Природа в восприятии И. С. Тургенева

Одной из самых мучительных загадок для Тургенева всегда была Природа, ибо она для писателя являлась истинным Божеством. В ее сущности он пытался обрести гармонию и покой.

Но Природа и ужасала его тАФ своего певца тАФ равнодушием и отсутствием видимой цели в творимой ею жизни: Вл..она заставляет кровь обращаться в моих жилах без всякого моего участия, и она же заставляет звезды появляться на небе, как прыщи на коже, и это ей одинаково ничего не стоит, и нет ей в том большой заслуги. Это штука тАФ равнодушная, повелительная, прожорливая, себялюбивая, подавляющая тАФ это жизнь, природа или Бог; называйте ее как хотите, но не поклоняйтесь ей.. Ибо в акте творения заключается не больше славы, чем есть славы в падающем камне, в текущей воде, в переваривающемся желудке..В» тАФ писал И. С. Тургенев 28 июля 1846 года Полине Виардо.

Природа являлась для Ивана Сергеевича и первопричиной гамлетовского начала тАФ одного из проявлений ее всеобщего закона, он видит в ней Влвсеобщую и бесконечную гармониюВ», в которой существуют все и вся. Все жизни сливаются в мировую жизнь тАФ это общая тайна, которую мы видим и не видим. В Природе все обособлено и в то же время слито тАФ это общая тайна. Человеку порой трудно или даже невозможно найти успокоение в Влбесконечности гармонииВ», ибо она вне разума.

Безразличие Природы, воплощенное в незыблемости ее законов,тАФ вот что питало космический пессимизм Тургенева. ВлДля меня в непреложности законов природы есть самое ужасное, так как я никакой цели, ни злой, ни благой, не вижу в нихВ»,тАФ говорил он Полонскому в конце жизни.

Грустным итогом подобных размышлений стало стихотворение в прозе ВлПриродаВ». Поэт обращается к Влнашей общей материВ» с вопросом о ее заботах: Влне о будущих ли судьбах человечестваВ» они? Но оказывается, что предмет для ее дум тАФ ВлКак бы придать большую силу мышцам ног блохи, чтобы ей Удобнее было спасаться от врагов своихВ». Поэт потрясен: ВлНо разве мы, люди, не любимые твои дети?В» Природа же холодно спокойна: ВлтАФ Все твари мои дети,тАФ промолвила она,тАФ и я одинаково о них забочусь тАФ и одинаково их истребляю. тАФ Но добро.. разум.. справедливость..тАФ пролепетал я снова. тАФ Это человеческие слова,тАФ раздался железный голос.тАФ Я не ведаю ни добра, ни зла.. Разум мне не закон тАФ и что такое справедливость? Я тебе дала жизнь тАФ я ее отниму и дам другим, червям или людям.. мне все равно.. А ты пока защищайся тАФ и не мешай мне!В»

Разум художника не может постигнуть этого противоречия и безнадежности существования тАФ разум ищет опоры. Тургенев тАФ прекрасный лирик, его и прозаические произведения изобилуют описаниями картин природы. Причем природа в них созвучна настроениям героев или выступает в контрасте с ним. Это типичное для XIX века изображение природы получило свое продолжение в произведениях Ф. Достоевского, Л. Толстого, Н. Некрасова.

И сегодня мы часто смотрим вокруг глазами И. С. Тургенева.

Вместе с этим смотрят:

"..Моим стихам, как дpагоценным винам, настанет свой чеpед"

"Christmas stories" by Charles Dickens

"РЖзборник Святослава 1073 року" як лiтературний пам'ятник доби Киiвськоi Русi

"РЖсторiя русiв" - яскравий твiр бароковоi лiтератури

"Автобиографическое начало" в творчестве Гоголя