Валеология. Некоторые аспекты истории и перспективы развития.

Данная исследовательская работа будет изложена информативно таким образом, что бы освещение рассматриваемого материала располагалось в сфере научной деятельности светского образования *. В связи с тем, что моя позиция как автора, использует убеждение, что окружающая действительность познаваема и доступна пониманию человека (логически и чувствознанием*). Естественно, познаваемость и доступность к пониманию является величиной медленно раскрывающейся в процессе накопления знаний в истории науки, предаваемой меняющимися теориями, которые стараются приблизится к более достоверному описанию природных и общественных процессов и на основе этого стараются прогнозировать их развитие.

Наблюдая за развитием человеческого знания, как способности к умственному восприятию и переработки внешней информации при систематизации познавательной деятельности человека, можно отметить его избирательное, специализирующееся направления исследований по определённым явлениям одного уровня или типа (химическое взаимодействие, физические процессытАж).

Т.е возьмем, например наблюдения окружающего пространства через механические приспособления, дают астрономии право говорить о расположении, строении, происхождении и развитии небесных тел. Это позволяет рассчитывать и практически осуществлять полёты управляемых аппаратов, применять сложнейшие и очень рискованные маневры, на современном уровне развития управляемых полётов. Размышления об общем смысле вещества и энергии, фундаментальных взаимодействий природы управляющих движением материи, позволяют физике раскрывать взаимодействия пространства и времени.

Параллельно с этими областями человеческого поиска закономерностей, как сознательной концентрации на выбранном объекте, основную ценность для практического изучения жизни, можно отдать науке биологии и её разделений на области изучения самого человека, как части природной организации. Этологии тАУ видов врождённого поведения. Биологии развития тАУ от эмбрионального развития до рождения и смерти. Генетика тАУ законы и механизмы наследственности и изменчивости. Ксенобиология тАУ изучение разумной жизни в космосе. Физиология тАУ жизнедеятельность и регуляция физиологических функций, и взаимодействие организмов с окружающей средой, их поведение в различных условиях. Морфология тАУ внешнее и внутреннее строение человека.

Огромным превалирующим пластом в науках о человеке будут те области изучения, где изучается управление данными человеку возможностям. Психологии тАУ закономерности развития и функционирования психики. Философия тАУ общая наука и форма мировоззрения, при этом так же может быть отнесённой и к формам человеческой деятельности. И особым образом следует отметить тАУ Боговедение (Теология), в связи с огромным количеством людей желающих упорядочить ещё неведомое для них мировое устройство, в форме Веры (признания силой внутреннего убеждения без логической проверки мироупорядочивающего творческого начала одной вечной Личности (или нескольких)).

______________________________________

* - знаком отмечены слова, расшифровываемые в глоссарии, приложение1.

На данный момент светское государство, где под словом государство примем, политическую организацию общества управляющей экономической и социальной структурой, развивает рациональные нормы, которые не имеют религиозного обоснования. И при этом отметим, что современное общее направление государственного образования поддерживает мировоззрение гуманизма, где центральная идея человека, как существа воли, разума и чувства, находится как высшая ценность по отношению к самому человеку, и как относительная ценность к некоторым ценностям мира и общества.

ВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВнВн

Физическая культура и воспитание, как часть образовательной системы, имеет свои государственные руководящие законы, в которых естественно затрагивается рассматриваемая тема.

Например, органы государственной власти Российской Федерации в области физической культуры и спорта тАж пропагандируют массовую физическую культуру, здоровый образ жизнитАж [13] А также участие этих органов в тАжорганизации физкультурно-оздоровительной работы с детьми и молодежью, способствуя их привлечению к систематическим занятиям физической культурой и спортом в целях формирования здорового образа жизни, тАж [14] Стоит отметить так же законодательное условие для средств массовой информации формировать потребность граждан в активном здоровом образе жизни. [15]

Особо показательно применить здесь - определение системы физического воспитания, как исторически обусловленного типа социальной практики физического воспитания, включающей мировоззренческие, теоретико-методические, программно-нормативные и организационные основы, обеспечивающие физическое совершенствование людей и формирование здорового образа жизни, в учебных пособиях специализированных факультетов высших учебных заведениях. [56]

