Педогогика и психология

1. ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ (ОБЛАСТЬ ИЗУЧАЕМЫХ ЯВЛЕНИЙ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ, ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ)

Предмет психологической науки - это психика человека и животных, включаВнющая в себя различные субъективные (или психиВнческие) явления. Одни из них человек использует, чтобы познать мир и самого себя в нем. Поэтому их называют познавательными процессами. К ним отВнносятся следующие: 1) ощущение; 2) восприятие; 3) внимание; 4) память; 5) воображение; 6) мышлеВнние; 7) речь. Другие явления определяют направленность акВнтивности человека, его отношение к миру и людям, управляют поступками и действиями человека. Их называют мотивационными процессами. К ним отВнносятся: 1) потребности: 2) мотивы; 3) цели; 4) инВнтересы. Есть такой класс явлений, которые определяют процесс протекания деятельности человека, задают его исполнительский репертуар. Это умения, навыВнки, привычки, стиль (Влиндивидуальный почеркВ») деятельности, темперамент. Все вместе эти процессы составляют инструментальную сферу человека. Существуют также такие интегральные явления (характеристики), которые имеют дело с целостным человеком, его индивидуальными особенностями и которые выражаются в его взаимоотношениях с миВнром, регулируют его общение с людьми. Их назыВнвают психическими свойствами и состоянияВнми. К ним относят: 1) волю; 2) чувства; 3) эмоции; 4) склонности; 5) способности; 6) знания; 7) сознание; 8) личность; 9) индивидуальность, характер. Кроме того, психология изучает человеческое обВнщение и поведение, их зависимость от психических явлений и, в свою очередь, зависимость формироВнвания и развития психических явлений от них. В настоящее время наблюдается бурное развитие психологической науки, обусловленное многообраВнзием теоретических и практических задач, встаюВнщих перед ней. Основными задачами психологии являются 1) выявление законов психики, 2) раскрытие тех связей и отношений, которые можно было бы классифицировать как закономерные, 3) установление механизмов психической деятельности, 4) изучение природы и действия этих механизмов совместно с другими науками. В течение последних десятилетий значительно расширился фронт психологических исследований, появились новые научные направления и дисциплиВнны. Изменился понятийный аппарат психологичесВнкой науки, непрерывно появляются новые гипотезы и концепции, психология обогащается новыми эмВнпирическими данными. Для психологии исследоВнвание поведения не самоцель, а средство, путь познания законов, по которым строится внутренняя картина мира. Таким образом, психология является наукой, изуВнчающей факты, закономерности и механизмы псиВнхики, своеобразие протекания психических явлений в зависимости от условий деятельности и от индиВнвидуально-типологических особенностей человека. Современная психология представляет собой систему наук, в которой центральное место принадлежит общей психологии.

