из-под контроля, не оказались причиной их смерти.
 Некоторые из духовных практик коренных жителей Америки, таких, как Танец Солнца племени Лакота Сисек, также проповедуют умерщвление плоти. Является ли ис- полнение Танца Солнца актом саморазрушения или же это акт духовного развития? Разрешить подобный вопрос невозможно, поскольку ответ на него каждого индивидуу- ма будет различным. Для некоторых индивидуумов испол- нение Танца Солнца несомненно является актом, имеющим высочайшее духовное значение. Для других, терзаемых драконом, это действо может представлять собой отчаянную попытку взять под контроль свою тен- денцию к саморазрушению, что нередко заканчивается нанесением себе еще большего вреда. Некоторые из ис- полнителей Танца Солнца принимали смерть во время це- ремонии.
  То, о чем идет речь, это не истинность религиозных учений, а их искаженная интерпретация, приведшая мно- гих последователей в буквальном смысле слова к самораз- рушению.
  В конечном итоге, если вы вовлекаете себя в акт са- моразрушения, это говорит о том, что вы заняты поиском смысла вашей жизни, и этот поиск всегда имеет под собой духовную основу. Излечение от склонности к само- разрушению подразумевает определенного рода дневное обновление, пробуждение и возрождение в вас духовных ценностей. Если вы саморазрушитель, вы ищете путь к своему просвещению; просто вы ищете его не в том месте.
  Как одолеть дракона саморазрушения
 Окончательным излечением от саморазрушения, на которое толкает вас дракон, является смерть. В том-то и состоит вся горечь иронии: паразит, приведший своего хо- зяина к гибели, умирает вместе с ним. В момент вашей смерти дракон саморазрушения теряет своего хозяина и неспособен больше продолжать игру. Однако есть и дру- гой, менее трагичный способ избавиться от чудовища пре- жде, чем оно успело подвести вас к роковой черте.
 Решающую роль в уничтожении дракона саморазру- шения играет фактор времени. Рано или поздно самораз- рушение неизменно приводит к гибели либо в результате попытки самоубийства, либо в дорожно-транспортном происшествии, если какое-то событие в жизни человека не позволит ему избавиться от чудовища. Вот почему про- медление чрезвычайно опасно.
  На подсознательном уровне склонность к саморазру- шению присутствует в каждом человеке. В этом нет ниче- го противоестественного, поскольку подобный момент обнаруживается у всех представителей животного мира. Окруженный огнем скорпион жалит себя в спину, предпо- читая погибнуть от собственного яда, нежели сгореть в языках пламени. Человек поступает подобным образом, когда чувствует, что находящаяся в его руках альтернати- ва смерти для него гораздо более болезненна, чем уход из жизни. Люди с большой готовностью идут на смерть по политическим мотивам, из верности принципам, ради иных ценностей или спасая жизни зависящих от их реше- ния людей. У подавляющего большинства людей эта естес- твенная подсознательная готовность к саморазрушению мирно дремлет до тех пор, пока ее не разбудят какие- либо экстремальные условия. Когда же дело доходит до людей, борющихся с проблемами, связанными с поисками
  контроля над собой, дракон использует их скрытую готов- ность к саморазрушению в своих собственных, искажаю- щих природу человека целях. Ваша задача состоит в том, чтобы обеспечить нормальное функционирование своего подсознания, в выводе его из-под воздействия дракона са- моразрушения. Вы можете заставить себя примириться с ощущением собственной покинутости, с пониманием от- нестись к перенесенным в детстве оскорблениям и прий- ти к осознанию того, что способны жить счастливо, не нуждаясь в полном контроле над складывающимися обсто- ятельствами.
  Как и в случае с остальными чудовищами, наиболее действенный способ избавиться от дракона саморазруше- ния состоит в том, чтобы встретиться с ним лицом к лицу, честно и открыто. Вы должны вести поединок настойчиво и уверенно, не пытаясь от него уклониться или отсидеться в кустах, не бросаясь из одной крайности в другую и не обвиняя всех и вся в собственных неудачах. Поединок будет тяжелым. Но его изо дня в день ведет каждый сме- лый, честный человек.
 Утверждения, направленные на поражение дракона саморазрушения
  Я способен увидеть ценность и смысл своей жизни. Боль, которую я испытал, даст мне возможность ока- зать действенную помощь остальным.
 Я предпочитаю жить, какой бы тяжелой жизнь ни казалась.
 У меня достаточно контроля над собой, чтобы посту- пать мудро и ответственно.
  У меня хватает силы воли признать ограниченность моих возможностей.
  У меня хватает силы попросить о помощи. Рядом со мной всегда есть группа замечательных людей, проявляющих обо мне искреннюю заботу.
  Я достаточно силен, чтобы обходиться без контроля надо мной. Я способен быть себе другом.
 У меня хватает смелости вести жизнь простую, не изобилующую драмами и трагедиями. Я научился уважать себя и окружающих.
 Семь видов оружия для уничтожения дракона саморазрушения
  Оружие первое: осознайте, что жизнь свята и имеет высшее назначение.
 Оружие второе: признайте, что вам недостает конт- роля над собственными действиями, и попросите о помо- щи.
  Оружие третье: признайте, что целесообразность на- хождения под чьим-то контролем является весьма спор- ным вопросом.
  Оружие четаертое: ставьте перед собой реалистич* ные цели и задачи.
  Оружие пятое: избавьтесь от беспорядка в вашей жизни.
  Оружие шестое: признайте свое оскорбительное от- ношение к себе самому и к окружающим и объявите ему войну.
  Оружие седьмое: признайте спорность и несостоя- тельность вашего ощущения покинутости.
  Оружие первое; осознайте, что иачэнь свята к имеет высшее назначение
  Побуждение к саморазрушению и поведение, направ- ленное на преодоление чувства самосохранения, являет- ся для вас чуждым, наносным. Оно исходит не от вас, и подобные стремления для человека неестественны. Их по- рождают в вас действия врага *"- дракона саморазруше- ния, которому вы дали приют в своем сердце. Саморазрушение - вирус смертельно опасный, и изба- виться от него можно только благодаря терпению, боль- шому вниманию, абсолютной честности перед самим собой и упорной работе. Легкого выхода из данной ситуа- ции не существует. Если вы не предпримите никаких дей-
 ствий, смерть неизбежна. Не стоит ускорять ее прихода лучше займитесь поиском и сотворением красоты. Стань- те в один ряд с людьми, ценящими и уважающими жизнь. Откройтесь для философов, которые говорят о святости человеческой жизни.
  Оружие аголое.' признайте, что вам недостает контроля над собственными действиями, и попросите о помощи
 Признайте, что в вашей жизни есть моменты, скла- дывающиеся совершенно неправильным образом, но спра- виться с которыми в одиночку вы не в состоянии. Симптомами, доказывающими справедливость этого утвер- ждения, служит факт, что большую часть времени вы ощущаете панику и отчаяние. Потребность в помощи со стороны вовсе не является показателем ущербности вашей личности. Проблемы свойственны каждому челове- ку, но способность обратиться за помощью является при- знаком личной храбрости.
 Оружие третье.' признайте, что целесообразность нахождения лад чьим-то контролем является весьма спорным вопросом
  Осознайте, что вы боитесь потерять контроль и что большую часть времени вы находитесь вне контроля. Чтобы обрести контроль, вы дурно обращаетесь и с самим собой, и с окружающими. Вы вносите хаос в жизнь ос- тальных людей, потому что боитесь признать, что вы ока- зались без контроля. Нахождение вне контроля - это не проблема и не результат чьей-то вины или ошибки, это реальность. Стремление находиться под контролем - это стратегия выживания, приобретенная и развитая вами еще в период раннего детства. Способ обрести контроль заключается в отказе от притворства, будто вы его имее- те, когда на самом деле все обстоит совершенно иначе. В конце концов вы обнаружите, что в любой обстановке способны обходиться без контроля над вами со стороны окружающих. Тем не менее вы можете пользоваться не- которыми методами внутреннего контроля над вашими со- бственными реакциями.
 Фрэнк был талантливым музыкантом, по всем при- знакам обещавшим добиться большого успеха. Он обладал несомненной притягательностью и умел расположить к себе людей. Когда ему понадобилось занять деньги на ор- ганизацию собственного ансамбля у своих хорошо обеспе- ченных приятелей, он добился этого без труда. Когда дела его пошли на лад. Франк пристрастился к алкоголю и не отказывал себе в употреблении наркотиков. Отношения с его девушкой ухудшились, и его дурное обращение с ней привело к тому, что она не пожелала больше его видеть. Последовал ряд знакомств с женщинами, так же как и Франк тяготевших к употреблению наркотиков. Франк все больше утрачивал доверие окружающих. Он начал пропускать репетиции и иногда даже не способен был явиться на выступления. Основанный им ансамбль, зара- батывавший вначале много денег и записавший пять аль- бомов, начал деградировать и постепенно распался окончательно. Долги Франка росли, заработанные же деньги ушли на наркотики и его глупейшие попытки иг- рать на бирже. Решение проблемы он увидел в переезде в другой город, чтобы таким образом отделаться от людей, одолживших ему деньги. Вскоре ато стало обычным для него явлением. Он занимал деньги у одних, чтобы распла- титься со старыми кредиторами, а для возврата денег новым кредиторам занимал их у следующих. Он совер- шенно утратил над собой контроль, хотя ему казалось, что он полностью контролирует ситуацию. Блуждая по лаби- ринту, созданному его собственными руками. Франк стал настоящим виртуозом в отрицании очевидных истин и с каждым шагом еще больше запутывал ситуацию. Он отка- зывался признать, что у него есть какие-то проблемы. Для всех остальных вопрос был столь же очевидным, как нос у него на лице. Однако Франк нашел более быстрый выход из сложившейся ситуации. Он пустил себе пулю в лоб. Если бы он признал существование проблемы, заклю- чающейся в нем самом, он сумел бы найти необходимую помощь и продолжал бы жить.
  Оружие четвертое: ставьте перед собой реалистичные цели н задачи
 Стремление удерживать себя под постоянным конт- ролем истощает силы человека до предела. Гораздо важ- нее научиться получать удовольствие от работы и отдыха, нежели все время пытаться себе что-то доказать и в конце концов, не выдержав внутреннего напряжения,
 уничтожить себя в целой серии актов саморазрушения. Люди, пребывающие в объятиях дракона, обычно ста- вят перед собой заведомо недосягаемые цели. Пристрас- тившийся к наркотикам юноша планирует стать лучшим игроком своей бейсбольной команды, когда в действитель- ности ему следовало бы подумать о том, как избавиться от наркотической зависимости. Только что вернувшийся из мест заключения молодой человек, не способный найти себе работу, строит планы об открытии гостиничного ком- плекса в горах и не хочет подумать о том, где и на какие средства он будет жить в ближайшее время.
  Оружие пятое'. избавьтесь от беспорядка в вашей жизни
 Если вы человек саморазрушительного склада харак- тера, вам, вероятно, свойственно наводить беспорядок во всем, что вас окружает, - от взаимоотношений с вашими любимыми и друзьями до деловых отношений с партнера- ми. Вначале вы добиваетесь определенного успеха, а затем разрушаете его, проходя мимо требующих вашего внима- ния деталей, не желая делиться плодами успеха с партне- рами или отвлекаясь на что-то новое. Такая модель поведения оставляет у вас за спиной разбитые сердца лю- бивших вас людей, разочарованных прежних друзей, разъяренных кредиторов и всех, кто был заинтересован в развитии взаимоотношений. Вам необходимо научиться ощущать свои обязательства перед людьми, воспитать в себе терпение и настойчивость, заставить себя вникать во все детали того, чем вы занимаетесь, пусть даже это наво- дит на вас скуку или приносит ощущение дискомфорта. Восстановить порядок в жизни - это значит расплатиться с долгами, научиться померживать отношения с окружа- ющими, внимательно относиться к назначенной деловой встрече или свиданию и двигаться дальше, несмотря на стоящие у вас на пути препятствия.