И, конечно же, эта тема отражена в документах наиболее приближённых к практической деятельности преподавателей тАУ ВлОбязательный минимум содержания учебного предмета Влфизическая культураВ» средней школыВ» [20]

Исходя из необходимости определения актуальности исследования заявленной темы, важно отметить имеющуюся постоянную необходимость, среди работников физической культуры, иметь ясное представление о здоровом образе жизни. Практическое использование средств и методов физического воспитания и развития физических качеств человека, знания в данной области, истории вопроса и его изменений, позволяет корректировать работу учителей физической культуры в направлении лучшего результата этой деятельности тАУ формировать активную жизненную позицию, имея развитые физические возможности.

Отметим, что актуальность исследования данной темы, вызвана влияющей на образ жизни людей научной деятельностью человечества, постоянно меняющей психологический общественный настрой, а так же быстро растущие потенциальные возможности медицины и сильно меняющееся рукотворное технологическое устройство окружающей среды человека. Это вызывает необходимость реакции системы образования своевременно отвечать на поступающие изменения.

Объектом данного исследования рассмотрим схематичные базовые состояния человеческого бытия, которые образуют начальные условия для любой деятельности.

И, следовательно, предметом исследования выберем схемы управления жизнью, доступные человеку, которые приводят его образ жизни к здоровому, чем и должно заниматься общественное устройство, также и при помощи сферы физического образования.

Гипотезой (предположением) данного исследования можно принять то, что здоровый образ жизни, является естественным природным процессом биологического выживания, но как это проявляет себя среди человечества как вида, требует, по моему мнению, большего освещения, что естественным образом должно преподаваться будущим учителям физической культуры, которые будут повышать живучесть новых поколений. Тем более что информационный поток, проходящий сквозь средства массовой коммуникации, акцентирует значительную долю внимания на разрушительные отклонения человеческой деятельности, но не на полноту всех возможных укрепляющих действий, больше создавая негативный жизненный настрой на будущее пользователям этим потоком ВлданныхВ».

Цель исследования тАУ выявить наиболее естественные направления мышления, как можно лучше старающиеся выравнивать отклонения от здорового образа жизни, подразумевая и используя которые, специалисты по физической культуре будут с большей эффективностью добиваться поставленных задач в своей области.

Задачи исследования:

1. Выявить био логическую основу развития событий во времени, которыми управляет человек и общественное жизнеустройство.

2. Выразить, доступными на современном этапе представлениями, связи образных и практических представлений в понятиях: здоровье и образ жизни.

3. Проследить вероятностную перспективу развития общественных изменений базируясь на современном этапе развития человеческого общества.

4. Выработать рекомендации по акцентированию выбора средств и методов физического развития в современных условиях способствующих закреплению здорового образа жизни.

Все это будет рассматриваться, движением научного мышления в сторону объединения данных из ВлузкоВ» специализирующихся наук о человеке, в обобщающую организацию научного мировоззрения сферы человек тАУ валеологию. При этом, теологию и её влияние на изменение человеком своего образа жизни, следует принимать во внимание, т.к. на протяжении всей известной истории человечества её значение на образ жизни сообществ было основополагающее.

Например, образец Влсхемы-рекомендацииВ» направлений самосовершенствований, приведён из философского атеистического учения буддизм [30] (Таблица 1).

Таблица 1

В этом примере, следует понять, что постановка вопросов тАУ схем исследования жизни примерно одинакова во все времена, а наполнение содержания ответом на них, меняется в разных сообществах. Биологическая жизнь требует сохранения своих неизменных принципов и проверяет, тренирует и совершенствует свои ответы на природные факторы выводящие её из равновесия. Рассмотрим это.

ГЛАВА 1 ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Развития событий связаны, причины ВлотходятВ» в прошлое, следствия ВлпротекаютВ» в настоящем и они же в будущем становятся причинами новых следствий. Рассмотрим, что явилось причинами появления этой темы, как появился термин тАУ Валеология, и что этому предшествовало.

1.1 ИСТОРИЯ ВОПРОСА В ОБЩЕСТВЕ

Чем занимается наука - накапливает собирая, анализируя в обобщениях, строя и улучшая теории окружающих процессов, старается прогнозировать их развитие.

