Львов тАУ город-музей и город музеев

Стремительное развитие естественных и точных наук, углубление представлений о научной картине мира, формирование новых областей гуманитарного, социального, исторического, культурологического знания, осмысление роли техники и информации в современном мире, привели к серьезной перестройке научного пространства. Место в нем музееведения (музеологии) как формирующейся научной дисциплины еще не очерчено достаточно четко. Однако нельзя не отметить тех сдвигов, которые происходят в его становлении как самостоятельной области научного знания. Они во многом обусловлены той напряженной рефлексией, которая фиксируется в социальных и гуманитарных науках, занятых переосмыслением проблем многообразия культур в связи с ростом динамики культурных процессов в мире.

Отражая происходящие кардинальные изменения в обществе и культуре, музеи в современном мире также переживают существенные трансформации. ВлМеняющийся музей в меняющемся миреВ» - это отражение существующей реальности. Очевидно, что музейная деятельность приобретает все большее социокультурное значение, возрастает роль музеев в сохранении и интерпретации культурного наследия, в сложных процессах социальной адаптации и культурной идентификации, в образовательном процессе, в организации досуга. Современные музеи Влде-фактоВ» становятся центрами образования, коммуникации, культурной информации и творческих инноваций.

Современная социокультурная ситуация побуждает музеи к поиску своеобразия, к необходимости генерировать новые знания, идеи, духовные ценности. Из института, фиксирующего достигнутый уровень общественного сознания, музей становится явлением культуры, придающим этому сознанию поступательную динамику. Еще недавно качество музейных экспозиций определялось их соответствием традиционным научным схемам, сфокусированным на музейных предметах и коллекциях, а теперь музей видит ценностные ориентиры в новизне, оригинальности интерпретации музейного собрания, создаваемые экспозиции и выставки, культурно-образовательные проекты становятся результатом как научного изучения, так и индивидуального творческого поиска.

Важным становится разнообразие форм интерпретации аккумулированной в музее информации, а не ее односторонняя трактовка, что привело к ВлвзрывуВ» музейно-педагогической активности и возрастанию роли музейного проектирования.

В этой связи следует отметить ведущие тенденции развития музейного дела, определяющие векторы развития науки и практики.

В течение ХХ века получил широкое развитие и приобрел большую популярность новый тип музея тАУ музей под открытым небом. В связи с этим возникло и новое направление в музееведении тАУ скансенология. Пространственная активность музеев, преодолевающая институциональные рамки, неизбежно сочетается с социальной экспансией, что наиболее ярко проявляется в феномене Влоткрытого музеяВ». Появление экспериментальных музейных учреждений, сфера деятельности которых вышла за рамки комплектования, изучения, консервации и экспонирования фондов вызвано к жизни не только поисками путей обновления традиционного музея, но и усложнением и углублением понятия Влкультурное наследиеВ», распространением его на те области и исторические периоды, по отношению к которым оно раньше не употреблялось. Вследствие этого в современном музееведении все больше распространяется взгляд на музей и культурное наследие как на важнейший ресурс развития города, региона, страны.

Совокупность музеев региона традиционно обозначалась как музейная сеть, а каждый музей как ее единица. Однако в последнее время отмечается распространение нового термина тАУ музейная сфера. Его содержание вызвано, по мнению исследователей, появлением на музейном горизонте организаций, тесно связанных с музеями (учебные заведения, исследовательские, аналитические, информационные, консалтинговые, координационные центры, общественные организации, фонды и пр.) Очевидно, что развитие музейной деятельности в регионе без учета взаимодействия с этими организациями было бы не полным. Более того, у музеев, территориальных комплексов и музейных организаций начинают укрепляться более широкие, долговременные и разнонаправленные связи, приобретающие форму совместных программ и проектов и свидетельствующие о расширении границ музейной сферы.

Музейно-педагогические исследования направлены на целостное осмысление взаимодействие музея с посетителем с учетом психологических, социологических и культурологических составляющих, на разработку программ и проектов, предусматривающих самостоятельное ознакомление с пространством музея, создание интерактивных экспозиций и разработку музейно-педагогических методик, направленных на преодоление пассивно-созерцательных форм, а их реализация позволяет посетителю выбирать маршруты движения, выстраивать собственные ассоциации.

Приоритетной аудиторией современного музея любого вида и профиля являются дети всех возрастов, включая дошкольников.