Античность. Именно в период расцвета античной культуры и были предприняты первые попытки поВннять, распознать, изучить и описать психику челоВнвека. Одним из первых направлений был анимизм, коВнторый рассматривал психику человека во многом с точки зрения мифологии и психологии богов. Анимизм рассматривал именно поВнведение и мышление богов, изучал их жизнь, стиль поведения и отношение к внешнему миру. Настоящей революцией в развитии мысли стал переход от анимизма к гилозоизму (от греч слов, означающих ВлматерияВ» и ВлжизньВ»), в соответствии с которым весь мир, космос считался изначально живым, границы между живым, неживым и психиВнческим не проводилось - все они рассматривались как порождения единой живой материи. Совершенно новую сторону познания этих явлеВнний открыла деятельность философов-софистов (от греч софия - ВлмудростьВ»). Их интересовала не природа, с ее не зависящими от человека законаВнми, а сам человек, который, как гласил афоризм первого софиста Протагора, Влесть мера всех вещейВ». В трудах древнегреческих мыслителей имеются попытки решения многих проблем, которые и сегодня направляют развитие психологических идей. В их объяснениях генезиса и структуры души обнаруживаются три направления поиска тех больших, независимых от индивида сфер, по образу и подобию которых трактовался микрокосм индивидуальной человеческой души. Первым направлением стало объяснение психиВнки, исходя из законов движения и развития матеВнриального мира, из идеи об определяющей зависиВнмости душевных проявлений от общего строя вещей, их физической природы. Только после того как была осмыслена произвольВнность жизни души от физического мира, их внутренВннее родство, а тем самым - и необходимость изуВнчать психику, психологическая мысль смогла продвинуться к новым рубежам, открывшим своеВнобразие ее объектов. Второе направление античной психологии, соВнзданное Аристотелем, ориентировалось преимущеВнственно на живую природу, исходной точкой для него служило отличие свойств органических тел от неорганических. Поскольку психика является форВнмой жизни, выдвижение на передний план психоВнбиологической проблемы было крупным шагом впеВнред. Оно позволило увидеть в психическом не обитающую в теле душу, имеющую пространственВнные параметры и способную покидать организм, с которым она внешне связана, а способ организаВнции поведения живых систем. Третье направление ставило душевную деятельВнность индивида в зависимость от форм, которые создаются не природой, а человеческой культуВнрой, а именно от понятий, идей, этических ценВнностей. Эти формы, действительно играющие огромную роль в структуре и динамике психических процесВнсов, были, однако, начиная от пифагорейцев и ПлаВнтона, отчуждены от материального мира, от реальВнной истории культуры и общества и представлены в виде особых духовных сущностей, чувственно восВнпринимаемых телом.

2. СОВРЕМЕННАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА, ЕЕ ЗАДАЧИ И РОЛЬ В СОЦИАЛЬНОМ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОМ ПРОГРЕССЕ

В начале XIX в. стали складываться новые подхоВнды к психике. Физиология стимулировала рост психологического знания. Имея своим предметом осоВнбое природное тело, физиология превратила его в объект экспериментального изучения. На первых порах руководящим принципом физиологии было Вланатомическое началоВ». Функции (в том числе псиВнхические) исследовались под углом зрения их заВнвисимости от строения органа, его анатомии. УмозВнрительные, порой фантастические воззрения прежней эпохи физиология переводила на язык опыта. Центральной фигурой в создании основ психолоВнгии как науки, имеющей собственный предмет, был Герман Людвиг Гельмгольц (1821-1894). Его разВнносторонний гений преобразовал многие науки о природе, в том числе науку о природе психичесВнкого. Гельмгольц открыл закон сохранения энергии. ВлМы все дети Солнца,- говорил он,- ибо живой организм, с позиций физики, это система, в котоВнрой нет ничего, кроме преобразований различных видов энергииВ». Тем самым из науки изгонялось представление об особых витальных силах, отличающих поведение в органических и неорганических телах. Занимаясь изучением органов чувств, Гельмгольц принял за объяснительный принцип не энергичесВнкое (молекулярное), а анатомическое начало. ИменВнно на последнее он опирался в своей концепции цветного зрения. Гельмгольц исходил из гипотезы о том, что имеется три нервных волокна, возбуждение которых волнами различной длины создает ощу щения основных цветов красного, зеленого и фиоВнлетового. Такой способ объяснения оказался непригодным, когда Гельмгольц от ощущений перешел к анализу восприятия целостных объектов в окружающем проВнстранстве. Это побудило его ввести два новых факВнтора 1) движения глазных мышц, 2) подчиненность этих движений особым правилам, подобным тем, по которым строятся логические умозаключения. ПоВнскольку эти правила действуют независимо от соВнзнания, Гельмгольц назвал их Влбессознательными умозаключениямиВ» Таким образом, эксперименВнтальная работа столкнула Гельмгольца с необходиВнмостью ввести новые причинные факторы. До того он относил к ним либо превращения физической энергии, либо зависимость ощущения от устройства органа. Теперь к этим двум причинным ВлсеткамВ», которыми наука улавливает жизненные процессы, присоединялась третья. Последующие исследования стали основой психологии, развившейся и достигВншей расцвета уже в XX в. Дальнейшие исследования в области психики и психологии проводились уже многочисленными учеВнными. Было открыто понятие рефлекторной дуги и анаВнлизатора (Сеченовым), затем были исследованы пракВнтически все основные психические процессы, память и подведена научная основа под понятия ВлгипнозВ» и ВлподсознаниеВ», исследованы сны. В нашем веке псиВнхология стала одной из самых ВлвлиятельныхВ» наук, а знание системы психики человека, его характера, темперамента и иного стало неотъемлемой частью уже производственного, научного и многих других процессов. Однако есть еще много непознанного в человеке, в его психике, поэтому исследования в этой области должны постоянно продолжаться.

