Основные теории и психологические типологии политического лидерства и лидера

Феномен лидерства тАФ наиболее изучаемая проблема политической психологии. Именно здесь накоплен основной массив исследований, концепций и попыток теоретического обобщения. При изучении этого раздела политической психологии наиболее продуктивно постоянное обращение к истории проблемы, углубленный исторический экскурс в проведенные ранее исследования.

В науке известно множество попыток выделить какие-то типы и построить какие-либо теории и типологии лидерства. Пропустим, по причине чистой описательности и отсутствия серьезного анализа, предысторию изучения феномена лидерства. Попытки его политико-психологического рассмотрения тАФ достояние всей письменной истории человечества. Различные теории вплотную попытались объяснить природу лидерства и выявить факторы, влияющие на этот феномен Однако до конца XIX тАФ начала XX веков основные подходы к проблеме носили сугубо описательный характер. Анализ стал достоянием XX века. Отметим, что каждый последующий подход не зачеркивал предыдущие, а надстраивался над ними. Так сложилось объемное, многомерное понимание феномена лидерства. В обобщенном виде можно выделить несколько групп подобных теорий. Для начала рассмотрим основные теории первой половины XX в. Именно они заложили основу современных типологий, как самих лидеров, так и стилей лидерства, и феномена лидерства в целом.

Учитывая это, рассмотрим накопленные научные данные максимально широко.

Глава 1. Основные теории лидерства

Раздел 1. Теории ВлгероевВ» и Влтеории чертВ»

Теории данной группы тАФ из самых древнейших. Кратко упомянем лишь некоторые их истоки. Как известно, значительная часть политико-психологических черт и особенностей детерминирована социокультурными обстоятельствами.

Так, древние египтяне приписывали своему императору Влбожественные чертыВ»: Влвластное высказываниеВ» в устах, Влпонимание в сердцеВ», но Влязык его тАФ усыпальница справедливостиВ».

Гомеровская Илиада раскрыла четыре необходимых, по мнению древних греков, качеств вождей: справедливость (Агамемнон), мудрость (Нестор), хитрость (Одиссей) и доблесть (Ахилл).

Перечни таких или похожих качеств встречаются в самых разных культурах: Правда, модели поведения лидеров и ВлнаборыВ» лидерских ВлчертВ» со временем не раз менялись. Тем не менее, образы героев были, есть и всегда будут. Во всяком случае, пока сохраняются сторонники понимания истории как творения ВлгероевВ», великих людей. Значит, будут множиться и списки ВлгероическихВ» черт.

В XX веке известные представители ВлгероическойВ» теории (Т.Карлайл, Е.Дженнингс, Дж.Дауд и др) пытались изучать качества, Влпередающиеся по наследствуВ» и Влспособствующие завлечению массВ».

Затем, вслед за ВлгероическойВ», уже Влтеория чертВ» попыталась дать ответ на вопрос, какими свойствами должен обладать лидер как особый субъект деятельности. Ее сторонники (Л. Бернард, В. Бинхам, О. Тэд, С. Килбоурн и др.) считали, что лидером человека делают определенные психологические качества и свойства (ВлчертыВ»). Лидер рассматривался ими через призму ряда факторов

Þ Во-первых, к таким факторам относились его ВлспособностиВ» тАФ умственные, вербальные и т. д.

Þ Во-вторых, ВлдостиженияВ» тАФ образование и физическое развитие.

Þ В-третьих, ВлответственностьВ» тАФ зависимость, инициатива, упорство, желание, т.д.

Þ В-четвертых, ВлучастиеВ» тАФ активность, кооперация и т.д.

Þ В-пятых, ВлстатусВ» тАФ социально-экономическое положение, популярность.

Þ В-шестых, важными признавались Влситуативные чертыВ» личности.

Выделим основные качества, которые сторонники этой теории считали необходимыми для лидера:

В· сильное стремление к ответственности и завершению дела;

В· энергия и упорство в достижении цели, рискованность и оригинальность в решении проблем;

В· инициативность;

В· самоуверенность;

В· способность влиять на поведение окружающих, структурировать социальные взаимоотношения;

В· желание принять на себя все последствия действий и решений;

В· способность противостоять фрустрации и распаду группы.