Образуются новые направления научной деятельности на стыке ВлузкоВ» специализирующихся наук: геоботаника, петрофизика, эконометрика, биосоциологиятАж

Так же на стыках наук о человеке, при нарастающем коме исследовательских наработок, мы наблюдаем попытки выделить новый горизонт обобщения информаций в науку о здоровье, и здоровом его образе, наиболее лучшему реагированию организма на меняющиеся во времени факторов влияния.

Всемирная Организация Здравоохранения провозгласила направление медицины, согласно которому в XXI веке медицина должна перейти от тАЬзащитно-оборонительныхтАЭ позиций к тАЬсоциально-конструктивнымтАЭ, связанным с созданием самого здоровья и активного долголетия людей. В этом случае должна принципиально измениться и роль врача. Из тАЬлечащего болезнитАЭ он должен стать тАЬконструктором здоровьятАЭ, а тАЬмедицина болезнейтАЭ должна стать тАЬмедициной здоровьятАЭ. В связи с этим академик РАМН Ю.П. Лисицын предложил назвать это новое направление медицины санологией.

В этом контексте следует привести высказывание Ю.П. Лисицына о различии между терминами тАЬсанологиятАЭ и тАЬвалеологиятАЭ (Медицинская Газета, № 100, от 24. 12. 99). В середине 70-ых годов он предложил термин тАЬСанологиятАЭ. А в 80ые годы в печати и в отдельных статьях, а затем в книге тАЬВведение в валеологиютАЭ профессор И. Брехман предложил термин тАЬвалеологиятАЭ. По существу, это таже санология, но с акцентом на оценку, охрану улучшения здоровья индивидуумов. УМС Минздрава СССР направил рукопись книги И. Брехмана мне на рецензию, и я дал ей положительную оценку, отметив близость понятий тАЬвалеологиятАЭ и тАЬсанологиятАЭ. Термин получил более широкое признание и распространение: не случайно именно так стали называться курсы и кафедры на факультетах повышения квалификации врачей. Одна из причин этого - импонирование науки об индивидуальном здоровье многим клиницистам, практическим врачам, имеющим дело с конкретными пациентамитАЭ И далее академик РАМН Ю.П. Лисицын отмечает тАЬПреподавание основ валеологии в педагогических учебных заведений не вызывает возражений, так как там с медицинскими и профилактическими проблемами охраны здоровья, кроме валеологии, не знакомятся вообще, так, как следует для подготовки грамотного, культурного педагога. [58]

Считается, что термин ВлвалеологияВ» был предложен к использованию в медицинской практике и практике обучения в начале 80-х годов двадцатого столетия доктором медицинских наук, профессором Брехманом Израилем Ицковичем (1921-1994).

Где последние 15 лет его научной деятельности были в области здоровья здорового человека. Им же были сформулированы плоскости влияний валеологии с физкультурой и спортом, лечебной и профилактической медициной, педагогикой. [28]

Эти исследования были представлены в докладе на национальном конгрессе по профилактической медицине, в Санкт-Петербурге, в 1994 году. Затем, начиная с этого года, проходят ежегодные конгрессы по практической медицине и валеологии. Следует заметить, что во многих вузах Владивостока, Санкт-Петербурга, Курска, Москвы и многих других городов ныне действуют кафедры по валеологии.

Например, кафедры присутствуют в Национальном институте здоровья (Санкт-Петербург), Академии постдипломного педагогического образования (Санкт-Петербург), Тюменском государственном университете, Новгородском государственном университете, Южно-российском государственном университете экономики и сервиса (Северный Кавказ), Забайкальском государственном гуманитарно-педагогическом университете имени Н.Г.Чернышевского (Чита), Воронежском государственном педагогическом университете, Северный государственный медицинский университет (Архангельск), Московском государственном техническом университете имени Н.Э.Баумана, Российской экономической академии имени Г.В.Плеханова (Москва), и многих других высших учебных заведений Российской Федерации. Эти данные характеризуют поиски научной мысли, как активные в данном направлении на современном этапе развития наук.

Валеология - информационный фонд деятельности по оптимальному удовлетворению основных жизненных потребностей человека. [51]

Формируется информационный фонд, как научное мировоззрение, что образно представлено в приложении 2. Именно как научное мировоззрение, пытающееся обобщить влияние природы человека в Влобъяснении себе и объяснении себяВ».