Предмет психологической науки - это психика человека и животных, включаВнющая в себя различные субъективные (или психиВнческие) явления. Одни из них человек использует, чтобы познать мир и самого себя в нем. Поэтому их называют познавательными процессами. К ним отВнносятся следующие: 1) ощущение; 2) восприятие; 3) внимание; 4) память; 5) воображение; 6) мышлеВнние; 7) речь.

Другие явления определяют направленность акВнтивности человека, его отношение к миру и людям, управляют поступками и действиями человека. Их называют мотивационными процессами. К ним отВнносятся: 1) потребности: 2) мотивы; 3) цели; 4) инВнтересы. Есть такой класс явлений, которые определяют процесс протекания деятельности человека, задают его исполнительский репертуар. Это умения, навыВнки, привычки, стиль (Влиндивидуальный почеркВ») деВнятельности, темперамент. Все вместе эти процессы составляют инструментальную сферу человека. Существуют также такие интегральные явления (характеристики), которые имеют дело с целостным человеком, его индивидуальными особенностями и которые выражаются в его взаимоотношениях с миВнром, регулируют его общение с людьми. Их назыВнвают психическими свойствами и состоянияВнми. К ним относят: 1) волю; 2) чувства; 3) эмоции; 4) склонности; 5) способности; 6) знания; 7) сознание; 8) личность; 9) индивидуальность, характер. Кроме того, психология изучает человеческое обВнщение и поведение, их зависимость от психических явлений и, в свою очередь, зависимость формироВнвания и развития психических явлений от них. В настоящее время наблюдается бурное развитие психологической науки, обусловленное многообраВнзием теоретических и практических задач, встаюВнщих перед ней. Основными задачами психологии являются 1) выявление законов психики, 2) раскрытие тех связей и отношений, которые можно было бы класВнсифицировать как закономерные, 3) установление механизмов психической деятельности, 4) изучение природы и действия этих механизмов совместно с другими науками. В течение последних десятилетий значительно расширился фронт психологических исследований, появились новые научные направления и дисциплиВнны. Изменился понятийный аппарат психологичесВнкой науки, непрерывно появляются новые гипотезы и концепции, психология обогащается новыми эмВнпирическими данными. Для психологии исследоВнвание поведения не самоцель, а средство, путь познания законов, по которым строится внутренняя картина мира. Таким образом, психология является наукой, изуВнчающей факты, закономерности и механизмы псиВнхики, своеобразие протекания психических явлений в зависимости от условий деятельности и от индиВнвидуально-типологических особенностей человека. Современная психология представляет собой систему наук, в которой центральное место принадлежит общей психологии.

3. ПСИХИКА И СОЗНАНИЕ. iЕРА БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО И ЕЕ РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ ОТРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Психика - это системное свойство высокооргаВннизованной материи (мозга), заключающееся в акВнтивном отражении субъектом объективного мира. Психика проявляется в психических явлениях. Все психические явления делятся на три группы: 1) психические процессы; 2) психические состояВнния; 3) психические свойства личности. Некоторые авторы отмечают, что психика есть функция мозга. Изучением мозга занимаются различные науки. Его строение исследует анатомия, а его сложную деятельность с различных сторон изуВнчают нейрофизиология, медицина, биофизика, биоВнхимия, нейрокибернетика. Психология изучает то свойство мозга, которое заключается в психическом отражении материальВнной действительности, в результате которого формируются идеальные (психические) образы реальной действительности, необходимые для реВнгуляции взаимодействия организма с окружающей средой. Содержанием психики являются идеальные обраВнзы объективно существующих явлений. Но эти обВнразы возникают у различных людей своеобразно. Они зависят от прошлого опыта, знаний, потребноВнстей, интересов, психического состояния и т. д. Иначе говоря, психика - это субъективное отражеВнние объективного мира. Однако субъективный хаВнрактер отражения не означает, что это отражение неправильно; проверка общественно-исторической и личной практикой обеспечивает объективное отВнражение окружающего мира. Итак, психика - это субъективное отражение, объективной действительности в идеальных образах, на основе которых регулируется взаимодейВнствие человека с внешней средой

