"Тихий дон"

План

1. Певец родной страны.

2. История семьи Мелеховых как отражение социальных катаклизмов эпохи.

3. Трагедия Григория Мелехова.

4. Полнокровная, горько-сладкая жизнь.

5. М. Шолохов - великий гуманист своего времени.

Каждый человек с любовью и волнением берет в руки любую шолоховскую книгу, готовясь всмотреться, вслушаться в завораживающее, как бы колдовством, слово, - кто впервые, кто заново погрузиться в огромный удивительный мир созданных писателем образов.

ШолоховтАж Сколько вдохновенных страниц мгновенно оживает в памяти, когда мы произносим это имя! Страниц, на которых запечатлены переломные годы в жизни нашего народа. Страниц, повествующих о судьбах человеческих тАУ о Григории и Аксинье, об исторических путях и перепутьях казачества, о путиловском слесарьке и балтийском морячке Семене Давыдове, о коммунисте из хутора Гремящий Лог Макаре Нагульнове, о муках и гордости, о людях, которые в годы Великой Отечественной войны сражались за РодинутАжСтраниц, с которых смотрят нам в душу картины природы, веют запахи донской земли, ее трав, омытого дождем луга, пригретой солнцем пашнитАж Певцом родной земли можно с полным правом назвать автора тАЬДонских рассказовтАЭ, тАЬТихого ДонатАЭ, тАЬПоднятой целинытАЭ, тАЬСудьбы человекатАЭ, романа тАЬОни сражались за родинутАЭ.

Шолохову принадлежат вдохновенные слова, которые так часто вспоминаются, когда мы думаем о природе этого великого и светлого таланта:

тАЬЯ хотел бы, чтобы мои книги помогали людям, стать, лучше, стать, чище, душой, пробуждали любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса человечества. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастливтАЭ.

Публикации последнего времени заставляют задуматься о геноциде казачества в послереволюционный период.

Что же произошло, почему тАЬДон онемел от ужаса?тАЭ Чья рука действовала? Кому нужно было, чтобы саратовские, пензенские, балашовские, курские рабочие и крестьяне, одетые в красноармейские шинели, были брошены на истребление тружеников Дона?тАжОтвет на этот вопрос непрост, но если следовать жизненной правде, то он таков: ревкомы, особые отделы, чрезвычайные комиссии были наделены правом, расстреливать, казнить, резать.

Огульную ненависть к казачеству, якобы контрреволюционному с младенчества заслуженную далеко не всеми казаками, коммунисты перенесли буквально на все население. Нет хутора, где не было бы расстрелянных. Дон застыл в зловещем молчании, не веря, что люди способны быть похожими на зверей. Строители коммунистического рая жестоко и зло надругались над всем, что было освящено веками в казачьей семье: над трудом человека и религией, обычаями и верою отцов, правдой и свободой слова, братством и равенством людей.

В приказе-воззвании к своему корпусу 22 августа 1919 года командир 2-й Конной Филипп Кузьмич Миронов, политик ясного ума, человек отзывчивого сердца сказал, что это трагедия тАЬбудет когда-нибудь освещена беспристрастной историейтАЭ. И она действительно через несколько лет была воссоздана М.А.Шолоховым в тАЬТихом ДонетАЭ - повествовании, о судьбах народных в переломное время.

Роман тАУ эпопея тАЬТихий ДонтАЭ тАУ это произведение о судьбах народа и Родины в напряженные переломные эпохи русской истории в период первой Мировой войны, Октябрьской революции, гражданской войны. Жизнь и судьба донского казачества не отделялись писателем от судьбы всего русского народа в эту эпоху. Эта книга о начале гражданской войны и об участии в ней казачества. Донщина тАУ вот центр притяжения всех событий. Станицы, хутора по берегам Дона, Хопра, Медведицы. Казачьи курени. Полынные степи с затравевшим гнездоватым следом конского копыта. Курганы в мудром молчании, берегущие старинную казачью славу. Край, по которому так опустошительно прошла междоусобица. Но прежде нужно раскрыть мир жизни казачества со всеми ее противоречиями, конфликтами. Отодвигая повествование ко времени, предшествующему империалистической войне, Шолохов руководствовался, прежде всего, стремлением показать рост революционных настроений в среде его героев, размах народной борьбы за новую жизнь во всей ее сложности. М. Шолохов показал в романе, в какой ожесточенной борьбе рождалась новая жизнь, складывались новые человеческие отношения. В своем повествовании М. Шолохов показал, что народ является движущей силой истории. Поэтому основной герой эпопеи М. Шолохова тАУ народ.

Жизнь, быт героев тАШтАЩТихого ДонатАЩтАЩ воспринимаются писателем как конкретное выражение жизни и быта различных социальных слоев русского народа на кануне великих революционных событий. тАЬ Тихий донтАЭ не этнографическое описание быта и нравов тАЬбывшего казачьего сословиятАЭ, а художественное полотно о духовной жизни русского народа, а коренных психологических переменах революционного времени тАЬВ мою задачу входит тАж - писал Шолохов, - показать различные социальные слои населения на Дону за время двух войн и революциитАжтАЭ.

