С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина

Зеленоградское окружное управление

Московского департамента образования

Общеобразовательная школа № 1194

РЕФЕРАТ

по литературе

Тема: ВлС думой о России и о человекеВ»

(по произведениям Бунина и Куприна)

Исполнитела: Саранюк Ю.В.

Проверила: Зверева О.Г.

Москва 2001г.

ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ БУНИН

Родился Бунин 10 октября 1870 года. Отец и мать его принадВнлежали к старинному дворянскому роду.

Отец Бунина, Алексей Николаевич, вел бурную жизнь кутиВнлы и игрока, разорился и вынужден был поселиться с семьей на хуторе в Елецком уезде Орловской губернии. Здесь провел свои детские и отроческие годы будущий писатель. ВлТут,тАФ писал он,тАФ в глубочайшей полевой тишине, среди богатейшей по чернозему и беднейшей по виду природы, летом среди хлебов, подступавших к самым нашим порогам, а зимой среди сугробов, и прошло все мое детство, полное поэзии печальной и своеобразнойВ».

Эта жизнь на хуторе тАФ постоянное общение с дворовыми людьВнми, с ближними соседями, бывшими крепостными крестьянами, обогатила писателя. Здесь он впервые услышал печальные расскаВнзы о прошлом, народные поэтические сказанья. Крестьянам и двоВнровым людям Бунин обязан своим первым знакомством с богатейВншим русским языком. С особенной теплотой и сердечностью Бунин вспоминал также своего старшего брата Юлия Алексеевича. Это был хорошо образованный человек, активно участвовавший в общественной и политической жизни, переживший и тюремное заключение и трехлетнюю ссылку в уездную глушь. Юлии Бунин пробудил в младшем брате любовь к литературе, под его влияВннием Иван Бунин полюбил книги, Влодин вид которых давал мне почти физическое наслаждениеВ»,тАФ вспоминал он в годы зрелости.

Гимназию Бунин так и не закончил, некоторое время он жил на хуторе у родителей, колеблясь в выборе профессии. Разорение семьи чувствовалось все сильнее и сильнее, и юноша решил уехать из родного дома. Вначале он поселился в Харькове у брата, затем переехал в Орел, работал в местной газете, служил в земстве в . Полтаве. Именно к этому времени и относится появление его первых, значительных для развития его творчества, произведений в печати. В эти годы Бунин Влусердно учился, писал, ездил, ходил по МалороссииВ», и эти странствия надолго: сохранились в его памяти и отражены в ряде его рассказов, в частности в рассказе ВлЛирник РодионВ» (в первой редакции он назывался ВлПсальмаВ»), проникнуВнтом любовью к украинскому народу, восхищением врожденной его одаренностью. В пору странствий Бунина по Приднепровью, говоря его же словами, он Влбыл влюблен в Малороссию, в ее реки, в ее села и степи, жадно искал сближения с ее народом, жадно слушал песни и душу егоВ».

Трудные годы, годы нужды и исканий прошли, литературная судьВнба Бунина складывалась счастливо, критика относилась к нему уваВнжительно, его именовали Влпевцом осени, грусти и дворянских гнездВ», отдавали должное прекрасному русскому языку его рассказов.

В 1887 году, в одном из номеров петербургского ежедневного журнала ВлРодинаВ», было напечатано стихотворение семнадцаВнтилетнего юноши Ивана Бунина. В сентябре 1888 года стихи БуВннина появились в ВлКнижках неделиВ», в журнале, где часто печаВнтались произведения Льва Толстого, Щедрина, Глеба Успенского.

С тех пор имя поэта Ивана Бунина начинает появляться на страницах ежемесячных и иллюстрированных журналов, а вскоре выходит и первая книжка его стихов.

В 1895 году в журнале ВлНовое словоВ» появился рассказ БуВннина ВлНа край светаВ», рассказ, проникнутый горячим сочувствием к крестьянам-переселенцам из Украины, которых голод и нужда гнали из родного села в далекий Уссурийский край. В рассказе выделяется Василь Шкуть: ВлА вот на горе, возле мельниц, стойт в толпе стариков старый Василь Шкуть. Он высок, широкоплеч и сутул.От всей фигуры его ещё веет степной мощью, но какое у него скорбное лицо! Перед смертью оторвали его от семьи, от детей и внучат.В» Люди с трудом расстаються со своими близкими, и Бунин указал на лицо, скорбное лицо Василя. ВлУже почти все разбрелись по домамтАж Они чувствуют ту внезапную пустоту в сердце и непонятную тишину вокруг себя, которая всегда охватывает человека после тревоги проводов, при возвращении в опустевший дом.В» В конце рассказа Бунин обращает наше внимание на ночлег переселенцев. При встрече земляка они с какой-то радостью встрепенулись,окружили его, улыбались и жали ему руку, словно не видались много-много лет.