Результатом поиска и развития новых форм взаимодействия музея и общества является возникновение и деятельность экомузеев. Они создаются прежде всего для местного сообщества и силами местного сообщества. Ресурсом развития экомузеев является социальная энергия жителей конкретной локальной территории и их заинтересованность в сохранении уникальной специфики данной местности. Экомузеи, как и музеи под открытым небом много работают над изучением потребностей общества, над решением проблем комплектования и взаимодействием с посетителем, нацелены на разработку и реализацию долгосрочных культурных программ. Сегодня можно говорить о том, что экспонаты в таких музеях начинают восприниматься более чем музейный предмет, они несут значительную смысловую и символическую нагрузку и образуемый ими комплекс или коллекция становятся своеобразным историческим документом конкретного места, его культуры, истории и окружающей среды. Такой музей сегодня крепко привязан к реалиям современной жизни, более других подчеркивая как значение различий и культурного многообразия нашего мира, так и его единство, общие корни и культурные доминанты.

Вышесказанным объясняется актуальность, выбранной для исследования темы тАУ ВлЛьвов тАУ город музей и город музеевВ».

Основной целью работы является исследование экскурсионно-туристических ресурсов города Львова.

Исходя из основной цели работы, определены следующие задачи:

- исследование истории создания г. Львова, определение его своеобразия;

- знакомство с архитектурными памятками Львова тАУ как экспонатами города- музея;

- характеристика музеев Львова как объектов туристического интереса.

Основой для предпринятого исследования являются литературные источники, посвященные истории, архитектуре, искусству г. Львова.

РАЗДЕЛ 1. ЛЬВОВ тАУ ГОРОД МУЗЕЙ

1.1 Город-воин, город-купец: возникновение и развитие Львова

Немного городов можно сравнить с музеем под открытым небом. Именно к тем немногим и относится Львов.

Город находится на стыке древних хребтов, по которым проходит европейский водораздел Балтийского и Черноморского бассейнов. Это значительно повлияло на природные условия города и области тАУ здесь много источников, но зато отсутствуют большие реки. Хотя, еще лет триста назад здесь была река Полтва, Влпо которой в город приплывали парусные судна из Гданьська и Любека, а в ее водах можно было руками ловить атлантических угрейВ». Однако с тех пор, как реку закопали под землю в городе сильно ощущается недостаток воды.. и говорят, что жители древних поселков молятся ВлКому-то, кто превратил бы в воду виноВ»..

Поселения на месте нынешнего Львова возникли в середине V века вдоль берега реки Полтва, около подножия Замковой горы, на перекрестке древних торговых путей. Здесь князь галицко-волынским князем Данилой Романовичем был основан город, названный по имени княжеского сына Льва. Письменные упоминания в Галицко-Волынской летописи о Львове относятся к 1256 году. Это были тяжелые времена, наступившие после татаро-монгольского нашествия, поэтому возникший город строился как крепость.

За свою многовековую историю город пережил более тридцати войн, осад, пожаров и несколько раз уничтожался почти полностью. Но каждый раз он поднимался из руин и пепла сохраняя свой неповторимый облик.

Магдебургское право, предоставленное Львову в 1356г. способствовало его развитию. Об этом свидетельствует составленный в конце ХIV века ВлСписок городов далеких и близкихВ», где город называют ВлЛьвов великийВ».

Национальный состав населения города был очень разнообразен и относился к различным конфессиям. Кроме коренного населения тАУ украинцев тАУ правом внутреннего самоуправления пользовались немецкая, армянская и еврейская общины, которые проживали компактно в различных частях города. После вхождения Галичины в состав Польши и основания в 1370 г. католической парафии в городе начали селиться поляки. Свойственная средневековью корпоративность и расселение жителей по национальному, имущественному и профессиональному признакам, сказалась и на характере городских построек.

Несмотря на частые эпидемии и пожары, которые были настоящим бедствием для жителей Львова, город разрастался. В начале XV века в нем насчитывалось более 10 тысяч жителей, а в первой половине XVII в. он становится самым большим городом на территории Украины с населением 25-30 тыс. человек.

Со времен своего основания Львов был в основном торговым городом, но существовало и ремесленничество. Например, персидские ковры львовского производства ценились под час дороже оригиналов. С началом большого производства во Львове появляются промышленные предприятия, которые изготавливают в основном кареты, музыкальные инструменты, шелка, ликеро-водочные изделия и пиво.. Давние пивоварни принадлежали в основном монахам или городским властям. Непосредственные хозяева пивнушек тщательно следили за качеством напитка, однако, по рассказам, делали это весьма своеобразно: выливали пиво на скамейку, куда после садился хозяин в кожаных брюках, и, когда через некоторое время он вставал, скамейка должна была подняться за ним.. К 1938 году во Львове, кроме прочих, было 6 ликеро-водочных фабрик и 4 шоколадные фабрики ;).