Всем содержанием эпопеи М. Шолохов развенчал традиционное представление о казачестве, как об однородной массе, как о реакционной силе, на которую опиралось самодержавие, подавляя вспышки народного движения. Он показал, что казачество никогда не было однородным тАУ это были труженики тАУ хлеборобы, в труде и поте добывающие себе насущный кусок хлеба. Формула казацкой жизни: тАЬКазак работает на быка, а бык на казакатАЭ. Казаки гордились своей военной выправкой, своей службой царю и отечеству. Казаков тАУ мальчиков с детства готовили к военной жизни: они учились ловко ездить верхом, владеть оружием. Семья готовила будущему войну коня и тАЬсправутАЭ: казак, который призывался в армию, должен был иметь отличного коня, полное обмундирование. Казаки гордились своим отличием от прочих армейцев, в которых не воспитывались такие качества.

тАЬТихий ДонтАЭ начинается с изображения жизни казачества 10^е. годы. Эта была новая историческая ступень в жизни страны. Отгремели события русско-японской войны 1904 года и первой русской революции, заканчивался период реакции. В Росси начинался новый революционный подъем, предшествующий событиям Октябрьской революции. Жизнь хутора Татарского идет в напряженном труде. На первый план повествования выдвигается семья Мелеховых. Этот типичная середняцкая семья с патриархальными устоями. Не совсем обычна история этой семьи. Кратко рассказано об отце Пантелея Прокофьевича который привез с войны турчанку и женился на ней. Хутор не признал иноземку. Ее обвинили в тАЬведьмачестветАЭ, и толпа растерзала турчанку. Но сын ее остался. И пошла на хуторе расти порода смуглых, чернявых казаков с коршунячьими носами, которых по уличному звали тАЬтуркамитАЭ.

Мелеховы, Остаховы, Кошевые тАУ все это труженики тАУ хлеборобы. А Коршуновы тАУ уже зажиточное, тАЬсправноетАЭ семейство. Мирон Григорьевич имел много лошадей, коров, сотню овец, больше земли, чем другие, имел работников.

Особенное место в жизни хутора занимал Мохов Сергей Платонович, торговец, имевший капитал в банке и державший бедняков хутора в постоянной зависимости.

Самостоятельность, смелость, решительность, безграничное трудолюбие и практичность, глубину и нежность большого чувства, даже пренебрежение традициями, переполнявшими жизнь, раскрывает Шолохов в истории о происхождении рода Мелеховых. Казак может не подчиниться своей семье, но он не может защищать свои права, свою семью от тАЬобществатАЭ. Убийство турчанки тАУ это не только обдуманный и злой произвол казаков, но и проявление дикого невежества. Уже здесь сказалась казачья спесь, ненависть ко всему не казачьему. Намеченные в этой истории черты, характеризующие казачество, будут писателем раскрываться и углубляться, объясняя поступки массы и ее представителей.

Казачество раскрывается в эпопее многогранно тАУ в быту в семье, в труде, во взаимоотношениях личности и общества и, наконец, в участии в исторических событиях.

Казаки любят трудиться, любят природу. В романе даны сцены труда в разные времена года: рыбная ловля на Дону, весенние полевые работы, покос, который воспринимается как праздник, уборка хлебов осенью и заготовка дров зимой. Особенно много трудятся женщины тАУ казачки. Они верные помощницы мужей в самом тяжелом крестьянском труде: нянчат детей, ведут домашнее хозяйство, шьют одежду и вяжут носки, платки. Героини Шолохова все время в труде.

Изображая быт казачества, его жизненный уклад Шолохов умеет через отдельные сцены осветить наиболее типичное, наиболее характерное для казачества. Рисуя свадьбу Григория Мелехова и Натальи, писатель отражает в нем не только жизнь двух семей, но всего хутора. Красота, торжественность обряда сочетается здесь с дикостью и невежеством нравов. Глубоко индивидуальные судьбы каждого из мелеховской семьи, мир тАЬвнутренней жизнитАЭ каждого как личности, отношения с хутором и природой в совершенно конкретных, диктуемых временем обстоятельствах тАУ в основе всего этого сложнейшие процессы долгих размышлений писателя, включавшие в себя и тАЬдомыселтАЭ художника, опиравшийся на личные наблюдения и шедший нехоженой дорогой непременного обобщения этих наблюдений в связи с той средой и тем временем, которые находились в поле его зрения.

Возникновение капиталистических предприятий на Дону тАУ это одна из страниц истории донского казачества, части русского народа. С появлением купеческих предприятий хуторах и станицах появляются рабочие, которые смело высказывают свое возмущение существующими порядками.

