Лев Николаевич Толстой (жизнь, творчество)

ВлЧтоб жить честноВ». Начало творческого пути.

ВлМне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаяния, без путаницы жить себе потихоньку и делать не тороцясь, аккуратно все только хорошее. Смешно!. Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать'и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие тАФ душевная подВнлостьВ».

Эти слова Толстого из его письма (1857) многое объясняют в его жизни и творчестве. Проблески этих идей .рано возникли в сознании Толстого. Он не раз вспоминал игру, которую очень любил в детстве. Ее придумал старший из братьев Толстых тАФ Николенька. ВлТак вот он-то, когда нам с братьями было тАФ мне пять, Митеньке шесть, Сереже семь лет, объявил нам, что у него есть тайна, посредством которой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми; не будет ни болезней, никаких неприятВнностей, никто ни на кого не будет сердиться, и все будут любить друг друга, все сделаются муравейными братьями. (Вероятно, это были Влморавские братьяВ»¹; о которых он слышал или читал, но на нашем языке это были муравейные братья.) И я помню, что слово ВлмуравейныеВ» особенно нравилось, напоминая муравьев в кочкеВ».

Тайна человеческого счастья была, по словам Николеньки, Влнаписана им на зеленой палочке, а палочка эта зарыта у дороги на краю оврага Старого ЗаказаВ». Чтобы узнать тайну, надо было выполнить много трудных условий..

Идеал ВлмуравейныхВ» братьев тАФ братство людей всего мира тАФ Толстой пронес через всю жизнь. ВлМы называли это игрой,тАФ писал он в конце жизни,тАФ а между тем все на свете игра, кроме этого..В»

Детские годы Толстого прошли в тульском имении родителей тАФ Ясной Поляне. Матери Толстой не помнил: она умерла, когда ему не было двух лет. В 9 лет он потерял и отца. Участник заграничных походов времен Отечественной войны, отец Толстого принадлежал к числу дворян, критически относившихся к праВнвительству: он не пожелал служить ни в конце царствования Александра I, ни при Николае. ВлРазумеется, я ничего не понимал этого в детстве,тАФ вспоминал много позднее Толстой,тАФ но я поВннимал то, что отец никогда ни перед кем не унижался, не изменял своего бойкого, веселого и часто насмешливого тона. И это чувство собственного достоинства, которое я видел в нем, увелиВнчивало мою любовь, мое восхищение перед нимВ».

Воспитательницей осиротевших детей Толстых (четырех братьВнев и сестры Машеньки) стала дальняя родственница семьи Т. А. Ер-гольская. ВлСамое важное лицо в смысле влияние на мою жизньВ»,тАФ говорил о ней писатель. Тетенька, как ее называли воспитанВнники, была человеком решительного и самоотверженного харакВнтера. Толстой знал, что Татьяна Александровна любила его отца и\отец любил ее, но их разлучили обстоятельства.

Сохранились детские стихи Толстого, посвященные Влмилой тетенькеВ». Писать он начал лет семи. До нас дошла тетрадь за 1835 год, озаглавленная: ВлДетские забавы. Первое отделение..В». Здесь описаны разные породы птиц.

Первоначальное образование Толстой получил дома, как приВннято было тогда в дворянских семьях, а семнадцати лет поступил в Казанский университет. Но занятия в университете не удовлетВнворяли будущего писателя. В нем пробудилась мощная духовная энергия, которой сам он, быть может, еще не осознавал. Юноша_ч много читал, размышлял. Вл..С некоторого времени,тАФ записывала в дневнике Т. А. Ергольская,тАФ изучение философии занимает его дни и ночи. Он думает только о том, как углубиться в тайны человеческого существованияВ». Видимо, по этой причине девятВннадцатилетний Толстой покинул университет и уехал в Ясную Поляну, доставшуюся ему по наследству.

Здесь он пытается найти применение своим силам. Он ведет дневник, чтобы давать себе Влотчет каждого дня с точки зрения тех слабостей, от которых хочешь исправитьсяВ», составляет ВлпраВнвила для развития волиВ», берется за изучение многих наук, решает улучшить жизнь крестьян.

Но планы самовоспитания оказываются слишком уж гранВндиозными, а мужики не понимают молодого барина и не желают принимать его благодеяний.

Толстой мечется, ищет цели в жизни. Он то собирается ехать в Сибирь, то отправляется в Москву и проводит там несколько месяцев тАФ по собственному признанию, Влочень безалаВнберно, без службы, без занятий, без целиВ»; то едет в Петербург, где успешно сдает в университет экзамены на степень кандиВндата , но не завершает и этого начинания; то собирается постуВнпить в Конногвардейский полк; то вдруг решает арендовать почтовую станцию..