Основой экономического развития были торговля и ремесло. На львовском рынке можно было увидеть шелка, ковры и пряности из стран Востока, меха из России, вина и животных из Венгрии и Валахии, товары из других западноевропейских стран.

Далеко за пределами Львова были известны изделия местных ремесленников, которые были объединены в 30 цехов и включали более 133 специальностей.

Кроме того, что Львов был административным и торговым центром, он оставался городом-крепостью, который не раз отражал вражеские набеги, наиболее частыми среди которых были со стороны турков и татар. В 1704 г. Львов захватили и разграбили шведы. Чтобы наладить совместные действия против войск Карла ХII, в 1707 г. во Львов приезжал Петр I.

В 1772 г. Львов становится административным центром Королевства Галичини и Лодомерии тАУ одной из австрийских провинций. Такой статус обеспечил городу экономическое и культурное развитие, способствовал формированию его неповторимого облика.

Город-купец и город-воин одновременно играл значительную роль в развитии средневековой культуры. В XV тАУXVIII ст. здесь существовало несколько школ при церковных братствах, костелах, монастырях. Основанный в 1661 году Львовский университет был одним из первых в Центральной Европе и первым на украинских землях высшим учебным заведением.

Со Львовом связано имя известного русского первопечатника И. Федорова, который издал на Украине первые печатные книги тАУ ВлАпостолВ» и ВлБукварьВ». Острые полемические работы, направленные против католической реакции, краеведческие и исторические зарисовки, поэтические произведения, памятки музыкальной культуры и юридической науки, которые создавались представителями разных национальностей на славянском, латинском, армянском языках, - всего лишь небольшой перечень разнообразного культурного наследия Львова эпохи средневековья. Все это стало живительной почвой для развития архитектуры и скульптуры.

1.2 Архитектурная застройка Львова тАУ каменная летопись города

Относительно стилей, львовская архитектура делится на три этапа: галицко-волынская школа древнерусской архитектуры (ХIII тАУ середина XIVв.); готика (конец XVI - 1660-е г.); ренессанс (вторая половина XVI- 1630 тАУ 40-е годы); барокко (начало VIII вторая половина XVIIIв.). Отсутствие четких хронологических границ объясняется параллельным развитием и взаимным проникновением форм разных исторических стилей, которые во Львове, распространялись позже, чем с странах Западной Европы.

На первом этапе одновременно с характерными для галицкой школы архитектуры белокаменными строениями возводились храмы, которые подверглись влиянию романо-готического стиля.

Второй этап характеризовался величественным размахом строительства, связанного с застройкой укрепленного центра города, опустошенного пожарами. До 70-х тАУ 80-х г. ХVI в. в архитектуре преимущественно преобладал готический стиль, черты которого заметны в некоторых сооружениях. В старинных городских книгах сохранились имена некоторых мастеров, которые возводили церкви. Люди эти принадлежали разным национальностям: чехи, армяне, выходцы из Селезии и др. Это обусловило появление во Львове ВлглинянойВ» готики, распространенной в странах Центральной и Северной Европы. О том, что одновременно сохранялись и древнерусские традиции свидетельствует крестово-купольная структура армянской церкви и уцелевшие фрагменты фресковых росписей и интерьеров. Они иллюстрируют высокое мастерство местных живописцев.

Львов был единственным городом на украинских землях, где искусство Возрождения приобрело такое большое распространение. Первым мастером ренессанса считают Петра Итальянца из Лугано, возводившего Успенскую церковь, которая сгорела в 1571г. Известными мастерами были Павел Римлянин, Амвросий Прихильный, Павел Счастливый, Войтех Капинос, Андрей Бремер.

Широкое распространение получила скульптурная пластика. Среди мастеров-резьбовщиков по камню главное место занимал Иоган Пфистер из Вроцлава. В живописном оформлении храмов отличились мастера-украинцы, среди которых наиболее известны Ф. Сенькович и М. Петрахнович, которые по заказу львовского братства написали иконостас для Успенской церкви.