Можно по-разному относиться к подобным взглядам. Однако обратим внимание на любопытные результаты, которые принесло комплексное исследование лидерского поведения, проведенное в прикладных целях по заказу госдепартамента США в 1979 году. Оно показало, что наиболее важные черты современного политического лидера:

В· неформализованные организаторские навыки,

В· избегание бюрократических подходов,

В· терпимость к фрустрации,

В· прямота суждений,

В· способность выслушать чужое мнение,

В· энергичность,

В· ресурс роста и

В· юмор.

В разработку Влтеории чертВ» внес свой вклад М.Вебер. Он считал: Влтри качества являются для политика решающими: страсть, чувство ответственности и глазомер.. Страсть в смысле ориентации на существо дела, страстной самоотдачи делу.. Глазомер, способный с внутренней собранностью и спокойствием поддаться воздействию реальностей.. требуется дистанция по отношению к вещам и людям.. Проблема состоит в том, чтобы втиснуть в одну и ту же душу и жаркую страсть, и холодный глазомерВ» (26,690-691).

При всей своей занимательности, теории ВлгероевВ» и ВлчертВ» мало продуктивны в научном отношении. Они позволяют красиво описывать яркий феномен, но не приближают проникновение в его суть. Несмотря на общее признание этого, теории такого рода продолжают множить число своих сторонников, создавать все новые списки необходимых лидерских качеств. В определенной мере, это инерция прежних, описательных подходов. Научное изучение феномена лидерства пошло дальше.

Раздел 2. Теории среды

Основное положение группы теорий, объединяемых под этим названием, гласит: лидерство является функцией окружения, т.е. определенных времени, места и обстоятельств, в том числе культурных. Этот подход игнорировал индивидуальные различия людей, объясняя их поведение исключительно требованиями среды. Так, согласно Е.Богардусу, тип лидерства в группе прежде всего зависит от природы группы и проблем, которые ей предстоит решать.

В. Хоккинг предполагал, что лидерство тАФ функция группы, которая передается лидеру, только когда группа желает следовать выдвинутой им программе.

В этой связи X. Персон выдвинул две гипотезы:

1) каждая ситуация определяет как качества лидера, так и самого лидера;

2) качества индивида, которые определяются ситуацией как лидерские качества, являются результатом предыдущих лидерских ситуаций.

Не вызывая отторжения, такие выводы, однако, также мало чего проясняли.

В свое время Дж. Шнейдер с удивлением обнаружил, что количество генералов в Англии в разные времена было прямо пропорционально количеству военных конфликтов, в которых участвовала страна. Это стало наиболее яркой иллюстрацией справедливости теорий среды.

Для оценки их сути воспользуемся высказыванием А. Мэрфи: Он утверждал, что ситуация вызывает лидера, который и должен стать инструментом разрешения проблемы. То есть ситуация ситуацией, но и сам лидер что-то значит.

Раздел 3. Личностно-ситуационные теории

Эта группа теорий является как бы симбиозом двух предыдущих. В ее рамках одновременно рассматриваются как психологические черты лидера, так и условия, в которых происходит процесс лидерства.

В частности, по мнению С.Казе, лидерство генерируется тремя основными факторами:

В· личностными качествами лидера,

В· группой его последователей и

В· сложившейся ситуацией или ВлсобытиемВ» (например, проблемой, которую решает группа).

Р. Стогдилл и С. Шартл предложили описывать лидерство через понятия ВлстатусВ», ВлвзаимодействиеВ», ВлсознаниеВ» и ВлповедениеВ» индивидов по отношению к другим членам организованной группы. Следовательно, лидерство рассматривается скорее как система отношений людей, а не как характеристика изолированного индивида.

X. Герт и С. Миллз считали, что для понимания феномена лидерства надо уделять специальное внимание таким факторам, как черты и мотивы лидера, его общественный имидж, мотивы его последователей, черты лидерской роли, а также учитывать Влинституциональный контекстВ» и ВлситуациюВ».

Таким образом, в разных вариантах теории данной группы пытались расширить достоинства предыдущих подходов. Однако достичь желаемого удалось не во всем.

Раздел 4. Теории взаимодействия - ожидания

Согласно взглядам Дж. Хоманса и Дж. Хемфилда, теория лидерства должна рассматривать три основные переменные:

В· действие,

В· взаимодействие,

В· настроения.

Это предполагает, что усиление взаимодействия и участие в совместной деятельности связано с усилением чувства взаимной симпатии, а также с внесением большей определенности в групповые нормы. Лидер в этой теории определяется как, прежде всего, инициатор взаимодействия.