В эти же годы Толстой серьезно занимается музыкой, открыВнвает школу для крестьянских детей, берется за изучение педаВнгогики..

В мучительных поисках Толстой постепенно приходит к тому главному делу, которому посвятил всю остальную жизнь,:тАФ к литературному творчеству. Возникают первые замыслы, "появля-р ются первые наброски.

В 1851 году вместе с братом Николаем Толстой отправился _;; на Кавказ, где шла бесконечная война с горцами,тАФ отправился,однако, с твердым намерением стать писателем. Он участвует в боях и походах, сближается с-новыми для него людьми и в то же время напряженно работает.

Толстой задумал создать роман о духовном развитии человеВнка. В первый же год кавказской службы он написал ВлДетствоВ». Повесть четыре раза переделывалась. В июле 1852 года первое свое законченное произведение Толстой послал Некрасову в ВлСоВнвременникВ». Это свидетельствовало о большом уважении молодоВнго писателя к журналу. Проницательный редактор, Некрасов высоко оценил талант начинающего автора, отметил важное достоинство его произведения тАФ Влпростоту и действительность соВндержанияВ». Повесть была напечатана в сентябрьском номере журнала.

Так в России появился новый выдающийся писатель тАФ это было очевидно для всех.

Позднее печатаются ВлОтрочествоВ» (1854) и ВлЮностьВ» (1857), составившие вместе с первой частью автобиографическую триВнлогию '.

Главный герой трилогии духовно близок автору, наделен автоВнбиографическими чертами. Эту особенность творчества Толстого впервые отметил и объяснил Чернышевский. ВлСамоуглублениеВ», неутомимое наблюдение над самим собой было для писателя школой познания человеческой психики. Дневник Толстого (пиВнсатель вел его с 19 лет в течение всей своей жизни) был своеобразной творческой лабораторией.

Изучение человеческого сознания, подготовленное самонаблюВндением, позволило Толстому стать глубоким психологом. В созВнданных им образах обнажается внутренняя жизнь человека тАФ сложный, противоречивый процесс, обычно скрытый от посторонВнних глаз. Толстой раскрывает, по словам Чернышевского, ВлдиаВнлектику человеческой душиВ», т. е. Вледва уловимые явления.. внутренней жизни, сменяющиеся одно другим с чрезвычайнбй быстротой и неистощимым разнообразиемВ».

Повесть ВлДетствоВ» начинается событием пустяковым. Карл Иваныч убил муху над головой Николеньки и разбудил его. Но это событие сразу же приоткрывает внутреннюю жизнь десятилетВннего человека: ему кажется, что учитель нарочно его обижает, он горько переживает эту несправедливость. Ласковые слова Карла Иваныча заставлют Николеньку раскаяться: он уже не понимает, как за минуту перед тем Влмог не любить Карла Иваныча

и находить противным его халат, шапочку и кисточкуВ». Нико-ленька плачет от досады на самого себя. На участливые расспроВнсы учителя мальчик не может ответить и выдумывает, что видел дурной сон: Влбудто татап умерла и ее несут хоронитьВ». И теВнперь уже мрачные мысли о выдуманном сне не покидают расВнстроенного Николеньку..

Но это только утро, а сколько еще событий за день оставляют след в душе ребенка! Он знакомится уже не с мнимой, а с наВнстоящей несправедливостью: отец хочет уволить Карла Иваныча, который двенадцать лет жил в семье, выучил детей всему, что знал сам, а теперь стал не нужен. Николенька переживает горе предстоящей разлуки с матерью. Он размышляет над странными словами и поступками юродивого Гриши; кипит восторгом охоты и сгорает от стыда, спугнув зайца; испытывает Влчто-то -вроде первой любвиВ» к милой Катеньке, дочери гувернантки; хвастает перед ней искусной верховой ездой и, к большому конфузу, чуть не падает с лошади..

Перед читателем раскрывается образ не только маленького мальчика, который растет, становится подростком, потом юноВншей. В трилогии возникает и образ другого Николая Иртеньева тАФ рассказчика. Это он, став взрослым, снова переживает и аналиВнзирует свою жизнь, чтобы найти ответы на главные для каждого человека вопросы: каким надо быть? К чему стремиться?

Наиболее пристально и сурово анализирует Иртеньев-рас-сказчик свое отношение к людям Влнизших слоевВ», к Влпростому народуВ». Очевидно, этот вопрос представлялся и Толстому, и его герою самым главным в определении дальнейшего жизненного .пути.