Распространителем стиля барокко стал орден иезуитов: архитектура была для них одним из средств борьбы с реформаторским движением. Архитекторы-иезуиты итальянского происхождения широко использовали монументальные формы римского храма Иль Джезу. Этот своеобразный прототип применялся в нескольких вариациях, обусловив архитектурный вид львовских костелов второй половины 17- нач. 18 столетия, но почти не коснулся сакрального строительства других вероисповеданий.

Заметный след в архитектурно-художественном наследии оставило позднее барокко (рококо). В период 1710-1760 гг. осуществлялась реконструкция ряда старинных сооружений, создавались такие шедевры, как Доминиканский костел и ансамбль резиденции митрополита с собором Святого Юра. Авторами последних произведений были талантливый архитектор и военный инженер Ян де Вит тАУ последователь итальянской школы архитектуры и, выдающийся украинский зодчий, представитель веденской школы Бернард Меретин. Весомый вклад внесли в архитектуру города Ян Канти Фессингер, Мартин Урбаник, Петро Полевойский.

Органичной части архитектуры барокко был скульптурный декор, изысканность форм и экспрессия которого подчеркивали присущий этому стилю динамизм архитектурных масс.

В оформлении интерьеров культовых сооружений важное значение приобретает монументальная живопись, иллюзионистических характер которой, словно ВлпрорываетВ» верхнюю часть сооружения, создавая впечатление бесконечности внутреннего пространства. Вследствие общего кризиса экономической жизни городов Речи Посполитой искусство барокко приобрело элитарный характер, поскольку основным заказчиком выступали светские и духовные феодалы, а не местные городские общины, как в предыдущие столетия. Этим, вероятно, объясняется общность западноевропейского и львовского барокко, в котором черты самобытности нашли проявление лишь в некоторых, связанных с украинской средой архитектурных сооружениях.

Княжеская и средневековая часть Львова еще в 1975 году объявлены Государственным историко-архитектурным заповедником. Ансамбль исторического центра Львова включен в перечень исторических городов ЮНЕСКО.

Львов был и остается ВлживымВ» городом-музеем, где необычен каждый камешек неасфальтированных дорог. Говорят, что прогулка по Львову начинается с дворца, в котором устроился современный железнодорожный вокзал .. Это действительно очень красивое здание (во всяком случае снаружи), достаточно чистое и опрятное тАУ повод гордости местного населения. Вокзал был построен ровно сто лет назад (в 1904 году) на месте, где некогда собирались приезжие торговцы.

1.3 Львов тАУ город музей

Недалеко от вокзала по направлению к центру тАУ монументальное здание тАУ Влклассический пример псевдоготикиВ» - Католический костел Эльжбета (Храм Святых Ольги и Елизаветы). Знатоки называют его Влв стиле КИЧВ», а историки с иронией рассказывают о том, что собор построен по причине религиозного соперничества: греко-католическая Эльжбетка закрывает прекрасный вид на собор Св. Юра, который, в свою очередь, подчиняется уже другому религиозному ответвлению. Еще о соборе рассказывают романтическую историю о том, что в древности молодой прекрасный принц полюбил, не менее прекрасную простолюдинку Елизавету (Эльжбету). Естественно, это не очень понравилось всему окружению молодого прекрасного принца и возлюбленную .. отравили. Принц же так расстроился, что наложил на себя руки. Родственники раскаялись и построили в память о принце прекрасный собор, который и назвали именем его романтической возлюбленной.

Собор Святого Юра тАУ Главная святыня украинской католической церкви. Первые постройки собора датировались еще временем Галицко-Волынского княжества. С тех пор он не раз был разрушен, но каждый раз восстанавливался тАУ нынешняя постройка сохранилась с XVIII века.
Главное сокровище Собора тАУ Чудотворная Икона Пречистой Девы Марии, привезенная во Львов еще в 1674 году. О происхождении собора есть несколько легенд. Одна из них говорит о том, что собор был возведен в XIII веке князем Львом по просьбе некого раскаявшегося Влблагородного происхождения мужаВ», который в старости решился замаливать грехи. Другая легенда рассказывает, что на самом деле собор был построен князем Юрием и некоторое время служил оборонительной крепостью города. Действительно, при осаде Львова князем Казимиром именно у стен собора Св. Юра польские войска терпели долгие и тяжелые поражения. Впоследствии, Казимир приказал полностью спалить собор. В память об этом событии в 1341 году был отлит большой колокол, который сохранился по сей день.