 Оружие шестое.- признайте свое оскорбитель- ное отношение к себе самому и к окружаю- щим и объявите ему войну
  Вы должны осознать ценность своего тела и вернуть ему свое уважение. Вы должны поставить своей задачей заботу о собственном теле, проявляющуюся в соответству- ющих упражнениях, правильном питании, полноценном отдыхе и соблюдении гигиены. Дракон саморазрушения зачастую толкает вас на истощение своего организма без- умным образом жизни до такой степени, что тело утрачи- вает способность к нормальному функционированию. Разрушенная печень, истощенная иммунная система и постоянное нервное перевозбуждение - факторы, лиша- ющие вас возможности полноценного восприятия жизни. В любой ситуации легче решиться окончательно уничто- жить тело, низведенное до уровня бесполезного хлама, не- жели сильное, крепкое и здоровое. Уделите своему телу достаточное внимание и заботу, и вы в полной мере на- сладитесь радостями жизни.
 Прежде всего вам необходимо отыскать источник, порождающий ваше дурное обращение с собой, который может находиться как в прошлом, так и в настоящем. Большинство склонных к саморазрушению людей затуше- вывают в своем сознании перенесенные в детстве оскорб- ления и отказываются признать их открыто. Оскорбления по своей природе могут быть как физического плана, так и эмоционального. Зачастую оскорбления способны выра- жаться в неприятии ребенка, в постоянных окриках и одергивании его или в физических издевательствах. Ос- корбление - это грубое надругательство над правами че- ловека, отказ в проявлении к нему какого-либо уважения. Вам необходимо со всей прямотой посмотреть на перене- сенные вами в любой форме оскорбления и дать выход переполняющим вас чувствам. Чаще всего такими чувст- вами оказывается гнев и - на более глубоком уровне - отчаяние. Взглянуть на собственное отчаяние, как прави- ло, сложнее всего, поскольку его наличие категорически отрицается.
 Это отрицание отчаяния настолько сильно, что кон- сультантам, имеющим дело с психическим здоровьем че- ловека, нередко приходится прибегать к глубоким методам воздействия, чтобы позволить своему склонному к само- разрушению пациенту увидеть его наличие. Такой подход, к делу необходим, поскольку самоуважение человека на- прямую зависит от отношения к нему окружающих.
  Для вас крайне важно увидеть не только ваше дур- ное обращение с самим собой, но и с близкими вам людь-
  ми. Увидеть - это значит прийти к пониманию того, какой вред и боль вы причиняете им своим саморазруши- тельным образом жизни. Скольких людей вы от себя от- толкнули? Грубо использовали в своих собственных интересах? Прошли по их жизни, оставив незаживающие раны? В чем они виноваты перед вами? Неблаговидность поведения должна быть признана, извинения принесены, а долги уплачены.
  Оружие седьмое; признайте спорность и несо- стоятельность вашего ощущения покинутости
 Независимо от порождающих его обстоятельств, ощу- щение собственной покинутости - действительной или надуманной - вызывает крайне болезненную реакцию. Чувство покинутости оказывает на организм настолько серьезное воздействие, что новорожденное животное чах- нет и погибает, даже когда ему предоставляют пищу, но отказывают в ласке и эмоциональном комфорте. Ощуще- ние покинутости является решающим моментом в форми- ровании саморазрушительной модели поведения. Именно это ощущение открывает лазейку для проникновения дра- кона в ваше сознание. Если в детстве вас оставили люди, имевшие для вас большое значение, тенденция отказаться от себя самого и от своей ненужной жизни будет пресле- довать вас до тех пор, пока вам не предоставят необходи- мую помощь.
 Отказ от себя ведет к самоубийству - медленному или быстрому. Умение правильно оценить свое ощущение покинутости может оказаться чрезвычайно трудным, но решающим моментом в уничтожении дракона. Каждый способ излечения парадоксален по своей природе. Когда вы увидите свою покинутость и осознаете, что вы совер- шенно одиноки, вы тем самым убедитесь в важности для вас связи с окружающими. Только после этого вы познае- те радость развития полноценных отношений
  Семь упражнений, направленных на обуздание дракона саморазрушения
  Упражнение первое: вынесите себе правильную оценку. Упражнение второе: составьте перечень ваших целей в жизни. Упражнение третье: постарайтесь загладить свою вину.
 Упражнение четвертое: вспомните все испытанные вами ощущения покинутости.
  Упражнение пятое: вспомните примеры дурного об- ращения с вами.
  Упражнение шестое: создайте себе группу поддерж- ки. Упражнение седьмое: помогайте другим.
  Упражнение первое: вынесите себе правильную оценку
  Задайте себе следующие вопросы:
 Ощущаю ли я большую часть времени панику или отчаяние?
 Насколько часто в моей жизни складываются обстоя- тельства, при которых мне кажется, что я теряю контроль над своими действиями и впоследствии чувствую досаду и огорчение?
  Веду ли я беспорядочный образ жизни? Не кажется ли мне, что я все время от чего-то убе- гаю?
  Часто ли мне приходится приносить людям извине- ния за то, что я их в чем-то подвел?
 Часто ли я ощущаю, что жизнь не стоит того, чтобы ее продолжать?
  Часто ли у меня возникает мысль расстаться с жизнью или ощущение, что смерть была бы лучшим вы- ходом из сложившейся ситуации?
  Отрезан ли я от людей и чувствую ли я себя боль- шую часть времени одиноким?
  Если вы ответили положительно больше чем на три вопроса, значит, у вас есть проблемы с драконом самораз- рушения. Для вас настало время признать всю серьез- ность вашей ситуации и отдать себе отчет в том, что никто не сможет вас спасти, пока вы сами не предприми- те самые решительные действия. Это подразумевает обра- щение за помощью к специалисту и взятие на себя обязательств отнестись к ней с полным вниманием и от- ветственностью. Вы стали настоящим мастером в бегстве
  от себя самого, теперь вам следует сделать шаг себе на- в строчу.
  Упражнение второе: составьте перечень ваших целей в жизни
 Составляя перечень своих целей в жизни, попросите кого-нибудь из друзей сказать вам, какие из них являются реалистичными, а какие - слишком грандиозными. Рабо- тайте над перечнем до тех пор, пока в списке не останут- ся только ясные цели, достижимые для вас из ситуации настоящего момента. Цели должны быть скромными и умеренными. Вот почему принцип "Один день - это уже много" оказывается столь эффективным при лечении людей от алкогольной зависимости. Постарайтесь отка- заться от тенденции нестись" вперед, не замечая ничего вокруг, и брать на себя больше того, с чем можете упра- виться. Это лишь снова выбьет вас из-под контроля и даст вам повод оправдать свое стремление все разрушить. Не поддавайтесь на эти провокации дракона.
 Упражнение гретое.' постарайтесь загладить свою вину
  Составьте реалистичный *ай возврата долгов и кор- ректировки подлежащих исправлению ошибок. Если люди, которым вы должны, умерли, оплатите свой долг перед ними какой-либо благотворительной деятельностью, спо- собной, по вашему мнению, послужить достойной компен- сацией вашей вины. Вы никогда не сможете почувствовать себя свободным, пока - в философском смысле - не возместите своих долгов. Если вам повезет, вы получите прощение кредитора. Если нет - вы его до- лжник.
 Принесите извинения людям, пострадавшим от ваше- го дурного с ними обращения. Вы можете сделать это, написав письмо, позвонив по телефону или при личной встрече. Помните, что слова дешевы и гораздо более ценны действия, которыми вы способны загладить свою вину. В конечном итоге вам необходимо простить и себя самого за то, что вы поддались воздействию дракона. Это будет хорошим опытом, способным показать вам, насколь- ко хрупок и одновременно силен характер каждого чело- века.
  Упражнение четвертое: вспомните все испытанные вами ощущения покинутости
  Составьте перечень всех эпизодов, какие способны вспомнить на протяжении жизни, когда вы ощущали свою покинутость. Воскрешая в памяти эти события, снова мысленно переживите их и вспомните чувства, ко- торые вы тогда испытывали. Это потребует от вас смелос- ти и настойчивости, поскольку дракон не захочет, чтобы вы воскресили в памяти пережитые чувства. Чудовищу приятнее наблюдать, как вы мчитесь прочь от прошлого и вносите хаос в сбою жизнь ему на потеху. Когда вы буде- те припоминать ощущение покинутости, дракон с еще большей настойчивостью станет набиваться к вам в союз- ники. Ждите от него всякого подвоха и провокации. Об- ратите внимание, как он вашими руками отталкивал от вас близких вам людей, чтобы вы еще сильнее почувство- вали себя покинутыми и отверженными. Вспомните, как это давало вам ощущение контроля над ситуацией: ведь когда ваши отношения с партнером продолжались, вы не знали, что он собирается предпринять в следующий мо- мент, и это давало вам чувство неуверенности. Избавьтесь от этого ощущения, возьмите на себя смелость почувство- вать себя вне контроля.
 Дракон саморазрушения не хочет, чтобы у вас с кем- либо сложились близкие отношения. Он желает заполу- чить вас всего, без остатка. Вы никогда не будете ощущать над собой контроля, пока ваши действия контро- лирует дракон.
  Упражнение пятое: вспомните примеры дурного обращения с вами
  Составьте перечень всех, какие вспомните, случаев оскорблений, нанесенных вам окружающими. Без колеба-
 ний впишите сюда и дурное обращение, которому вы под- вергались в детстве. Помните, что дурное обращение - это такое отношение к человеку, которое серьезным обра- зом принижает ваше достоинство и ощущение собствен- ной значимости. Избиение физическое или словами, непостоянство в проявлении любви и внимания - все это формы дурного обращения.
  Заметьте, что вы настолько привыкли к подобным проявлениям оскорбления, что и сейчас обращаетесь с собой в той же безжалостной, неуважительной манере. Действия собаки, которую подвергают избиениям, зачас- тую непредсказуемы и отличаются злобой и коварством. Обратите внимание, насколько это применимо к вам самим.
 Добиться доверия подвергавшегося избиениям живот- ного очень тяжело, это требует и времени, и терпения. Вам они также необходимы. В настоящее же время дове- рия вы не заслуживаете. Вам необходимо доверенное лицо, поручитель, который прежде всего помог бы вам выйти из трудного положения. Отказаться от услуг своего строгого попечителя вам следует лишь после того, как вы добьетесь в своих начинаниях некоторого успеха. Тща- тельно выбирайте себе поручителя. Он или она должен быть человеком очень уравновешенного склада характера.
  Упражнение шестое: создайте себе группу поддержки
  Сделайте список всех людей и ситуаций, способство- вавших развитию в вас склонности к саморазрушению. Дракон стремится подтолкнуть вас именно к таким людям, присутствие которых способствует усилению ваших стра- даний.
 Такие люди либо сами должны испытывать стремле- ние к саморазрушению, либо должны с равнодушием на- блюдать за вашим саморазрушением. С этой точки зрения, ваши поклонники являются самыми большими ва- шими врагами. Определите круг своих врагов и держитесь от них подальше. Окружите себя людьми и создаваемыми с их помощью ситуациями, которые бы способствовали росту вашего самоуважения и укрепляли вашу привязан- Насть к жизни. Выберите себе попечителя, наставника, те- рапевта или группу поддержки из людей твердых, но от- носящихся к вам с состраданием. Удостоверьтесь в том, что этот человек или группа людей обладают достаточной силой воли, чтобы сказать вам всю правду и противосто- ять вашим действиям, когда в этом возникнет необходи- мость.