Например, теория Влусиления ожиданийВ»Р. Стогдилла основана на простом утверждении. У членов группы, считал он, в процессе взаимодействия усиливаются ожидания того, что каждый из них будет продолжать действовать соответствующим образом. Роль индивида определяется взаимными ожиданиями, экспектациями, и, если его действия совпадают с ожиданиями группы, ему будет разрешено к ней присоединиться, т.е. его допустят (ВлпримутВ») в группу. Лидерский потенциал человека зависит от его способности инициировать нужные взаимодействия и ожидания.

Согласно теории Влцелевого поведенияВ»(path-goal theory) M. Эванса, степень проявления внимания лидером определяет осознание последователями будущего поощрения, а степень инициирования структуры лидером определяет осознание подчиненными того, какое именно поведение будет поощрено.

Близкая к ней Влмотивационная теорияВ» (Р. Хау, Б. Басе) понимала лидерство как попытку изменения поведения членов группы через изменение их мотивации.

Ф. Фидлер считал, что Вллидерское поведениеВ» зависит от требований конкретной ситуации. Например, Влориентированный на работуВ» лидер будет эффективным в крайних ситуациях (слишком легкая или слишком тяжелая работа). Лидер же, ориентированный Влна взаимоотношенияВ», обычно эффективен при решении ВлумеренныхВ», как бы ВлпромежуточныхВ» проблем.

Раздел 5. ВлГуманистическиеВ» теории лидерства

Группа теорий лидерства, получивших название ВлгуманистическиеВ», во главу угла ставила развитие эффективной организации. По мнению представителей этого подхода, человек по самой своей природе тАФ Влсущество мотивированноеВ», а организация по своей природе всегда структурирована и контролируема. Главной функцией лидерства является модификация организации с целью обеспечения свободы индивидов для реализации их мотивационного потенциала и удовлетворения своих нужд тАФ однако, при одновременном достижении целей организации.

Д. Мак-Грегор разработал две теории организующего лидерства.

Первая, так называемая теория X, основана на предположении, что индивиды обычно пассивны, противостоят нуждам организации и, следовательно, их необходимо направлять и ВлмотивироватьВ».

Вторая, теория Y, основана на предположении, что люди уже обладают мотивацией и стремятся к ответственности, поэтому необходимо так их организовывать и направлять, чтобы они одновременно реализовывали и свои цели, и цели организации. Две эти теории отражали, по сути, два этапа развития организации.

С. Аргирис также указывал на наличие конфликта между организацией и индивидом. По его мнению, природа организации предполагает структурирование ролей ее членов и контроль над исполнением ими своих обязательств. В природе человека заложено стремление к самореализации через проявление инициативы и ответственности. Значит, эффективное лидерство должно принимать это во внимание и опираться, прежде всего, на эти качества.

Р. Ликерт считал, что лидерство тАФ процесс относительный, и лидер должен принимать во внимание ожидания, ценности, межличностные навыки подчиненных. Лидер должен дать подчиненным понять, что организационный процесс направлен на их пользу, так как обеспечивает им свободу для ответственного и инициативного принятия решений.

В рамках данной теории Р. Блайк и Дж. Моутон сумели изобразить лидерство графически: по оси абсцисс тАФ забота об индивидах, по оси ординат тАФ забота о результате. Чем выше значения этих координат, тем больше развиты отношения доверия и уважения в организации.

В целом же, отметив условную ВлгуманистичностьВ» данных теорий, сделаем вывод: это был все-таки шаг вперед по сравнению с предшественниками. Гуманистический подход опирается на углубленный анализ личностно-психологических корней феномена лидерства.

Раздел 6. Теории обмена

Представители данной теории (Дж. Хоманс, Дж. Марч, X. Саймон, X.Келли и др.) исходят из того, что общественные отношения представляют собой форму особого обмена, в ходе которого члены группы вносят определенный не только реальный, производительный, но и сугубо психологический вклад, за что получают некий психологический ВлдоходВ». Взаимодействие продолжается до тех пор, пока все участники находят такой обмен взаимовыгодным.

Т. Джакобс сформулировал свой вариант теории обмена следующим образом: группа предоставляет лидеру статус и уважение в обмен на его необычные способности к достижению цели. Процесс обмена сложно организован, он включает многочисленные системы ВлкредитованияВ» и сложные ВлвыплатыВ».

Данная группа теорий, будучи суперрационалистичной, отражает, безусловно, лишь одну из сторон феномена лидерства. Однако ее влияние на современную политическую психологию значительно. Обобщенно говоря, вся история изучения феномена лидерства привела к тому, что воцарились два суперподхода: рационалистический и гуманистический.