Рассказывая о взаимоотношениях купцов и рабочих, М.Шолохов выступает против тех, кто присвоил плоды труда народа. С введением в роман рабочей прослойки автор большое внимание обращает на характеристику политических взглядов, формировавшихся в казачестве. Первая мировая война изображается М.Шолоховым как страшное народное бедствие. Высокий дряхлый старик, участник турецкой войны, предупреждает казаков о том, что война будет особая, не похожая на турецкую: тАЬТеперь ить вон какая оружия пошла тАЭ. тАУ тАЬОдин черт! Как в турецкую народ переводили, так и в эту придетсятАжтАЭ - резко отвечает на слова деда казак Томишин. Выражая народное отношение к войне, старый солдат призыввает молодых казаков: тАЬПомните одно: хочешь живым быть, из смертного боя целым выйти - надо человечью правду блюститАжчужого на войне не бери, - раз. Женщин упаси бог трогать, ишо молитву такую надо знатьтАЭ. Писатель показывает невежество и суеверие казаков, которые верили различным талисманам, и усердно переписывали молитвы, текст которых дается в романе. Но в этих заветах старины есть и гуманные слова об отношении к женщинам и о том, чтобы армия не занималась грабежами и насилиями.

М. Шолохов с большим мастерством передает ужасы войны и умение простых людей оценить происходящее. Правительство, стараясь воодушевить солдат на борьбу, не скупилось на ордена и медали. Война калечит людей физически и нравственно, рождает звериные инстинкты. Писатель рисует страшные картины массовой гибели на поле боя. М. Шолохов расскажет, как спешно, без проверки данных обвинения расстреливали в бурунах Вешенской, как выжигали, громили по железному приказу председателя Реввоенсовета республики Льва Троцкого курени и целые селенья. Приговоры без суда и следствия, без вызова свидетелей, грозные распоряжения о реквизициях, контрибуция без разбора, уплотнение станиц для переселенцев, приказы о распылении казачества, всяких новых административных делениях тАУ вот что обрушилось на голову не только контрреволюционеров, но и дружелюбно настроенных к нам казаков, переходивших от Краснова или сохранявших нейтралитет. Началось грубое вмешательство в бытовые традиции.

Шолохов, по собственному признанию, сознательно смягчил описание зверств, но его позиция очевидна: нет никакого оправдания тем кровавым акциям, которые совершались от имени рабочего класса и крестьянства. Это было и навсегда останется тягчайшим преступлением перед народом.

Мировая война усилила социальные разногласия между офицерами и солдатами, углубила пропасть между ними и способствовала пробуждению революционного сознания у наиболее передовой и прогрессивной части рабочих и крестьян, одетых в солдатские шинели.

В романе один из честных сотрудников ревтрибунала при Донском ревкоме напоминает Бунчуку, призванному работать в чрезвычайной комиссии. тАЬМы по необходимости физически уничтожаем контрреволюционеров, но делать из этого цирк нельзятАЭ. Так думает сам Шолохов, протестовавший против любого бессмысленного насилия.

Но случилось так, что представители Советской власти, армии и ЧК устроили действительно тАЬцирктАЭ с разработанной программой тАЬрасказачиваниятАЭ, тАЬборьбы с ДономтАЭ.

О садистских выходках тАЬустроителятАЭ коммунизма комиссара Малкина казак-старовер так рассказывает Штокману и Кошевому: тАЬСобирает с хуторов стариков, ведет их в хворост, вынимает там у них души, телешит их допрежь и хоронить их не велит роднымтАЭ.

тАЬПо третьей категории еготАЭ, тАЬятАж вас расказачу, сукиных сынов, так, что вы век будете помнить!тАЭ - распоряжается чужими жизнями, как Бог, карающий деятель.

Из всего этого труженики Дона сделали вывод: тАЬПотеснили вы казаков, надурили, а то бы вашей власти и износу не былотАЭ.

Не на месте оказался и политработник Осип Штокман. Он ростовчанин, слесарь, может и столярничать, работал на заводе тАЬАксайтАЭ (Ростов-на-Дону), на других предприятиях, в Юго-восточных железнодорожных мастерских. Он, следовательно, кадровый пролетарий-металлист. Ростов в эту пору давно уже стал одним из крупнейших центров революционного движения на юге России, большевицкое влияние там всегда было значительным. Штокман вступил в РСДРП в 1907 году, в том же году был арестован тАЬза беспорядкитАЭ, сидел в тюрьме, отбыл ссылку. Разумеется, на допросе у следователя он отрицал какую бы то ни было связь с партийной организацией во время проживания в Татарском, но связь эта, видимо, все же сохранялась: Штокман вел переписку со своими товарищами. То, что следствие ничего не извлекло для себя нужного из перехваченного письма, говорит только об одном: переписку вели опытные конспираторы.