  Используйте для достижения цели все доступные вам средства. Временную помощь способны оказать вам какие-либо духовные сообщества. Однако опасайтесь ре- лигиозных группировок и организаций, которые под видом предоставления вам ответа на мучительные вопро- сы на самом деле хотят использовать вас в своих собст- венных эгоистических целях. Такую группу вам нужно будет постепенно оставить. Она выполнила свою кратков- ременную роль, послужив вам средством для возвращения к жизни. Дальнейшая связь с ней будет для вас регрес- сивной.
 В конце концов, вам необходимо взять на себя ответ- ственность за собственную жизнь. Найдите себе настоя- щую семью. Вас вовсе не обязательно должно связывать кровное родство. Пусть это будут люди, заботящиеся о вас, любящие и внимательные.
  Упражнение седьмое: помогайте другим
  До тех пор пока вы находитесь под контролем у дра- кона, вы неспособны кому-либо оказать действенную по- мощь. Любая подобная попытка - это всего лишь проявление лицемерия и самообман.
 Однако когда вы продемонстрируете себе, что на какой-то длительный срок сумели заглушить в себе голос дракона и повели направленный на созидание, а не само- разрушение образ жизни, вы действительно будете готовы помочь кому-то еще. Это попечительство над человеком, нуждающимся в вашей помощи, служит способом вернуть свой долг за то, что было сделано для вас.
  Вы возвращаете свой долг перед вашим попечителем, оказывая поддержку кому-то еще. Помогая людям, вы держите дракона в узде!
  Заключение
  Обуздание дракона саморазрушения является пово- ротным моментом в вашей судьбе. Когда вы сумеете вы- свободиться из-под его власти, вы в буквальном смысле откроете для себя новую жизнь. Первым правильным шагом в этом направлении будет ваше обращение к поло- жительному полюсу дракона жадности - обретение вкуса к радостям жизни. Когда вы разовьете вкус к жизни, вы захотите жить. Главное - развивать в себе вкус к истин- ным радостям, не к привязанностям к пагубным привы- чкам, а к приносящим вам удовлетворение отношениям, и к приобретению опыта, дающего рост вашему самосозна- нию.
 Глава девятая
  Дракон упрямства
 Положительный полюс - решительность. Отрицательный полюс - глупое упрямство.
 Внешние проявления
 Твердый; непреклонный; стоящий на своем напере- кор всему любящий противоречить; не ломающийся пе- реубелодению; отличающийся отсутствием способности к сотрудничеству; непробиваемый; тупоголовый.
 Внутренние проявления
  Настойчивый; волевой: непреклонный; неумолимый; неуступчивый; несговорчивый; назойливый.
 Примеры ситуаций и условий, инерционных по своей природе или способствующих развитию дракона упрямства
  Все культуры; все общества; все правительства; все военные; все ортодоксальные религии; политика использова- ния силы; политическое господство; диктаторство; притесне- ние: быстрые перемены; склонные к доминированию, неусыпному контролю и/или нетерпеливости родители; споры; принуждение; оказание сопротивления; полиция; законы: пытки.
 Внешние характеристики и манера преподнесения
  Дракон упрямства порождает напряжение в различ- ных частях тела человека. В лицевой части это напряже- ние сосредоточено на нижней челюсти и подбородке, ниже линии уха. Со временем это напряжение способно оказывать давление на внутреннее ухо, сокращая слуховое восприятие человека. Напряжение в нижней челюсти со- здает напряжение в области таза и почечной лоханке, поскольку между ними существует прямая анатомическая связь. Это давление проявляется в сокращении подвиж- ности почки. Болезненное напряжение способно концент- рироваться также в нижних мускулах спины, что ведет к их закрепощению со всеми вытекающими отсюда пробле- мами. Напряжение в ступнях ног и голенях является ре- зультатом характерной манеры человека держаться, при которой он словно врастает пятками в землю.
 Внешние характеристики упрямства могут варьиро- ваться в довольно широких пределах. Если степень упрям- ства невысока или хорошо маскируется, оно способно не иметь ярко выраженных внешних проявлений. В большин- стве случаев упрямство отражено в линии подбородка и характерной общей массивности тела. Поскольку упрямст- во снижает гибкость тела, люди упрямые могут казаться неуклюжими, одеревеневшими и двигаться, словно солда* ты на военном параде. Они имеют привычку скрещивать руки на груди, говоря всем своим видом: "Здесь тебе не пройти ".
  Чтобы прочувствовать физические проявления уп- рямства, крепко стисните челюсти, напрягите ягодицы, выпрямите колени, ступни ног слегка разверните во- внутрь, руки скрестите на груди и сквозь плотно сжатые зубы процедите: "Ты меня не заставишь" или просто "нет".
  Развитие дракона упрямства
  Страх перед внезапными переменами
 Почвой, на которой пускает корни упрямство, служит тот факт, что ребенок до семилетнего возраста остается
 не подготовленным к внезапным переменам в его планах. Склонные к доминированию родители или воспитатели, стремящиеся занимать в своей семье главенствующее по- ложение, в спешке зачастую не осознают той важности, которую имеют для маленького ребенка грядущие переме- ны. Ребенка, к примеру, могут не предупредить о том, что на выходные он останется в доме своих родственников. Для взрослых это дело может быть обычного порядка, не требующее какой-либо подготовки. Для ребенка же это - целое событие, большое и, возможно, пугающее. Дом род- ственников может казаться ему местом совершенно чужим, в котором все знакомое - как, например, кухня или ванная комната - находится не там, где он привык. Не способный в своем возрасте к абстрактному мышле- нию, ребенок не имеет возможности заранее подготовить- ся к этим неожиданным переменам в окружающей обстановке, не видя к тому же рядом знакомых лиц своих родителей. В мгновение ока ребенок оказывается у дверей дома своих родственников, провожая изумленным взгля- дом второпях махнувших ему на прощание рукой родите- лей, уезжающих на вечеринку с друзьями.
  Поначалу ребенок ошеломлен и подавлен; он совер- шенно не готов к таким переменам, пусть даже его родст- венники - замечательные, любящие его люди. Ребенок не только глубоко переживает внезапную потерю того, что ему близко и дорого, не только ощущает допущенное по отношению к нему предательство, но и учится негатив- ному восприятию любого рода перемен, поскольку они ас- социируются у него с чувством внутренней боли. Мало-помалу опыт подобных событий накапливается, и в душе ребенка развивается неприятие, формируя в его со- знании реакцию сопротивления любого рода переменам. Его тело накапливает напряжение в группах мышц в рай- оне нижней челюсти, спины, таза и ступней ног. Эти мус- кулы словно говорят ему: "Нет, здесь тебе не пройти. Останься там, где находишься". Это напоминает манеру поведения груженого поклажей осла, словно вросшего но- гами в землю в ответ на попытки погонщика сдвинуть его с места. Постепенно напряжение группы мышц становит- ся для организма привычным; он постоянно пребывает в состоянии оказания сопротивления. Это напряжение и подготавливает почву для развития дракона упрямства.
 Позднее, в более зрелом возрасте, такие люди - те- перь уже прочно удерживаемые драконом упрямства - могут вслух не говорить "нет" грядущим переменам, но сам их организм оказывает активное сопротивление любым изменениям в жизни. Челюсти у них сжимаются, как тиски, тазобедренные суставы каменеют, спина акку- мулирует напряжение, а ноги словно врастают в землю, сопротивляясь любому движению вперед. Руки у них за- мком смыкаются на груди, и человек стоит как памят- ник - несгибаемый, непоколебимый. Они на каждое предложение отвечают "нет", выигрывая себе хоть немно- го времени на размышление и адаптацию. Только когда они полностью привыкли к новым идеям и обстоятельст- вам, они наконец способны сказать им "да".
  Эксплуатация
 Вторым источником зарождения в ребенке упрямства служит эксплуатация его воспитателями, родителями или учителями. Ребенок может обладать доставляющими ему удовольствие талантами, проявляющимися в игре на музы- кальном инструменте, рисовании или катании на коньках. Родители или воспитатели замечают эти способности ре- бенка и решают, что их необходимо развивать. Они берут под контроль удовольствие ребенка и превращают его в работу, требуя от малыша бесконечных часов упражнений и тренировок. Ребенку приходится участвовать в соревно- ваниях и стараться одерживать в них победу, чтобы удов- летворить желаниям взрослых. Родители и тренеры могут прийти к соглашению, что следует ограничить обычные развлечения ребенка, такие, например, как игра со свер- стниками, если на выступлениях он не показал достаточно высоких результатов. В процессе подобной "воспитатель- ной" работы удовольствие, прежде испытываемое ребен- ком от своих способностей, утрачивается. У ребенка начинает проявляться внутренний протест, а глубоко в со- знании рождается решение: "Никогда больше не позволяй взять им над собой верх. Ни в чем не уступай им ни на дюйм. Никому ничего не уступай". Так подготавливаются условия для проявления упрямства и противодействия во всех ситуациях, якобы угрожающих автономии ребенка.
 Пагубные последствия такой эксплуатации могут за- ключаться и в том, что ребенок способен навсегда отка- заться от своих врожденных талантов или препятствовать их проявлению, чтобы избежать контроля над собой и дальнейшей эксплуатации. Дракон упрямства одерживает победу, уничтожая самого человека, а не его проблемы.
  Родительский контроль
  Третьим источником развития дракона упрямства служит жесткий контроль родителей или воспитате- лей. Родительское воспитание нередко основывается на политике тяжелого кулака и лишения своего ребенка права выбора. "Делай так, как я сказал. И не оправдывай- ся", - слышит ребенок снова и снова. Он вынужден си- деть за столом, пока все семейство не управится с картофельным пюре или овсянкой. Он вынужден все де- лать по жесткому расписанию и отправляться в туалет, независимо от того, готов он к этому или нет. Ребенок лишен права выбора, права голоса - всего, что могло бы помочь формированию его личности и приобретения жиз- ненных навыков и умения.
 Подобная политика приводит к формированию во многих отношениях несостоятельной личности. Подрастая, ребенок стремится проверить свои способности в окружа- ющем мире. Он хочет обладать собственным правом вы- бора. К примеру, он хочет иметь свободу выбора между шоколадом или ванильным мороженым. Позднее в жизни он станет перед более сложным выбором, несущим с собой и больший груз ответственности. Ребенок инстинк- тивно понимает, что обладание правом выбора имеет чрезвычайно важное значение для развития его личности. Когда в элементарном выборе ему отказывается, ребенок оказывает сопротивление покушению на свою личность и волеизъявление.
  Здесь-то и торопится показать себя дракон упрямст- ва. Как и в случаях с неподготовленностью к переменам, ребенок развивает в себе напряжение определенных групп мускулов. Если от явного выражения протеста его и удерживают гневные окрики родителей, их угрожающий пристальный взгляд или обещание самых жестких послед- ствий. ослушания, ребенок может ответить молчанием, но он говорит "нет" каждой клеточкой своего тела. Все в нем словно кричит: "Нет, ты не сможешь меня заставить! Я этого не буду делать!" В конечном итоге таким молчали- там сопротивлением ребенок одерживает победу. Он учится осознавать, что молчаливое неповиновение - очень действенное средство против бычьей напористости его противника. Он познает ценность стратегии пассивно- го сопротивления. Дракон упрямства побеждает.
  Во взрослом возрасте открытое неповиновение, назы- ваемое "упрямством", становится составной частью лич- кости человека. К тому времени, когда ребенок вырастает, он уже прочно сформировывает в себе недоверие к любо- го рода авторитетам. Он отвечает открытым бунтом на чью-либо попытку указать ему, что делать.