Взволнованные встречей, засыпали они, и все думали об одном,- о далекой не известной стране на краю света, о дорогах и больших реках в пути, о родном покинутом селе. Они понимают что их всегда будет тянуть в родной дом, и поэтому, только-что оторванные от туда, им кажеться, что они за тысячу верст ото всего привычного, родного. Именно по этому они с такой радостью встречали земляка. Этот рассказ обратил на себя внимание читателей и литераторов. В 1897 году вышел в свет сборник рассказов молодого писателя, встреченный почти единодушными похвалами.

Его произведения на темы современной ему русской жизни, при всей их непосредственной художественно-впеВнчатляющей силе, не так-то легки для обобщенно-теоретиВнческого понимания: ВлАнтоновские яблокиВ», ВлЗолотое дноВ», ВлДеревняВ», ВлСуходолВ», ВлНочной разговорВ», ВлВеселый дворВ», ВлХудая траваВ» и другие. Это относится и к проВнизведениям, отражающим многочисленные поездки пиВнсателя по свету, его критические раздумья о судьбах буржуазной цивилизации: ВлБратьяВ», ВлГосподин из Сан-ФранцискоВ», ВлСны ЧангаВ».

Подробнее я хочу остановиться на произведении ВлАнтоновские яблокиВ». Основной тон этого рассказа-монолога тАУ грусть, хотя иногда прорывается и мажорная нота: Вл Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!В» Сладкие воспоминания о былом, рассказы старших воплощаются в такие стилистические и синтаксимческие формы, что простым соединением слов передаются сложные нюансы душевного состояния героя-рассказчика. Самое главное в рассказе не тоска по прошлому, а нечто более постоянное в чувстве жизни. Рассказ покоряет огромной художественной силой, лирической задушевностью, высокой поэзией родной природы.

Рассказ пронизан острым ароматом яблок и другими запахами - земли, крестьянской жизни, быта, труда: тонкий аромат опавшей листвытАж запах меда и осенней свежестиВ», Влржаной аромат новой соломы и мякиныВ», запах костра, грибной сырости, Влзапах озябшего за ночь садаВ»тАжЦелый букет тАУ острый и многообразный тАУ запахов жизни. Автор останавливается на привлекательных сторонах прежнего помещчьего быта, его приволье, довольстве, обилии, сращенности жизни человека с природой, ее естественности, спаянности быта дворян и крестьян. Герой все время вспоминает о прошлом, вспоминает запомнившиеся ему запахи: ВлВойдешь в дом и прежде всего услышишь запах яблок, а потом уже другиетАжВ» Все воспоминания рассказчика связаны с запахом прелестных яблок, ведь запахи и формы которых постоянно вызывают ассоциации с ароматом самой жизни. Писатель поэтизирует не только прошлую жизнь людей своего сословия, но и деревенскую, естественную жизнь вообще. Она прекрастна своим целесообразным ритмом, своей простотой, соответствием когда-то укоренившимся основам бытия, своей сращенностью с жизнью родной природы. Вот по этому наряду с печалью в рассказе присутствует и другой мотив, мотив радости, светлого приятия и утверждения жизни. Но для Бунина хороша и эта нищенская мелкопоместная жизнь, описанная в рассказе!В»

Известности и репутации Бунина на родине сильно повредила его эмиграция и долгая, до самой кончины, жизнь на чужбине, во Франции. За границей от тосковал по родине, старался писать на русские темы по памяти. Изобразительное мастерство его как художника не потускнело. Он создал ряд интересных и значительных произведений: рассказ ВлМитина любовьВ», отчасти автобиографическую повесть ВлЖизнь АрсеньеваВ» и др.

Писатель радовался успехам Советской Армии и после войны помышлял верВннуться на родину. Но, к сожалению, этого не сделалтАФ сильны оказались прежние предрассудки, какая-то оставВншаяся внутренняя двойственность, дурное влияние эмиВнгрантского окружения. А вместе с тем его глубоко правВндивые, высокохудожественные произведения, проникнутые любовью к русским людям и русской природе, все больше и больше становились известными после войны в нашей стране. И в настоящее время Бунин предстает в нашем сознании пусть по-прежнему только как бытописатель доВнреволюционной России, но все же как крупнейший русский реалист, несомненно классический писатель, которого люВнбят миллионы читателей.