Раздел 7. Мотивационные теории лидерства

Согласно В. Стоуну, мотив тАФ это своеобразная выученная Влнавязчивая идеяВ», основанная на внутренней потребности компетентно обращаться с окружающей средой. Независимо от первоначальной потребности (власть, престиж, самовыражение), мотивация зависит от осознаваемых человеком возможностей. Естественно, слишком сильная мотивация может исказить восприятие. Например, слишком сильно мотивированный кандидат, объективно имеющий мало шансов на успех, может слепо верить в свою победу на выборах. Однако, чаще всего, индивид выставляет свою кандидатуру, когда он осознает, что у него есть вероятность победить, достаточно навыков и серьезная поддержка.

Как заметил Д. Шлезингер, Вламбиции часто развиваются в специфической ситуации как ответная реакция на возможности, открывающиеся политикуВ» [30].

ВлТеория амбицийВ» предполагает рациональную оценку ситуации. Дж. Штерн предложил следующую формулу мотивации:

мотивация = f (мотив х ожидание х стимул).

Это означает, что амбиции кандидата представляют собой функцию от трех переменных.

Þ Во-первых, от его личных мотивов (власть, успех, уважение).

Þ Во-вторых, от его ожиданий относительно занятия должности.

Þ В-третьих, от Влценности призаВ».

Ожидания индивида определяются его отношением к политической системе, будущими возможностями как политика, оценкой собственных способностей и вероятной поддержкой. Другими словами, три вещи тАФ будущий престиж, власть и зарплата тАФ определяют амбиции политика.

Мотивация, по Дж.Аткинсону, подразделяется на два типа:

В· мотивация успеха (МУ) тАФ и

В· мотивация избежания неудачи (МН).

На языке формул можно записать:

МУ = f (МУхОУхСУ),

МН = f (МНхОНхСН).

То есть уровень удовлетворения в случае успеха и степень унижения в случае поражения зависят от субъективных ожиданий индивида относительно возможных последствий как того, так и другого. В случае, если в мотивационной модели индивида МН превышает МУ, индивид выбирает либо ситуацию со стопроцентным успехом, либо очень рискованные предприятия (для легкого оправдания своего провала). Если МН равна МУ, то результативная мотивация равна нулю, она практически отсутствует. И, наконец, чем больше МУ по сравнению с МН, тем выше субъективная вероятность успеха, так как относительная сила мотивации влияет на эту вероятность и смещает ее вверх. Беспокойство относительно провала тем сильнее, чем меньше возможность успеха приближается к границе 50/50.

Итак, для лидерства важен мотив плюс возможность его реализации, так как мотив без такой возможности равен движению без направления.

Известный сторонник гуманистической психологии А. Маслоу в своей теории иерархических потребностей утверждал, что корни лидерства возникают в процессе трансформации человеческих желаний (мотивы, исходящие из чувств) в потребности, социальные стремления, коллективные ожидания и политические требования, т.е. в мотивы, зависящие от среды. В иерархии потребностей на низшем уровне находятся физиологические потребности, на среднем тАФ обеспечение безопасности, на высшем уровне тАФ аффективные потребности. Фрустрация низших потребностей увеличивает мотивацию для их удовлетворения. Задача лидера тАФ предотвращение фрустрации, апатии, неврозов и других форм Влобщественных расстройствВ» через трансформацию потребностей граждан в социально-продуктивном направлении. Лидеры как бы конвертируют надежды и стремления в санкционированные ожидания.

Цепочка контролируемого лидером состояния ведомых такова:

желания, потребности => надежды, ожидания => требования => политические действия

Что касается самого лидера, то А. Маслоу различал у него два типа властных потребностей:

1) потребность в силе, достижениях, автономности и свободе;

2) потребность в доминировании, репутации, престиже, успехе, статусе и т.д.

Большинство исследователей придерживаются мнения, что основным властным мотивом является стремление удовлетворить одну потребность - в доминировании.

Д. Берне считает, что главный элемент политических амбиций тАФ потребность в уважении (одновременно, в высокой самооценке и высокой оценке других). Все Влвеликие людиВ» демонстрировали наличие этой потребности. Наглядным примером является лидер с ущербной самооценкой (В. Вильсон, по 3. Фрейду). По мнению Д. Бернса, стремление к уважению - это не патология, а лишь повышенная потребность в самоактуализации. Самоактуализаторы - это и есть потенциальные лидеры.