 Упрямый взрослый человек внешне может казаться спокойным и расслабленным, но стоит ему лишь столк- нуться с необходимостью резких перемен или давлением на него со стороны чьего-либо авторитета, как дракон туг же показывает зубы. Ответ авторитету или тому, кого че- ловек упрямый считает выступающим в роли авторитета, как правило, дается неподходящий, не соответствующий данной ситуации, что может послужить основой для кон- фликта или привести к весьма нежелательным последст- виям.
 В приводимом ниже примере Джон разговаривает со своей женой Кэтти о том, чтобы она поступила в кол- ледж:
  Джон. Ты знаешь, дорогая, тебе бы лучше закон- чить колледж и получить диплом. Тогда тебе гораздо проще было бы устроиться на работу, которая тебе так нравится.
  Кэтти (натянутым голосом). Мне это совершенно безразлично.
  Джон. Почему? Ты ведь знаешь - диплом вещь нужная.
  Кэтти (раздражаясь). Оставь меня в покое. Я никуда не пойду, и тебе не удастся меня заставить.
  Джон. Я вовсе не стараюсь тебя заставлять. Я про- сто тебе предлагаю и пытаюсь понять, почему ты не хо- чешь. Тебе бы это очень помогло.
  Кэтти (переходя на крик и хлопая дверью). Я не пойду, не пойду, не пойду!
  Джон не осознавал себя авторитетом по отношению к Кэтти, но она воспринимала его именно так. На нее оказывал воздействие дракон упрямства, и она восставала против прежних ситуаций, в которых ее лишали выбора и говорили, что ей следует сделать. На каждое предложение она отвечала враждебным неприятием. Она видела в Джоне прежних диктаторов, оказывавших на нее давле- ние, и результаты подобного отношения не могли не вы- ливаться в конфликты, разрушающие семью.
  За раздражением, выказываемым Кэтти, на самом деле скрывался страх. Она опасалась, что у нее отнимут
  ее свободу. Она боялась лишиться права выбора и ока- заться вынужденной делать то, чего ей, может быть, де- лать не хотелось. В действительности Кэтти, несмотря на свое хорошее развитие, оставила колледж по той же самой причине. Она боялась, что профессора будут указы- вать ей, что делать, и она, таким образом, превратится в маленькое колесико огромной машины учебного заведе- ния. Кроме того, она опасалась, что кто-нибудь поставит ее перед необходимостью быстрых перемен, к которым она может оказаться неготовой. В свое время поступление в колледж было ее собственной идеей, однако ее позиция в отношении к себе самой была настолько твердой, а дух противоречия настолько сильным, что даже поступление в колледж оказалось для нее невозможным. Подобная мане- ра поведения быстро сокращала границы окружающего ее мира.
  Рассказ о Томасе: история развития упрямства
 Томаса воспитывали родители, обладающие совер- шенно разным складом характера. Его не терпящий возра- жений отец придерживался по отношению к детям политики тяжелого кулака. Родом он был из старого укла- да деревни и считал, что детей должно быть не видно и не слышно (дракон высокомерия). Детям всегда указыва- ли, что делать, а что - нет, не оставляя за ними никакого права выбора, поскольку отец полагал, что детей следует приучать к полному повиновению. Мать Томаса была женщиной чрезвычайно активной и нетерпеливой (дракон нетерпеливости), беспрекословно подчинявшейся мужу и неизменно спешащей выломить очередное его указание.
 С детских лет Томас никогда не знал, что произойдет в самое ближайшее время. Его не считали нужным ста- вить в известность. Его не предупреждали о том, когда и где его оставят на попечении старшей сестры, или о том, что обед ка сегодня переносится на другое время. С само- го раннего возраста Томаса не оставляло ощущение тре- воги и смутного беспокойства, проявлявшихся в том, что он все время тянул в рот руки или дергал себя за воло- сы - привычки, неизменно вызывавшие у его отца при- ступы ярости иди глухое раздражение. Томас созрел для принятия в свое сердце дракона упрямства.
  Манера поведения отца с раннего детства не рожда- ла в Томасе теплого к нему отношения, и чем старше он становился, тем конфликт между ними разгорался все стильнее. К тому времени, когда Томасу исполнилось два года - то есть когда он вошел в самый трудный возраст, связанный с развитием ребенком своей самостоятельное- то и автономии, - отец объявил настоящую войну любым его проявлениям своеволия. Томаса не отпускали из-за стола, пока он не съедал все, что лежало у него на тарелке; за малейшую провинность надолго запирали в его комнате и лишали всех привилегий, когда он в точ- ности не исполнял все, что ему говорилось. Когда Томас стал старше, его война с отцом перенеслась на получае- мые им отметки и на его выбор друзей. Отец Томаса - ставший одним из профсоюзных лидеров - занял по от- ношению к нему бескомпромиссную позицию, придержи- ваясь политики, что ни о каких переговорах с сыном и речи быть не может. Когда Томас приносил из школы посредственные оценки, ему запрещалось видеться с друзьями, пока оценка не будет улучшена. Хотя Томас, как все дети, пытался упросить мать вступиться за него, она ничем не могла помочь сыну, поскольку находилась в полном подчинении у мужа и неспособна была в чем-то ему противоречить. Она лишь пыталась убедить Томаса, что только дисциплиной он может добиться от отца про- явлений любви.
 Хотя Томас вообще рос крепким, как каждый нор- мальный здоровый ребенок, отдельные группы мускулов, и прежде всего челюстные и в области спины, у него были особенно развиты и казались вылитыми из стали. У него появилась привычка скрипеть по ночам зубами, так что по утрам у него нередко болели челюсти и он вынуж- ден был посещать дантиста, чтобы проверить, не повреж- дена ли у него на зубах эмаль. Дракон прочно укоренился в глубине его души.
  На уроках физкультуры Томас показал себя отлич- ным футболистом и нередко удостаивался искренних пох- вал тренера за свои действия на поле. Однако он отличался непокорным, упрямым характером, и в старших классах его выгнали из команды за отказ следовать указа- ниям тренера. Его отношения с однонлассниками отлича- лись нестабильностью и зачастую резко обрывались,
  особенно когда Томас внезапно, без видимой причины, раздражался, замыкался в себе и отказывался от разгово- ра о том, что его беспокоит.
  Томасу удалось избежать призыва на военную служ- бу, и он успешно окончил колледж, хотя ему пришлось выдержать настоящую битву с отцом в защиту своего вы- бора. Он был уже в том возрасте, когда мог позволить себе не во всем следовать указаниям отца. Поэтому, вмес- то того чтобы специализироваться на медицине, как на- стаивал отец, Томас выбрал геологию и, окончив колледж, поступил на работу в одну из нефтедобывающих компа- ний, что требовало от него частых командировок. Связан- ные с работой резкие перемены вызывали у него страх и вспышки упрямства, а после одной из серьезных ссор с директором конторы его выгнали с работы. Какое-то время Томас переходил с одного места на другое, но каж- дый раз дело заканчивалось ссорой с начальством. Томас приобрел репутацию человека, с которым тяжело срабо- таться и который восстает против любого авторитета. Дра- кон упрямства окончательно взял Томаса под свою опеку.
 Томас прошел через целую серию отношений с жен- щинами, неизменно обрывавшихся в результате его дли- тельных нотаций и упреков в том, что все женщины слишком любят всем распоряжаться и всегда пытаются указывать, как ему жить. В конце концов он нашел себе во всем подчиняющуюся ему женщину, очень похожую на его мать. У них родилось двое детей, и Томас - что совершенно не удивительно - занял по отношению к ним такую же позицию, как в свое время его отец. Он стал очень похож на своего отца, особенно в том, чему в детстве пытался противостоять любой ценой.
  Когда ему исполнилось тридцать, Томас получил серьезное ранение в результате падения с крыши дома, являвшегося следствием его отказа воспользоваться стра- ховочным тросом. В течение долгого времени он в полной неподвижности пролежал в больнице, а затем прошел курс специального массажа и физиотерапии. За время своего длительного выздоровления Томас как никогда близко ознакомился со своим телом. Он открыл для себя, что мускульное напряжение серьезно ухудшало его состо- яние, а его тенденция оказывать сопротивление действиям терапевта только причиняла ему мучительную боль. Ему пришлось настойчиво бороться со своей привычной мане- рой поведения, не только затруднявшей излечение, но и усиливающей испытываемую им боль.
  Томас начал заставлять себя отказываться от привы- чного противодействия окружающим. Теперь, когда физио- терапевт работал над его скованными напряжением мускулами, он стал ощущать, что мышцы постепенно рас- слабляются. Ответив на требования своего измученного тела, Томас как-то даже почувствовал, что на глаза ему наворачиваются слезы. Рыдая, он вспоминал о своем бун- тарском, непокорном отношении к отцу и страх перед возможностью неожиданных перемен, который все это время держал его тело в таком напряжении. Впервые Томас заставил дракона пойти на попятную.
 Этот период послужил поворотным моментом в жизни Томаса. Он подтолкнул его к решению избавиться от тирании упрямства. Позволив напряжению оставить свое тело, Томас открыл для себя свою истинную сущ- ность. Он уже не был точной копией своего отца. Он начал всячески разрабатывать закостеневшие мышцы тела и такую же гибкость, но уже эмоциональную, проявлял в отношениях с окружающими. Он открыл для себя искус- ство идти на компромисс. Долгие месяцы выздоровления и беседы с физиотерапевтом оказали на него глубокое воздействие. Теперь он считал происшедший с ним инци- дент не несчастным случаем, не сценой из ночного кош- мара, а спасительным моментом в своей жизни.
  Вместе с этим пониманием пришли и перемены в его взаимоотношениях с женой и детьми. Когда Томас смог сбросить с себя сковывающее его напряжение и рассла- биться, его жена, Венди, получила наконец возможность обрести в себе уверенность, а его дети пришли в искрен- нее восхищение своим новым отцом - теплым, добрым, уступчивым человеком, каким он и оставался все это время под броней надетого на себя панциря.
  Томас нанес дракону упрямства сокрушительный удар, однако временами он все еще продолжал ощущать на себе его воздействие, проявлявшееся в стрессогенные моменты, связанные с резкими переменами и наделенны- ми командными полномочиями людьми. Если полицейский делал ему замечание или выписывал штраф, он чувство- вал, как мышцы его спины напрягаются, деревенеют, и ему приходилось прилагать немалые усилия, чтобы заста- вить их расслабиться. Но самое страшное уже осталось
  позади. Перед Томасом открылась широкая дорога полно- ценной жизни.
  Семь ступеней развития дракона упрямства
 Первая ступень: ребенок сталкивается с внезапными переменами без соответствующей подготовки к ним или предупреждения.
 Вторая ступень: ребенку не позволяют делать самос- тоятельный выбор.
  Третья ступень: ребенок исключается из процесса принятия его семьей решения.
  Четвертая ступень: у ребенка растут негодование и страх перед потерей своей целостности.
  Пятая ступень: ребенок учится оказывать сопротив- ление любым формам внешнего контроля.
  Шестая ступень: ребенок утрачивает способность про- водить различие между принуждением и предложением.
  Седьмая ступень: в старшем возрасте ребенок замы- кается на внутренней борьбе и учится оказывать сопро- тивление самому себе.