Позднее, у стен собора стоял лагерь Богдана Хмельницкого и в его стенах гетман принимал послов с предложением принять мир.
Костел Марии Магдалины. Современный вид сохранился с 1870 года. Костел много раз разрушался, поскольку находился непосредственно на границе города. С 1960 года здание принадлежит львовской консерватории имени Лысенко. Здесь располагается зал камерной и органной музыки. Местному органу уже около 300 лет, тем не менее звучит он все так же великолепно и чисто.

Далее по улице Коперника тАУ Колокольня семинарии. Звонница осталась единственным уцелевшим зданием после фашистских бомбежек. Некогда здесь был целый комплекс тАУ греко-католическая семинария, где учился Маркиян Шашкевич (основатель ВлРусской ТроицыВ» и автор альманаха ВлРусалка ДнестроваяВ»). Рядом с колокольней находится памятник Шашкевичу.

Площадь Адама Мицкевича [к центру по улице Коперника].
На площади некогда сходились два притока реки Полтвы. Посередине, на маленьком острове тАУ памятник Божьей Матери. Еще во времена, когда Полтву только начинали Влзаковывать в каменьВ», на площади во время строительных работ ударил сильный источник. На этом месте решили поставить колодец. А в 1862 году, некая графиня, решившая оставить городу память о себе, купила в Мюнхене красивую статую из белого мрамора, которая и была установлена рядом с колодцем, а площадь, в свою очередь, переименована в Марийскую тАУ в честь Девы Марии. В 1950 году памятник был спрятан в каплицу Боймив. На ее месте был сконструирован фонтан с каменными рыбками. Только к 1997 году (уже копия статуи Божьей Матери) вернулась на свое место.

В 1905 году на площади уставлен памятник Адаму Мицкевичу тАУ польскому поэтическому светочу. Памятник на редкость удачен, потому поляки до сих тешат себя надеждой перенести его к себе. На площади Мицкевича расположено также древнее здание гостиницы ВлЖоржВ», напротив которого в древности располагался каменный мост через реку с каменной фигурой Св. Ивана.

Гостиница, казино, дорогие рестораны всегда располагались в здании ВлЖоржВ» еще со времен его постройки. На ВлсезонВ» во Львов именно в эту гостиницу приезжало много любителей карточных игр, среди которых были исключительные мастера. Рассказывают, что даже знаменитый композитор Станислав Людкевич был не безгрешен в этом смысле. Причем выиграть у маэстро было чрезвычайно сложно. Только прибегая к Влмаленьким шалостямВ»: кто-то в округе начинал совершенно ужасно петь или музицировать тАУ Людкевич так раздражался этим, что мог совершенно потерять над собой контроль.

Проспект Шевченко тАУ одна из улиц от площади Мицкевича тАУ оканчивается Влживописным сквериком, где Влприсел отдохнуть первый украинский президент Михаил ГрушевскийВ». За памятником тАУ собор Св. Покровы (некогда тАУ церковь Св. Миколая), а также, корпус Национального Университета имени Ивана Франко тАУ одно из старейших учебных заведения, где в 1895-1910 годах преподавал профессор Михаил Грушевский.
Центр Львова тАУ проспект Свободы. Посреди тАУ памятник Тарасу Шевченко. Памятник представляет собой стелу, символизирующую всю Украину, а на переднем плане (то есть впереди всей Украины) грозно высится Кобзарь.. Это центр львовской жизни, место, где собираются на митинги и на праздники, где устраиваются различные акции, где распространяются редкие газеты, где играют городские музыканты, где бабушки горячо обсуждают политику и все, что только можно обсудить!.. Символично, что напротив памятника стоит здание, на вершине фасада которого располагается статуя свободы. Всего их в мире три, единственная из всех трех, которая сидит тАУ львовская.

С противоположной стороны памятника Шевченко тАУ площадь Ивана Подковы, в центре которой тАУ памятник атаману. В районе этой площади в XVI столетии он был казнен польским правительством. Рассказывают, что в момент, когда слетела голова Ивана Подковы завалилась одна из стен городской ратуши.. А позднее, чтобы голова Ивана Подковы не была увезена к польскому королю, казаки буквально пришили ее к телу, уложили в ВлтрунуВ», подготовленную перед этим самим Иваном Подковой, и отправили в Канев к Черной горе. Там же позднее был похоронен и Самийло Кишка, а еще позже тАУ Тарас Шевченко.