Одна из глав ВлДетстваВ» посвящена Наталье Савишне. Она вынянчила мать Николеньки, потом стала экономкой. Николенька, как и все его родные, так привык к любви и преданности Натальи Савишны, что не испытывал никакого чувства благодарВнности и никогда не задавал себе вопросов: а что, счастлива ли она, довольна ли? И вот случилось так, что Наталья Савишна осмелилась наказать своего любимца за испачканную скатерть. Николенька Влразревелся от злостиВ». ВлКак! тАФ говорил я сам себе, прохаживаясь по зале и захлебываясь от слез.тАФ Наталья СаВнвишна, просто Наталья говорит мне ты и еще бьет меня по лицу мокрой скатертью, как дворового мальчишку. Нет, это ужасВнно!В» Робкие, ласковые извинения Натальи Савишны заставили мальчика снова заплакать тАФ Влуже не от злости, а от любви и стыдаВ».

Но мальчик еще далеко не понял, как постыдна барская спесь. Это понимает только ВлвторойВ» Николай Иртеньев тАФ рассказчик, с сыновьей любовью вспоминая Наталью Савишну_ь с горьким укором рисуя свою истинно барскую неблагодарность. А ВлмладшемуВ» Николеньке Иртеньеву предстояло получить еще немало жизненных уроков, чтобы понять необоснованность своих притязаний на особое место среди людей.Когда началась осада Севастополя англо-французскими и туВнрецкими войсками (1854), молодой писатель добивается перевода в действующую армию. Мысль о защите родной земли воодушевВнляла Толстого. Прибыв в Севастополь, он сообщал брату: ВлДух в войсках выше всякого описания.. Только наше войско может стоять и побеждать (мы еще победим, в этом я убежден) при таких условияхВ».

.Свои первые севастопольские впечатления Толстой передал в рассказе ВлСевастополь в декабреВ» (в декабре 1854 года, через месяц после начала осады). Рассказ, написанный в апреле 1855 г., впервыепоказал России осажденный город в его подлинном величии. Война изображалась автором без прикрас, без громких фраз, сопровождавших официальные известия о Севастополе на страницах журналов и газет.

Будничная, внешне беспорядочная суета города, ставшего военным лагерем, переполнённый лазарет, удары ядер, взрывы гранат, мучения раненых, кровь, грязь и смерть тАФ вот та обстаВнновка, в которой защитники Севастополя просто и честно, без лишних слов выполняли свой тяжелый труд. ВлИз-за креста, из-за названия, из угрозы не могут принять люди эти ужасные услоВнвия: должна быть другая, высокая побудительная причина,тАФ говорил Толстой.тАФ И эта причина есть чувство, редко проявляюВнщееся, стыдливое в русском, но лежащее в глубине души кажВндого тАФ любовь к родинеВ».

Полтора месяца Толстой командовал батареей на четвертом бастионе , самом опасном из всех, и писал там в перерывах между бомбардировками ВлЮностьВ» и ВлСевастопольские расскаВнзыВ». Толстой заботился о поддержании ^боевого духа своих соратВнников, разработал ряд ценных военно-технических проектов, хлоВнпотал о создании общества для просвещения солдат, об издании журнала для этой цели. И для него все очевиднее становилось не только величие защитников города, но и бессилие крепостниВнческой России, сказывающееся в ходе Крымской войны.

Писатель решил открыть глаза правительству на положение русской армии. В специальной записке, предназначенной для пеВнредачи брату царя, он вскрывал главную причину военных неВнудач: ВлВ России, столь могущественной своей материальной сиВнлой и силой своего духа, нет войска; есть толпы угнетенных рабов, повинующихся ворам, угнетающим наемникам и грабиВнтелям..В»

Но обращение к высокопоставленному лицу не могло помочь делу. Толстой решил рассказать русскому обществу о гибельном положении Севастополя и всей русской армии, о бесчеловечности войны. Свое намерение Толстой выполнил, написав рассказ ВлСеВнвастополь в маеВ» (1855).

Автор очень беспокоился за судьбу рассказа, зная, что он может быть запрещен. Опасения оказались не напрасными: рас-

сказ опубликовали в изуродованном виде (его ВлвыправилаВ» ценВнзура). И тем не менее впечатление было потрясающим.

Тесно связанный с предыдущим, рассказ этот, однако, обозВнначил новый этап в творчестве Толстого. Именно ВлСевастополь в маеВ» тАФ начало Влсрывания всех и всяческих масокВ», что, по словам Ленина, характерно для творчества Толстого. Это первый удар толстовской критики по официальной идеологии, политике, государству.

Толстой рисует войну как безумие, заставляющее усомнитьВнся в разуме людей.

В рассказе есть поразительная сцена. Объявлено перемирие, чтобы убрать трупы. Солдаты воюющих между собой армий Влс жадным и благосклонным любопытством стремятся одни к друВнгимВ». Завязываются беседы, слышатся шутки, смех. А между тем десятилетний ребенок бродит среди убитых, собирая голубые цветы. И вдруг с тупым любопытством он останавливается перед обезглавленным трупом, разглядывает его и в ужасе бежит прочь.