Но часто получалось так: Бунина с раздражением поВнругивали не только М. Горький, действительно видевший недостатки писателя, но и тогдашние либеральствовавшие буржуазные критики, почитавшие себя столпами прогресВнса. Бунин им казался ВлотсталымВ», не умеющим шагать в ногу со временем. Отчасти и в самом деле какими-то архаическими, опоздавшими родиться выглядели главные мотивы его произведений: о разорении русского поместВнного дворянства, обнищании деревни, забитости, темноте и жестокости мужиков. Его творчество вселяло чувство безрадостности, бесперспективности русской жизни. Бунин никаких выходов не подсказывал и сам их, видимо, не знал. Все в творчестве Бунина, однако, было гораздо сложВннее, чем казалось многим на первый взгляд.

То, что Бунин родился в дворянской семье, имело, конечно, большое значение для его мировоззрения.

В том же ВлСуходолеВ» изображаются и дикие проявления крепостничества, и поэтому односторонней идиллии все же не получалось. Суходол тАУ семейная хроника столбовых дворян Хрущевых. Наташа тАУ Влмолочная сестра нашего отца, выросшая с ним в одном доме, целых восемь лет прожила у нас в Луневе, прожила как родня, а не как бывшая раба, простая двороваяВ».

Отца Наталии сослали в солдаты, а мать-птичница умерла от страха наказания, когда град побил индюшат.

Добрей суходольских господ не было, но и ВлгорячееВ» их тоже не было.

Петр Кириллович выписывает для детей своих тАУ Тони и Аркадия учителей-французов, не отпускает детей учиться в город. Затем Петр Петрович приезжает в отставку вместе с другом Войткевичем . Молоденькая Тоня влюбляется в Войткевича. Они встречались и проводили много времени вместе: Тоня поет романсы, Войткевич читает ей стихи. Но Войткевич неожиданно уезжает (он не смог объяснится с Тоней). Из-за этого Тоня сходит с ума, заболевает, не контролирует свое поведение.

Наташа влюбляется в Петра. Она очень счастлива, что может общаться с ним и неожиданно крадет у него зеркальце. Пропажа обнаруживается и на Наташу обрушивается позор и стыд: Петр приказал сослать на дальний хутор. Наташа отправляется на хутор и по дороге падает в обморок при виде офицера, похожего на Петра Петровича.

Петр стал жить в усадьбе и решил устроить званый обед, чтобы завести нужные знакомства. Дедушка вообразил ,что он хозяин и суетился с самого утра, устраивая какую-то церемонию для приема гостей. Дед постоянно путается у всех под ногами, говорит глупости. Это очень раздражает Герваську и он прямо за столом оскорбляет деда. Герваська был признан главным слугой и нужно было всем считаться с ним в доме. Гости остаются ночевать. Утром дед пришел в зал переставлять мебель, внезапно появляется Герваська и кричит на деда. На попытку деда оказать сопротивление тАУ бьет его в грудь и дед падает, ударяясь виском о ломберный стол и умирает. Герваська исчезает из усадьбы.

Петр женится на Клавдии Марковне и она хозяйничает в усадьбе. Наташу возвращают из ссылки по требованию Тони. У Петра и Клавдии должен появится ребенок. Тоня постоянно издевается над Наташей, которую приставили к ней ухаживать, но Наташа быстро находит общий язык с барышней. Она отказывается идти замуж ( в связи со своими снами), считает себя старухой. Тоня постоянно ожидает беды и заражает страхами Наталью.

Дом постепенно наполняется Влбожьими людьмиВ», один из которых Юшка. Он поселился в Суходоле, назвавшись бывшим монахом. Вещие сны Натальи сбываются - она забеременела от Юшки, который через месяц исчез. Вскоре в доме случился пожар, и Наташа теряет ребенка от пережитого потрясения. Тоню пытаются вылечить тАУ но напрасно. Одажды Петр ехал домой от любовницы, и его насмерть зашибла лошадь копытом. Дом опустошается. Умирают все соседи и их сверстники. Доживающие здесь свои дни тАУ Тоня, Наташа, Клавдия тАУ коротают вечера в молчании. Никто уже не помнит, кто где захоронен, все позабыли Хрущевых.