Валеологическое направление в отечественном физкультурном движении в 70-е и 80-е годы активно развивалось общественными организациями - Федерацией физкультурно-оздоровительной работы с населением (З.А. Федоренко, А.В. Коробков, В.Г. Жбанков, И.Т. Осипов, Н.А. Мусаелов и др.). Федерацией массовой физической культуры сельского населения (В.И. Жолдак, П.А. Виноградов, Ю.В. Борисов и др.), отраслевыми и региональными федерациями (И.В. Муравов, Ю.А. Хайрова, Л.Ф. Сорокина, В.А. Балтрушевич, С.Н. Исаева, Г.А. Шевченко и др.). А научно-методическое обеспечение, весьма плодотворно осуществлялось сотрудниками ВНИИФКа (Н.Д. Граевская, Н.И.Косилина, В.В. Матов, Л.Н. Нифонтова, И.Т. Осипов, М.П. Сотникова, Н.В. Трофимов, М.В. Протасова и др.), а также учеными Ленинграда, Киева, Минска, Свердловска, Красноярска и других городов страны (Э.Г. Булич, В.М. Баранов, Л.С. Глузман, Л.П. Трофимова, В.Г. Камалетдинов, А.А. Шелюженко, Н.А. Нельга, И.В.Харабуга и др.). Все это позволило накопить необходимый обществу научный и технологический потенциал массового формирования здорового образа жизни, создать валеологическую основу прогрессивных преобразований быта и режима труда. Радикальная перестройка экономики и социальной жизни в стране временно приостановила такие преобразования, поскольку налаженные механизмы государственного управления и финансово обеспеченной деятельности профсоюзов перестали действовать, а инициатива многих специалистов повела их "другим путем" - под невысказанным вслух девизом "От значка ГТО - к валеологии". Поиск и разработка такого пути представляют знаменательные характеристики современного этапа отечественного физкультурного движения. [51]

Несмотря на то, что развитие этого направления научного внимания людей развивается по сей день, до сих пор есть негативные и критические мнения, по вопросам практического применения валеологии в программном материале учебных учреждений. Что и вызвало прекращение преподавания валеологии в школах.

Журнал тАЬНародное образованиетАЭ, вероятно, решил не отстать от тАЬМедицинской газетытАЭ (МГ) образца 1999 года. Именно в тот год были опубликованы основные мысли многих авторов статьи в тАЬНародном образованиитАЭ и именно эти публикации стали основной для принятия решения 1 февраля 2000 г о запрещении высшего валеологического образования. Открыла серию публикаций (с участием журналиста МГ Андрея Семенова) Ирина Силуянова. Ее статья в МГ (№ 51, от 7.07.99) называлась достаточно эффектно тАЬПоп-наука. Валеология. Научно-методологическая, мировоззренческая и правовая несостоятельностьтАЭ. А сама дискуссия шла под заголовкомтАЬЭнтузаззистытАЭ и их жирные тАЬгуситАЭ.Затем была статья диакона Андрея Кураева тАЬОсторожно: валеология!тАЭ ( МГ № 66 от 27.08.99), затем тАУ статья клинического психолога Ирины Медведевой тАЬНевроз от тАЬпросвещениятАЭ (МГ, № 7, от 6. 10.99). Завершало первый эшелон подобных публикаций печально известное тАЬПисьмо 140тАЭ - открытое письмо министру образования РФ В.М. Филиппову тАЬЧто кроется под мантией валеологии?тАЭ (МГ, № 5 от 28.01. 2000). Письмо подписали видные деятели науки, искусства, писатели, священнослужители - всего 140 человек. [60]

Словари, как отражение изменений в общественном применении понятий, могут проиллюстрировать нам, какие явления укореняются в сознании людей и какие исчезают или видоизменяются.