Центральный сквер по проспекту Свободы замыкает оперный театр имени Соломеи Крушельницкой (имени Ивана Франко до 2000 года). Наравне с одесской и венской операми считается одним из красивейших театров Европы. Фасад здания украшают скульптурные фигуры ВлЖизньВ» и ВлИскусствоВ». Наверху тАУ статуи ВлСлаваВ», ВлПобедаВ», ВлЛюбовьВ». Театр был спроектирован так, чтобы фойе, коридоры и лестницы максимально освещались природным светом от окон и стеклянной крыши днем, и от света фонарей тАУ вечером. Один из красивейших внутренних интерьеров тАУ зеркальный холл, украшенный картинами, изображающими символичную смену времен года. А большая люстра уже в самом зале тАУ дорогой канделябр из драгоценных материалов, украшена аллегоричными фигурами: Грация, Музыка, Танец, Критика, Драма, Вдохновение, Вакханалия, Невинность, Иллюзия и Правда.

В 2000 году Львовскому оперному театру исполнилось 100 лет. Он был переименован в городской оперный театр имени Соломеи Крушельницкой и специально к приезду Папы Римского во Львов, в театре была поставлена опера ВлМоисейВ» по произведению Франко.

РыночнаяПлощадь также является памяткой Львова. В средневековье здесь велась оживленная торговля, стояли каменные весы, столб наказания, был бассейн для торговли рыбой. На площади по углам пересекаются всего 8 улиц, а ее квадратную форму замыкают 44 здания. В старину не было нумерации и каждый дом назывался по имени владельца или оформлению фасада здания. Каждый дом площади тАУ архитектурный памятник и достоин особого внимания. Например, ВлКаменница БандинеллиВ» тАУ здесь в 1629 году итальянцем Робертом Бандинелли была основана первая городская почта. Два раза в неделю отсюда отправлялись почтовые курьеры по всей Европе. ВлДворец ЛюбомирскихВ» тАУ известен тем, что в свое время, здание принадлежало обществу ВлПросвитаВ» тАУ объединение интеллигенции трудившейся на благо просвещения Влпростого людаВ». ВлКаменница Шольц-ВольфовичейВ» - построена еще в 1570 году, ее фасад украшен, портретами обычных львовских жителей.

Дом № 28 известен тем, что здесь провел свою последнюю ночь перед казнью Иван Подкова.. Позже , здание принадлежало в основном аптекарям и врачам. Они-то и расписывали дом разнообразными философскими выражениями, которые можно прочитать и сегодня: над окнами третьего этажа тАУ ВлProbus invide neminiВ» тАУ ВлМудрый никому не завидуетВ»; ВлГде благодать, там и БогВ»; ВлГде излишества, там и грехВ»; ВлГде богатство, там и приятелиВ»; ВлНикогда полезное не расходится с прекрасным (нiколи корисне не минаiться з прекрасним)В». Над главным порталом тАУ ВлБог мой и всеВ»..

В XVI столетии здесь была возведена первая ратуша тАУ здание городской управы. Современное здание ратуши выстроено в начале XIX века. В ратуше располагались: бургомистр, совет, в ведении которого были городской бюджет и налоги, а также судебные заседатели. Естественно, в подвалах ратуши были и тюрьмы тАУ в свое время здесь содержали в заточении Юрия Хмельницкого тАУ сына Богдана Хмельницкого. Над зданием старой ратуши высилась башня. На ее шпиле был польский герб и гербовый лев. Однако в 1672 году статуя льва упала, что было принято жителями как плохой знак (в том же году город попал в тяжелейшую осаду турками). А еще с XV века на башне были часы тАУ нынешние часы сделаны в 1815 году в Вене. На башне современной ратуши открыта смотровая площадка. Поднявшись N+1 ступенек под оригинальное музыкальное сопровождение наверху можно Влна счастьеВ» прикоснуться к колоколу. А еще, здесь открывается прекрасный вид на город. Местные жители, да и туристы тоже никак не могут определиться, откуда город выглядит более распрекрасно тАУ с ратуши или смотровой площадки Высокого Замка? Кроме прочего, в ратуше сейчас располагается Муниципальный музей современного львовского искусства. Здание ратуши с четырех сторон окружено скульптурами греко-римских богов: Нептун, Диана, Адонис, Амфитрита. Они установлены около 200 лет назад. Немного в сторону от рынка тАУ Кафедральная площадь. Главная достопримечательность площади тАУ классический Кафедральный собор. Он был заложен еще в XIV веке, причем первый камень заложил сам король Казимир, но строился и перестраивался в общей сложности около 140 лет. До конца XVIII века площадь вокруг собора занимало католическое кладбище, однако по указу австрийского императора оно было аккуратно перенесено на окраину тогдашнего города. Вокруг собора сбереглись до сих пор несколько семейных каплиц, авторами которых были два богатейших семейства города. Они поочередно занимали главенствующую роль, и постоянно соперничали друг с другом. Как говорят местные жители, город от этого только выиграл тАУ получив в наследство прекраснейшие архитектурные памятники.