В центре повести - судьба рода дворян Хрущевых.Расказ ведется от первого лица, одним из отпрысков Хрущевых, и создается ощущение, что рассказчик тАУ Бунин. Особенностью композиции повести является то, что в ней есть Влрассказ в рассказеВ»: особую нить повествования ведет крепостная Хрущевых, а она же и их жертва Наталья. Ее рассказ тАУ спокойное, отстраненное от собственной драматической судьбы повествование тАУ по принципу : Влони наши господа, а мы их рабыВ».Трагедия Натальи в том, что в ней убито человеческое достоинство, она сознательно утверждает свое рабство. Линия Натальи играет еще одну важную роль для Бунина: писатель ведет к мысли о кровном родстве дворян и крестьян.С одной стороны он испытывает боль за Наталью, со злостью говорит о самодурстве помещиков, присвоивших себе праворешать судьбы людей, с другой тАУ соглашается с ней насчет родства, и его злость смягчается досадой: ВлМы ли не чувствовали, что Наталья, полвека своево прожившая с нашим отцом почти одинаковой жизнью,- истинно родная нам, столбовым господам Хрущевым! И вот оказывается, что господа эти загнали отца ее в солдаты, а мать в такой трепет, что у нее сердце разорвалось при виде погибших индюшат!В» Объективные картины, созданные в повести, беспощадно обнажают нравственную и психологическую одичалость крепостников. На фоне полной деградации дворян прослеживается тема народа, его нравственного здоровья, естественной доброты. Это крестьянин Евсей Бодуля, которому выпала доля быть своеобразным спутником Натальи на ее скорбных дорогах.Это и с любовью изображенная семья украинца Шарого, приютившая Наталью в ее изгнании. Особую тему повести тАУ тему трагедии народа, искалеченного крепосничеством, ведет образ Натальи. Бунин прибегает к своему излюбленному приему тАУ яркой детали. Деталь эта, вынесенная в конец повести,играет роль скорбного обобщения: ВлКогда случилось нам отдыхать от городов в тихой и нищей глуши Суходола, снова и снова рассказывала Наталья повесть своей погибшей жигнитАж И все вспоминался мне грубый образ святого, весевшей в углу лакейской старого нашего дома. Обезглавленный, пришел святой к согражданам, на руках принес свою мертвую голову тАУ во свидетельство своего повествованиятАжВ»

Полную нежизнеспособность барства в сложных соВнвременных условиях Бунин изобразил в рассказах ВлЗолоВнтое дноВ». В произведении ВлЗолотое дноВ» снова затрагивается тема родного человеку места, тема родины.Как и в ВлАнтоновских яблокахВ», герой-рассказчик вспоминает о прошлом, он не может забыть то прекрасное, что осталось у него в памяти. Корней (кучер, молодой загорелый мужик с умными, слегка прищуренными глазами) рассказывает о тех изменениях, которые произошли. Во второй главе герой вспоминает рассказы о старике Кологривове. Проезжая по местности, герой любуется природой ВлИ вот опять мы в поле, опять веет сладким ароматом зацветающей ржи, и пристяжные на бегу хватают пучки сочных стеблейтАжВ»

За тем герой решает , проезжая Батурино, посетить продающийся дом. ВлСад еще до сих пор густ и живописен, и, как на идиллическом пейзаже, стоит за ним серый большой дом под буро, ржавой крышейтАж Но усадьба, усадьба! Целая поэма запустения! От варка остались только стены, от людской избы тАУ раскрытый остов без окон, и всюду, к самым порогам, подступили лопухи и глухая крапиватАж Темно, душно, стены закопчены дымом махоркитАж окна с радужными от старости стекламитАж А я медленно прохожу в большой гулкий зал, где в углах свалены книги, пыльные акварельные портреты, ножки стуловтАжГалка вдруг срывается с криво висящего над ломберным столиком зеркала и на лету ныряет в разбитое окнотАжВздрогнув от неожиданности, я отступаю к стеклянной двери на рассохшийся балкон, с трудом отворяю еетАжВ»

Перед посещением усадьбы герой обращает внимание на ее владелицу ВлтАжя вижу растерянное, старческое лицо, виноватую улыбку голубых кротких глазтАжВ» Несмотря на вид усадьбы Батурина, наверника немало лет проведшая здесь, испытывает огромную боль от того, что у нее могут отнять последнюю частичку своего прошлогшо.

Хотя Бунин иногда тщеславился своей Влголубой кровьюВ», род их уже разорился, семья обеднела, его детство прошло на хуторе Бутырки под Ельцом, в ВлподВнстепьеВ», посреди хлебов. С ранних лет Бунин проникся уважением к труду крестьян и испытал Влна редкость заВнманчивое желание быть мужикомВ». Он хорошо знал жизнь и заботы народа. Сама его личная жизнь напоВнминала жизнь трудящегося разночинца с ее вечными нехватками.

В 1892 году Иван Алексеевич Бунин, живший тогда в Полтаве, собрался поехать в Москву, но поездка не состоялась

Первые московские впечатления нашли превосходное вопВнлощение в повести ВлЛикаВ», являющейся частью во многом авВнтобиографического романа ВлЖизнь АрсеньеваВ», законченного Буниным уже в 30-е годы. В следующие свои приезды И. А. Бунин познакомился со многими другими литераторами той поры тАФ с В. Я. Брюсовым, А. П. Чеховым, Н. Н. Златовратским, И. А. Эртелем, К. Д. Бальмонтом. ВлВ Москве Бунин и Перцов,тАФзаписал в дневнике в начале 1900 года Брюсов,тАФс Буниным виделся раза три. Он гораздо глубже, чем кажется. Иные размышлеВнния его о человечестве, о древних египтянах, о пошлости всего современного и позоре нашей науки тАФ даже сильны, произвоВндят впечатление. В жизни он, кажется, очень несчастенВ».