  Первая ступень: ребенок сталкивается с внезапными переменами без соответствую- щей подготовки к ним млм предупреждения
  Родители или воспитатели зачастую оставляют без внимания ту важность, которую имеют для ребенка пред- стоящие перемены и его потребность соответствующим образом к ним подготовиться. Иногда родители берут себе за правило не ставить ребенка в известность насчет своих планов на будущее, чтобы заранее не выбивать его из привычной колеи. К примеру, родители знают, что, сооб- щив ребенку о планируемой на выходные поездке за город, они тем самым вызовут его ненужное волнение, суету и приставание с бесчисленными вопросами. Чтобы всего этого избежать, родители выжидают до последней минуты и подхватывают ребенка под мышки уже перед самым выходом из дому. Возможно, такая тактика и помо- гает избежать лишних неприятных сцен, но в действи- тельности оказывает ребенку плохую услугу. Никто не говорит, что воспитание детей - дело простое, но эти уловки, позволяющие избежать сиюминутного раздраже- ния, подготавливают рождение гораздо больших проблем в будущем.
 Нет необходимости ставить ребенка в известность за несколько недель до намеченного события: на такой дол- гий срок ребенок не способен заглянуть в будущее. Но сообщить ему о ваших планах на ближайший день-дру- гой - и возможно, и желательно.
 Иногда ребенок оказывается застигнутым врасплох каким-либо критическим для его семьи событием, и о нем забывают в связи с самой природой момента. Если с кем- то из родителей или старших братьев и сестер произошел несчастный случай и их торопятся отвезти в больницу, родственники могут не уделить ребенку достаточного вни- мания, не полностью поставить его в известность о проис- шедшем или, стремясь пощадить его психику, постараются сказать ему неправду. Это неудачная политика, и в тече- ние длительного времени она просто не срабатывает. Ре- бенок не глуп, он подсознательно чувствует, когда что-то идет не так как надо. Ему непременно следует сказать о том, что происходит. За отсутствием фактов фантазия ре- бенка предлагает ему самые различные и, как правило, мрачные варианты случившегося, пока он пытается из об- рывочных данных составить общую картину происходяще- го. При этом зачастую ребенок приходит к совершенно ошибочному заключению, будто он сам или его плохое поведение послужило причиной несчастного случая. Объ- яснения с ребенком могут снять с него чувство вины. Когда ребенок знает, чего ему ожидать, он учится дове- рять предстоящим переменам и начинает понимать, что жизнь сплошь и рядом состоит из неожиданных перемен, к которым он без труда может приспособиться.
  Вывод и принятое решение: "Перемены несут с собой опасность и угрозу моей жизни. Я должен оказы- вать им сопротивление".
  Вторая ступень: ребенку не позволяется делать самостоятельный выбор
  Ребенку в одностороннем порядке преподносится, что именно он должен делать. Однако с первых же дней в ребенке развивается осознание права личного выбора.
 Этот выбор начинается с самых мелких вещей, таких, как брать или не брать ему ту или иную игрушку. Постепенно границы лежащего перед ним выбора существенно расши- ряются: выходить ли на улицу или не выходить, оказывать ли противодействие какому-то члену семьи и кому именно.
  В ребенке развивается чувство целостности собствен- ного тела. Он хочет сам выбирать, какую пищу вложить в свое тело и где его потрогать. "Это мое тело, - говорит ребенок, - и я должен иметь возможность делать с ним все, что захочу". Если родители говорят: "Ты должен съесть все, что у тебя на тарелке" или "Я не хочу больше видеть, что ты себя здесь трогаешь", - чувство личной целостности у ребенка подавляется. Когда ребенку пред- оставляется выбор, к примеру: "Ты можешь съесть немно- го пюре или горохового супа", - он, по крайней мере, знает, что у него есть власть принять какое-то решение. Конечно, ребенка следует научить, что почесывание гени- талий за обеденным столом не соответствует нормам об- щественного приличия. Однако это оставляет за ребенком право выбора притрагиваться к себе в частном порядке. В конце концов, это их собственное тело.
 Вывод и принятое решение: "Эти, которым предос- тавлено право командовать, воруют мою власть над собст- венным телом. Мне не позволяют даже владеть самим собой. Командование, авторитеты и начальство - это плохо".
  Третья ступень: ребенок исключается т процесса принятия его семьей решений
  Развивающему в себе упрямство ребенку не предос- тавляется права слова в принятии решений, касающихся всей его семьи. Ожидается, что он будет послушно следо- вать принятому семьей решению. Чувства ребенка при этом в расчет не принимаются. Таким образом, ребенок подвергается эксплуатации, поскольку его собственное ре- шение не является частью сделанного семьей выбора.
 Достигая подросткового возраста, ребенок начинает ощущать естественное желание расширить свое влияние на все, что его окружает, пропорционально его увеличива- ющему свои размеры телу. Он хочет иметь возможность решать: ехать ли ему вместе с семьей на пикник или пойти в зоопарк. Если ребенок лишается права голоса в принятии подобных решений, у него пропадает и чувство обладания властью привнесения в окружающий мир каких-либо изменений. Каким образом предполагается, что ребенок вырастет человеком деятельным и инициатив- ным, если эти качества с детства в нем подавляются? Если ребенок принужден постоянно делать то, что ему го- ворят, он неизменно приходит к выводу, что власть, авто- ритет - вещь отвратительная. В нем развивается чувство негодования, возмущения по отношению к любым прояв- лениям власти, а не доверие к ним. Это в еще большей мере становится справедливым, когда ребенок принужден контролирующими его родителями или учителями прини- мать участие в каких-либо конкурсах или соревнованиях, куда его включили без учета его собственного решения или желания. Ребенок, принуждаемый отцом отдать все силы для победы его команды в соревнованиях по бейсбо- лу, чувствует утрату своей личной власти и потерю инте- реса к игре, которую прежде он так любил.
  Вывод и принятое решение: "Я лишен всякой власти. Я не могу оказывать влияние на то, что меня окружает. Меня всегда заставляют и контролируют".
 Четвертая ступень: у ребенка растет негодова- ние и страх перед потерей своей Целостности
  Открытое неповиновение в ребенке берет свое нача- ло как в отсутствии достаточной подготовленности к вне- запным переменам, что является реакцией, основанной на чувстве страха, так и в лишении права голоса в принятии решений, касающихся его жизни, что является реакцией, в большей степени основанной на чувстве гнева. Резуль- тат обеих реакций один и тот же: открытое неповинове- ние и оказание сопротивления. Это является именно тем моментом, когда дракон упрямства начинает безоговороч- но руководить действиями человека. Ребенок становится похож на упрямого осла: неуправляем, несговорчив и тяжел в общении.
 Едва ли родители понимают, что они собственными руками вырастили это маленькое чудовище. Они не отда- ют себе отчет, что, оберегая чувство собственной целост- поста, ребенок тем самым борется за свою жизнь. Ребенок боится превратиться в бесхребетного, всеми по- мыкаемого червя, не способного постоять за себя в
  жизни. Сопротивляясь этому, он упрочивает свою оболоч- ку, наращивает в себе каркас, несгибаемый, не поддающий- ся давлению со стороны. Чем большую сопротивляемость демонстрирует ребенок, тем более жестким воздействием отвечают его родители. Обе стороны оказываются втяну- тыми в бескомпромиссную борьбу.
  Подобная ситуация порождает самые абсурдные на- казания. Кто-то из родителей, например, приходит к ре- шению, что раз его ребенок любит сыр, значит, именно сыр и является причиной оказываемого ребенком непови- новения. С этого момента ребенка лишают сыра. Следуя подобному сценарию, тут уж и родитель становится ре- бенком, используя для достижения победы нерациональ- ный, детский подход к делу. А поскольку ребенок видит нерациональность поступков своего родителя, он утрачи- вает к нему всякое доверие.
 Открытое неповиновение зачастую выражается в за- нятии отличающейся абсурдом противоположной позиции. Одному из инструкторов, ведущих в государственной тюрьме занятия по психологии, как-то пришлось иметь дело с невероятно упрямым заключенным. Чтобы подчер- кнуть абсурдность ситуации, инструктор попросил весь класс встать. Упрямый заключенный, конечно, продолжал сидеть. Тогда инструктор попросил заключенного сесть. Тот, естественно, встал вместе с остальными. Так заклю- ченный и весь класс выполнили просьбу инструктора. Держать под контролем и манипулировать упрямыми людьми очень легко, нужно только просить их о прямо противоположном тому, чего вы от них хотите.
  Вывод и принятое решение: "Любой ценой сопротив- ляйся проявлению власти над собой, чтобы сохранить це- лостность собственной личности".
  Пятая ступень: ребенок учится оказывать сопро- тивление любым формам внешнего контроля
  Чтобы выжить, такой ребенок должен любой ценой ограничивать проявление над собой внешнего контроля выражением "только через мой труп". Для оказания со- противления столь значительным для него личностям, как родители и воспитатели, ребенок обрастает панцирем стальных мышц на подбородке, ногах и нижней части спины. Его мускулы словно говорят: "Тебе меня не сло- мить. Не заставить. Я никогда не сдамся. Прежде тебе придется меня убить". Ребенок становится совершенно непоколебимым, не способным идти на компромисс.
 Таким образом, упрямый ребенок или взрослый чело- век замыкает себя в рамках определенного сделанного им выбора, способного привести к чудовищным последстви- ям. Если кому-то из окружающих удастся убедить упрям- ца в необходимости совершить нечто опасное и добиться его согласия, никакие доводы разума не заставят упрямца свернуть с выбранного пути, даже если он грозит привес- ти его к гибели. Хотя подобное поведение является само- разрушительным, корни его лежат в упрямстве.
 Глупое упрямство служит источником многочислен- ных сильнейших привязанностей к определенным образ- цам поведения и намеченным планам. Если ведомый драконом упрямства человек вбил себе в голову, что он непременно должен сделать что-либо конкретное, ничто не способно его остановить.
  Мэри запланировала на ближайшее воскресенье ку- пить себе новое платье к торжественному событию, до которого оставалось еще довольно много времени. К вос- кресенью ударили морозы, и дороги покрылись ладом, что сделало передвижение по городу крайне опасным. Муж Мэри попытался было отговорить ее ехать в магазин именно сегодня, ссылаясь на опасные для вождения ма- шины условия и на то, что у нее предостаточно времени сделать покупку в любой другой день. Однако Мэри оста- валась непреклонной. Она была убеждена, что муж про- сто пытается контролировать ее поступки и хочет оставить ее дома совершенно так же, как прежде поступа- ла ее мать. Она решила ехать и по дороге в магазин вре- залась в машину, лишь благодаря какому-то чуду не получив при этом тяжелых увечий.
  Вывод и принятое решение: "Чтобы ни случилось - я не отступлюсь от принятого решения. Я не сдамся, иначе я просто умру".
  Шестая ступень; ребенок утрачивает способность проводить различие . между принуждением и предложением }
  По мере взросления пораженный драконом упрямст- ва ребенок все больше утрачивает способность проводить
 различие между небольшим выбором и большим несчасть- ем. После накопленного опыта, связанного с внезапными переменами и проявлением над ним чьей-либо власти, ре- бенок становится чрезвычайно чуаствителен ко всему, что имеет для него признак возможной утраты способности выбора. Он учится принимать в штыки любое предложе- ние. Таким образом, он преследует две цели. Во-первых, защищает себя от "плохих", облеченных властью струк- тур, а во-вторых, защищает себя от предлагаемых пере- мен, которые могут не соответствовать его интересам. Однако, находясь под контролем дракона уп- рямства, ребенок теряет возможность проведения границы между дружеским предложением и прямым приказанием облеченного властью авторитета. Он уже не способен провести различие между безобидным советом перекра- сить кухню и ведущим к несчастью предложением уйти из дому. Он становится негибким, не способным уследить за теми постоянными небольшими изменениями, которые и делают жизнь динамичной и интересной.
  Выгод и принятое решение: "Все, хотя бы отдаленно напоминающее указание о том, как мне следует посту- пить, - плохо. Я должен оказывать ему постоянное со- противление или говорить "нет".