Так выглядят семь основных подходов к проблеме лидерства, составивших первоначальный фундамент ее научного изучения.

Только по мере формирования этой опоры возможным оказался следующий шаг: попытка создания типологий лидерства и выделения типов лидеров.

Глава 2. Политико-психологическая типология лидерства

Раздел 1. Ранние типологии лидерства

Одним из первых организационно-ВлрабочуюВ» типологию построил Е. Богардус. Он выделил четыре типа лидеров:

В· Автократический (в сильной организации),

В· Демократический (представитель интересов группы),

В· Исполнительный (в состоянии выполнить какую-либо работу),

В· Рефлексивно-интеллектуальный (неспособный руководить масштабной группой).

Чуть позже, Ф. Бартлетт построил ВлпозиционнуюВ» типологию и классифицировал лидеров несколько по-другому. Он выделял три типа лидеров:

В· Институциональный тип (лидер вследствие престижа занимаемой позиции);

В· Доминирующий (получает и сохраняет свою позицию с помощью силы и влияния);

В· Убеждающий (оказывает влияние на настроения подчиненных и побуждает их к действиям).

Затем С. Кичело выделил особый тип Вллидера без офисаВ» и назвал его ВлпророкомВ». Опираясь на опыт истории, он считал, пророки выходят на авансцену истории в смутные времена и, вызывая поддержку ведомых, становятся символами инициированного ими самими движения.

Ф. Редл считал, что институциональные и эмоциональные групповые процессы могут происходить только вокруг девяти типов личности. В его терминологии, это ВлпатриархВ», ВллидерВ», ВлтиранВ», Влобъект любвиВ», Влобъект агрессииВ», ВлорганизаторВ», ВлискусительВ», ВлгеройВ» и Влпример для подражанияВ» (причем как позитивный, так и негативный).

Дж. Гетцель и Е. Губа подразделяли на:

1) Влзаконодательное (nomothetic) лидерствоВ», когда роли и ожидания определяют нормативные измерения деятельности в общественных системах,

2) Влидеографическое лидерствоВ», при котором потребности и предрасположенности индивидов определяют личностные измерения групповой деятельности, и

3) Влсинтетическое лидерствоВ», примиряющее конфликтующие стороны.

В. Белл, Р. Хилл и С. Миллз в своей типологии влияния рассматривали четыре типа лидеров:

1) ВлформальныйВ» (на официальных постах),

2) ВлизвестныйВ» (считается влиятельным в обществе),

3) ВлвлиятельныйВ» (реально оказывающий влияние) и

4) ВлобщественныйВ» (активно участвующий в самодеятельных организациях).

М. Конвей наблюдал лидеров толпы и выделил в ней три основные лидерские роли.

Þ Во-первых, это Влвожак толпыВ» (стремящийся ВлпастиВ» толпу, находящуюся в гипнотическом экстазе, и вести ее за собой по избранной им дороге тАФ например, Наполеон).

Þ Во-вторых, это Влпредставитель толпыВ» (выражает известные устоявшиеся ВлправильныеВ» мнения народа тАФ например, Т. Рузвельт).

Þ В-третьих, Влтолкователь мненийВ» (стремится артикулировать то, что смутно чувствует толпа, ее скрытые страхи и переживания).

Однако все эти попытки создания типологий и выделения типов лидеров были как бы подготовительной работой. Обобщая имевшиеся наблюдения, создавая логические конструкции, все эти исследователи, по сути, лишь подготовили почву для более масштабных обобщений. Такие обобщения были осуществлены в рамках типологии политических лидеров Макса Вебера.

Раздел 2. Типология Макса Вебера

Она достаточно широко известна в нашем обществознании, поэтому остановимся лишь на трех идеальных типах лидерской легитимности, выделявшихся М. Вебером.

ВлЛегальная легитимностьВ».Она имеет рациональную основу, которая проявляется в вере в легальность нормативных правил и в право лидера, получившего свое место благодаря соблюдению этих правил. При такой легитимности подчинение является следствием легально установленного обезличенного порядка и не выходит за формальные рамки власти организации. Это власть поста, ВлкреслаВ», которое занимает человек. Это ВлбюрократическийВ» тип и, соответственно, стиль лидерства. Люди подчиняются бюрократу потому, что чувствуют себя бессильными перед огромным числом атрибутов власти, которыми он окружает себя.