Иван Алексеевич Бунин всегда стоял на позициях реализма и был противником модернистских влияний в литературе.

В 1910 году вышло большое обобщающее полотно тАУ повесть Бунина ВлДеревняВ».

В этой повести поднимаются такие актуальные проблемы тех лет, как исторические судьбы крестьянства, своеобразие национального русского характера, пути и перепутья русской жизни, задачи реалистического отображения действительности. Это сделало книгу самой животрепещущей среди произведений тех лет. Замыслу автора отвечал особый жанр тАУ повести хроники, выводящий на первый план мужицких персонажей и оставляющий на периферии повествования свидетелей со ВлстороныВ». Задаче писателя соответствовал и сюжет произведения, лишенный интриги, неожиданных поворотов, четко выраженной развязки, фабульного развития, кульминации и завязки. Все в ВлДеревнеВ» погружено в стихию медленно текущей жизни, сложившегося, закостенелого быта. Однако каждая из трех композиционных частей повести открывает все новые и новые стороны деревенской действительности, оставляя читателя потрясенным всем увиденным. Это касается прежде всего предыстории и истории рода Красовых крестьян Акима, Иванушки, Дениса, Молодой, Якова и других. Они живут в деревне с емким и выразительным названием Дурновка. Столь же ужасающе безрадостной и губительной показана жизнь мужиков и в соседних селах: Казакове, Басове, Ровном. Все в жизни Дурновки носит аналогичный характер, оказывается лишенный смысла, выходит за пределы нормы. Разрываются общественные и семейные связи, рушится сложившийся уклад жизни. Деревня гибнет быстро и неуклонно, и автор с душевной болью повествует об этом. (Бунин называл её также и романом) автор нарушил традицию ВлрозовогоВ» народолюбия, показал новый тип народной, крестьянской, ВлземлянойВ» личности. Бунинская деревня по своей духовной и жизненной силе не только плодоносила, но и обречена на самораспад тАУ экономический и религиозный. Автор показал правдивые картины упадка, обнищания и одновременно обострения социальных конфликтов в дореволюционной деревне.

Несмотря на то, что местом действия повести выбрана Дурновка сфера охвата жизни в ней гораздо шире и масштабнее. ВлДеревняВ» наполнена слухами, спорами, разговорами в поездах, на базарах, на сходках, на постоялых дворах. В ней много действующих лиц, которые создают впечатление бурлящей многоголосой толпы. Герои повести пытаются разобраться в окружающем, найти какую-то точку опоры, которая поможет им удержаться в этом могучем потоке, выжить не только физически, но и духовно. Итак, деревня предстаёт перед нами, прежде всего, очень бедной, даже питьевая вода порой настолько плоха, что вызывает повальные болезни. Нищета бьет в глаза не только в повести. Рассмотрим описание одного из сел из ВлДеревниВ»: ВлСуховей проносился вдоль пустых улиц, по лозинкам, спаленным жарою. У порогов ерошились, зарывались в золу куры. Грубо торчала на голом выгоне церковь дикого цвета. За церковью блестел на солнце мелкий глинистый пруд под навозной плотиной тАУ густая желтая вода, в которой стояло стадо коров, поминутно отправляющее свои нужды, и намыливал голову голый мужикВ». Поражают эта ВлсеростьВ» и бедность ВлпоселенияВ» российской глубинки, но ведь и быт людей того времени можно охарактеризовать словами скучный, ВлсерыйВ», бедный, тАж

Вл Две двери вели из прихожей. Одна, налево, - в комнату для приезжающих, длинную, полутемную, окошечками на варок; стояли в ней два дивана, жестких как камень, обитых черной клеёнкой, переполненных и живыми и раздавленными, высохшими клопами,тАжВ».