 Седьмая ступень: в старшем возрасте ребенок замыкается на внутренней борьбе и учится оказывать сопротивление самому себе
  Этот шаг оказывается решающим ударом, наносимым драконом упрямства, поскольку то, что начиналось как механизм защиты, превращается в причину мучительных страданий. Человек испытывает страдания от собственно- го упрямства, даже когда никто не заставляет его что-либо делать.
 Генри решает устроиться на работу, оплачиваемую очень низко и несущую ему серьезные проблемы. Его не- посредственный начальник любит приложиться к бутылке и на протяжении всего рабочего времени подвергает Генри словесным оскорблениям. Генри говорит себе: "Ну что ж: я сделал свой выбор. Теперь я должен жить имен- но так, не иначе". Друзья и родственники убеждают его, что для него вполне найдется более подходящее место, и даже сам Генри получил предложение работы с более вы- сокой оплатой. Однако он упрямо отказывается сме- нить место работы. Он чувствует, что должен продержать- ся дольше своего непосредственного начальника и отстоять свое решение или умереть в этой неравной борь- бе. Его не оставляет ощущение, что, уйдя с этого места, он признает свое поражение и в конечном итоге превра- тится в бесхребетного слабака. Следовательно, он должен остаться. Таким образом, единственный, кто причиняет ему страдания, это он сам.
  В один из дней Генри простудился, но упрямо отка- зался признать, что заболел. Он продолжал работать до тех пор, пока не получил воспаление легких и не был отправлен в больницу. Упрямство одержало победу над личностью. Генри не прислушался к внутреннему голосу, убеждавшему его: "Иди домой и ляг в постель". Этот голос показался ему слишком похожим на голос матери, неизменно указывавшей ему, что делать. Единственной жертвой собственного упрямства опять-таки оказался сам Генри.
 Выгод и пришипое решение: "Теперь, когда я при- нял это решение, неважно - правильное оно или нет, я должен стоять до конца".
  Большая ложь дракона упрямства
  Дракон упрямства хочет, чтобы человек поверил, будто, оказывая сопротивление людям, облеченным коман- дными полномочиями, или отказываясь принять необходи- мость перемен, он обретает большую власть. Соблазн упрямства заключается в ложном представлении, будто че- ловек обладает большим могуществом по отношению к окружающим, поскольку занимает непоколебимую пози- цию и останавливает ход события. Упрямый человек ис- пытывает тайную радость от своей привычки на все отвечать отказом. Он верит нашептываниям драко- на, будто именно в упрямстве - которое сам он рассмат- ривает как непоколебимую решительность - лежит его спасение и окончательная победа. Победа, однако, в боль- шинстве случаев оказывается мыльным пузырем. В конеч- ном итоге, хотя и доказав всем и каждому, что с места его не сдвинуть, упрямый человек утрачивает расположе- ние к себе и друзей, и сотрудников по работе. Все начи-
 нают обходить его стороной, не желая иметь дело с чело- веком непробиваемым и тяжелым в общении.
  Упрямый человек празднует свою победу в полном одиночестве. Дракон солгал ему. Это вовсе не победа. Это тщательно разработанная чудовищем программа, заканчи- вающаяся абсолютной изоляцией от людей и отчаянием. Дома для престарелых переполнены упрямыми людьми, сданными сюда на ранение своими родственниками, ус- тавшими от их бескомпромиссности и глупого упорствова- ния. Эти люди всю жизнь шли на поводу у дракона и в результате получили то, что заслужили: в преклонном воз- расте остались без домашнего тепла и любви своих близ- ких. Все, что они выиграли, - это душевную пустоту и осуществление их самых больших опасений: потерю сво- боды выбора.
 Дракон меняет свое обличив
  Дракон упрямства отличается от остальных драконов, поскольку стоит в полном одиночестве, не имея пары с другим чудовищем, Однако, хотя этот дракон непоколебим по своей природе, находящиеся под его воздействием люди легко способны переходить из его когтей в лапы любого из остальных шести чудовищ. К примеру, человек может быть упрямо-жадный, упрямо-саморазрушительный, упрямо-высокомерный, упрямо-самоуничнжительный, уп- рямо-нетерпеливый, склонный к упрямому мученичеству и, конечно, упрямо-упрямый. Далее приведены примеры того, как упрямство может переходить в других драконов:
 Если человек проявляет упрямство в отношении заня- той им позиции или принятого решения и отказывается воспринять доводы оппонентов, он легко может скатиться к демонстрации высокомерия: "Я прав. Все эти глупцы заблуждаются".
  Он может скатиться и до упрямого самоуничижения, отказываясь отступиться от своих позиций: "Я - полное ничтожество, и никто не сумеет убедить меня в обрат- ном".
  Он может проявить нетерпеливость, когда кто-либо попытается его переубедить: "Убирайся с моего пути. Никто меня не остановит". Упрямо придерживаясь занятой им позиции, он легко может дойти до мученичества: "Я принял решение. Теперь я должен его придерживаться. У меня нет иного выбора".
  Та же ситуация способна довести его до полного са- моразрушения: "Пожар или не пожар, вы не заставите меня покинуть мой дом".
  Упрямство способно демонстрировать и элементы жадности: "Я все это приберу к своим рукам, и никто меня не остановит".
  Как видно из примеров, дракон упрямства обладает своей собственной манерой поведения, способной усили- вать воздействие каждого из драконов. Когда два чудови- ща работают в паре, человеку в их когтях приходится особенно тяжело. Однако осознанием их воздействия и усилием воли человек способен от них избавиться.
  Самое удивительное в драконе упрямства
  Зачастую люди склонны считать упрямство привлека- тельной чертой характера или отзываются о нем, как о чем-то милом и забавном. "Ах, - говорят они, - этот ма- ленький Джони такой упрямец". Словно упрямство - это признак того, что Джони вырастет сильной личностью. Ничто не может быть дальше от истины. Упрямство нико- го не способно сделать сильным, наоборот, оно исподволь разрушает характер человека, делает его слабым. Любое поведение, основывающееся на чувстве страха - как, на- пример, проявление упрямства, - только усиливает этот страх.
 Иногда люди обманывают себя, говоря: "Да, если бы я не был таким упрямым, я никогда не добился бы того, что имею". Это еще одна форма самообмана. Дело в том, что упрямство не способно чему-либо помочь; оно лишь служит помехой. Человеку вовсе не обязательно обладать упрямством, чтобы проявить настойчивость в достижении поставленной цели или добиться выполнения возложен- ных на него обязательств. Эти черты характера не имеют ничего общего с упрямством, поскольку в основе их не лежит чувство страха. Этот самообман внушается вам дра- коном упрямства, чтобы создать в вашем сознании иллю- зию прочности вашего положения. Чудовище любым
  способом стремится выжить, и лучше всего ему это удает- ся благодаря полному контролю над поведением человека.
  Степень зрелости и дракон упрямства
 Уровень грудного младенца: аутизм и кататония. Уровень мсш*ииа, делающего свои первые шаги: "бри- тоголовые", реакционеры, крайне "правые". Уровень подростка: "свои парни"; мафия. Уровень юноши: "левые" радикалы и мятежники. Уровень взрослого человека.' жесткая внутренняя борьба с самим собой.
 Упрямство на уровне зрелости грудного младенца
 На уровне зрелости грудного младенца упрямство проявляется в полном отказе от коммуникации или со- трудничества с любым человеком. Эта жесткая манера по- ведения может выражаться в отказе принятия пищи или поддержания разговора и способна довести человека до состояния полного ступора, когда для поддержания жизне- деятельности его организма становится необходимым об- ратиться к клиническим условиям лечения. Подобное состояние человека носит название аутизм и кататония.
 Упрямство на уровне зрелости малыша, делающего свои первые шаги
  На этом уровне зрелости упрямство выражается в форме внезапных вспышек раздражения или демонстра- тивного неподчинения: полное неповиновение любым про- явлениям власти, выказываемое наиболее грубым и дерзким образом. Взрослые малыши зачастую становятся членами банд, стремящихся проверить, как далеко они смогут зайти в нарушении закона, прежде чем окажутся на скамье подсудимых. Это люди, бросающие вызов любым формам власти и превращающиеся в закоренелых сюрвивалистов, неонацистов, членов промышляющих раз- боем банд "бритоголовых" или куклуксклановцев. Они придерживаются той политики, что никто не имеет права указывать им на законы или советовать как жить. Они дерутся насмерть, прежде чем позволят кому-то себя пой- мать.
 Эти люди могут казаться саморазрушителями, но вд самом деле они страдают упрямством: они не способны принять чью-то точку зрения или позицию. Они оказыва- ют сопротивление любым переменам в жизни и хотят по- вернуть часы назад, к "старому доброму" времени. Они не любят ничего нового, незнакомого и не желают к нему привыкать. В действительности они панически боятся каких-либо перемен и чувствуют себя больными, когда вынуждены к ним приспосабливаться. Вот почему они всему оказывают такое сопротивление.
 Упрямство на уровне зрелости подростка
  На уровне зрелости подростка упрямство отличается большей утонченностью. Упрямые взрослые подростки - это люди высокообеспеченные, своим финансовым поло- жением и общественным влиянием способные оказывать сопротивление существующим правилам и нормам поведе- ния. Им доставляет удовольствие разрушать прописные истины. Они, как правило, достигают богатства в обход законов о налогообложении и подкупая должностных лиц и мелких политических деятелей. Они гордятся тем, что никогда не играют по правилам и, несмотря на это, выиг- рывают. Тем не менее они отличаются крайней консерва- тивностью и не любят перемен.
 Ярким примером взрослых подростков служат члены мафиозных структур, разрушающие общественные зако- ны, но строго соблюдающие традиции семьи. Они склон- ны рассматривать женщину как существо подчиненное, а мужчину - агрессивное. Они не любят перемен и в дей- ствительности испытывают страх перед ними, хотя и ведут жизнь, основанную на выказывании властям откры- того неповиновения.
  Упрямые взрослые подростки - это коррумпирован- ные полицейские и политические деятели, нарушающие действующие законы, которые по долгу службы должны были бы защищать. Они проявляют чрезвычайную кон- сервативность в своих взглядах на жизнь и сопротивляют- ся любым переменам в установившемся порядке вещей. Такие политики, к примеру, могут брать взятки и старать- ся всячески угодить большому бизнесу, закрывая глаза на
  нарушение ими действующего законодательства. Или же они могут оказывать активное противодействие занятию представителями национальных и иных меньшинств про- чного политического положения. В подходе к делу они оперируют понятием "свой парень". Они тщательно обе- регают собственное положение и переступают через об- щественные законы, делая все, что им заблагорассудится, лишь бы добиться процветания в жизни.
  Упрямство на уровне зрелости юноши
 Юношеским уровнем зрелости упрямства обладают общественные реформаторы и представители радикально настроенных меньшинств политических движений. Это люди, кипящие от ярости и стремящиеся перевернуть об- щественную систему. Они хотят сбросить коррумпирован- ное, разъевшееся старое правительство и заменить его новым, соответствующим их либеральным взглядам.
 Упрямые взрослые юноши - это обычно громоглас- ные ораторы на трибунах и всяческих общественных дис- куссиях, не боящиеся оказаться в числе немногих демонстрантов, выражающих оппозиционные взгляды по отношению к правящей политической верхушке, или, ос- тавшись в абсолютном меньшинстве, разразиться с трибу- ны горячей обличительной речью в адрес находящихся у власти политических деятелей. Они считают себя вырази- телями общественного мнения, представителями тех ши- роких слоев населения, которые слишком запуганы, чтобы выражать свое недовольство. Они, несомненно, выполня- ют свое предназначение в этой жизни. Однако, даже до- бившись успеха в проведении реформ, за которые еще недавно они так ратовали, эти люди вскоре снова взбира- ются на трибуну, чтобы выразить свое оппозиционное от- ношение к новой тирании.