ВлИ эти люди тАФ христиане..тАФ восклицает автор,тАФ не упадут с раскаянием вдруг на колени.. не обнимутся, как братья? Нет! Белые тряпки спрятаны, и снова свистят орудия смерти и страдаВнний, снова льется честная, невинная кровь и слышатся стоны и проклятияВ».

Толстой судит о войне с нравственной точки зрения. Он обнаВнжает ее влияние на человеческую мораль. Наполеон ради своего честолюбия губит миллионы, а какой-нибудь прапорщик Петруш-ков, этот Влмаленький Наполеон, маленький изверг, сейчас готов затеять сражение, убить человек сотню для того только, чтобы получить лишнюю звездочку или треть жалованьяВ».

В одной из сцен Толстой рисует столкновение Влмаленьких изверговВ» и просто людей. Солдаты, раненные в тяжком бою, бредут в лазарет. Поручик Непшитшетский и адъютант князь Гальцин, наблюдавшие за боем издали, убеждены, что среди солдат много симулянтов, и они стыдят раненых, напоминают им о патриотизме. Гальцин останавливает высокого солдата.

ВлтАФ Куда ты идешь и зачем? тАФ закричал он на него строго.тАФ Него..тАФ но в это время, совсем вплоть подойдя к солдату, он заметил, что правая рука его была за обшлагом и в крови выше локтя.

тАФ Ранен, ваше благородие!

тАФ Чем ранен?

тАФ Сюда-то, должно, пулей,тАФ сказал солдат, указывая на руку,тАФ а уже здесь не могу знать, чем голову-то прошибло,тАФ и он, нагнув ее, показал окровавленные слипшиеся волосы на затылке.

тАФ А ружье другое чье?

тАФ Стуцер французский, ваше благородие, отнял; да я бы не пошел, кабы не евтого солдатика проводить, а то упадет неравно..В»Тут даже князю Гальцину стало стыдно. Впрочем, стыд его мучил недолго: уже на следующий день, гуляя по бульвару, он хвастал своим Влучастием в делеВ»..

Третий из ВлСевастопольских рассказовВ» тАФ ВлСевастополь в авВнгусте 1855 годаВ» тАФ посвящен последнему периоду обороны. Снова перед читателем будничный и тем более страшный лик войны, голодные солдаты и матросы, измученные нечеловеческой жизнью на бастионах офицеры, а подальше от боевых действий тАФ воры-интенданты с очень воинственной внешностью.

Из отдельных лиц, помыслов, судеб складывается образ геВнроического города, израненного, разрушенного, но не сдавшегося.

Работа над жизненным материалом, связанным с трагичесВнкими событиями в истории народа, побудила молодого писателя определить свою художественную позицию. Рассказ ВлСевастополь в маеВ» Толстой заканчивает словами: ВлГерой же моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого старался восВнпроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен,тАФ правдаВ».

Последний севастопольский рассказ был дописан в ПетербурВнге, куда Толстой приехал в конце 1855 года уже прославленным писателем.

Идейные искания Толстого в конце 50-х тАФ60-х годах.

ОбщестВнвенный подъем, наступивший в России после Крымской войны и смерти Николая I, участие самого Толстого в исторических событиях, наблюдения над жизнью солдат, над жизнью народа тАФ все это вызывало у молодого писателя раздумья о судьбах закрепощенной страны.

Толстой отчетливо видит, Влчто главное зло заключается в самом жалком, бедственном положении мужиковВ». Все его поВнмыслы о том, как спасти народ от обнищания, от гибели физиВнческой и нравственной.

Духовно близок Толстому герой его рассказа ВлУтро помещикаВ» (1856) тАФДмитрий Нехлюдов. Молодой барин считает, что его призвание тАФ Влжелать делать добро и любить егоВ». Он решил посвятить свою жизнь благородной цели: избавить крестьян от бедности, Влдать довольство, передать им образование.. исправить их пороки, порожденные невежеством, суеверием, развить их нравственно, заставить полюбить добро..В» Но эта высокая цель оказывается недостижимой. Нищета народная столь без-

гранична, что путем частной благотворительности ее невозможно преодолеть.

Обходя своих крепостных, Нехлюдов видит покосившиеся полуВнсгнившие избенки, изможденных женщин, худосочных детишек. И самое страшное заключается в том, что крестьяне привыкли к бедности, равнодушно относятся к ней. Некоторые из них махнули на все рукой и предпочитают ничего не делать. Тупая покорность или глухое отчаяние, пьянство, семейные распри тАФ вот что удручает восторженного юношу. Он убеждается в том, что между ним и его крестьянами стоит какая-то глухая стена: ему не верят, не понимают, чего он хочет. Подозрительность, отчуждение разрушают все его начинания. Богатый мужик скрыВнвает от барина, что у него есть деньги; обнищавший многосеВнмейный крестьянин предпочитает ютиться в полуразвалившейся избенке, нежели переехать в выстроенный помещиком каменный дом.