Основным понятием психологии является поняВнтие психического образа Психический образ -целостное, интегративное отражение относительно самостоятельной, дискретной части действительноВнсти, это информационная модель действительносВнти, используемая высшими животными и человеком для регуляции своей жизнедеятельности. Психические образы обеспечивают достижение определенных целей, и их содержание обусловлиВнвается этими целями. Наиболее общим свойством психических образов является их адекватность действительности, а всеВнобщей функцией - регуляция деятельности. Содержание психики включает в себя не только психические образы, но и внеобразные компоненВнты - общие ценностные ориентации личности, смыслы и значения явлений, умственного дейВнствия. Психическое отражение мира человеком связано с его общественной природой, оно опосредуется общественно выработанными знаниями. Психика как отражательная способность есть и у животных, но высшей формой психики является сознание челоВнвека, которое возникло в процессе общественно-трудовой практики. Сознание неразрывно связано с языком, речью. Благодаря сознанию человек проВнизвольно регулирует свое поведение. Сознание не фотографически отражает явления действительности. Оно вскрывает объективные внутренние связи между явлениями. С сознанием связана рефлексивная способность человека, т. е. готовность сознания к познанию самого себя и друВнгих психических явлений.

Сознание - высшая форма отражения действительВнного мира, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулироВнвании и самоконтролировании поведения человека. Основной признак психики человека состоит в том, что, кроме наследственных и лично приобретенных форм поведения, человек владеет принципиально новым, важнейшим средством ориентировки в окруВнжающей действительности - знаниями, которые представляют собой концентрированный опыт челоВнвечества, передаваемый посредством речи. ВлСознаниеВ» буквально означает Влсовокупность знаВннийВ» Психика человека формируется и постоянно обогащается в условиях социального окружения, в процессе усвоения социального, общественного опыта Если животное, выращенное в искусственных, изолированных условиях, сохраняет все свои видоВнвые качества, то человек без социального окружения не приобретает никаких человеческих качеств В исВнтории отмечено около сорока случаев, когда дети с раннего возраста вскармливались животными Они не обнаруживали не только признаков сознания (у них полностью отсутствовали речь и мышление), но даже такого физического свойства человека, как вертиВнкальное положение тела при ходьбе. Одной из особенностей психики человека являетВнся ее обусловленность общественным сознанием. К общественному сознанию относятся: 1) наука; 2) мораль; 3) право; 4) идеология; 5) искусство; 6) религия. Изменения в производстве, в общественных отноВншениях, отражаясь в сознании людей, приводят к изменениям в содержании общественного сознания. Итак, психика человека, его сознание - это сисВнтема его психической саморегуляции, основанная на социально сформированных категориях и ценностных ориентациях. Сознание человека как высшая форма развития психики имеет следующие существенные осоВнбенности: 1) категориальность - отражение мира сквозь призму общечеловеческих знаний и позиций, отражение мира на базе концептуальной схемы; 2) отражение существенных, наиболее значимых в данной ситуации взаимосвязей; 3) осознание це-лей деятельности, предвосхищение их в системе общечеловеческих понятий и представлений; 4) обусловленность индивидуального сознания обВнщественными формами сознания; 5) самосознаВнние - концептуальная модель собственной личности и построение взаимодействий с действительностью на этой основе. Сознание характеризуется не только как отражеВнние мира, но и как такая духовная деятельность, которая направлена на активное, творческое преВнобразование действительности. Таким образом, сознание есть высшая, интегриВнрующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми.