В качестве легального прикрытия Штокман представлялся (и, видимо имел соответствующие документы) как торговый агент фирмы тАЬЗингертАЭ. Нельзя не признать, что тАЬприкрытиетАЭ было выбрано как нельзя удачнее: фирма производила швейные машинки и имела разветвленную сеть торговых агентов по всей России. Владельцы ее были богатые капиталисты, выходцы из Германии, они имели многочисленных тАЬдрузейтАЭ в правящих круга тогдашней России, - вот почему удостоверение упомянутой фирмы давало революционеру Штокману вполне респектабельную репутацию.

В Татарском, где совсем нет пришлых и чужих, где население необычайно однородно в культурном и этническом отношениях, приезд Штокмана привлек повышенное внимание. О нем долго судачили хуторские кумушки, а мальчишки тАЬдни напролет неотступно торчали под плетнями, с беззастенчивым любопытством разглядывая чужого человекатАЭ. Он относился к этому со сдержанным спокойствием, как к естественному и понятному явлению.

Пропагандистскую работу в Татарском Штокман начал с понятной осторожностью, не сразу, но крайне целенаправленно. Начал он со стихов Некрасова и Никитина (видимо, социального содержания), а уже в середине зимы перешли к чтению вслух тАЬКраткой истории донского казачестватАЭ- анонимного сочинения революционного содержания, где речь шла о делах Разина, Булавина и Пугачева, бранилось самодержавие и казачья полицейская служба недавних лет. Так, собираясь в скучные зимние вечера, вокруг Штокмана постепенно тАЬпосле долгого отсева и отбора образовалось ядро человек в десять казаковтАЭ. Отбор им был сделан строго классовый: рабочие с мельницы Котляров, Давыдко, Валет, батрак Михаил Кошевой, ремесленник Филька-чеботарь, небогатый казак Христоня. Пропагандистская деятельность Штокмана описана в романе с необычайной образностью: тАЬТочил, как червь древесину, нехитрые понятия и навыки, внушал к существующему строю отвращение и ненависть. Вначале натыкался на холодную сталь недоверия, но не отходил, а прогрызалтАжтАЭ

Штокман прожил в Татарском весь 1913 год и половину следующего. Развязка произошла перед луговым покосом, то есть, видимо, в мае-июне 1914 года. Полицейский пристав со следователем нагрянули в Татарский и арестовали Штокмана. В доме, где он квартировал, был учинен обыск. Нашли тАЬзапрещенную тАЭ литературу, в частности какую-то книгу Плеханова. Были задержаны и допрошены Иван Алексеевич, Валет и Михаил Кошевой, и бывший работник у купца Мохова Давыдка. тАЬШтокмана допрашивали последнимтАЭ. Он все отрицал, не дал никаких показаний, но у следователя уже собран был о нем достаточный материал, известно стало и о принадлежности его к РСДРП. На другой день Штокмана под конвоем увезли куда-то.

тАжВновь появился Штокман в Татарском без малого через пять лет. Он приезжает именно в тот день, когда были арестованы и отправлены в Вешенскую семеро хуторских казаков, за то, что надевали погоны и вели тАЬпропаганды, чтобы свергнуть Советскую властьтАЭ.