Больше года бился Нехлюдов, но его благие стремления завершились полным крахом. ВлРазве богаче стали мои мужиВнки?В» тАФ размышляет юноша, и чувство стыда и бессилия охватыВнвает его.

Писатель обнажил ту пропасть, которая разделяет помещика и его крепостных. Рассказ убеждал читателя в невозможности хоть как-то улучшить жизнь крестьян в условиях крепостничеВнского строя.Но какой же путь спасет народ от обнищания и вымирания? Как исправить главное зло русской жизни, с которым тщетно пытался справиться добрый и самоотверженный Нехлюдов? ПиВнсатель, способный, по словам Чернышевского, переселяться в душу крестьянина и солдата, стоял за немедленную ликвидацию креВнпостного права, но только не революционным путем. Он ясно видел нарастание крестьянской революции, с глубоким сочувВнствием к народу и с тревогой за судьбу дворянства говорил о необходимости уничтожить рабство в России, но единственным путем переустройства общества считал нравственное совершенВнствование людей. Поэтому Толстой, бесстрашный обличитель, гневно сказавший правду о тщеславии и бесчеловечности праВнвящих кругов, о нищете и бесправии крестьянства, писал НекраВнсову, что быть Влвозмущенным, желчным, злымВ» скверно, и проВнповедовал теорию всеобщей любви.

Противоречивость общественной и литературной позиции ТолВнстого, разрыв его с ВлСовременникомВ», с одной стороны, разочаВнрование в либеральных иллюзиях, с другой стороны,тАФ все это вызвало глубокий кризис в сознании писателя. Во второй полоВнвине 50-х годов творческая активность его ослабевает.

В 1857 году Толстой совершил заграничное путешествие во Францию, Швейцарию, Италию, Германию. Впечатления, полуВнченные за рубежом, вызвали у него разочарование в буржуазВнной демократии, морали, цивилизации . В швейцарском городе Люцерне Толстой видел, как Влперед отелем, в котором останавлиВнваются самые богатые люди, странствующий нищий певец в продолжении получаса пел песни и играл на гитаре. Около ста человек слушали его. Певец три раза просил всех дать ему что-нибудь. Ни один человек не дал ему ничего, и многие смеялись над нимВ».

Этот эпизод положен в основу рассказа ВлЛюцернВ». С негодоВнванием обличает Толстой бесчеловечность так называемого ВлциВнвилизованногоВ» общества.

Но обличительной силе рассказа противостоит обращение Толстого к Влнепогрешимому руководителюВ» тАФ Влвсемирному дуВнхуВ», к тому, кто все видит, все знает и, быть может, сделал нищего певца без гроша в кармане счастливее его богатых оскорбителей.

Произведения Толстого конца 50-х годов тАФ рассказы ВлАльВнбертВ», ВлТри смертиВ», роман ВлСемейное счастьеВ» тАФ были довольно холодно встречены. Они не свидетельствовали об упадке таланта писателя, но ясно указывали на то, что он находился на переВнпутье.

Толстой готов перечеркнуть все, что вышло из-под его пера,

он сомневается в общественной значимости своего литературного труда. Но писатель не мог не искать иных форм общественной деятельности. В течение 1859тАФ1862 годов Толстой открывает в Ясной Поляне и ее окрестностях 21 школу для крестьянских детей. Педагогической работой он занимается увлеченно. ВлЯ чувВнствую себя таким довольным и счастливым, как никогда,тАФ пиВншет он,тАФ и только оттого, что работаю с утра до вечера, и раВнбота та самая, которую я люблюВ». Народное образование, наВнходящееся не в руках правительства, а в руках честных, просвеВнщенных людей, писатель считает важнейшим средством соверВншенствования общественного устройства. Стремясь глубоко овлаВндеть школьным делом, Толстой изучал его постановку в России и за границей.

Во время второй заграничной поездки он познакомился и сблизился с Герценом. Взгляды двух великих писателей во мноВнгом были различны, и прежде всего в отношении к главному вопросу эпохи тАФ судьбе крестьянства. Но их связывало глубокое взаимное уважение и, более того, любовь друг к другу, горячий патриотизм, непримиримое отношение к буржуазной цивилизаВнции, к существовавшему в России общественному строю, вера в будущее России.