Бессознательное - это совокупность психичесВнких процессов, актов и состояний, обусловленных воздействиями, во влиянии которых человек не дает себе отчета Бессознательное включает психичесВнкие процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным оказываВнется все то, что не становится предметом особых действий по осознанию. Оставаясь психическим, бессозВннательное представляет собой такую форму отраВнжения действительности, при которой утрачиваетВнся полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое регулирование повеВндения В бессознательном, в отличие от сознания, невозможен целенаправленный контроль человеком тех действий, которые он совершает, невозможна и оценка их результата. В область бессознательного входят 1} психические явления, возникающие во сне (сновидения), 2) ответВнные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями, 3) движения, бывВншие в прошлом сознательными, но благодаря повтоВнрению автоматизировавшиеся и поэтому более неосознаваемые, 4) некоторые побуждения к деятельВнности, в которых отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным явлениям относятся и некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации и т.д. Экспериментальная разработка понятия бессознательного была начата З. Фрейдом австрийским психологом, психиатром и невропатологом, создателем психоанализа, который показал, что многие действия, в реализации которых челоВнвек не отдает себе отчета, имеют осмысленный хаВнрактер и не могут быть объяснены действием инВнстинктов. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невроВнтических симптомах, в творчестве. На основе маВнтериала, полученного при помощи толкований ассоциаций, сновидений, ошибочных действий больного, 3 Фрейд создал трехчленную энергетическую структуру личности (бессознательное, сознаВнние и сверхсознание). В дальнейшем понятие бессознательного было суВнщественно расширено. Выделяют несколько основВнных классов проявлений бессознательного: 1) неосознаваемые мотивы, истинный смысл которых не осознается в силу их социальной неприемлемосВнти или противоречия с другими мотивами, 2) повеВнденческие автоматизмы и стереотипы, действующие в привычной ситуации, осознание которых излишне в силу их отработанности, 3) подпороговое восприяВнтие, которое в силу большого объема информации не осознается. Подпороговое восприятие представляет собой форму предметного восприятия, которая осуществляется без контроля сознания. В работах В. Г. Гершуни и его сотрудников экспериментальВнно показано, что выработка условных рефлексов возВнможна на неосознаваемые раздражители. Проблема бессознательного продолжает разрабаВнтываться в русле различных психологических школ. Развитие представлений о природе бессознательВнного, специфике его проявлений, механизмах и функциях в регуляции поведения человека являВнется необходимым условием создания целостной объективной картины психической жизни личности.

4. ЛИЧНОСТЬ КАК ОСНОВНОЕ ПОНЯТИЕ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ ВлЧЕЛОВЕКВ», ВлИНДИВИДВ», ВлЛИЧНОСТЬВ», ВлИНДИВИДУАЛЬНОСТЬВ»

Социально-психологические явления возникают при взаимодействии социальной среды, личности и группы. Уточним эти понятия.

Для социально-психологического анализа личности следует четко разграничить понятия ВлличностьВ», ВлиндивидВ», ВлиндивидуальностьВ», ВлчеВнловекВ».