  Такие люди испытывают глубокую привязанность к своему положению оппозиционера. Таким образом, они тоже опасаются перемен. Они боятся изменить свою по- зицию или привычную манеру поведения, боятся возмож- ности собственного роста и перехода к каким-то новым вещам в жизни. Стремясь изменить общественную систе- му, они всячески избегают изменений в самих себе. Они боятся этого так же, как каждый отличающийся упрямст- дом человек. Жизнь их - сплошная пытка, мучения для которой они придумывают сами.
  Упрямство на уровне зрелости взрослого человека
 На этом уровне зрелости упрямство замыкается на самом себе. Оно уже не проявляется со всей очевид- ностью, поскольку борьба идет внутри самого человека. Упрямые взрослые люди ведут нескончаемый поединок, заключающийся в их жестком внутреннем диалоге. В хо- лодную погоду они ходят без пальто, потому что их внут- ренний голос, так напоминающий голос их матери, неустанно твердит им: "На улице холодно. Надень пид- жак". Если они подвернули ногу, они непременно застав- ляют себя идти на мучительную для них прогулку, поскольку не хотят уступать тирании растянутых связок голеностопного сустава. Ухудшение, конечно, не заставля- ет себя долго ждать.
 Хотя их упрямство может казаться окружающим за- мечательной чертой характера, на самом деле оно несет человеку полное саморазрушение. Их жесткое противо- действие внутренней тирании ведет их к катастрофе. Мне пришлось работать с человеком, наотрез отказывавшимся носить галстук, независимо от того, насколько требовало этого предстоящее событие. Я и сам не очень люблю галс- туки, поэтому не склонен был рассматривать это как большое упущение с его стороны. В данном случае в отка- зе носить галстуки выражалось его противодействие ока- зываемому на него давлению. В результате он потерял хорошую работу, вызвал крайнее неудовольствие близкого друга, попросившего его быть свидетелем на своей свадь- бе, и оказался неспособным присутствовать на многих об- щественных мероприятиях, на которых наличие галстука является требованием обязательным. Спрашивается: что он выиграл? В чем заключается его победа? В ощущении целостности своей личности? Но ценой каких потерь? Су- ществует множество других, более эффективных способов сохранить личную целостность или внести вклад в окру- жающий мир. Свойственная упрямству непоколебимость изначально обрекает человека на проигрыш во всем, за что бы он ни брался.
  Как дракон упрямства подводит вас к трагическому финалу
 Проявление упрямства предназначено предохранять вас от внезапных, неожиданных изменений, способных нести угрозу вашей целостности или самой жизни. Упрям- ство предоставляет вам время на адаптацию. Когда вы го- ворите: "Нет, я этого делать не буду", вы замедляете ход события, с тем чтобы дать возможность своему сознанию привыкнуть к новым обстоятельствам. Позднее, когда ваше сознание пройдет адаптацию и способно будет вос- принять изменившиеся условия, вы можете решиться на лоложительный ответ, преподнеся его каким-либо косвен- ным образом. В этом заключается стратегия проявления упрямства, основывающаяся на страхе перемен. Однако слишком часто близкие люди не имеют возможности вас дожидаться и, в соответствии со своими планами, продол- жают идти вперед. Это означает, что вы не только не уходите от внезапных перемен, но и остаетесь в полном одиночестве.
 Некая женщина жила в доме, находившемся как раз на месте строящейся автомагистрали. Государство скупало земли, подлежащие застройке, выплачивая владельцам ры- ночную стоимость каждого участка. Людям, конечно, тя- жело было покидать обжитые места, но строительство магистрали шло полным ходом и оспорить утвержденный проект не представлялось возможным. Женщина, направ- ляемая драконом упрямства, отказалась продавать свой участок. Она ненавидела какие-либо перемены и еще больше - людей, пытавшихся ей указывать, что делать. Государство предложило ей цену, втрое превышающую фактическую стоимость ее участка, но она продолжала от- казываться. В конце концов государство вынуждено было уступить, и магистраль проложили в объезд ее маленького участка земли.
  Многие люди восхищались настойчивостью женщины и приветствовали одержанную ею победу. Она стала свое- образным героем местного масштаба. Однако выиграла ли эта женщина что-нибудь на самом деле? Стоимость ее участка катастрофически упала в связи с близостью его нахождения к автостраде. Ее спокойствие и отдых посто- янно нарушались грохотом оживленного движения. Вид из окон застилали клубы выхлопных газов из проезжаю- щих мимо машин, и все, за что она так любила это место, фактически исчезло.
  Однако, даже возненавидев теперь свой дом, она те- шила себя мыслью, что одержала крупную победу. В этом и заключается основная хитрость дракона упрямства. Он заставляет людей думать, будто они одержали победу, хотя на самом деле они потерпели поражение. Женщина пыталась предотвратить надвигающиеся перемены, но ос- тановить их оказалось невозможно. Она противилась дав- лению на нее со стороны властей, и осталась в полной нищете. Позднее она выразила желание продать свою землю, но было уже слишком поздно.
 Один мужчина отказался оставить свой дом, получив предупреждение о приближающемся извержении вулкана Святой Елены в штате Вашингтон. Он упрямо не желал покинуть жилище, каждому отвечая, что никому не удаст- ся его к этому принудить. Упрямство заставило его отве- тить отказом местным властям, и на следующий день произошло извержение вулкана. Позднее так и не смогли отыскать ни его самого, ни остатков его дома. Все было погребено пол многотонным слоем лавы и пепла.
  Можно ли сказать, кто в этой ситуации оказался прав? Может быть, человек знал, что пришло его время умереть. А возможно, он прожил бы дольше, если бы не его упрямство. Однако неповиновение властям просто ради демонстрации неповиновения - уже само по себе является заведомо проигрышной позицией. Стратегия че- ловека состояла в защите собственной целостности про- тив оказываемого на него давления. Но ведь никто и не пытался на него давить. Власти лишь старались сохранить ему жизнь. Проявление неповиновения властям нередко приводит человека к гибели, свидетельством чему служат многочисленные расстрелы во время войны. Те, кто не проявлял бессмысленного упрямства, остались жить и могут рассказать вам о собственном опыте.
  Многие преступники могут подтвердить, что сопро- тивление властям только усиливает оказываемое на них давление. То, чему вы сопротивляетесь, возвращается к вам с большей силой. Чего вы опасаетесь, то вас и насти- гает. Дракон упрямства подводит вас к тому, чего вы больше всего боитесь: к внезапным переменам в жизни и усиливающемуся давлению со стороны властей.
 
  Как дракон упрямства оказывает влияние на вашу жизнь
  Воздействие дракона упрямства на ваше здоровье
 
  Как уже указывалось, дракон упрямства способен привести вас к преждевременной гибели. Представьте себе результаты проявления упрямства, если в ходе войны вы захвачены в плен безжалостным противником. Если вы хотите жить, вы должны в точности делать все, что вам приказывают, иначе вас просто сотрут в порошок. Гово- рят вам "иди" - вы идете. Говорят "сиди" - вы сидите. Если вам пришлось испытать на себе всю рутину армейс- кой службы, вы отлично осознаете необходимость повино- вения облеченному властью командиру. Неповиновение вышестоящему по званию офицеру способно привести к самым серьезным последствиям, а понесенное за это на- казание - причинить непоправимый вред здоровью: к примеру, вас могут обязать "добровольно" вызваться вы- полнять какое-либо опасное задание.
  Влияние упрямства на ваше здоровье имеет и более "мирные" последствия. Упрямство воздействует на мышцы нижней части спины, челюстные, ножные и мышцы тазо- бедренных суставов и почечной лоханки. Хроническое на- пряжение этих групп мышц нарушает работу вашего организма. К примеру, хроническое напряжение жева- тельных мускулов способно вызывать так называемый синдром временного сцепления челюстных колодок - эф- фект, составляющий проблему для многих страдающих уп- рямством людей. Синдром бруксизма - скрипение зубами во время сна - способен привести к потере зубов и крайне отрицательно воздействует на состояние десен. Постоянное напряжение мускулов спины ведет к искрив- лению позвоночного столба и заставляет позвонковые диски тереться друг о друга с повышенной нагрузкой, что приводит к их преждевременному изнашиванию и разру- шению. В иные моменты - например, при резком подня- тии тяжестей - напряжение в мышцах спины способно, наоборот, ослаблять сцепление позвонковых дисков, что может привести к ущемлению позвоночных нервов и, как следствие, потере подвижности позвоночного столба. На- пряжение мышц в области таза препятствует поступлению крови в почки и также способствует ущемлению нервных
 окончаний почечной лоханки, что ведет к их омертвле- нию. Напряжение мышц голеностопного сустава нарушает кровообращение в области ног, ведет к потере подвиж- ности и требует применения специальной обуви. Упрямст- во ни в коей мере не способствует улучшению здоровья. И тем не менее чудовище обманывает вас, заставляя ду- мать, будто его присутствие помогает вам выжить.
 Воздействие дракона упрямства на ваши творческие способности
 Если вы заняты творческим трудом, вы не можете не знать, что наилучшее протекание творческого процесса обеспечивается полной расслабленностью вашего тела и его готовностью ответить на малейшие изменения в ок- ружающем мире. Вот почему наибольшие творческие про- рывы в сознании происходят в момент, когда человек занимается наведением туалета или принимает горячую ванну. Когда же ваш организм замирает от страха или накапливаемого напряжения, каким образом это может обеспечивать протекание творческого процесса? Рлвд ли возможно ожидать от вас творческих озарений, когда вы стоите, упрямо сжав зубы и сцепив руки на груди, всем своим видом отвергая приход чего-либо нового в вашу жизнь. Все это прямо противоречит творческому процес- су. Творчество требует вашего роста. Упрямство ему про- тиводействует.
 Воздействие дракона упрямства на вашу связь с текущим моментом
 Упрямство является отражением страха перед внезап- ными переменами. Следовательно, если вы упрямы, вас тревожит то, что может произойти в будущем. Это отвле- кает ваше внимание от текущего момента и обрывает вашу связь с настоящим. Подобным образом, оказывая со- противление представителям властных структур, вы втяги- ваетесь в конфликт с тем, что является для вас авторитетным началом. Это понуждает вас действовать ав- томатически, поскольку вы выдаете представителю власти заранее готовый ответ. Стимул в виде давления вами по- лучен, и вы отвечаете на него заведомо предсказуемой реакцией. Вы действуете, как автомат по продаже газиро- ванной воды: представитель власти нажимает на вашу кнопку с надписью "авторитет" и в качестве ответа
  получает ваше демонстративное неповиновение. Для подо- бных механических действий связь с текущим моментом не нужна, и вы ее утрачиваете, как утрачиваете и гиб- кость, свойственную каждому нормальному человеческому существу. Только люди, свободные от воздействия драко- на, способны на тесную связь с текущим моментом, какой обладали Махатма Ганди, Мать Тереза или Будда. Эта связь приходит на место дракона, когда вам удастся от него избавиться. Обладая такой связью, вы безгранично раздвигаете свои возможности в достижении всего, чего хотели бы достичь.
 Воздействие дракона упрямства на ваши отношения с окружающими
  Упрямство играет особенно разрушительную роль во всем, что касается ваших взаимоотношений как с окружа- ющими, так и с самим собой. Поскольку дракон упрямст- ва заставляет вас противиться любому проявлению власти над собой или демонстрации авторитета, находясь пол воздействием чудовища, вы склонны рассматривать все, что вас окружает, как потенциальную угрозу вашей сво- боде и независимости. Вы способны отказаться принимать участие в каком-либо мероприятии или оказывать прямое противодействие его проведению только потому, что кто- то мог сказать, что вам следует делать.