Из-за границы Лев Николаевич вернулся вскоре после ВлосвоВнбожденияВ» крестьян. Как и революционные демократы, он резко отрицательно оценил реформу, видя, что она не удовлетворила народных чаяний. ВлЭто совершенно напрасная болтовняВ»,тАФ писал он Герцену. Однако Толстой и теперь остался противником реВнволюционных методов борьбы.

Осуществление-реформы на местах во многом зависело, по словам Толстого, от произвола Влужасного, грубого и жестокогоВ» дворянства. Писатель согласился стать мировым посредником , чтобы защищать интересы народа. На этом поприще Толстой заслужил любовь крестьян и вызвал негодование дворян. ПомеВнщики грозили ему расправой, жаловались властям, требовали отстранения его от дела. Царское правительство установило за Толстым тайное наблюдение. В Ясной Поляне был произведен обыск, что вызвало гневный протест писателя против Влпроизвола, насилия и несправедливостиВ».

Обязанности посредника дали возможность Толстому еще ближе познакомиться с жизнью народа в один из самых сложВнных периодов его истории. Может быть, это помогло Толстому вновь обратиться к художественному творчеству. ВлЯ теперь пиВнсатель всеми силами своей души, и пишу и обдумываю, как я еще никогда не писал и не обдумывалВ»,тАФ признавался он в одном из писем. .

В 1862 г. Толстой завершил повесть ВлКазакиВ», начатую ещев 1852 г. на Кавказе и основанную на впечатлениях кавказской жизни.

Подъему творческих сил способствовали и счастливые личные обстоятельства: в сентябре 1862 г. Толстой женился на Софье Андреевне Берс, дочери известного московского врача. Толстого захватывают важнейшие вопросы эпохи: о путях развиВнтия России, о судьбах народа, о его роли в истории, о взаимоВнотношениях народа и дворянства, о роли личности в истории. Он обращается к изучению великих исторических событий начала века. Отечественная война 1812 года и восстание декабристов Толстому и его передовым современникам представлялись истоВнками последующего общественного развития России.

Опираясь на опыт Пушкина (ВлАрап Петра ВеликогоВ», ВлБорис ГодуновВ», ВлКапитанская дочкаВ»), Толстой ищет новую форму исторического повествования.

Контуры нового произведения определились не сразу. ПервоВнначально был задуман роман о декабристе, возвращающемся в 1856 году из Сибири белым как лунь стариком и Влпримеряющем свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой РоссииВ». Вот рассказ самого писателя о дальнейшем развитии этого замысВнла: ВлНевольно от настоящего ' я перешел к 1825 году, эпохе заблуждений и несчастий моего героя, и оставил начатое. Но и в 1825 году мой герой был уже возмужалым, семейным человеВнком. Чтобы понять его, мне нужно было перенестись к его молоВндости, и молодость его совпадала со славной для России эпохой 1812 года. Я другой раз бросил начатое и стал писать со времеВнни 1812 года, которого еще запах и звук слышны и милы нам.. Между теми полуисторическими, полуобщественными, полувыВнмышленными великими характерами и лицами великой эпохи личность моего героя отступила на задний план, а на первый план стали, с равным интересом для меня, и молодые и старые люди, и мужчины и женщины того времени. В третий раз я верВннулся назад по чувству, которое, может быть, покажется странВнным.. Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама.. Ежели причина нашего торжества была не случайна, но лежала в сущности характера русского народа и войска, то характер этот должен был выразиться еще ярче в эпоху неудач и поражений.

Итак, от 1856 года возвратившись к 1805 году, я с этого времени намерен провести уже не одного, а многих моих героинь и героев через исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 и 1856 годовВ».

По мере работы над романом его исторические рамки сужаВнлись, яснее определялось содержание. Народ как носитель духовВнных ценностей занимал все большее место в новом произведении Толстого. Изображение конкретной исторической эпохи приобре-тало общечеловеческое значение, ибо раздумья писателя о роли личности и народных масс в историческом процессе, о человеке и обществе, "о войне и мире тАФ это раздумья об исторических путях и судьбах всего человечества. Развитие событий в его романе Определяется движением самой истории, все действующие лиица вовлечены в исторический поток, отдельные частные судьбы переплетаются с судьбами народа, философские размышления автора сочетаются с семейной хроникой, картинами природы, сцеВннами сражений. И весь этот разнообразный, огромный материал связан единой мыслью, которую писатель определял как ВлмысльнароднуюВ». Раскрыть народное значение Отечественной войны 1812 года, показать роль масс и отдельных людей в ходе историВнческих событий, понять и запечатлеть черты национального хаВнрактера великого народа, характера, с особенной силой проявивВншегося в один из самых острых исторических моментов,тАФ вот к чему стремился Толстой.