Естественно, из выше указанного описания истории вопроса, такое понятие, как ВлвалеологияВ» невозможно отыскать в Большой Советской Энциклопедии 1971 года [1] и Малой Советской Энциклопедии 1958 года тоже [18]. Этого же понятия мы не обнаружим в: Комплексном словаре русского языка 2005 года [17]; Большом словаре иностранных слов 2006 года [2]; Большом толковом словаре русского языка 2006 года [3]; Толково-энциклопедическом словаре 2006 года [52]. Но, Словарь иностранных слов 2006 года предоставляет возможность определения этого термина:

Валеология (от лат. Valeo

1.2 ИСТОРИЯ ВОПРОСА В ПРИРОДЕ

1.2.1. Здоровый образ жизни

ВлЗдоровый образ жизниВ» малоконкретное понятие из-за большой широты применения. Настолько широко понимаемый разными людьми, что видимые проявления его осмысления в своих представлениях, и, следовательно в поступках у многих людей диаметрально противоположны. Жизнь ради удовольствия тАУ аскетизм, активное преображение действительности, противостояние изменениям тАУ пассивное восприятие внешних процессов, путь приспособления к ним.

Но можно выделить схему этого понятия в приложении 2. Здесь образно можно представить обобщённые данные, поступающие от ВлузкоВ» направленной исследовательской деятельности, переходящие на уровне научного мировоззрения, валеологии, в к предположениях, выводах, рекомендациях по использованию этого мирового опыта в конкретных рекомендациях ведущих к здоровому образу жизни.

Рассмотрим его составляющие части: здоровье, образ, жизнь и сферы его применения.

1.2.1.1 Жизнь

Жизнь*. Слово тАУ образ, за которым находится достаточно большая сфера применения и объяснения изменений в окружающем пространстве. Иносказательные, философские, научные, бытовые и религиозные представления обширно обосновывают подмеченные порядок и правила, устремления и цели этого явления. Предлагаю в данной работе использовать это понятие для того, чтобы обозначить основуобъекта данного исследования (базовые состояния человеческого бытия).

Под жизнью примем состояния изменений в биологически развивающихся системах природы*. Системы, обладающие био логикой развития, а именно поддержание стабильных условий существования своего организма, передача генетического кода в потомстве и обмен веществами и энергиями с окружающим пространством.

В качестве отступления, хотелось бы привести данные исследований учёными тектонического льда в Антарктиде, где на много километровых глубинах образцы содержат микроорганизмы, находящиеся в анабиотическом состоянии и ВложивающихВ» после тысячелетий заморозки, так же как в образцах ВлвечнойВ» мерзлоты в Сибири. [22] Так же, произошли открытия живых бактерий в камнях и метеоритах. Эти микроорганизмы в спящем состоянии имеют размеры от нескольких десятых долей микрона до нескольких микрон и показывают чрезвычайную устойчивость к суровым внешним условиям. Они легко извлекаются из камней и, будучи помещенными в нормальные условия, возобновляют жизнедеятельность и начинают размножаться. тАж Возраст образцов лежит в интервале от менее чем одного года до 2.3 миллиардов лет. Жизнеспособные микробы были также обнаружены внутри нескольких метеоритов (хондритов, железных и каменных метеоритов), что привело к открытию первой внеземной формы жизни. [40] [41] При этом, так же открыты в пространствах галактик, элементы живой материи. [48]

Смысл этого абзаца, гимн удивительному заложенному коду развития живых организмов ВлумещающегосяВ» в ВлоболочкеВ» одной клетки, и удивительная способность этих организмов сохраняться во времени и ВлжёсткихВ» внешних условиях. Эти формы жизни, не разрушаясь, ждут подходящих условий для возобновления активных проявлений. Прошу обратить особое внимание на тот факт, какие универсальные возможности таит структура живых организмов. И, следовательно, вероятность весьма велика, что при таких возможностях выживания, космос заполнен жизнью.

В пространстве распространяются формы жизни, внутренние качества которых, воспринимая благоприятную ситуацию ВлпробужденияВ», стартуют в этих условиях на новые уровни прогрессивного развития в данных условиях либо реагирующие полным отмиранием неудачных изменений.