ВлТрадиционная легитимностьВ».Ее основа предполагает укоренившуюся веру в святость древних традиций и ВлпривычнуюВ» легитимность статуса традиционных правителей. Подчинение в этом случае является проявлением личной преданности и определяется рамками привычных обязанностей. Это ВлтрадиционныйВ» тип и, соответственно, стиль лидерства. Это власть монарха, получающего ее по традиции, как бы автоматически, независимо от собственных качеств и проводимой им политики. Люди подчиняются монарху или любому другому традиционному лидеру потому, что так принято. Они не могут идти наперекор традиции.

ВлХаризматическая легитимностьВ».Ее аффективная основа ведет к специфической преданности харизматическому лидеру. Она основана на вере в исключительную святость, героизм и образцовый характер лидера, обладающего исключительными качествами и достоинствами. Люди верят в то, что он олицетворяет нормативные образцы и отстаивает идеальный порядок. ВлХаризмаВ» тАФ это стяг, знамя, которые несет человек, олицетворяющий мечту, идеал и возглавляющий какое-то массовое шествие людей. Подчинение такому лидеру основывается на личном доверии и определяется рамками представления индивида о харизме. Подчиняясь, люди идут не столько за человеком, сколько за харизмой, которая дает ему влияние и авторитет. Власть харизматического лидера тАФ это власть символа и, одновременно, того момента, когда этот символ поднят над толпой. Это власть человека яркого, но эта яркость идет не столько от человека, сколько от следующих за ним масс, наделяющих своей любовью и его, и поднятое им знамя. Такая власть фанатична, но ситуативна: изменится ситуация, наступит иной момент, и такой лидер может быстро поблекнуть, утратив свое влияние.

Обычно принято выделять две главные составляющие харизмы. Во-первых, это ее удаленность от подчиненных. Влияние харизматического лидера возрастает пропорционально дистанции от ведомых. Во-вторых, это наличие чего-то необычного, что порождает эмоциональное возбуждение последователей. Подчеркнем: к харизматическому лидеру не бывает равнодушного отношения: его либо любят, либо ненавидят.

Со времен М. Вебера, разделяются три основных варианта харизмы:

1) харизма как символическое решение своих внутренних проблем через их проекцию на харизму и харизматического лидера;

2) харизма как защита от чужой власти через санкционированную такой харизмой агрессию под руководством (во имя, именем) харизматического лидера;

3) харизма как приписывание лидеру атрибутов, способствующих удовлетворению своих интересов.

(ВлХаризма (греч. karisma тАФ Влмилость, благодать, божественный дарВ»), исключительная одаренность; наделенность какого-либо лица (харизматического лидера тАФ пророка, проповедника, политического деятеля), действия, института или символа особыми качествами исключительности, сверхъестественности, непогрешимости или святости в глазах более или менее широкого круга приверженцев или последователей. Термин впервые применен в социологических концепциях Э.Трельча и М. ВебераВ»).

Таким образом, даже из краткого обзора видно: в первой половине XX века лидеров классифицировали одновременно как по выполняемой функции (представитель, исполнитель), так и по стилю лидерства (доминирующий тАФ демократический).

Более современные теории, в основном, изучают авторитарный и демократический стили, чаще называя их по-другому: Влориентированный на задачуВ» и Влориентированный на личностьВ».

Раздел 3. Основные типологии лидерства

3.1 Психопатологическая типология Г. Лассуэлла

Согласно данной типологии, в зависимости от функции, которую выполняет или стремится выполнять политический лидер, различаются типы ВлагитатораВ», ВладминистратораВ» и ВлтеоретикаВ», а также их различные комбинации. Г. Лассуэлл рассматривал направление движения бессознательных факторов в критических ситуациях карьеры каждого из этих типов, а также их роль в становлении определенных Влполитических типовВ».

ВлАгитаторВ».Основная функция ВлагитаторовВ» тАФ распространение своих взглядов и общение с гражданами. Они высоко ценят риторику, вербальные формулы, жесты и их частое, ритуализированное повторение. Такие люди живут ради того, чтобы быть замеченными, чтобы провоцировать и унижать оппонентов, а чисто администраторские функции обычно вызывают у них фрустрацию. Это недисциплинированные и, часто, сварливые политики. Одновременно, это люди с ярко выраженным энтузиазмом, которые возбуждают публику призывами, многократными заклинаниями и подчас даже бранью. Им важно вызвать эмоциональный отклик аудитории.