Произведение, получившее лишь на последнем этапе работы название ВлВойна и мирВ» было результатом непрерывного и напряженного шестилетнего труда (1863тАФ1869), Влбезумного авВнторского усилияВ», по словам самого Толстого.

Сохранившиеся черновые варианты свидетельствуют об этом гигантском труде. Достаточно сказать, что текст романа перепиВнсывался семь раз. Писатель изучал работы историков, мемуары, письма, много беседовал с современниками событий 1812 года, ездил на Бородинское поле.

Появление ВлВойны и мираВ» сделало Толстого величайшим русским и мировым писателем (роман был вскоре переведен на европейские языки). По мнению Тургенева, Влничего лучшего у нас никогда не было написано никемВ». Горький сохранил для нас высказывание Ленина о Толстом тАФ авторе ВлВойны и мираВ»:

ВлтАФ Какая глыба, а? Какой матерый человечище! Вот это, батенька, художник.. И, знаете, что еще изумительно? До этого графа подлинного мужика в литературе не было.. Кого в Европе можно поставить рядом с ним?

Сам себе ответил:

тАФ НекогоВ».

ВлВсе переворотилось..В» Толстой в 70-е годы.

Художественное исследование эпохи 1805тАФ1820 годов побудило Толстого идти далее, в глубь русской истории, к эпохе Петра I.-Озабоченный проблемами современной ему действительности, писатель видел в Петровском времени Влначало всегоВ», Влузел русской жизниВ».

Толстой перевернул горы исторических материалов, набросал'мно-жество вариантов начала будущего исторического романа. ОдноВнвременно он работал над учебной книгой для детей тАФ ВлАзбукойВ», для которой написал около шестисот статей и рассказов, в их числе ВлКосточкаВ», ВлАкулаВ», ВлПрыжокВ», ВлКавказский пленникВ». Между тем в его сознании, начиная с 1870 года, созревал замысел нового романа. Первый его вариант был создан стреВнмительно тАФ за 50 дней марта-апреля 1873 года.

Однако потребовалось еще четыре года, заполненных и пеВндагогической работой, и борьбой с/голодом в Самарской губерВннии, потребовалось несчетное число переделок, порой доводивших автора до отчаяния, прежде чем роман ВлАнна КаренинаВ» стал достоянием читателей. Он был закончен в 1877 году.

По словам Толстого, его новое произведение было написано Влблагодаря божественному ПушкинуВ». Сохранился рассказ ТолсВнтого о том, как он взял в руки том с прозой Пушкина и, Влкак всегда (кажется, 7-й раз), перечел всего, не в силах оторВнваться, и как будто вновь читалВ». Особенно привлек Толстого незаконченный отрывок ВлГости съезжались на дачу..В». Там идет речь о женщине, которая осмелилась нарушить правила аристоВнкратического общества.

ВлЧтобы произведение было хорошо, надо любить в нем главВнную, основную мысль,тАФ говорил Толстой.тАФ Так, в ВлАнне КарениВннойВ» я люблю мысль семейную, в ВлВойне и миреВ» любил мысль народную, вследствие войны 12-го года..В»

История родственных дворянских семей тАФ Облонских, Щер-бацких, Карениных, Левиных тАФ отразила один из переломных периодов истории России.

В. И. Ленин в статье ВлЛ. Н. Толстой и его эпохаВ» (1911) говорит, что Влэпоха, к которой принадлежит Л. Толстой и котоВнрая замечательно рельефно отразилась как в его гениальных художественных произведениях, так и в его учении, есть эпоха после 1861-го и до 1905-го гг.В». В. И. Ленин цитирует слова одного из героев ВлАнны КаренинойВ» тАФ Константина Левина, в коВнторых чрезвычайно ярко выражено, в чем состоял перевал русской истории за эти полвека:

..ВлРазговоры об урожае, найме рабочих и т. п., которые, Левин знал, принято считать чем-то очень низким, ..теперь для Левина казались одни важными. ВлЭто, может быть, неважно было при крепостном праве, или неважно в Англии. В обоих случаях самые условия определены; но у нас теперь, когда все это переворотилось и только укладывается, вопрос о том, как уложатся эти условия, есть единственный важный вопрос в РосВнсииВ»,тАФ думал ЛевинВ». Опираясь на роман Л. Н. Толстого, В. И. ЛеВннин характеризует закономерности кризисной эпохи, Влкогда весь старый строй ВлпереворотилсяВ» и когда масса, воспитанная в этом старом строе, с молоком матери впитавшая в себя начала, приВнвычки, традиции, верования этого строя, не видит, и не может виВндеть, каков ВлукладывающийсяВ» новый строй, какие общественныесилы и как именно его укладываВнют, какие общественные с-илы споВнсобны принести избавление от неВнисчислимых особенно острых бедстВнвий, свойственных эпохам ломкиВ». В ВлАнне КаренинойВ» Толстой исВнследует эту трудную, мучительную ломку в основном на уровне семейных отношений. Но семейная жизнь в роВнмане оказывается неотделимой от жизни дворянской и крестьянской России, где рушатся крепостнические основы и ВлукладываютсяВ» основы бурВнжуазного строя; в этот период разВнворачивается широкая, многосторонВнняя деятельность демократических сил, идет мощная борьба в сфере идейной, научной, нравственной, подВнвергаются пересмотру устои семьи, усиливается- движение за освобожВндение (эмансипацию) женщин. Герои романа живут в обществе, где превыше всего ставитВнся благопристойная форма, которой можно прикрыть все: взаимВнный обман, распутство, подлость, предательство. Живое, искренВннее чувство здесь дико, неуместно, оно кажется направленным против самих основ этого общества и потому сурово порицаВнется. Анна Каренина пытается вырваться из этого фальшивого, бездушного мира.