Программное начало развития человеческого организма, ВлзапускаетсяВ» так же одной клеткой. Запускается, и имеет достаточно объёма информации, чтобы ВлраскручиваяВ» её в благоприятных условиях, построить многомилиардноклеточный организм. И при этом ещё и количество бактериальных (не родных) клеток, уживающихся внутри, сопоставимо с количеством клеток в человеческом организме. [33]

Сколь ко же информационной мощи, может таить в себе такая отлаженная временем система?! Какая генетическая память сохранена в ней от предыдущий ступеней развития?! Эти вопросы ещё не затронуты. Какая генетическая прочность заложена в ней ?! Археологические раскопки человеческого пребывания на Земле предполагают 1.8-2 миллионную историю человечества как вида [44]. Следовательно, в течении этого времени, с каждым новым рождением, повторяется и повторяется процесс собирания и упорядочивания биоструктуры вида. Это и подтвердило бы Влзапас огромной прочностиВ» генетической цепи.

Именно этот Влзапас прочностиВ», сила генетического самовосстановления и внутреннего взаимо перехода функций, позволяет долго паразитировать негативным влияниям со стороны самого человека на свой организм. Это допускает ношение многих болезней в себе, привыкание и приспосабливание к таким ограничениям, переносимость которых может длиться годами. Следовательно, во многих случаях следует ВлудивлятьсяВ» не количеству и тяжести заболеваний, а долговременной живучести организма в таких условиях поражения целостности защитных барьеров.

Для нас же важно отметить главное базовое свойство, смысл, способ, качество, действующее в био логике существования всех живых групп организмов тАУ

Это легко доказывается тем что, то что не способствует и не поддерживает её сохранение прекращает свой жизненный цикл без продолжения в новом поколении, и наоборот имеющее лучшие свойства приспособления тАУ усовершенствование, увеличивает длительность своего присутствия во времени и, следовательно, имеет большие шансы для обеспечения базовым началом новых поколений. Семейные ценности: любовь, забота, помощь, защита, обучение, поддержкатАж, первые социально значимые проявления этого принципа в обществе.

Самосохранение. Забота о потомстве и организации семьи. Защита государства. Осознание особенности проявления человека на планете Земля. Так можно выразить в односложных предложениях Влрасширяющийся кругВ» мировоззрения, который соответствует выше заявленному принципу.

Прошу отметить, что справедливость этих утверждений относятся к общему процессу взаимодействия и сосуществования видов живых организмов. Но человеку важно отражение этого процесса на личном, доступном к управлению, пространстве. Потому что само по себе учение это сигнал в никуда, а от человека к человеку, примером, самоанализом, подражанием, являются главными способами восприятия, проверки, применением полученных ВлзнанийВ». Хотя в религиозных практиках возможность получения знаний возможна и другими способами, но данный мистический* опыт здесь не рассматривается.

Био логика развития системы человек тАУ прохождение интервала от рождения организма до прекращения его жизненных функций, в течение которого происходит: вхождение в приданные организму возможности, их развитие в разных степенях. Где наиболее идеальное состояние обозначается словом-образом гармоничное развитие (согласованная взаимосвязь, пропорциональность). Обратите внимание, что личность составляя своё мировоззрение (научное, религиозное, философское,тАж), проверяя полученные знания и используя собственные предпочтения, в соответствии с ним и выстраивает Влпропорциональные взаимосвязиВ» ответов на меняющуюся обстановку по собственным убеждениям. Следовательно, влияя на убеждения, влияем и на образ жизни.

Неоспоримо, что любые влияния происходят в пространстве, и длятся во времени. При этом временное присутствие нас как объектов данной вселенной одномоментное, т.е прошедшие одномоментные восприятия всех воспринятых влияний переходят в память, прошлый опыт (Приложение 3).

При существовании Влфизического мира времени в чистом видеВ», человек внутри него был бы представлен неподвижным существом, которое переживает внутри себя влияния из мира трёх мерного пространства.

В трёх мерном же физическом мире, этот гипотетический пример ощущений времени, представлен в человеке в виде нестареющего сознания, когда многие пожилые люди отмечают эту явную особенность, при дряхлеющем теле Влмолодую душуВ».

Память, как свойство, и опыт, как материал цепи развивающегося выбора в будущие причинно-следственные связи наших поступков. Передачей опыта прошлого призвано заниматься образование, исторически систематизированное в различных учебных заведениях тАУ от старших наставников (учителей и родителей), передача и усвоение результатов общественно-исторического познания, овладение трудовыми навыками и умениями.