С психоаналитической точки зрения, считал Г. Лассуэлл, ВлагитаторыВ» являются выраженными ВлнарциссамиВ» (хотя их нарциссизм примитивен). Их либидо нацелено на собственное Я и Я-подобные объекты. Это ведет к появлению гомосексуальных наклонностей, которые проецируются на абстрактные объекты. В прошлом ВлагитаторыВ» тАФ образцовые дети, застенчиво подавлявшие негативные эмоции. Такой Влрепрессированный садизмВ», не находя выхода в близком окружении, переносится на общество. Жажда самовыражения в устной либо письменной форме (отсюда одна из классификаций ВлагитаторовВ»: ВлораторыВ» - ВлплагиаторыВ» и банальные графоманы) становится способом удовлетворения внутренних эмоциональных потребностей. Так, ВлораторыВ» обычно отличаются подавлением негативных эмоций и частым плутовством в детстве.

ВлАдминистраторВ».В отличие от ВлагитаторовВ», ВладминистраторыВ» проектируют свои аффекты на менее отдаленные и не столь абстрактные объекты, как Влвсе обществоВ». Они стремятся к манипуляции определенной группой, демонстрируя беспристрастный и безличностный интерес к задачам организации. Им чужды абстракции, так как они не нуждались в них ранее при разрешении своих эмоциональных проблем. Их нельзя назвать неаффективными тАФ просто они более хладнокровны и аффективно сбалансированы.

Г. Лассуэлл выделял два подтипа ВладминистраторовВ».

В· Первый подтип характеризуется выраженной энергией и воображением, что внешне приближает его к ВлагитаторамВ». Однако в центре их внимания находятся определенные индивиды, они переносят свои аффекты на менее общие объекты и не стремятся Влвывести из себяВ» большое количество граждан. Они привязаны к своему окружению и пытаются координировать его действия. Неспособность к достижению абстрактных объектов является следствием их чрезмерной занятости конкретными индивидами в кругу семьи и, часто, трудностями в определении там роли своего ВлЯВ».

В· Второй подтип представляет собой чрезмерно щепетильного и ВлсовестливогоВ» лидера, чья любовь к рутине и деталям, страсть к точности, одновременно, сохраняют целостность и развивают отчуждение окружения. ВлАдминистраторыВ» этого типа не испытывали серьезных потрясений в процессе развития личности, не имели сверхрепрессированных эмоций. Они либо сублимировали их, либо свободно выражали в кругу семьи. Щепетильность лидеров такого типа тАФ не что иное, как попытка продемонстрировать свою силу.

ВлТеоретикВ».ВлТеоретиковВ» (экспертов и идеологов) обычно привлекают отдаленные и высоко рационализированные цели. В отличие от ВлагитатораВ», избирающего для атаки близкие цели, ВлтеоретикиВ» стремятся к абстракции и грандиозности. Рассмотрение различных идей часто является для ВлтеоретиковВ» самоцелью, что несколько отдаляет их от ведомых. Абстракции необходимы ВлтеоретикуВ» для разрешения собственных эмоциональных проблем. В отличие от ВладминистраторовВ», теоретики очень страдают при отсутствии аффектов, так как пережили много фрустраций в процессе своего развития. Поэтому повышенная интеллектуализация тАФ это своеобразный ответ теоретиков на нерешенные когда-то собственные эмоциональные проблемы.

Согласно Г. Лассуэллу, на политическое развитие оказывает влияние характер политика. Он выделял два основных типа характера:

В· ВлпринудительныйВ» и

В· ВлдраматизирующийВ»,

В· а также особый подтип тАФ ВлбеспристрастныйВ».

Для индивида с ВлпринудительнымВ» характером свойственны жесткие отношения, однообразие, монотонность самоподачи, десубъективизация ситуации, отрицание новизны и другие качества ВлбюрократаВ» тАФ администратора.

Его полной противоположностью является ВлдраматизирующийВ» характер, склонный к самолюбованию, провокациям, флирту и т.п. (в ход идут любые средства для завоевания других). Это тАФ основа для развития ВлтеоретикаВ» как политического типа.

Индивиды с ВлбеспристрастнымВ» характером, отличающиеся отсутствием ярких эмоциональных состояний, могут превратиться, по Г. Лассуэллу, как в прекрасных судей, дипломатов и т. д., так и, к сожалению, в отъявленных негодяев.

3.2 Типология политических лидеров Д. Рисмана

Д. Рисман различал три типа обществ и, соответственно, три типа социальных характеров. По его мнению, характер определяется обществом. Трем социальным характерам соответствуют три типа политических личностей.