В тот же день к полночи Котляров узнает, что арестованных казаков после краткого допроса в Вешенской расстреляли. тАЬНе попадая ногами в валенки, Иван Алексеевич оделся, побежал к ШтокманутАЭ. Котляров возмущен: тАЬОтойдет народ от настАжна что надо бы сничтожать людей? Что теперь будет?тАЭ тАЬОн ждал, что Штокман будет так же, как и он, возмущен случившимся, напуган последствиямитАЭ. Но тот спокойно тАЬоделся, закурил, попросил еще раз рассказать причины вызвавшие арест семи, потом холодновато заговорилтАжтАЭ. Он преподал Ивану Алексеевичу суровый урок понимания закономерностей классовой борьбы. Он не избегал жестких слов: тАЬРазмагнитился! Душок у тебятАжЯ за тебя возьмусь! Этакая дубина! Рабочий парень, а слюни интеллигентскиетАжтАЭ. Он решителен в выводах, целеустремленно горяч: тАЬУличен в действиях против нас? Готово! Разговор короткий, - к стенке! И тут нечего слюнявиться жалостью: хороший, мол, человек был тАЭ. тАЬВообще же переживать тут нечего. На фронтах гибнут лучшие сыны рабочего класса. Гибнут тысячами! О них тАУ наша печаль, а не о тех, кто убивает их или ждет случая, чтобы ударить в спину. Или они нас, или мы их! Третьего не дано. Так-то, свет Алексеевич!тАЭ Штокман немедленно и очень энергично начинает помогать хуторскому ревкому вести дела. Он видит, что брожение среди казаков усиливается. Народ доведен до отчаяния. И когда он берется за шашку, то теряет меру сдержанности и осмотрительности. Льется кровь с обеих сторон. Штокман целиком отдается делу новой власти, он живет только борьбой за нее, отдает все силы, все помыслы. Для него не существует тАЬличной жизнитАЭ вне революционного дела. Видимо, начавшееся восстание не застало Штокмана врасплох. Он, как и Иван Алексеевич, покинул Татарский, ушел из района, охваченного мятежом, и прибился к своим - к 5-му Заомурскому полку Красной Армии. Затем он перебрался в станицу Усть-Хоперскую, где собралось большое число коммунистов и советских работников, бежавших из восставших станиц. Потом вместе со своими товарищами он влился в состав 1-ого Московского полка. Полк участвует в боях с повстанцами: где в это время непосредственно находился Штокман в положении рядового бойца. Разумеется, его партийный опыт и революционный стаж создают ему немалый авторитет среди красноармейцев и политработников. Около середины апреля 1919 года в Усть-Хоперскую прибыл Сердобский полк, сформированный из саратовских крестьян: личный состав его в сильнейшей степени был подвержен мелкобуржуазным кулацким влияниям, командование состояло из скрытых белогвардейцев, готовивших измену, комиссар оказался слаб. Штокман видел грозящую опасность мятежа, пытался повлиять на нерешительного комиссара, но тщетно. Затем Штокман открыто выступил против антисоветски настроенных сердобцев, произошло острое столкновение, едва не кончившееся перестрелкой. В тот же вечер он посылает Кошевого в политотдел 14-й советской дивизии с донесением о тревожном положении в Сердобском полку. С рассветом 27 апреля начался открытый мятеж, предатели-командиры накануне успели договориться с казаками-повстанцами. Полк собрался на митинг, в самом начале его комиссар, не успев сказать двух слов, был растерзан разъяренной толпой мятежных красноармейцев. Штокман понимал отчаянность положения. Он не колебался ни секунды. С криком тАУ тАЬСлово! Слово рядовому бойцу!тАЭ - прорвался к столу, служившему трибуной. Он попытался переломить настроение мятежного полка страстным призывом сохранить верность революции. тАЬВас предали казачьим генералам ваши изменники-командиры! Они бывшие офицеры тАУ обманули доверие Советской властитАжтАЭ.

Опытнейший политик Штокман, пытается расколоть непрочное единство мятежной толпы, отделить рядовых от сознательных противников, выиграть время. Но уже поздно. В него целятся из винтовки, он видит это, но не отступает: тАЬ - Не смей! Убить всегда успеешь! Слово тАУ бойцу-коммунисту! тАЭ. Следует выстрел: тАЬШтокман, ломая руками грудь, упал на колени, поник обнаженной седоватой головой.тАж И тот час же, нагнувшись, снова вскочил на ногитАЭ. Опять гул толпы покрыл его голос: тАЬНо коммунизм будет жить!тАжТоварищи!тАжОпомнитесь!тАжтАЭ

Это были его последние слова. Второй выстрел оборвал жизнь коммуниста Штокмана, он упал под ноги сгрудившихся вокруг него мятежников и не поднялся. В романе тАЬТихий ДонтАЭ казаки далеко не сразу разобрались в исторических событиях, совершив немало непоправимых ошибок.

М. А. Шолохов в романе приводит два обращения Троцкого к войскам тАУ тАЬВосстание в тылутАЭ и тАЬПриказтАЭ. Эти документы свидетельствуют, что причинами восстания, по его утверждению, стали тАЬконтрреволюционные плутни, кулацкие интересы и темнота массы казачестватАЭ. Ни слова в них о массовых расстрелах, лишь о несправедливостях: тАЬВозможно, что казаки терпели какие-либо несправедливости от отдельных проходивших воинских частей или от представителей Советской властитАЭ. Потом следует предписание: тАЬВажнейшей задачей по этому является сейчас очищение Дона от мятежа и мятежниковтАЭ. Это мстительное безрассудство раздражало казаков. Вот реакция Григория Мелехова: тАЬГригорий докончил читать, мрачно усмехнулся. Статья наполнила его озлоблением и досадойтАЭ. а Мишке Кошевому запомнились слова: тАЬтАжгнезда бесчестных изменников должны быть разоренытАЭ. И не прислушивался он больше к невнятному голосу жалости, рубил пленных, тАЬкрасного кочетатАЭ пуская под крыши куреней, убил столетнего деда Гришаку, поджег дом Коршуновых.

Одним из центральных эпизодов романа тАЬТихий Дон тАЭ, изображающих гражданскую войну в Донском крае, была расправа с экспедицией Подтёлкова и Верхне-Донское восстание.