Наиболее общим является понятие ВлчеловекВ» тАФ биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логичесВнкая память и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфические человеческие свойВнства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются люВндям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующими поколениями. Существуют достоверные факты, которые свиВндетельствуют о том, что если дети с самого раннего возраста развиваВнются вне общества, то они остаются на уровне развития животных, у них не формируются речь, сознание, мышление, нет вертикальной поВнходки. Никакой личный опыт человека не может привести к тому, что у него самостоятельно сложатся системы понятий. Участвуя в труде и различных формах общественной деятельности, люди развивают в себе те специфические человеческие способности, которые уже сформироВнвались у человечества. Необходимые условия усвоения ребенком обВнщественно-исторического опыта: 1) общение ребенка со взрослыми людьми, в ходе которого ребенок обучается адекватной деятельности, усваивает человеческую культуру; 2) чтобы овладеть теми предметами, которые являются продуктами исторического развития, необходимо осуществить по отношению к ним не любую, а такую адекватную деяВнтельность, которая будет воспроизводить в себе существенные общеВнственно выработанные способы деятельности человека и человечеВнства. Усвоение общественно-исторического опыта выступает как проВнцесс воспроизводства в свойствах ребенка исторически сложившихся свойств и способностей человеческого рода. Таким образом, развитие человечества невозможно без активной передачи новым поколениям человеческой культуры. Без общества, без усвоения общественно-истоВнрического опыта человечества стать человеком, приобрести специфиВнческие человеческие качества невозможно, даже если человеческое существо обладает биологической полноценностью. Но, с другой стоВнроны, не имея биологической полноценности (олигофрения), морфолоВнгических свойств, присущих человеку как биологическому виду, невозВнможно даже под влиянием общества, воспитания, образования достичь высших человеческих качеств.

Жизнь и деятельность человека обусловлены единством и взаимодействием биологического и социального факторов, при ведущей роли социального фактора. Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, то используют понятие ВлиндиВнвидВ» как биологический организм, носитель общих генотипических наследственных свойств биологического вида (индивидом мы рождаВнемся) и понятие ВлличностьВ» как социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественВнных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества (личностью мы становимся под влиянием жизни в общеВнстве, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Психология учитывает, что личность тАФ не только объект общеВнственных отношений, не только испытывает социальные воздействия, но преломляет, преобразует их, поскольку постепенно личность начинает выступать как совокупность внутренних условий, через котоВнрые преломляются внешние воздействия общества. Таким образом, личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самоВнсознания.

Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития.

Особенная и не похожая на других личность в полноте ее духовных и физических свойств характеризуется понятием ВлиндивидуальностьВ». Индивидуальность выражается в наличии разного опыта, знаний, мнеВнний, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальВнность свою мы доказываем, утверждаем.

5. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Элементами психологической структуры личности являются ее псиВнхологические свойства и особенности, обычно называемые Влчертами личностиВ». Их очень много. Но все это труднообозримое число свойств личности психологи пытаются условно уложить в некоторое количеВнство подструктур. Низшим уровнем личности является биологически обусловленная подструктура, в которую входят возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы и темпеВнрамента. Следующая подструктура включает в себя индивидуальные особенности психических процессов человека, т. е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, заВнвисящих как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих качеств. Далее, уровнем личности является также ее индивидуальный социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Эта подструктура форВнмируется преимущественно в процессе обучения, имеет социальный характер. Высшим уровнем личности является ее направленность, вклюВнчающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убежВндения человека, его мировоззрение, особенности характера, самооценВнки. Подструктура направленности личности наиболее социально обусВнловлена, формируется под влиянием воспитания в обществе, наиболее полно отражает идеологию общности, в которую человек включен.

Различие людей между собой многопланово: на каждой из подВнструктур имеются различия убеждений и интересов, опыта и знаний, способностей и умений, темперамента и характера. Именно поэтому непросто понять другого человека, непросто избегать несовпадений, противоречий, даже конфликтов с другими людьми. Чтобы более глуВнбоко понять себя и других, нужны определенные психологические знаВнния в сочетании с наблюдательностью.

В психологии существуют два главных направления исследования личности: в основе первого лежит выделение в личности тех или иных черт, в основе второго тАФ определение типов личности. Черты личности объединяют группы тесно связанных психологических признаков.

Иерархическая структура личности (по К. К. Платонову)

Социализация личности представляет собой процесс формироваВнния личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, коВнторые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы мораВнли, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе.