Ужасающая картина! А ведь я привела описание не самого бедного дома в ДурновкетАж

Рассматривая описание деревни, нельзя не упомянуть и о главных героях повести. В центре повествования Тихон и Кузьма, два родных брата, придерживающиеся разных жизненных позиций. Тихон твердо уверился в том, что самым прочным и надежным на свете являются деньги, которые дают и достаток, и благополучие, и уверенность в завтрашнем дне. Наделённый твердым характером, сильной волей, мужицкой смекалкой и трудолюбием, этот потомок крепостного становится хозяином дурновского имения. Ради достижения цели Тихон всю свою жизнь подчинил погоне за богатством. На этом пути ему приходится идти на сделки с совестью, быть жестким по отношению к своим односельчанам. Женитьба из-за выгоды не приносит Тихону семейного счастья, ибо он лишён даже радости отцовства. У него нет наследников, которым он смог бы передать накопленное за всю жизнь богатство. Личная драма героя усугубляется общественным разладом, когда рушатся казавшиеся незыблемыми основы. Иное понимание жизни свойственно Кузьме Красову, правдоискателю, народному поэту, который пытается понять и осмыслить трагедию своего народа, его беду и вину. Осуждая злодеяния правящих кругов, Кузьма мучительно воспринимает нищету, отсталость, темноту крестьянства, его неумение разумно организовать свою жизнь. Тихон и Кузьма Красовы тАУ незаурядные и сильные натуры, упорно ищущие смысл и цель жизни. А вот находят ли они его тАУ это другой вопростАж

О поистине титанической работе Бунина над ВлДеревнейВ», много лет спустя, вдова писателя Вера Николаевна говорила в одном из писем: ВлМы жили вдвоем в нашем особнячке в СтоВнловом переулке. Иван Алексеевич по 12 часов в день писал ВлДеревнюВ», вторую часть, никого не виделВ».

События, описываемые в повести ВлДеревняВ», начинаются еще со времен крепостного права, а заканчиваются уже после русской революции 1905 года, в период реакции, последовавВншей за ней. Зарождение капитализма в русской деревне Бунин с присущим ему талантом заклеймил в колоритном образе сельского кулака Тихона Красова. В изображении писателя русское крестьянство начала XX века почти обречено на выВнмирание. Недаром тогдашняя критика нередко упрекала БуВннина в Влсгущении мрачных красокВ».

Создав правдивые картины жизни русской деревни, писаВнтель, однако, не смог показать в ней новое, живое, способное изменить жизнь к лучшему. Так, Бунин с издевкой изображает Дениску, который хранит революционные брошюры вместе с бульварными и лубочными изданиями. Бунин этим как бы подВнчеркивает его безграмотность, невежество.

В письме Амфитеатрову Горький назвал ВлДеревнюВ» ВлпервоВнклассной вещьюВ», а в письме к самому Бунину писал: Вл..серьВнезные люди скажут: ВлПомимо первостепенной художественной ценности своей, ВлДеревняВ» Бунина была толчком, который заВнставил разбитое и расшатанное русское общество серьезно задуматься уже не о мужике, не о народе, а над строгим воВнпросомтАФбыть или не быть России? Мы еще не думали о РосВнсии,тАФкак о целом,тАФэто произведение указало нам необходиВнмость мыслить именно обо всей стране, мыслить историческиВ».

Неподдельным лиризмом и острой наблюдательностью авВнтора проникнуто начало бунинской повести ВлМитина любовьВ» (1924):

ВлВ Москве последний счастливый день Мити был девятого марта. Так, по крайней мере, казалось ему, когда они с Катей шли в двенадцатом часу утра вверх по ТверВнскому бульвару. Зима внезапно уступила весне, на солнце было почти жарко. Как будто правда прилетели жаворонки и приВннесли с собой тепло, радость. Все было мокро, все таяло, с доВнмов капали капели, дворники скавыривали лед с тротуаров, сбрасывали липкий снег с крыш, всюду было многолюдно, оживленно. Высокие облака расходились тонким белым дыВнмом, сливаясь с влажно-синеющим небом. Вдали с благостной задумчивостью высился Пушкин, сиял Страстной монастырь. Но лучше всего было то, что Катя, в этот день особенно хороВншенькая, вся дышала простосердечием и близостью..В»

И еще одно произведение тАФ и новая встреча с Москвой: рассказ ВлЧистый понедельникВ», законченный почти в канун освобождения Парижа от фашистских оккупантов. Это один из лучших рассказов, включенных писателем в сборник ноВнвелл ВлТемные аллеиВ». Действие ВлЧистого понедельникаВ» проВнисходит в Москве, в годы, предшествовавшие первой мировой войне. Перед читателем тАФМосква тех лет: дом, где жила возВнлюбленная героя, Влпротив храма СпасителяВ», с живописным видом из окон на Замоскворечье, ресторан ВлМетропольВ», трактир Егорова в Охотном ряду, ВлкапустникВ» в ХудожественВнном театре с участием Станиславского, Качалова, Москвина. Героиня рассказывает о посещении ею старообрядческого РоВнгожского кладбища, кремлевских соборов, о поездке в НовоВндевичий монастырь на могилу Чехова..

Находясь в эмиграции, Бунин не смог создать произведеВнний, равных по своей силе, например, ВлДеревнеВ». Тематика его рассказов, написанных во Франции остается прежней: это воспоминания о старой России, произведения, в значительной степени проникнутые ностальгией, унынием, трагизмом. ВлМы,тАФписал о Бунине в 1941 году А. Н. Толстой,тАФучимся у него мастерству слова, образности и реализмуВ».