Фёдор Подтёлков дан в произведении уже сформировавшимся большевиком, стойким и убеждённым. Он один из организаторов Советской власти на Дону. Вместе Кривошлыковым он организует военную экспедицию для борьбы с контрреволюцией. Но слишком не равны были силы. Казачья верхушка, возглавляемая белым офицерством, жестоко расправилась с экспедицией. М.Шолохов в сцене казни подтёлковцев показал мужество и бесстрашие солдат революции. Подтёлкова и Кривошлыкова приговорили к казни через повешение, остальных членов экспедиции тАУ к расстрелу. Они просят, чтобы их казнили последними. Они помогают мужественно встретить казнь своим товарищам. Подтёлков произносит страстную речь, обращенную к собравшимся, в которой выражает веру в победу истинно народной Советской власти на Дону.

Верхне-Донской мятеж осмысляется М. Шолоховым как одно из центральных событий гражданской войны на Дону. Много страниц тАЬТихого донатАЭ посвящено восстанию на Верхнем Дону, поэтому третья книга романа не нашла поддержки и понимания: критики и государственные чиновники считали, что во всем виноваты сами казаки, и старались не обращать внимания на историческую основу романа, потому что Шолохов разоблачал тех, кто, имея власть, запросто вершил народные судьбы.

Установление Советской власти в донских станицах и хуторах вызывало противоречивое отношение к ней разных слоев казачества. Вполне закономерно, что злостные враги новой жизни, такие как, Коршуновы и им подобные, призывали казаков к восстанию, воздействуя на темные, отсталые взгляды. Но восстание несло народу страдание и разор. Люди видели бессмысленность борьбы с советской властью. Чувство обреченности способствовало моральному разложению среди восставших: процветало пьянство, разврат, мародерство. участники восстания, понимая пагубность своего дела, злобствуют, уничтожают коммунистов. Писатель не жалеет красок и в описании процесса разложения в лагере повстанцев: с приближением весны увеличивается количество дезертиров. Казаки-труженники разбредаются по своим хуторам и станицам, чтобы обработать землю, провести посев: они соскучились по земле, работе, семьям, женам. Победа большевиков становиться очевидной. Соединение повстанцев с Добровольческой армией не оправдало надежд белогвардейцев. Писатель показал, что революция пробудила в народе чувство человеческого достоинства. Казаки уже не могут мириться с барским пренебрежением офицеров к казакам: тАЬтАжгосподам генералам надо бы вот о чем подумать: народ другой стал с революции, как, скажи, заново народился! А они все старым аршином меряюттАЭ. Широко представлен в эпопее лагерь белых. В нем действуют как конкретные исторические персонажи, так и образы глубокого художественного обобщения, созданные творческой фантазией автора. Мы встречаемся с генералами царской армии Корниловым, Калединым, Красновым, Сидориным, Фицхалауровым. Писатель показывает тщетность их попыток вернуть старые монархические порядки. Всем содержанием эпопеи писатель развенчивает попытки ревностных сторонников старого повернуть вспять историю.

После разгрома Донской армии и повстанцев основная часть казачества приняла советскую власть, но гражданская война на Дону еще не закончилась. Казачья верхушка не смирилась с победой народа, с ликвидацией сословных привилегий. Начали организовываться белые банды, расправлявшиеся с представителями советской власти в хуторах и станицах. Всем содержанием эпопеи художник вскрывает ложность идеи тАЬсамостийноготАЭ Дона. Донской край тАУ это часть России, а казаки часть русского народа.

Трагична судьба Григория Мелехова. Если сравнить начало и конец романа, то это позволяет определить, что было и что осталось у героя в жизни. Было: Пантелей Прокофьевич, Ильинична, Дуняшка, Петро, Дарья, их ребенок, Наталья, Мишатка, Полюшка, Аксинья. Осталось: Дуняшка, Мишатка, Михаил Кошевой. Возникают вопросы: тАЬПочему так случилось? Что лежит между тем, что было и что осталось? Так теперь жить? Кто виноват?тАЭ

Нарушает гармонию жизни внешняя, по отношению к семье обстановка. тАЬУдивительно, как изменилась жизнь в семье Мелеховых!тАж Была крепко спаянная семья, а с весны все переменилось. Неожиданно и быстро были нарушены родственные связитАж Война была всему этому причинойтАЭ. Никто из Мелеховых не бросает семью, не отрекается от нее. Она действительно распадается под влиянием внешних событий. Причинами разрушения семьи Мелеховых было отчуждение, вызванного гранью, разделяющей живых и мертвых, мир и войну, отчуждение между людьми, занимающими различное социальное положение. Шолохов утверждает, что разрушение семьи, разрыв кровных связей приводит к трагическим последствиям, к невосполнимым духовным утратам и потерям. Нарушается согласие человека с самим собой, гармония бытия. Образ Григория заключает глубокую силу обобщения. Он не изолированный характер в эпопее. Он находится в самом тесном единстве и связях как со своей семьей, со своими родителями, так и казаками хутора Татарского и всего Дона, среди которых он вырос и вместе с которыми жил и боролся. Григорий Мелехов неотделим от своего времени. Он не просто общается с людьми и участвует в событиях, но всегда размышляет, оценивает, судит себя и других. Эти особенности помогают прийти к выводу, что Григорий Мелехов изображен в эпопее как сын своего народа и своего времени.