Термин ВлсоциализацияВ» соответствует концепции, согласно котоВнрой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность тАФ процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, восВнпринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некриВнтически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, саВнмоопределения Влмир и яВ» характеризуется как промежуточная социВнализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18тАФ25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойВнства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, ВлвписатьсяВ» в общество). Интеграция проходит благополучВнно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

тАв сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаиВнмодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

тАв изменение себя, Влстать как всеВ»;

тАв конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелоВнсти человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

6. ПОТРЕБНОСТИ И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА

Потребность тАФ это состояние объективной нужды человечеВнского организма в чем-то, что лежит вне его и составляет необхоВндимое условие его нормального функционирования. Это состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, неВнобходимых для его существования и развития, как раз и выступаВнет источником активности человека. Потребность как динамиВнческая сила, исходящая из организма, организует и направляет познавательные процессы, воображение и поведение личности. Потребности не остаются неизменными, а меняются и соверВншенствуются в зависимости от роста общей культуры человека, его знаний о действительности и отношений к ней. Считается, что специфика человеческих потребностей опредеВнляется социальной природой деятельности человека, прежде всего трудом. Потребности различают по предмету и по происхождению.

По происхождению потребности бывают:

тАФ естественные;

тАФ культурные.

Естественные потребности отражают зависимость человека от условий, необходимых для сохранения и поддержания его жизни. В культурных потребностях выражается зависимость чеВнловека от продуктов человеческой культуры.

По предмету потребности подразделяются на:

тАФ материальные;

тАФ духовные;

тАФ социальные

К материальным относятся физиологические (например, поВнтребность в пище) и общественно обусловленные (например, поВнтребность в одежде). К духовным потребностям относятся эстеВнтические и познавательные. Социальные потребности отражают потребность в общении, в общественном признании.

При рассмотрении связи потребности с деятельностью нужно сразу же выделить в жизни два этапа каждой потребности: пеВнриод до первой встречи с предметом, удовлетворяющим потребВнность, и период после этой встречи, когда предмет потребности обретен.

Когда происходит ВлвстречаВ» потребности с ее предметом, тогВнда говорят об опредмечивании потребности. Самим актом опредВнмечивания потребность меняется, преобразуется. Она становитВнся уже другой, определенной, потребностью именно в данном предмете. В акте опредмечивания рождается мотив. Феномен опредмечивания потребности был подробно описан А. Н. Ле-онтьевым. ВлОпределение мотива как предмета потребности не надо понимать слишком буквально, представляя себе предмет в виде вещи, которую можно потрогать руками. ВлПредметВ» моВнжет быть идеальным, например той же нерешенной научной заВндачей, художественным замыслом и т. п.В».

Однако есть вероятность, что найденный предмет потребноВнсти столь жестко ВлзафиксируетсяВ» в сознании человека, что приВнведет в результате к неврозу. Так бывает при найденной, но неВнразделенной любви, неотреагированной обиде и т. д. Чаще всего предмет потребности выступает источником роста личности (когда, например, им является значимый другой человек, споВнсобный к ответному чувству, и др.).

Потребности могут приобретать разную форму. Если А. Маслоу создал иерархию потребностей, разделив все имеющиеся у человека потребности на пять групп, то согласно классификаВнции X. Мюррея их гораздо больше. X. Мюррей выделяет более 20 потребностей, среди которых есть достаточно интересные: потребность преодоления поражения; потребность избегания наказания; потребность порядка тАФ стремление к аккуратности, точности, красоте; социофилия тАФ забвение собственных интереВнсов во имя группы и др.

Потребности обнаруживаются в мотивах, влечениях, желаниях и во всем том, что побуждает человека к деятельности. Например, потребности могут осознаваться человеком с разной степенью отВнчетливости. В этом случае они приобретают форму влечения. ВлеВнчение тАФ это побуждение к деятельности, представляющее собой недифференцированную, недостаточно осознанную потребность. Другое неосознаваемое побуждение тАФ установка. Установка тАФ неосознаваемое человеком состояние готовности к конкретной форме активности. Это может быть и готовность к какой-либо деятельности, к поведению, и к пониманию, и к инте

Вместе с этим смотрят:

Cистема роботи шкiльного психолога з профiлактики та подолання проблем статево-рольовоi поведiнки старшокласникiв

Features of evaluation and self-esteem of children of primary school age

Positive and negative values of conformism

РЖндивiдуально-психологiчнi особливостi здiбностей людини

Абрахам Маслоу о потребностях человека