ВлБезразличныйВ».Традиционному обществу соответствует Влбезразличный типВ». Это человек, у которого либо нет никакого отношения к политике, либо же его низкая мобильность, отсутствие внятных ориентации или что-то еще заставляет остерегаться политики как таковой. Типичный взгляд ВлбезразличныхВ»: политикой должен заниматься кто-то другой. Они не стремятся к власти, не чувствуют личной ответственности за политику и редко переживают ощущение вины или фрустрации из-за политики. Эти люди сохранили особый иммунитет, своего рода девственность в политике.

ВлМорализаторВ».По Д. Рисману, его основа тАФ Влвовнутрь направленный характерВ». Это лидер, нарушающий общепринятые правила подавления эмоций. Его поведение характеризуется сильными аффектами и низкой компетенцией. Это либо идеалист со склонностью к самосовершенствованию, стремящийся к совершенству и людей, и институтов, или же пессимист, нацеленный не на достижение лучшего, а на предотвращение худшего.

Д. Рисман различал два типа ВлморализаторовВ»:

В· ВлнегодующихВ» и

В· ВлэнтузиастовВ».

В обоих случаях, политические эмоции ВлморализаторовВ» перевешивают политический ум, однако эмоции ВлнегодующегоВ» намного мрачнее ВлэнтузиастаВ». Чрезмерный энтузиазм ВлморализатораВ» препятствует эффективной работе, а слишком сильные эмоции тАФ правильному восприятию ситуации. Это приводит к зашоренному (ВлтоннельномуВ») видению мира.

ВлВнутренний наблюдательВ» (inside-dopester, Влнаправленный на другихВ»). Это либо совершенно неэмоциональный, либо контролирующий свои эмоции человек, использующий политику для развлечения и выгоды. Его не интересуют определенные вопросы и конкретные цели. Он больше занят манипулированием других. Типичная для него точка зрения: Влесли я ничего не могу сделать для изменения политики, мне остается только понимать ееВ». Это реалист, который стремится быть Влвнутри политикиВ», и если он не может изменить политиков, то стремится манипулировать ими. При этом он старается быть похожим на них, так как не хочет, чтобы его принимали за плохо информированного политического изгоя.

Три описанных социальных характера и обладающие ими типы лидеров являются так называемыми ВлприспособленнымиВ» типами. Это тАФ ВлнормальныеВ» лидеры, характер которых приспосабливается к социальным требованиям. Другими словами, их характер и общество находятся в гармонии.

Однако существуют и отклонения характера (но не поведения) от социальных требований. Тогда говорят о ВланемическомВ» (плохо приспособленном) или ВлавтономномВ» характерах.

Д. Рисман считал, что Влавтономный человекВ» свободен в выборе своих политических предпочтений, так как его сознание не детерминировано ничьими взглядами. Такие люди могут подчиняться нормам поведения в обществе (как и ВланомичныеВ» типы), однако свободны в решении о необходимости такого подчинения.

По Д. Рисману, Влавтономный характерВ» тАФ это идеал, который, к сожалению, практически недостижим.

3.3 Типология Влмакиавеллистской личностиВ»

По аналогии с F-шкалой (шкалой фашизации), созданной Т.Адорно для выявления авторитарной личности, Р.Кристи и Ф.Гайс построили М-шкалу макиавеллистской личности тАФ по сути, личности человека-манипулятора. Базовая модель такой личности основана на идеях, высказывавшихся еще Н.Макиавелли в трактате ВлГосударьВ». В результате конкретных исследований были выделены два типа Влмакиавеллистской личностиВ»:

В· с высоким Мак-коэффициентом и

В· с низким Мак-коэффициентом.

Отметим, что эти коэффициенты носят независимый характер тАФ в частности, они не зависят от IQ (коэффициента умственного развития).

ВлВысокий МакВ»отличает Влсиндром хладнокровияВ». Данный тип личности оказывает сопротивление социальному влиянию. Ему свойственна ориентация на понимание со стороны других людей, инициирование создания новых структур и контроль над ними.

ВлНизкий МакВ»характеризуется Влчрезмерной доверчивостьюВ». Данный тип восприимчив к социальному влиянию. Для него характерны

Вместе с этим смотрят:

"Держава" Платона

Presidential еlections in the USA

РЖсторiя i теорiя полiтичних партiй

Анализ "пурпурной революции" в Ираке

Анализ агитационных печатных материалов на муниципальных выборах