Первейшее, базовое, неоспоримое условие любого начала тАУ жизнь.

Смысл которой является тАУ самосохранение, при этом естественный процесс сохранения которой тАУ совершенствование.

Средства выполнения этого смысла является тАУ управление.

При рассмотрении конкретных случаев применения био логики у отдельного представителя вида, можно будет расширить и дополнить схему взаимодействия принципов жизни, но все дальнейшие рассуждения будут базироваться именно на выше изложенных наблюдениях. Отметить эту коррекцию необходимо, в связи с явлением самоубийства, что на первый взгляд кажется противоречием принципу самосохранения.

Процесс обучения и воспитания новых поколений предлагает накопленный опыт прошлого и подводит их к новой ступени социализации в обществе тАУ самостоятельной деятельности, которая позволит им поддерживать и развивать своё благосостояние, принимать самим решения и отвечать за последствия этих решений. И непосредственным показателем направления этой деятельности является, складывающийся по жизни образ человеческого поведения и практическое его применение.

Считаю необходимым внести отдельно вторую важную формулировку основы био логики, для понимания способов общения человека в природе.

Если бы существуют в природе закрытые (ничем не обменивающиеся) системы, то судить о них не представлялось бы возможным, в связи с отсутствием какой бы то ни было информации.

Среди всех объектов, видимых и не видимых зрением, происходит постоянный взаимообмен: гравитационным притяжением, температурным выравниванием, отражением и испусканием волновой энергетикитАж И, естественно в этих взаимовлияниях, постоянная открытость человека пространству не вызывает никакой критики. В определении же Влличного началаВ», Влначала делающего выбор в наступающих измененияхВ», эго*, составляющее основу мотивации человека, при его асоциальном поведении в обществе может дать повод думать о нём как о ВлзакрытомВ».

Всё же, согласимся, что каждое человеческое существо своим примером (и ВлзакрытымВ» в том числе) представляет другим людям увидеть возможности применения и проверки человеческой организации-организма в жизни, и на основании этого делать выводы, подражать такому поведению или предостерегать от него других. Каждый случай исключительных достижений передаётся Влиз уст в устаВ» являясь показателем возможностей человека. Самый сильный, самый ловкий, телепатические способности, погружение на глубину без акваланга, выход из критических состояний (Влчудеса выживанияВ»), способности исцелять и диагностировать болезни, проявления жестокости, насилия, коварства, лжи, милосердия, как был наказан глупый, как пострадал жадный, ВлгероическиеВ» смерти, ВлдостойныеВ» жизненные пути, обхождение без пищи, выживаемость в ВлпустынеВ», герои и предателитАж).

Молва и учёба на Влчужих ошибкахВ», есть фонд социальной открытости всех людей, существующих друг от друга даже на большом удалении, даже когда их социальная деятельность может быть никакой. Это было доказательство того, что мы открыты друг другу вне нашего желания, самим нашим существованием. При этом обратите внимание на науку археологию, когда, доставая останки людей из земли (мумии, захоронениятАж) и рукотворные изделия прошлых веков, археологи стараются передать в настоящее суждение о тех людях и событиях, которые произошли с ними. Что тоже оказывает влияние на ныне живущих людей в подражании, копировании, поводу для осмысления.

Ещё более интересный способ общения Влсохранённых чувств и эмоцийВ» передаваемый в виде музыки и видеопродукции. Мелодии, записанные композитором И.С.Бахом (1685-1750), уверен, передадут яркие впечатления любому слушателю и сейчас, музыка являет пример сохраняемых чувственных явлений во времени, потому что восприняты человеком и предназначены для него же. Фильмы и мультипликационные фильмы, даже при смерти любого исполнителя, и даже при отсутствии таковых в принципе, образуют комбинацию общих закономерностей поведенческих примеров, которые способны влиять на людей. То есть достаточно сильное влияние от человека к человеку передаётся даже в виде информационной продукции без непосредственного присутствия рядом автора этого творения (книги, изделия искусства, товары производства, взрыв бомбы, поломки машинытАж). Надеюсь, эти примеры, яркое подтверждение постоянной человеческой открытости вольной и невольной.

Иллюзорные представления о широких возможностях в управлении природой, иногда могут толкнуть лично человека в определение своей позиции как эгоистической, т.е представление тАУ Влот меня зависит, то что я задумалВ». Но формула - Влто, что я задумал, я осуществил и держу под контролемВ», выходит из-под ВлконтроляВ» в силу ВлзатуханияВ» процессов с течением времени (старение и отсутствие ВлподпиткиВ»). Это утверждение приводит к осмыслению того, что желаемое постоянство чего бы то ни было, требует постоянства вложений своей энергии и то, во что мы вкладываем, и будет поддерживаться в нас и развиваться (эволюционно или инволюционно). Эволюционно, это когда приходит пора Влпопробую я ещё и вот это, и вот такВ». Относительно инволюционно, когда Влничего не получается, и пробовать больше не стануВ».

При этом стоит отметить, что старение является условием для саморазвития и совершенствования общей системы и частных её проявлений. При этом мнении, такое положение, является спорным, и в науки геронтологии ведутся поиски причин запуска Влпроцессов саморазрушенияВ», изучение групп бессмертных (неограниченно обновляющихся) клеток. [26] Тогда старение переведём в смысл неповторяющегося вспять процесса.

Понятие Я (Эго) тАУ согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаёт себя, как Я находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Я осуществляет планирование, оценки, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения. [50] В таком определении эго тАУ управляющее начало, проявление волевого применения имеющихся сил. Эгоизм тАУ это свойство разумного существа действовать в своих интересах. Иногда понятие ошибочно редуцируется до следования своей личной выгоде даже в ущерб интересам окружающих.

Эгоизм может быть рациональным и иррациональным. В первом случае эгоист оценивает возможные последствия и действует в соответствии с целесообразностью. Во втором случае эгоист действует импульсивно и не дальновидно. В какой то мере все разумные существа являются эгоистами. [50] Эгоист значит Выбирающий.

И с точки религиозных взглядов на человека как копию (образ и подобие) Творца (главное и единственно существующее ЭГО), перекопированное эго тАУ стремление к единству Я, проявляется в полной мере во всех созданных им существах. Физическому чувству жажды жизни - выжить не смотря ни на что, Душевному - спасти душу свою не смотря ни на что.

Имея возможность использовать воображение, создаётся не совсем верное представление о человеке как о самостоятельном творце. Думаю, на данном этапе развития, было бы более реально осознать, что вся деятельность, и ВлтворческийВ» подход к преобразованию действительности, являются только ВлкомбинаторикойВ» из жёстко действующий явлений и законов. И такое понятия нашей деятельности, помогли бы лучше понять направление плодотворной помощи самовосстановлению генетического выживания, осмысления направления духовных поисков (что уже найдено в православной традиции тАУ ВлДа будет воля Твоя, аки на небеси и на землитАжВ»)

Человеку Влдана возможностьВ» в своей рукотворной деятельности, по силе разума, комбинировать и выбирать в окружающих взаимозависимостях, но не творческое изменение основ существования. Иными словами, мы (человечество) тАУ лишь пользователи, не видящие широты своих естественных сил и возможностей, иногда отдалённо копирующие видимые совершенства, отточенные временем, для своих целей. При этом, что бы создавать эти копии мы разбираем эти совершенства (вторжение в генетический аппарат, попытки создания искусственного интеллекта, искусственное оплодотворениетАж).

1.2.1.2 Образ

Образ* - целостное, но неполное представление некоторого объекта или класса объектов, является идеальным продуктом психической деятельности, который конкретизируется в той или иной форме психического отражения: ощущения, восприятия и т.д.

Это достаточно верное определение этого слова. Продукт психики, которая имеет свойство выводить представление объекта в плоскость совершенного, законченного вида. Прошу заметить, все явления сокрытые за словами языка, не охватываются полностью словами, образы стараются приблизиться к известным свойствам явлений, которые может воспринимать человек. И науки стараются расширять опыт целостности явления. Приходится признать, ч

Вместе с этим смотрят:

Multiple negation

XXX летние Олимпийские Игры

РЖндустрiальна спадщина Украiни

РЖсторiя розвитку, види та функцii туризму

Автоматизация информационных систем для туристической фирмы ООО "Акварели"