На стенах самого собора остались памятные надписи, рассказывающие о жизни города и его людей.. Образ Девы Марии (ВлМатерi Божоi Ласкавоi В») на стене собора со стороны улицы Галицкой тАУ память о семейном горе одного львовского семейства. Еще четыре столетия назад у львовянина Войцеха Домагалича умерла маленькая внучка и убитый горем дед поставил памятник на стене собора. Позже вокруг памятника сделали каплицу, которая впоследствии стала одним из святейших мест, где собиралось множество верующих, жглись свечи днем и ночью. Даже для польского короля было честью прочесть здесь молитву.. Позже, когда кладбище вокруг собора переносили на окраину, каплицу разобрали, но сам памятник остался до сих пор. Кроме этого, в углу собора оставлено пушечное ядро тАУ в память о жесточайшей облоге города турками. Надпись ВлEx obsidione turcicaВ» тАУ ВлС турецкой осады, года Божьего 1672, дня 28 мартаВ». Со стороны каплицы Боймив также оставлено пушечное ядро и есть старинная надпись, рассказывающая его историю: ВлВо время облоги Львова турками Божьего года 1672 дня 29 сентября это 38-футовое ядро, выстрелило из пушки, перелетело через восточное окно, упало на середину костела за большим алтарем и остановилось без всякой помехи перед распятием, когда в ночь на Святого Михаил бушевала страшная буря с громом и молниейВ».

Далее от Площади рынок тАУ Армянская улица (изначально тАУ Ормянская от ВлormjaniВ»). Армяне в городе появились со времен его образования.. Центром духовной жизни был армянский собор тАУ храм Успения Пресвятой Богородицы. Построен он был в XIV веке по всем канонам армянской архитектуры. Старейшие элементы храма выстроены из ломаного камня. Купол опирается на пустотелые ребра, заполненные глиняными горшками, что создает очень хорошую внутреннюю акустику. Под куполом сохранились еще ВлродныеВ» элементы строения тАУ плиты с надписями. Во дворе церкви тАУ деревянная каплица ВлГолгофаВ». Во дворе армянского собора в свое время снимали несколько сцен из ВлТрех мушкетеровВ».

Архитектурным украшением является дом № 23 по улице Армянской тАУ ВлДом времен годаВ». Он украшен необычным барельефом, символизирующим смену времен года, и статуей римского бога Сатурна тАУ символом Влзолотого векаВ». Аллегория весны подписана: ВлНе барися i ниву масну хай переорюють дужi волиВ», лета: ВлУ спеку треба стинати хлiби золотiiВ», осени: ВлОсень разноцветные дарит плодыВ», зимы: ВлВ холода земледельцы живут урожаем и весело празднуют друг с другом. Все это цитаты из Виргилия.

Конец Армянской тАУ площадьДоминиканского собора. По легенде, здесь некогда располагался терем князя Льва. В современном соборе внутренний интерьер украшают восемнадцать деревянных резных фигур святых доминиканского ордена.

Рассказывают легенду, что некогда в соборе пряталась от преследования гордая украинская княгиня Острожская, не пожелавшая выходить замуж за польского магната. Собор брали штурмом, и от имени короля непокорная княгиня была заточена в башне Высокого Замка (ныне башня называется Влбашня черной княгиниВ»). В 1707 году в трапезной монастыря Петр I подписывал договор с поляками о совместной борьбе против шведов.

ВаСтароеврейская улица [от площади Рынок по Сербской улице] тАУ издавна место поселения львовских евреев. Несмотря на притеснения со стороны христиан, еврейская община вела в городе довольно живую деятельность: торговала, давала деньги под залог. На Староеврейской улице остались еще развалины древней синагоги ВлСвятой РозыВ». На памятной табличке характерная надпись: ВлЦерковь Розы дочери НахнамовичаВ». По преданию, фундатор Нахнамович пожертвовал невинностью собственной дочери, дабы эта синагога была построена. В 1941 году немцы взорвали синагогу, и Влтак педантично, что не задели ни одно здание вокругВ».