Скончался Бунин 8 ноября 1953 года. Писатель погребен на русском кладбище Сен-Женевьев де Буа в пригороде ПаВнрижа.

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ КУПРИН

Александр Иванович Куп
рин родился 26 августа (7 сентября) 1870 года в захолустном город
ке Наровчате
П
ензенской губернии. Отцец его, умер от холеры, когда мальчику был
всего год. В 1874 году он пе
реезжает с матерью в Москву и поселяется в общ
ей палате
вдовьего дома.

Во вдовьем доме он, по крайней мере, не был оторван от мате
ри. Вообще
в формировании ли
чности Куп
рина громадную роль сыграла мать
, которая в глазах ребен
ка безраздельно зан
яла место Влверховного сущ
естваВ». Судя по свидетельствам соврем
енников, Любовь Алексеевна Куприна Влобладала сильным, неп
реклонн
ым характером и высоким благородствомВ». Н
атура энерги
чная, волевая и даже с оттенком де
спотизма в характере, она обладала к тому же, по словам Куприна, ре
дким Влинстинкти
вным вкусомВ» и тонкой наблюдательностью.
ВлРасскажеш
ь ли или прочтешь ей что-нибудь, -
вспомин
ал писатель,
она непременн
о выскажет своё мне
ние в ме
тком, сильном, характерном слове
. Откуда только брала она такие слова? Сколько раз я обкрадывал ее, вставляя в свои рассказы ее слова и выражения..В» И у шестидесятиле
тнего Купр
ина образ матери вызывает восторженные признания.

В творчестве Куприна в эту пору всё громче звучат обличительные ноты. Новый демократический подъём в стране вызывает у него прилив творческих сил, крепнущее намерени
е осуществить давно задуманный замысел - ВлхватитьВ» по царской армии, этому сред
оточию тупости, невежества, бесчеловечности, праздно-изнурительного существования. Так накануне первой революции складывается крупнейшее произведение писателя - повесть ВлПоедино
кВ», над которой он начал работать весной 1902 года.

В повести ВлПоед
инокВ» Купри
н показал ужасающее состояние бесправной солдатской и опу
стивше
йся офицер
ской массы. Особое значение в произведении приобрели многочисленные образы армейских офицеров всех чинов и рангов, которым Куприн дает выразительнные портретные характеристики и которых стремится запечатлеть в делах и поступках.

Перед нами проходят командир полка тучный Шульгович, который при обходе взводов Влругался матерными словами с особенной молодеческой виртуозностьюВ», посылая в адрес солдат слова типа ВлдуракВ», Влсобачья душаВ», тыкая их пальцами в губы и приводя в ужас и оцепенение; подполковник Рафальский, кажущийся добрейшей душой и чудаком, но способный выбить горнисту зубы; подполковник Лех,вечно пьяный, ведущий в таком состоянии разговоры об офицерской чести; капитан Стельковский, развратный, совращающий Влнеопытных крестьянских девчонокВ»;сгорбленный и обрюзгший ротный командир Слива, не прочитавший за всю свою жизнь ни одной книги и газеты, бивший солдат Влжестоко, до крови, до того, что провинившийся падал с ног под его ударамиВ» капитан Осадчий,поборник Влсвирепой, беспощадной войныВ» и Влдуэлей с тяжелым исходомВ», палочной дисциплины и Влкровавой жестокостиВ»; штабс тАУ капитан Плавский, ведущий жизнь скряги и ростовщика, дающий товарищам деньги Влпод зверские процентыВ», штабс тАУ капитан Липский, который держит себя среди офицероов шутом. Куприн нередко пытается увидеть и в этих людях что-то светлое, человеческое, запрятанное глубоко под привычной для всех оболочке.Этим самым оттесняется то грубое, жестокое, злобное, что лежит у них на поверхности и стало повседневной нормой их поведения. В то же время Куприн показывает, что эти свойства людей обусловлены их средой, обстоятельствами их тупой армейской жизни, которая ломает их, убивает духовно, разрушает их личности и крушит их судьбы. Куприн протестует против духовного рабства этих людей, против нивелирования человеческой личности, размышляет о возможности ее ВлвоскрешенияВ». Важное место в повести отводится солдатам.С душевной болью Куприн воспроизводит оторванность от них офицеров, нередкую противопоставленность им, равнодушие к солдатским судьбам. Читатель видит, как роты часами простаивают на плацу, как люди изнуряются шагистикой; слышит беспрерывные звуки пощечин и трескотню ударов. Неслучайно глава 18 открывается сообщением о том, что в роте капитана Осадчего повесился молодой солдат. Готов к самоубийству и замордованый рядовой Хлебников, образ которого воспроизведен в повести с особой выразительностью.