Семья Мелеховых открывает эпопею и заканчивает ее. Это типичная семья казаков-тружеников. В любви к труду, в уважении к отцу и матери был воспитан Григорий. Он трудится вместе со всеми, беспрекословно выполняя приказы отца. Мы видим Григория на рыбной ловле, на покосе, за обыденными домашними делами.

Григорий в начале повествования тАУ восемнадцатилетний юноша. Его душа открыта прекрасным человеческим чувствам. Он страдает от того, что на покосе порезал косой дикого утенка, радуется вместе со всеми светлому миру. У Григория не было ровных и гладких дорог в жизни. Его первая любовь тАУ к Аксинье Астаховой, замужней женщине. Эту любовь, трудную и грешную, герои Шолохова пронесут через всю жизнь. Она выдержит все испытания и останется навсегда чистым и светлым чувством.

С первых страниц повествования М. Шолохов подчеркивает чувство раздвоенности в Григории. Страстно полюбив Аксинью, он ничего не делает, чтобы отстоять эту любовь, отвергает предложение Аксиньи уехать вдвоем в Шахты. Он не представляет себе, что можно уйти от хозяйства, от земли, из хутора. Поэтому Григорий уступает настоянию отца и женится на Наталье. Она трогательно чиста и прекрасна. Даже ее соперница Аксинья говорит о ней: тАЬНаталья тАУ девка красиваятАжДюже красиваятАЭ.

Жизнь Григория с Натальей плохо сложилась сразу же. Несмотря на то, что Наталья пришлась Мелеховым тАЬко дворутАЭ, Григорий не был счастлив. С тоской признается он в этом Наталье: тАЬ- Чужая ты какая-тотАжТы - как этот месяц: не холодишь и не греешь. Не люблю я тебя, НаташкатАжтАЭ. Не в силах побороть страсть к Аксинье, Григорий вместе с ней уходит в поместье Листницких в Ягодное.

Призванный на действительную службу в армию, Григорий отчетливо видит, как несправедливо устроена жизнь: с одной стороны нарядные, обеспеченные офицеры, с другой тАУ бесправные, вынужденные безропотно переносить издевательства командиров солдаты. Мировая война рождает в душе Григория противоречивые чувства. На фронте он держится храбро и мужественно, но все существо его протестует против бессмысленного убийства. Григорий спасает жизнь офицера и получает Георгиевский крест. Награда радует его. Но встреча с Гаранжой разбивает устоявшиеся понятия. На многое открыл Григорию глаза большевик Гаранжа, которому он говорит на прощание: тАЬ- Ну, хохол, спасибо, что глаза мне открыл. Теперь я зрячий и тАж злой!тАЭ. М. Шолохов подчеркивает, что Григорий Мелехов не был последователен в своих взглядах. Под влиянием Гаранжи он становится тАЬзрячимтАЭ, а Чубатый и Изварин будили в нем казацкие сословные взгляды, мечту о свободном Доне без царя и большевиков. Трудно Григорию, малограмотному казаку было разобраться и найти в происходящих событиях правду. Он с горечью признавался: тАЬБлукаю я, как метель в степитАЭ.

В своих шатаниях от одних политических взглядов к другим Мелехов старается найти ту правду, которая ближе к народу. Поэтому при встрече с ним подъесаул Изварин чувствует, что Григорий принял тАЬкрасную верутАЭ, и замечает: тАЬБоюсь, что встретимся мы, Григорий, врагамитАЭ.

После победы революции Григорий с красными. Но возвратившись на хутор он ощущает душевный разлад. Опять стал вопрос: тАЬК кому же прислониться?тАЭ. тАЬ Поиграли и мы в большевиков, на фронте, а теперь пора за ум братьсятАЭ, - говорит ему брат Петр тАУтАЬМы ничего чужого не хотим, и наше не беритетАЭ - вот как должны сказать казаки всем, кто нахрапом лезет к намтАжТы должен уразуметь, что казак он, как был казаком и останетсятАЭ. Одним из самых острых и драматических этапов в жизни Григория Мелехова было его участие в Верхне-Донском восстании. Стихийное участие Григория в восстании, обусловленное целым рядом причин. Основной причиной было расхождение Григория с представителями советской власти на хуторе Татарском тАУ Иваном Алексеевичем Котляровым и Михаилом Кошевым. Боясь ареста, Григорий вынужден был скрываться в хуторе Рыбинском. Неоправданную жестокость некоторых представителей Советской власти осуждает не только Григорий Мелехов. Бессмысленные, бессудные расстрелы осуждаются и самим народом. В самом начале восстания Григория одолевают противоречивые мысли. Во время восстания у Григория проявляются качества талантливого полководца. Он становится командиром повстанцев. Он понимает, что восстанием тайно руководят полковники и офицеры. Он снова тянется к красным, но не находит путей примирения с ними. Участие Григория в восстании становится механическим. Он понимает, что тАЬнадо либо к белым, либо к красным прислониться. В середке нельзя, - задавяттАЭ. В тяжелых испытаниях, в ежеминутном столкновении со смертью он вспоминает свой дом, скучает по семье, детям, Наталье и опять, как в годы юности тревожит сердце любовь к Аксинье. В горячем бою, порубив матросов, Григорий как никогда почувствовал бессмысленность убийства своих же братьев: тАЬ- Кого же рубил!тАжБратцы, нет мне прощения! Зарубите, ради богатАжСмертитАжпредайте!тАжтАЭ Писатель показывает сложные личные отношения Григория с Аксиньей, с Натальей. Сколько лиризма в описании чувств, которые возбуждают в Григории дети, его дети: тАЬКак пахнут волосы у этих детишек! Солнцем, травою, теплой подушкой и еще чем-то бесконечно родным. И сами они тАУ это плоть от плоти его тАУ как крохотные степные птицы. Какими неумелыми казались большие черные руки отца обнимавшие ихтАжтАЭ