 Если вы упрямы, вы можете с трудом идти на комп- ромисс и проявлять непоколебимость в отношениях с ок- ружающими. Отсутствие способности к сотрудничеству самым отрицательным образом сказывается на вашем стиле работы в коллективе. Занимая должность управляю- щего или руководителя, вы способны вызывать к себе чувство ненависти у своих подчиненных. Ваши несчаст- ные подчиненные выпускают не отличающуюся качеством продукцию, часто болеют и работают медленнее, чем могли бы. В действительности упрямство начальника дела- ет упрямыми его подчиненных. Каждая сторона настаива- ет на своем, отказываясь идти на уступки. Результатом подобной политики, как правило, является забастовка.
 Джо был владельцем небольшого предприятия с пер- соналом из пятнадцати человек, занимающегося производ- ством строительных материалов. Он был упрямым человеком и отказывался прислушаться к предложениям об усовершенствовании производственных операций. За- рплата на его предприятии достигала среднего уровня, од- нако никаких социальных льгот работающим не предлага- лось. Служащие не раз обращались к Джо с просьбой рассмотреть предложения о пенсионном и медицинском обеспечении. Общая ситуация на производстве *лд.липя- лась довольно удачно, и Джо имел возможность принять предложения работающих, но он терпеть не мог, когда кто-нибудь указывал ему, как вести дело. Он отвечал ка- тегорическим отказом, и сотрудники не могли не пони- мать, что его отказ совершенно необоснован. Потеряв надежду добиться его согласия, они объявили забастовку. Загнанный в угол своим упрямством, Джо продолжал ка- тегорически отказываться от переговоров. Забастовка за- тягивалась, Джо терпел серьезные убытки, потребителям недоставало продукции. Воспользовавшись возникшей си- туацией, один из конкурентов быстро расширил свое про- изводство однотипных материалов, взял на себя выполнение просроченных Джо контрактов и предложил работу его сотрудникам. Получив на новом месте все, чего они добивались, рабочие, естественно, прекратили осаждать бывшего начальника своими требованиями. На длительный период времени предприятие Джо оказалось выбитым из производственного ритма, а прежние связи утрачены. Джо выиграл битву, но войну проиграл.
  Когда сходятся двое упрямых людей, результат пое- динка может быть и трагическим, и комичным. Как-то мне довелось работать с супружеской парой, мужем и женой, которые в течение пяти лет не спали в одной кро- вати. После происшедшего между ними крупного спора Карл, муж, отправился спать на кушетку, где и остался на несколько лет. Ни одна из сторон не хотела уступать, хотя ни тот, ни другая уже давно не могли вспомнить, из-за чего они поссорились.
  Дракон упрямства способен вносить хаос и в ваши сексуальные отношения. Если вы упрямы, вы можете ка- тегорически отказываться попробовать какое-то новое сексуальное поведение либо совершенно не воспринимать присутствие рядом другого человека. Родители, возможно, боятся даже взглянуть в вашу сторону, стараясь избежать всего, что может вызвать ваше неудовольствие. Им, веро- ятно, приходится двигаться как тень, лишь бы не потре- вожить ваше ощущение собственной целостности.
 Проявление упрямства в семейных отношениях спо- собно привести к самым трагическим последствиям. Деся-
  тилетняя девочка привела в ярость своего отца, отказав- шись есть на обед вареную картошку. Отец сказал, что не будет с ней разговаривать, пока она не съест все, что у нее на тарелке. К тому времени, когда мне пришлось с ними работать, девочке исполнилось 16 лет. Хотя они с отцом жили в одном Ломе, они не разговаривали друг с другом со времени той своей последней ссоры. Подобное поведение, конечно, отличается крайностью и детским подходом к делу, однако наблюдается ежедневно и приво- дит к тем же грустным результатам. По счастью, терапия способна помочь людям восстановить прерванные отноше- ния. Подобный пример показывает, как упрямство родите- лей способствует развитию упрямства в детях. Тем же образом действуют все драконы. Они учат ребенка копи- ровать манеру поведения родителей и воспитателей.
  Воздействие дракона упрямства на ваше духовное развитие
  Духовные наставники дают жизнь передовым фило- софским учениям, стройная система которых регрессиру- ет в связи с действиями их прародителей. Очень скоро эти философские учения превращаются в догматы благо- даря усилиям их верных последователей, создающих на их основе ортодоксальные религии, контролирующие поведе- ние многих миллионов верующих людей. Религии обраста- ют системой иерархии, бюрократическим аппаратом, накапливают колоссальные богатства и развивают меха- низм самозащиты. Эти структуры очень быстро превраща- ются в окаменелый костяк данной системы взглядов и оказывают сопротивление любым изменениям, способным представлять собой угрозу их существованию. Это сопро- тивление переменам является одной из характерных черт упрямства. Таким образом, большинство религий обучают своих последователей упрямству путем моделирования уп- рямого поведения.
 Поскольку изменения отвечают самой природе вещей физического мира, упрямство представляет собой неестес- твенное сопротивление этому порядку. В основе упрямст- ва лежит страх, и этот же страх - отнюдь не духовного плана - проповедуется многими религиозными учениями. Упрямство служит лишь препятствием для духовного про- свещения, поскольку оно требует сознания открытого и пытливого, а не замкнутого, объятого страхом.
 Иногда автоматичмюям ответом вашего организма может служить обеспечение самозащиты путем нападения и нанесения вреда другим окружающим вас людям. Ваше духовное самосознание представляет собой высший авто- ритет для вас, для вашей личности. Этот высший автори- тет способен отвергать примитивный ответ вашего организма и вместо этого стремиться к коммуникации. Однако в силу своего упрямства вы оказываете сопротив- ление любому проявлению власти над собой, в том числе и высшему авторитету - собственному внутреннему голо- су. Вы можете отвечать этому внутреннему голосу "Ты не смеешь указывать мне, что я должен делать". В вас будет развиваться тенденция игнорировать свой внутренний голос и доносимую им величайшую мудрость. Упрямство будет удерживать вас на примитивном уровне ваших ре- акций. Такой подход к делу предупреждает всякую воз- можность развития вашего духовного самосознания.
  Как одолеть дракона упрямства
  Упрямство может казаться чудовищем, не поддаю- щимся трансформации, но, как и остальных драконов, его можно одолеть. Однако лучше не набрасываться на него в стремительной атаке, поскольку он лишь глубже уходит в оборону. С упрямством нужно действовать иначе, не на- нося ему сокрушительных ударов и не пытаясь уничто- жить его в рыцарском поединке. Вы должны ослабить его воздействие тем, что научитесь видеть истинный смысл сложившейся ситуации. Таким образом, страх ваш будет преодолен, и вы сможете осознать, что все, вас окружаю- щее, не несет для вас никакой опасности. Вы обуздаете упрямство добротой и состраданием.
  Ценность приводимых ниже разновялиостей оружия может показаться весьма сомнительной, поскольку ни одно из них не имеет острого клинка или прочного нако- нечника, но оно и не предназначено для нанесения смер- тельного удара. Ваша тактика в обуздании дракона будет заключаться в приобретении умения расслабиться, при- слушаться, принять окружающий вас мир, а не пытаться оказывать ему противодействие. Есля вы упрямы, пере- чень приведенных видов оружия может парадоксальным образом напоминать вам список мучительных пыток. В
 некотором смысле они действительно похожи на пытки. Так и должно быть, поскольку предоставление дракону возможности контролировать ваши действия выглядит очень удобным и заманчивым. В этом случае от вас требу- ется только выдавать механические ответы и проявлять эгоистическую заботу о самом себе. Нет и никакой ответ- ственности за собственные действия. С другой стороны, дозволяя дракону упрямства использовать вас в личных целях, вы тем самым добровольно отказываетесь от воз- можности своего дальнейшего роста и значительно сужае- те границы своего счастья.
  Утверждения, направленные на поражение дракона упрямства
  Я отличный слушатель.
 Я всегда пользуюсь удобной возможностью для вне- сения изменений в свою жизнь, даже если они выглядят довольно болезненными.
 Я всегда признаю свою неправоту, что бывает дово- льно часто.
 Я с радостью принимаю советы и предложения окру- жающих.
  Я знаю, что мне делать, и понимание этого дает мне ощущение полной безопасности. Я многому учусь на собственных ошибках. Когда я не прав, у меня хватает смелости в этом при- знаться.
  Я учусь искусству идти на компромисс. Иногда прислушиваться к мнению других людей до- ставляет мне настоящее удовольствие. Мне нравится делать и узнавать что-то новое. Соглашаясь с людьми, я узнаю для себя много нового и интересного.
  Семь видов оружия для уничтожения дракона упрямства
  Оружие первое: учитесь гибкости. Оружие второе: учитесь говорить "да".
 Оружие третье: выражайте свои мысли открыто. Оружие четвертое: слушайте собеседника с откры- тым сознанием.
 Оружие пятое: примиритесь с существованием авто- ритетов.
 Оружие шестое: приветствуйте происходящие пере- мены.
 Оружие седьмое: умейте признать собственные ошиб- ки и неудачи.
  Орущие первое: учитесь гибкости
  Если вы упрямы, вашему мыслительному процессу свойственна та же негибкость, которая отличает и ваши поступки. Подобная несгибаемость служит характерной особенностью и вашего физического тела. Следовательно, вам необходимо научиться гибкости во всех этих трех об- ластях: в мыслительном процессе, в вашем поведении и в состоянии вашего тела.
  Относительно негибкого мышления очень хорошо подходит одна известная фраза: "Сознание - как пара- шют: действует только, когда оно открыто". Под откры- тостью сознания понимается принятие вами возможности того, что предлагаемая вам концепция может быть спра- ведливой и иметь право на существование. Это, конечно, вовсе не означает, что, обладая открытостью сознания, вы должны безоговорочно принимать все, что вам говорят. Нет, вам следует лишь тщательно взвесить идею, заранее ее не отвергая.
 Как-то я проходил занятия у одного дзен-буддийского духовного наставника, очень плохо объяснявшегося на ан- глийском языке. Он обычно говорил - в обычной для дзен-буддизма манере: "Держите сознание в состоянии "я не знаю"". Это означает, что не следует делать скоропали- тельных выводов и думать, будто вы автоматически что-то знаете. Может быть, в предложенной вам идее есть нечто новое и свежее, о чем прежде вы просто не думали. Будь- те ближе к тому, что вас окружает, и тогда вы обретете более тонкую связь с истинной природой вещей. Когда вы считаете, будто уже знаете, о чем вам говорят, или закрываете свое сознание для восприятия новых возмож- ностей, вы костенеете в своем развитии и останавливаете свой внутренний рост.
  Гибкость вашего тела оказывает постепенное воздей- ствие на гибкость вашего сознания. Столь же справедлива
  и обратная взаимосвязь. Упрямство делает ваше тело на- пряженным, одевает его в защитную оболочку. Ваша под- вижность существенно ограничивается. Развивая подвижность своего тела, вы расширяете свои возможнос- ти адекватного ответа на все изменения, которые неиз- бежно предлагает вам жизнь. В этом состоит одна из основных идей военного искусства. Если вы оказываете сопротивление наносимому удару, вы рискуете получить травму. Если вы обладаете достаточной подвижностью, чтобы уклониться от него, вы приобретаете преимущест- во. Энергия атакующего может быть использована против него самого.
  Оружие второе; учитесь говорить "да"

<< Пред.           стр. 7 (из 9)           След. >>

Список литературы по разделу