Против всяческого унижения этих сотен Хлебниковых, кормильцев и защитников России, против царящей пошлости и грязи отношений, против устоев и сложившихся армейских порядков протестует герой повести Ромашов.Определенное время пребывая в кругу книжных представлений, он постепенно прозревает, и открытие окружающего его мира становится решающим в его судьбе. Пережив душевный кризис, он выходит на своеобразный поединок с этим миром. А та схватка с незадачливым Николаевым, та дуэль, которой завершается повесть, становится частнам выражением его непримиримого конфликта с действительностью. Однако простой, очень обыкновенный, естественный Ромашов, выбивающийся из своей среды с трагической неизбежностью, оказывается слишком слабым и одиноким, чтобы одержать верх.

По своим чисто человеческим качествам офицеры купринского
ВлПоединкаВ» -
люди
очень разные. Почти каждый из них обл
адает минимумом ВлдобрыхВ»
чувств, п
ричудливо п
еремешанных с жестокостью, грубостью, равнодушием.

Проблематика ВлПоединкаВ» выходит за рамки традиционной военной касты. Куприн затрагивает и вопрос о причинах общественного неравенства людей, и о возможных путях человека освобождения от духовного гнета, и о проблеме взаимоотношений личности и общества, интеллигенции и народа. Сюжетная канва произведения построена на перипетиях судьбы, честного русского офицера, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ощущение духовного падения преследует Ромашова.

Сопоставление двух героев, которым свойственны два типа миропонимания, вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика, при этом Ромашов приходит к мысли о протесте против мещанского благополучия и застоя, а Шурочка приспосабливается к нему, несмотря на внешнее показное неприятие.

Отношение автора к ней двойственно, ему ближе Влбезрассудное благородство и благородное безмолвиеВ» Ромашова. Куприн даже отмечал, что считает Ромашова своим двойником, а сама повесть во многом автобиографична. Ромашов тАУ Влестественный человекВ», он инстинктивно сопротивляется несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, так как они незрелы и непродуманны, зачастую наивны. В ВлПоединкеВ» Куприн продолжает традиции психологического анализа Л.Н. Толстого: в произведении слышится, помимо протестующего голоса самого героя, увидевшего несправедливость жестокой и тупой жизни, и обличительный авторский голос (монологи Назанского). Куприн пользуется излюбленным приёмом Толстого - приёмом подстановки к главному герою героя-резонера. В ВлПоединкеВ» Назанский является носителем социальной этики. Образ Назанского неоднозначен: его радикальное настроение вступает в противоречие с его собственным образом жизни. Единственным спасением от нравственной гибели является для индивидуалиста Назанского и для Ромашова бегство от всяких общественных связей и обязательств.

Писатель показывает, что офице
рство, независимо от своих личных каче
ств, - всего лишь послушное
орудие бесче
ловечно категорических уставных условностей. Кастовые законы армейского бытия, осложненные материальной скудостью и провинц
иальной духовной нищетой, формируют страшный тип русского офицера. ВлВе
ликолепная повесть! - заявил в беседе с корреспонден
том ВлБиржевых ведомостейВ» М.
Горький,
- Я полагаю, что на всех честных, думающ
их офицеров она должна произве
сти неотразимое впе
чатле
ние.. В самом деле, изолированно
сть наших офицеров - трагическая для них изолированность,
Куприн
оказал офицерств
у большую услугу. Он помог им до известной степени познать сами
х себя, свое п
оложение в жизни, всю его ненормальность и трагизмВ».

После эмиграции Куприн был уже не тот, каким его помнили современники. Уехал он крепким и сильным, а вернулся совсем больным, беспомощным. Тем не менее Куприн надеется написать о новой России. В беседах с корреспондентами советских газет он делится замыслами, радостно переживая возвращение на родину. Он поселяется в голицынском
Доме творчества писателей,
гд
е его навещают старые друзья, журналисты и просто почитатели его таланта. В конце декабря 1937 года писатель переезжает в Л
енинград и живет там, окруженный заботой и вниманием.

Еще одно произведение Куприна ВлОлесяВ» было написанно в 1898 году. От величия и красоты первозданной природы, могучего

Вместе с этим смотрят:

"..Моим стихам, как дpагоценным винам, настанет свой чеpед"

"Christmas stories" by Charles Dickens

"РЖзборник Святослава 1073 року" як лiтературний пам'ятник доби Киiвськоi Русi

"РЖсторiя русiв" - яскравий твiр бароковоi лiтератури

"Бедный человек" в произведениях М. Зощенко 20-30-х гг.