тАЬНет, нет, Григорий положительно стал не тот! Он никогда ведь не был особенно чувствительным и плакал редко даже в детстве. А тут - эти слезы, глухие и частые удары сердца, и такое ощущение, будто в горле беззвучно бьется колокольчиктАжтАЭ Чувство нежности и тепла возбуждает в Григории и Наталья: тАЬОна была рядом с ним, его жена и мать Мишатки и Полюшки. Для него она принарядилась и вымыла лицо. Могучая волна нежности залила сердце Григория. Он хотел сказать ей что-то теплое, ласковое, но не нашел слов и , молча, притянув ее к себе, поцеловал белый покатый лоб и скорбные глазатАЭ. У Шолохова всегда много символики. Эти ласки и нежность к Наталье были последними. Григорий покидает хутор с тяжелым сердцем, несмотря на ласковое, теплое утро. Грустно его провожала Наталья, захлебывались от рыданий дети. Полна страшной символики черная косынка, которую Наталья набросила на плечи. С траурной косынкой тАУ предвестницей гибели тАУ и осталась она в памяти Георгия. Возвратившись из хутора Григорий сразу попадает в водоворот событий. Идут кровопролитные бои, гибнут люди. Народ устал от войны, от кровавой бойни. Обезлюдели станицы и хутора. Много молодых и старых казаков дезертирует с фронта. Соединение повстанцев с Донской армией еще раз показало, какая пропасть лежит между казаками и офицерством. Григорий мало участвовал в боях тАУ его подкосила смерть Натальи и Пантелея Прокофьевича, тяготили думы об осиротевших, несчастных детишках. Тревожили Григория опасения, что те способы борьбы, которые он наблюдал, не предвещают ничего доброго, война может стать бесконечной. Усталой душе хотелось мира и тишины. Не оказалось у него выбора. Инстинктивно он искал путь к правде. Но где она, правда, если белые и красные убивают? Казнь подтёлковцев произвела на Григория не меньшее впечатление, чем расправа с пленными черниговцами за три месяца до этого. С поразительной точностью М. Шолохов показывает, как в первые минуты неожиданной встречи с Подтелковым Григорий испытывает даже нечто похожее на злорадство. Он нервно бросает в лицо обреченному Подтелкову жестокие слова: тАЬ- Под Глубокой бой помнишь? Помнишь, как офицеров стрелялитАжПо твоему приказу стреляли! А? Теперича тебе отрыгивается! Ну, не тужи! Не одному тебе чужие шкуры рубить! Отходился ты, председатель Донского Совнаркома! Ты, поганка, казаков жидам продал! Понятно? Ишо сказать?тАЭ Но потомтАж Он тоже в упор видел жуткое избиение безоружных. Своих же тАУ казаков, простых хлеборобов, фронтовиков, однополчан, своих! Там, в Глубокой Подтелков велел рубить тоже безоружных и смерть их тоже ужасна, но онитАжчужие, они из тех, кто веками презирал и унижал таких, как он, Григорий. Как и тех, что стоят сейчас у края страшной ямы в ожидании залпатАж

Григорий нравственно надломлен. Жизнь героя романа под впечатлением душевной травмы, полученной в день избиения подтелковцев. Григорий переходит на сторону красных. Он сражается в коннице Буденного. Но он почувствовал, что красные ему,

Вместе с этим смотрят:

"..Моим стихам, как дpагоценным винам, настанет свой чеpед"

"Christmas stories" by Charles Dickens

"РЖзборник Святослава 1073 року" як лiтературний пам'ятник доби Киiвськоi Русi

"РЖсторiя русiв" - яскравий твiр бароковоi лiтератури

"Бедный человек" в произведениях М. Зощенко 20-30-х гг.