Улица Русская тАУ давний центр русской культуры во Львове. Кроме прочего, улица знаменита тем, что в доме № 20 в свое время дебютировал Лесь Курбас с пьесой ВлЕвреиВ», позже здесь состоялась премьера ВлУкраденного счастьяВ» Ивана Франко. На Русской улице находится Успенская церковь тАУ некогда тАУ образовательный центр древнего города, где собирались люди, противостоящие притеснениям украинцев и русских со стороны польской шляхты. При церкви действовала библиотека, школа, музей и типография. А в 1918 году здесь состоялось заседание Украинской Национальной Рады, и был впервые поднят национальный флаг.

Ансамбль церкви состоит из звонницы (башня Корнякта) и каплицы Трех Светителей. Церковь несколько раз горела, но каждый раз восстанавливалась. В последнем ее восстановлении принимали участие гетман Петро Канашевич-Сагайдачный и Иван Федоров. Памятник Ивану Федорову установлен на площади перед церковью тАУ здесь в 1616 году располагалась типография, где был издан знаменитый ВлАпостолВ» и ВлБукварьВ». Звонница церкви тАУ башня Корнякта тАУ по праву считается одной из самых красивых в городе. Башня служила одновременно звонницей и дозорным пунктом. На деньги фундатора был отлит большой колокол (диаметром около 2-х метров) - ВлКирилоВ». В 1779 году прямо в башню ударила сильнейшая молния тАУ часть звонницы сгорела, а колокол расплавился. Через 4 года колокол снова отлили и с тех пор Влего голос звучит над городом.

Вблизи площади перед Успенской церковью находится Пороховая башня. В военное время в этом строении действительно сберегали порох. Именно из бойниц Пороховой башни обстреливали Доминиканский собор польские войска, чтобы добыть оттуда украинскую княжну Острожскую. Отсюда же стреляли по Хмельницкому.

По Сербской улице от площади Рынок тАУ монастырь Бернардинцев. Ансамбль выстраивался многими архитекторами в разные времена, чем и объясняется значительная разница в стилях архитектуры всего ансамбля. В свое время монастырь служил оборонной крепостью города тАУ до нашего времени сохранились оборонная стена и Глинянская башня, где висят отреставрированные часы еще XVIII века. Главный фасад костела Св. Андрея украшен статуями святых бернардинского ордена, статуей Мадонна и апостолов Св. Петра и Св. Андрея. Внутренний интерьер костела украшают 15 деревянных алтарей и древняя ротонда-колодец, купол которой завершается статуей монаха-бернардинца Св.Яна из Дукли, который согласно легенде был защитником монастыря во время облоги (осады) Хмельницким. Еще рассказывают, что во время все той же облоги монахи скинули в колодец тела мещан, пытавшихся открыть город перед гетманскими войсками. Во время реставрационных работ в монастыре был найден подземный ход, ведущий к женскому монастырю Кларисок. Местные жители рассказывают, что во время фашистской оккупации, в этом подземелье прятались еврейские семьи.

Костел Кларисок, также принадлежал бернардинскому ордену. В костеле сохранились еще фрески XVIII века, росписи на стенах XIX века. С 1978 года здесь открыт выставочный зал Львовской картинной галереи.

Недалеко от монастыря тАУ Городской арсенал, выстроенный еще в XVI веке, что примечательно, на деньги городского мещанства. Оборонительная стена города была в свое время совершенно неприступна тАУ подходы к ней охраняли бойницы, которые устраивали перекрестным огнем практически решето.. В башнях арсенала когда-то жил городской палач с семьей. Здесь же помещалась городская тюрьма, проводились пытки и казни. В 1981 году здесь располагается один из немногих в Восточной Европе Музеев оружия тАУ популярнейшее туристическое место.

Львов был именно тем городом, где впервые на Украине открывались музеи, основывались картинные галереи. И в следующем разделе работы мы подробно остановимся на характеристике многочисленных львовских музеев.

РАЗДЕЛ 2.ЛЬВОВ тАУ ГОРОД МУЗЕЕВ

Очарование львовской атмосферы, своеобразный характер города привлекает множество туристов. Помогают им ближе познакомиться с историческими, мемориальными, архитектурно-художе

Вместе с этим смотрят:

Multiple negation

XXX летние Олимпийские Игры

РЖндустрiальна спадщина Украiни

РЖсторiя розвитку, види та функцii туризму

Автоматизация информационных систем для туристической фирмы ООО "Акварели"