Героиня Толстого тАФ один из обаятельнейших образов русской и мировой литературы. Она обладает ясным умом и чистым сердцем, к ней тянутся дети. Совсем юной ее отдали за преуспеВнвающего государственного деятеля Каренина. ВлОни говорят: релиВнгиозный, нравственный, честный, умный человек,тАФ думает Анна о муже,тАФ но они не видят, что я видела. Они не знают, как он восемь лет душил мою жизнь, душил все, что было во мне жиВнвого..В»

Анна полюбила Вронского тАФ полюбила впервые в жизни, глуВнбоко, страстно. Обманывать мужа, как делали Влпорядочные женВнщиныВ» ее круга, никем за это не осуждаемые, Анна не может. Развестись с ним тоже невозможно: это означает отказаться от сына. Сережу, горячо любящего мать, Каренин не отдает ейтАФ из Влвысоких христианских побужденийВ». Вокруг Анны вырастает стена отчуждения: ВлВсе набросились на нее, все те, которые хуже ее во сто разВ». Гибель семьи писатель рисует как результат социального преступления, насилия ханжеской, омертвевшей общественной системы над человеческой личностью. Каренин не мог противостоять влиянию Влгрубой силы, которая должна была руководить его жизнью в глазах света и мешала ему отдаваться своему чувству любви и прощенияВ».

Беспощадно расправляется общество ханжей и лицемеров с Анной. С потрясающей силой изображает Толстой ее муки. Разлука Сережи с матерью тАФ невосполнимая потеря для обоих. Это особенно ясно чувствуется в сцене свидания Анны с сыном, нарисованной с удивительным, поистине волшебным проникновеВннием в тайны человеческой души. У Анны нет ни друзей, ни дела, которое могло бы ее увлечь. В жизни ей остается только любить Вронского. И Анну начинают терзать Влстрашные мысли о том, что будет, если он разлюбит ееВ». Она становится подозрительной, несправедливой. Между нею и дорогим ей человеком поселяется Влзлой дух какой-то борьбыВ».

Жизнь становится невыносимой. К горестному итогу прихоВндит эта живая душа: ВлРазве все мы не брошены на свет затем только, чтобы ненавидеть друг друга и потому мучить себя и других?В»; ВлВсе неправда, все ложь, все обман, все зло!.В» тАв Перед смертью Влмрак, покрывавший для нее все, разорвался, и жизнь предстала ей на мгновенье со всеми ее светлыми проВншедшими радостями.. И свеча, при которой она читала исполВнненную тревог, обманов, горя и зла книгу, вспыхнула более ярким, чем когда-нибудь, светом, осветила ей все то, что прежде было во мраке, затрещала, стала меркнуть и навсегда потухла..В»

В романе много светлых страниц: здесь нарисованы сильные и прекрасные человеческие чувства тАФ любовь Константина ЛевиВнна и Кити Щербацкой, их семейные радости и заботы, изображены здоровые и чистые традиции крестьянской семьи, всего трудового крестьянского мира, которые влекут к себе Левина. Но и он чувствует непрочность своего счастья, его подчас охватывает отчаяние от зрелища неустроенности мира и от собственного бессилия.

Роман будит представление о том, что в обществе, основанном на бесчеловечности, лжи и лицемерии, семья под вечной угрозой гибели. '

Анализ семейных отношений в романе становится анализом всего общественного устройства.

Об этом превосходно сказал А. А. Фет. ВлА небось чуют они все, что этот роман есть строгий, неподкупный суд всему нашему строю жизни.. Чуют, что над ними есть глаз, иначе вооруженный, чем их слепорожденные гляделки. То, что им кажется несомненВнным, честным, хорошим, изящным, завидным, оказывается тупым, грубым, бессмысленным и смешнымВ».

Вместе с этим смотрят: