Тема сна в русской литературе 19 века

Реферат по литературе на тему:

ВлСны и их роль в художественной литературеВ»

ученицы 10 класса ВлАВ»

школы-экстерната №41

САО города Москвы

Киселёвой Марии Владимировны

Учитель

Лето 2004

План реферата

1. Сон как физическое состояние человека

2. Сон тАУ одна из самых привлекательных и распространённых сфер человеческого духа для писателей и для читателей.

3. Сон в художественном произведении:

а). Н.А. Радищев ВлПутешествие из Петербурга в МосквуВ»

б). И.А. Гончаров ВлОбломовВ»

в). Н.А. Островский ВлГрозаВ»

г). А.С. Грибоедов ВлГоре от умаВ»

д). А.С. Пушкин ВлЕвгений ОнегинВ»

е). Ф.М. Достоевский ВлПреступление и наказаниеВ»

ж). М.А. Булгаков ВлБелая гвардияВ»

ВлГипнос.. в греческой мифологии тАФ персонификаВнция сна, божество сна, сын Ночи и брат Смерти.. Гипнос спокоен, тих и благосклонен к людям, в противопоВнложность беспощадной Смерти..В»

ВлМорфей.. в греческой мифологии тАФ крылатое божеВнство, один из сыновей Гипноса.. Принимая различные человеческие формы.. он является людям во снеВ»[1]

Как мы видим, в древнегреческой мифологии Гипнос тих, благосклонен к людям, но он находится в опасном родстве со Смертью.. Сон всегда был тайной, загадкой для человека. Как всякая тайна, он необыкновенно приВнвлекателен, недаром вокруг этой загадки столько всего: и народные верования, и сказки, и предсказания, колдовВнство.. Интерес к снам характерен для всех эпох человеВнческой культуры. К постижению феномена сна стремиВнлась наука, недаром сейчас создан Институт снов. Платон считал, что сны могут служить источником творВнческого вдохновения, Аристотель тАФ продолжением деяВнтельности. Проблема снов занимает особое место в медиВнцине, особенно в психологии, в области исследования бессознательного. Систематическую теорию созВндал знаменитый психиатр Фрейд: сон тАФ это иллюзорное осуществление вытесненных желаний. Другой психиатр, Юнг, рассматривает сны как предшественников будущих тенденций развития личности. Наука открыла связь снов с мифами, а также универсальный характер ряда образов и символов, что в свою очередь было подхвачено литераВнтурой, особенно романтизмом. Романтики считали, что сны играют решающую роль в творческом процессе. Большой интерес к снам был у символистов. Сны тАФ одна из самых привлекательных и распространенных сфер чеВнловеческого духа как для писателей, так и для читателей.

Чтобы в этом убедиться, достаточно привести произведения, в названиях которых присутствует само слово ВлсонВ»: ВлСон в летнюю ночьВ» Шекспира, ВлЖизнь есть сонВ» Кальдерона, ВлСон смешного человекаВ» Достоевского. Особенно сны привлеВнкают поэтов: ведь лирика непосредственно выражает чувВнства поэта. Первые, подсказанные памятью названия стиВнхов: два ВлСнаВ» у Лермонтова, ВлСонВ», ВлСновидениеВ» у Пушкина, ВлСон на мореВ» Тютчева, ВлСонВ», ВлСны раздумий небывалыхВ» Блока, ВлСон и жизньВ», ВлСмерть тАФ это ночь, прохладный сон..В» Гейне, ВлСонВ» Байрона и т.д.

Рассмотрим, какую функцию ВлвыполняетВ» сон в произведениях разных прозаических жанров на примере наиболее известных произведений русских писателей.

Сон в художественном произведении может служить тем же целям, что и Влэзопов языкВ», являясь как бы аллеВнгорией, иносказанием. Как правило, таким снам присуще логическое построение, дидактичность, то есть нравоучеВнние, поучение. Например, сон из ВлПутешествия из ПеВнтербурга в МосквуВ» Радищева (глава ВлСпасская ПолестьВ»). Путешественнику снится сон. ВлМне представилось, что я царь, шах, хан, король, бей, набоб, султан или какое-то сих названий нечто, сидящее во власти на престолеВ». Здесь все атрибуты власти, военной славы: на весах, с одной стороны, закон милосердия, с другой тАФ закон совести. С подобострастием смотрят на владыку государВнственные чины, в отдалении тАФ народы. ВлИной вполголоса говорил: он усмирил внешних и внутренних врагов, расшиВнрил пределы отечества.. Другой восклицал: он обогатил государство, расширил внутреннюю и внешнюю торВнговлю..В» Юношество восклицало, что Влон правдив, закон его для всех равен, он почитает себя его первым служитеВнлемВ». Льются потоки восхвалений, но среди присутствуюВнщих одна женщина Влявляла вид презрения и негодованияВ». Неизвестная Влименует себя Прямовзорой и глазным враВнчомВ». Она заявила, что у правителя на обоих глазах бельмо, и очистила его глаза. ВлТы видишь теперь, что ты был слеп, и слеп всесовершенно. Я есть ИстинаВ». И увидел правиВнтель, что власть его жестока, подданные его ненавидят, всюду ложь, гибель; Влзнаки почестей, им раздаваемые, всегда доставались в удел недостойнымВ». Глава заканчиваВнется словами: ВлВластитель мира, если, читая сон мой, ты улыбнешься с насмешкою или нахмуришь чело, ведай, что виденная мною странница отлетела от тебя далеко и чертогов твоих гнушаетсяВ». Современники Радищева в правителе не без основания увидели Екатерину II, но все же Радищев имеет в виду не только конкретного властителя; он счиВнтает, что царская власть всегда зло. ВлЭпиграфом к своей книге Радищев не случайно избрал стих из поэмы своего старшего современника В. К. Тредиаковского ВлТилема-хидаВ», слегка изменив его: ВлЧудище обло, озорно, огромно, стозевно и лайяйВ». Чудище тАФ это екатерининВнское самодержавие; стих взят из того места поэмы, где рассказывается о муках, которым подвергаются в Тартаре, подземном царстве мертвых, злые цариВ»[2]

Сон у Радищева имеет аллегорический характер, слуВнжит не только целям разоблачения, но и призыва, нравоВнучения. Это способ, средство выражения идеи и ничего общего не имеет с каким-либо подобием реального сна, настолько он объемен, логичен, детален и т. д.

Близки к этому сну и сны Веры Павловны из романа Чернышевского ВлЧто делать?В». Знаменитый четвертый сон представляет собой утопию: Чернышевский рисует картину будущего социалистического общества. Здесь подробно говорится обо всех сферах устройства общества, о труде, отдыхе, науке, искусстве. Главная тема тАФ раВнвенство, свобода людей, всеобщее благоденствие. У ЧерВннышевского было много предшественников (Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла), которые представляли схемы идеального государства. Чернышевский в своем произвеВндении обратился к форме сна, в котором, как и у РадиВнщева, ВлгидомВ» Веры Павловны была женщина, близкая к радищевской Истине. Как и у Радищева, сон в романе Чернышевского рационалистичен, выстроен по логичеВнским законам и тоже заканчивается призывом. ВлБудущее светло и прекрасно. Любите его.. работайте для него, приближайте его..В» тАФ восклицает Чернышевский.

Другого рода утопия в романе Гончарова ВлОбломовВ». Это глава ВлСон ОбломоваВ», имеющая самостоятельное значение. В предисловии к роману литературовед В. И. Кулешов пишет: ВлГончаров решил целиком вставить ранее опубликованный ВлСон ОбломоваВ», придав ему в общей композиции своего рода символическое значеВнниетАж В составе романа ВлОбломовВ» этот ранний очерк стал играть роль предварительной истории, важного сообВнщения о детстве героятАж Читатель получает важные свеВндения, благодаря какому воспитанию герой романа сдеВнлался лежебокой. Поскольку ленивая спячка стала Влстилем жизни героя и не раз ему являлись сновидения, мечты, переносившие его в мир грез, воображаемые царВнства, то естественным оказывался для него и ВлСон ОбломоваВ». Уникальное же его присутствие с особым заглаВнвием в композиции романа приВнобретало некое символическое значение, давало читателю возможность осознать, где и в чем именно эта жизнь Влобломилась»». Но это не все, что включает в себя замечательный эпизод.

1. Таких длинных и четких снов, с медицинской точки зрения, не бывает, да и не было у ГончаВнрова задачи описать реальный сон. Здесь сон тАФ мечта, он условен, тоже логически выстроен.

2. В IX главе романа под названием ВлСон ОбломоваВ» показана идиллия детства. Детство тАФ это особая страница русской классической литературы, проникновенная, поэВнтичная; радости и горести ребенка, познающего мир, природу, себя описывали С. Т. Аксаков, Л. Н. Толстой, А. Н. Толстой, В. В. Набоков. Можно сказать, что тема детства ностальгическая, особенно у Набокова, для которого детство тАФ это еще и утраченная родина, которую он несет в себе.

У Илюши Обломова есть все, что свойственно норВнмальному ребенку: живость, любопытство. ВлЕму страсть хочется взбежать на огибавшую весь дом висячую галеВнрею..В» ВлОн с радостным изумлением, как будто в первый раз, осмотрелся и обежал кругом родительский дом..В» ВлДетский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с нимВ». А няня? Обязательно есть няня, которая рассказывает сказки. А вот знаменательные слова: Вл..сказка у него смешалась с жизнью, и он бессоВнзнательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказкаВ». Здесь, в детстве, уже заложено все то, что останется с ним до самой смерти.

3. Идиллия поместной жизни, покоя, сладостного сна, застывшей жизни, сна всей Обломовки.. Как пониВнмали жизнь в Обломовке? ВлДобрые люди понимали ее не иначе, как идеал покоя и бездействия, нарушаемого по временам разными неприятностями, как-то: болезнями, убытками, ссорами и, между прочим, трудом. Они сноВнсили труд как наказание, наложенное на праотцев наших, но любить не могли..В» И смерть здесь была как бы незаметным переходом из состояния сна в сон вечВнный. Но есть в этой идиллии и бесконечное очарование.

ВлПравильно и невозмутимо совершался там годовой кругВ». Сама природа, мягкая, спокойная, где нет гор, а есть холмы, плавно переходящие в равнину, воплощает Влглубокую тишину и мирВ». ВлТишина и невозмутимое споВнкойствие царствуют в нравах людейВ». Во всем этом и отрада, и.. гибель. Сколько бы ни таили в себе очароваВнния и поэзии эти картины, они о застывшем времени.

4. Хотелось бы жить в этом застывшем времени взрослому Илье Ильичу Обломову. Он тяжко вздыхает, когда его Влжизнь достаетВ».

Сон Обломова играет в романе важную композиционВнную роль. Начиная со II главы Гончаров приводит в квартиру Обломова визитеров. Волков, самовлюбленный щёголь, которому надо попасть Влв десять местВ». ВлВ десять мест в один день тАФ несчастный! тАФ думал Обломов.тАФ И это жизнь!. Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается?В» И радуется Обломов, Влперевертываясь на спину, что у него нет таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое челоВнвеческое достоинство и свой покойВ». Следующий виВнзитер тАФ Судьбинский, бывший сослуживец Обломова, сделавший карьеру. ВлУвяз, любезный друг, по уши увяз.. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает.. А как мало тут человеку-то нужно: ума его, воли, чувства..В» Далее приходит литератор Пенкин. Вывод Обломова после ухода Пенкина: ВлДа писать-то все, тратить мысль, душу на мелочи.. торговать умом и воображением.. не знать покоя.. Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!В» Приходит человек без свойств, даже фамилии его никто точно не знает: то ли Иванов, то ли Васильев, то ли Алексеев, который тоже суетится, все куда-то зовет Обломова. Наконец является земляк Ильи Ильича тАФ Тарантьев, личность не менее суВнетная, чем другие. Он мастер говорить, шума производит много, но на дело его не хватает.

Является с визитом доктор, который дает дельный совет Обломову: побольше двигаться, ходить Влпо восемь часов в суткиВ». Ведь у Ильи Ильича уже началось раннее ожирение.

Не принимая всей этой пустопорожней деятельности (погони за карьерой, деньгами, светскими развлечениВнями), Обломов подвергает себя Влтайной исповедиВ» и приВнходит к мысли, что Влкакой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути..В». Кончились его разВнмышления тем, что Влсон остановил медленный и лениВнвый поток его мыслейВ».

ВлСон ОбломоваВ» объясняет, почему для Ильи Ильича неприемлем путь его визитеров. Сон отделяет эти визиты от прихода Штольца, сыгравшего огромную роль в жизни Обломова.

С трудом в начале пятого выходит из сна Обломов, и тут, как свежий ветер с воли, врывается Штольц. Он ничего общего не имеет с прежними визитерами. Штольц честен, умен, деятелен. Он искренне хочет вывести ОблоВнмова из спячки. Но оказалось, что друг детства Штольц тоже не знает истинной цели жизни, а деятельность его во многом механическая. Обломов, в сущности, понимая, что Штольц искренне хочет помочь ему, оказывается неВнспособным приобщиться к жизни, пойти своим путем, да и деятельность Штольца не для него. Однако приезд Штольца вывел Обломова из неподвижности, как бы дал ему шанс. Обломов словно ожил, когда полюбил Ольгу. Но и тут он спасовал.

Оканчиваются дни Обломова на Васильевском острове у Пшеницыной. Это тоже своего рода Обломовка, но без ощущения поэзии детства, природы, ожиВндания чуда. Почти незаметно наш герой переходит в свой вечный сон.

В чем причина того, что возможности Обломова не осуществились, внутренние силы остались без применеВнния? Безусловно, коренится она в Обломовке. ВлСон ОбВнломоваВ» объясняет, почему он не хотел и не мог пойти ни путем ранних визитеров, ни путем Штольца: не было у Ильи Ильича ни определенной цели, ни энергии для ее осуществления. Таким образом, сон Обломова является как бы фокусом романа.

Другой характер имеют сны в пьесе А. Н. Островского ВлГрозаВ». Здесь нет никакой ВлвыстроенностиВ», заданности. Это сны, раскрывающие внутренний мир героини. Они неопределенные, смутные, волнующие. Такие сны дейВнствительно могут присниться. ВлА какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздухуВ». В этих снах тАФ мечтаВнтельность, поэтичность Катерины. Рассказав Варваре о снах своей юности, она жалуется: ВлДумать стану тАФ мысВнлей никак не соберу, молиться тАФ не отмолюсь никак. Языком лепечу слова, а на уме совсем не то: точно мне лукавый в уши шепчет, да все про такие дела нехорошие. И то мне представляется, что самое себя совестно сделаВнется. Что со мной? Перед бедой какой-нибудь этоВ». ТаВнково, так сказать, дневное состояние Катерины. Дальше она продолжает и говорит о снах: ВлНочью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то: кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно гоВнлубь воркует. Уж не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы; а точно ведет меня кто-то, обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду..В» Катерина полюбила, она жаждет любви, ей хочется кататься по Волге, Влна лодке, с песВннями, либо на тройке на хорошей, обнявшись..В». ВлТолько не с мужемВ»,тАФ мгновенно откликается Варвара.

Сны Катерины психологически оправданы, они отраВнжают ее внутреннее состояние, изменение ее души под влиянием любви, ее неспособность бороться с ВлгрехомВ». Сон ее и предчувствие: ВлТочно я стою над пропастью, и меня кто-то туда толкает, и удержаться мне не за чтоВ», точнее, Влне за когоВ».

Другая героиня, тоже из пьесы, рассказывает свой сон о любви, сон возможный, психологически оправданный, но.. выдуманный. В комедии А. С. Грибоедова ВлГоре от умаВ» Софья, чтобы скрыть свою растерянность в связи с внезапным появлением Фамусова, оправдывается:

По смутном сне безделица тревожит;

Сказать вам сон: поймете вы тогда..

Позвольте.. видите ль.. сначала

Цветистый луг; и я искала траву,

Какую-то, не вспомню наяву.

Вдруг милый человек, один из тех, кого мы

Увидим тАФ будто век знакомы,

Явился тут со мной; и вкрадчив, и умен,

Но робок.. Знаете, кто в бедности рожден..

Фамусов отвечает только на последние слова: ВлАх, матушка, не довершай удара! Кто беден, тот тебе не параВ». Софья продолжает:

Потом пропало все: и луг, и небеса.тАФ

Мы в темной комнате. Для довершенья чуда

Раскрылся пол тАФ и вы оттуда,

Бледны, как смерть, и дыбом волоса!

Тут с грохотом распахнулися двери,

Какие-то не люди и не звери,

Нас врозь тАФ и мучили сидевшего со мной.

Он будто мне дороже всех сокровищ,

Хочу к нему тАФ вы тащите с собой:

Нас провожают стон, рев, хохот, свист чудовищ,

Он вслед кричит.

Скажем прямо: талантливая выдумка, но Софья этого не знает, это знает Грибоедов. В этом сне тАФ реальное состояние героини, узнаваемость ее возлюбленного, фон тАФ луг, цветы, да и сам герой тАФ из сентиментальных романов, которыми зачитывались девушки того времени. К тому же ВлсонВ» оказался вещим.

Можно заметить, что сон Татьяны из ВлЕвгения ОнегинаВ» близок к сну Софьи, даже лексика и тональность в чем-то совпадают: Вл..рев, хохот, свист чудовищ..В»

1. Сон снится Татьяне на святки. Она хотела вороВнжить в бане, но стало страшно, за нее страшится автор Влпри мысли о СветланеВ». Здесь и дух народных поверий, и ВлприсутствиеВ» главного романтика России тАФ ЖуковВнского, автора баллады о Светлане. Как отмечает Ю. М. Лотман, сон Татьяны характеризует Влее связь с наВнродной жизнью, фольклором.. Сон Татьяны тАФ органичеВнский сплав сказочных и песенных образов с представлеВнниями, проникшими из святочного и свадебного обряВндовВ». Подробно об этом сказано в комментарии Ю. М. Лотмана к ВлЕвгению ОнегинуВ». Особенно интеВнресно толкование всех ВлмагическихВ» явлений, образов и предметов (зеркальце под подушкой, снятие пояска, медВнведь тАФ предвестник замужества и т.д.).

2. Во сне Татьяны тАФ русский зимний пейзаж, и реалиВнстический, и сказочный одновременно.

3. ВлСон прежде всего мотивируется психологически: он объясняется напряженными переживаниями ТатьяныВ»[3]

4. Онегин во сне Влхозяин, это ясноВ». Жених среди разВнбойников, жених-разбойник тАФ это фольклорный мотив и тема романтической поэзии, где герой убивает или невеВнсту, или брата (Татьяна называет Ленского братом: Влона должна в нем (Онегине) ненавидеть убийцу брата своВнегоВ»).

5. Сатирически соотносятся сон и приезд гостей на именины Татьяны; характеристики, которые дает им автор, с ВлгостямиВ» Онегина во сне Татьяны, особенно подВнчеркиваются ритмическими и лексическими соответствиВнями, что было отмечено еще современниками Пушкина. Известный пушкинист Д. Д. Благой писал: ВлВо сне ТаВнтьяны тАФ в нарочитом искажении, в чудовищных гротеВнсках поэт зарисовывает то же мелкопоместное дворянВнство, которое несколькими строками позднее предъявляет в его собственном, почти не уступающем ему (сну) виде тАФ в шумной галерее карикатур, съехавшихся целыми семьями на Влвеселый праздник именинВ» к ЛаринымВ». Благой сделал текстовые сопоставления:

Лай, хохот, пенье, свист и хлоп, Людская молвь и конский топ! (Сон Татьяны.)

Лай мосек, чмоканье девиц, Шум, хохот, давка у порога.. (Приезд гостей.)

Выше речь шла о снах-утопиях, а теперь обраВнтимся к антиутопии, сну-предупреждению, ибо всякая антиутопия тАФ предупреждение. (Условная, ВлрабочаяВ» терминолоВнгия) Речь пойдет о снах-видениях больного Раскольникова на каторге. ВлПоявились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей,тАФ люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесВнноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в исВнтине, как считали зараженные.. всякий думал, что в нем одном и заключается истина.. не могли согласиться, что считать злом, что добром. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе.. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и изВнбранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей..В»

В примечании Г. Ф. Коган к роману Достоевского сказано: ВлСтроки навеяны ЕвангелиемВ» (Откровение святого Иоанна). Многие стихи АпокалипВнсиса подчеркнуты или отмечены Достоевским в принадлежавшей ему книге.. Сон Раскольникова тАФ скрытая поВнлемика с Чернышевским по поводу судеб человечества и европейской цивилизации. Мысли о вреде цивилизации и социализма, которые беспокоили Достоевского в пеВнриод работы над ВлПреступлением и наказаниемВ», повтоВнрены в фантастическом рассказе ВлСон смешного челоВнвекаВ».

Теперь, в начале XXI века, когда человечество прошло через неслыханные испытания и теории избранности одних людей перед другими, одних народов перед друВнгими, прошло через практическое применение идей фаВншизма, сон-бред Раскольникова воспринимается более расширительно, чем в то время, когда роман был напиВнсан. Этот сон тАФ отражение физического и нравственного состояния героя. Он психологически оправдан и реален, то есть такой сон мог присниться.

Особое место занимает психологически точный, гениВнально описанный сон Раскольникова о смеющейся старухе. Вл..На стуле в уголку сидит старушонка, вся скрючившись и наклонив голову, так что он никак не мог разглядеть лица, но это была она. Он стоял перед ней: Влбоится!В» тАФ подумал он, тихонько высвободил из петли топор и ударил старуху по темени, раз и другой. Но странно: она даже не шевельнулась от ударов, точно деревянная. Он испуВнгался, нагнулся ближе и стал ее разглядывать; но и она еще ниже нагнула голову. Он пригнулся тогда совсем к полу и заглянул ей снизу в лицо, заглянул и помертвел: старушонка сидела и смеялась,тАФ так и заливалась тихим, неслышным смехом.. Бешенство одолело его: изо всей силы начал он бить старуху по голове, но с каждым ударом топора смех и шепот из спальни раздавались все сильнее и слышнее, а старушонка вся так и колыхалась от хохотаВ». Как и во сне о лошади, здесь много народа (в соседней комнате, на лестничной площадке).

Это сон человека, который удостоверился, что он не старуху убил, а себя убил. В этом смысл сна. Сон удивиВнтельный по своей психологической точности и художеВнственной силе. Ведь каждый человек, наверное, испытал во сне бессилие: хочет убежать тАФ не удается, ударяет тАФ попадает в пустоту.. Но это еще не все. Когда РаскольВнников проснулся, он ощутил присутствие в комнате челоВнвека. ВлтАЮСон это продолжается или неттАЭ,тАФ думал он и чуть-чуть неприметно опять приподнял ресницыВ». Часть IV, глава I начинается со слов: ВлНеужели это продолжеВнние сна? тАФ подумалось еще раз Раскольникову. ОстоВнрожно и недоверчиво всматривался он в неожиданного гостяВ». Гостем был Свидригайлов, кошмарное порождеВнние зла. Такой действительно может присниться лишь в страшном сне. Свидригайлов тАФ человек, стоящий по ту сторону добра и зла, находящийся на грани нормальной и больной психики. Отягощенный преступлениями (ВлотяВнгощенныйВ» тАФ неточно, потому что для него престуВнпление тАФ нормальное явление), Свидригайлов подвержен странным видениям.

ВлВ 1860-е годы в России наряду с вопросами криминалистики заметно оживился интерес к новейшим исследованиям в области психиатрии.. В роВнмане имеются строки, свидетельствующие о знакомстве Достоевского с новейшими исследованиями в области психиатрии..В»[4]
. К Свидригайлову является Марфа Петровна (привидение наяву). Раскольников несколько раз говорит о нем: ВлсуВнмасшедшийВ», ВлпомешанныйВ». Вот как представляется Свидригайлову вечность: Вл..как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же огромВнное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закопВнтелая, а по углам пауки, вот и вся вечность. Мне, знаете, в этом роде иногда мерещитсяВ». Мало того, СвидригайВнлов заявляет, что если бы это зависело от него, то он бы Влтак непременно сделалВ». Сны, видения Свидригайлова раскрывают его сущность, его ВлличинуВ» (как назвал свою иллюстрацию к роману художник Эрнст Неизвестный). Страшная личина, но.. Влширок человекВ», считает ДостоВневский. Даже Свидригайлов не вынес собственной скверны и мерзости и покончил с собой. Накануне он останавливается в мерзкой гостинице, в мерзком номере. Когда он впадал в полудремоту, его сны представляли как бы сменяющуюся серию картин: летний пейзаж, цветы, прелестный коттедж, в зале тАФ гроб, а в гробу.. ВлСвидригайлов знал эту девочку.. Эта девочка была саВнмоубийца-утопленница. Ей было только четырнадцать лет, но это было уже разбитое сердце, и оно погубило себя, оскорбленное обидой, ужаснувшею и удивившею это молодое, детское сознание.. и вырвавшею последний крик отчаяния, не услышанный, а нагло поруганный в темную ночь..В»

Что это? Сон-возмездие? Но это еще только первая картина, потому что сон Свидригайлова ВлмногосерийныйВ». Интересно с точки зрения реальности сна то, что Свидригайлову снится, будто он проснулся и совершает действие в реальности: он Влочнулся, встал с постели и шагнул к окнуВ» и т. д. ВлПроснувшийсяВ» Свидригайлов Влв темном углу, между старым шкафом и двеВнрью.. увидел девочку лет пяти, не более, в измокшем, как помойная тряпка, платьишке, дрожавшую и плакавВншуюВ». Идет надрывное описание бедственного состояния ребенка. Что-то дрогнуло в душе Свидригайлова (Влширок человекВ»), и он у себя в номере уложил на кровать, укуВнтал девочку. Но: ВлВот еще вздумал связаться! тАФ решил он вдруг с тяжелым и злобным ощущением.тАФ Какой вздор!В»

Вспомним, как Раскольников, совершив какой-нибудь добрый поступок, тут же со злобой себя ругает за него. Недаром Свидригайлов тАФ ВлзеркалоВ» Раскольникова, его двойник, или, как говорит Свидригайлов, они Влодного поля ягодаВ». Только он собрался уйти и бросить ребенка, как увидел, что девочка ожила, что из-под ресниц ВлвыВнглядывает лукавый, острый, какой-то недетски подмигиВнвающий глазок.. что-то нахальное, вызывающее светится в этом совсем не детском лице.. Вот уже совсем не таясь, открываются оба глаза: они обводят его огненным и бесстыдным взглядом, они зовут его, смеютсяВ». Даже Свидригайлов находится в Влнастоящем ужасеВ». ВлтАЮКак! пяВнтилетняя!. А, проклятая!тАЭ тАФ вскричал в ужасе Свидригайлов, занося над ней руку.. Но в ту же минуту проВнснулсяВ».

Его пробуждение столь же омерзительно, что и самый сон: он смотрит на не тронутую с вечера порцию теляВнтины, которую облепили мухи, и долго старается поймать одну муху, Влнаконец, поймав себя на этом интересном занятии, очнулся..В». После этого он осуществляет давно задуманную цель тАФ уехать Влв АмерикуВ», что условно означает для него удалиться в иной свет. Свидригайлов застрелился.

В то же утро Раскольников выполняет волю Сони: идет в участок, чтобы признаться в убийстве, предвариВнтельно он по ее же завету стал на колени на площади, наклонился до земли и поцеловал эту землю. Но люди над ним издеваются, считают пьяным, покаяния не полуВнчилось. И все же он идет в участок. Однако РаскольниВнков отказался от задуманного признания в убийстве. ИзВнвестие о самоубийстве Свидригайлова привело его в шок. ВлОн вышел, он качался. Голова его кружиласьВ». Увидев Соню, в лице которой было что-то отчаянное, он верВннулся и заявил о том, что он убил старуху-процентщицу и ее сестру Лизавету. Сломило Раскольникова известие о смерти Свидригайлова: если даже такие не выдерживают груза преступлений!. Наказание тАФ в самом Свидригайлове, как и в самом Раскольникове, который несет в себе это наказание еще до совершения преступления.

Теперь обратимся к первому сну Раскольникова (сну о лошади (часть I, глава V)), который снится ему после окончательного решения убить старуху, то есть до совершения преступления. Он испытывает такое страшное напряжение, что не смог дойти до дома и, Влдойдя уже до Петровского острова, остановился в полВнном изнеможении, сошел с дороги, вошел в кусты, пал на траву и тут же заснул. В болезненном состоянии сны отличаются часто необыкновенною выпуклостью, яркосВнтью и чрезвычайным сходством с действительностьюВ».

Называет Достоевский свой сон ВлстрашнымВ».

1. Причина сна тАФ тяжелое нравственное состояние человека, принявшего бесчеловечное решение убить стаВнруху-процентщицу, подспудно действующий закон Влчаши весовВ», чаши добра и зла.

2. Во сне Раскольников видит себя ребенком, что особенно важно для писателя, как важна для него ВлдетВнскаяВ» тема, Влслезинка ребенкаВ», невыносимость и недоВнпустимость детского страдания; восприятие жизни глаВнзами чистого ребенка (существенная тема в мировой лиВнтературе!).

Прочтем эту сцену: ВлС криком пробивается он сквозь толпу к Савраске, обхватывает ее мертвую, окровавленВнную морду и целует ее, целует ее в глаза, в губы.. Потом вдруг вскакивает и в исступлении бросается с своими кулачонками на МиколкуВ».

3. Картина насилия, опьянение насилием над беззаВнщитным существом, когда насилие теряет цель и превраВнщается в насилие ради насилия, которое, к тому же, подстегивается всеобщим безумием.

4. Психология массового безумия. Два гениальных писателя, Достоевский и Толстой показали впервые в литературе этот жуткий феномен массового психоза, изученный впоследствии психиаВнтрами. Увы, массовый психоз стал чуть ли не повседневВнностью в XX веке.

5. Соотнесение образа лошади с ВлкроткимиВ», ВлсмиВнреннымиВ» (Соня, Лизавета) и с образом Катерины Ивановны (ВлУездили клячу!. Надорвала-ась!В»). Этот эпизод усиливает композиционное значение сна.

6. Раскольников после пробуждения. На чаше весов добра и зла перевесило добро: ВлБоже! тАФ воскликнул он,тАФ да неужель ж, неужель ж я в самом деле возьму топор, стану бить по голове, размозжу ей череп.. буду скользить в липкой, теплой крови, взламывать замок, красть и дроВнжать; прятаться, весь залитый кровью.. с топором.. ГоВнсподи, неужели? тАФ Он дрожал как лист, говоря это. тАУ Да что ж это я!. ведь я вчера же, сходя с лестницы, я сам сказал, что это подло, низко, низко.. ведь меня от одной мысли наяву стошнило и в ужас бросило..В» Но чаша весов дрогнула, и теперь уже окончательно перевесило зло тАФ из случайно услышанного разговора на улице о том, что в семь вечера Лизавета уйдет из дома, а старуха останется дома одна. Раскольников делает мгновенный выбор. Дело, конечно, не в случае, дело в том, что и добро и зло были в самом Раскольникове.

7. Связь сна о лошади с главной идеей романа.

Различные функции снов, оригинальные находки можно найти у писателей разных поколений XX века.

Обратим внимание на последнюю, XX главу романа М.А. Булгакова ВлБелая гвардияВ».

ВлВелик был год и страшен год по рождестве ХристоВнвом 1918, но 1919 был его страшнейВ». Сразу обращает на себя внимание сказовая интонация этих первых строк. ВлЗа окнами расцветала всё победоноснее студеная ночь и беззвучно плыла над землей. Играли звезды, сжимаясь и расширяясь, и особенно высоко в небе была звезда красВнная и пятиконечная тАФ Марс.

В теплых комнатах поселились сны.

Турбин спал в своей спаленке, и сон висел над ним, как размытая картина. Плыл, качаясь, вестибюль, и имВнператор Александр I жег в печурке списки дивизиона.. Юлия прошла, и поманила, и засмеялась, проскакивали тени, кричали: тАЮТримай! Тримай!тАЭ

Беззвучно стреляли, и пытался бежать от них Турбин, но ноги прилипали к тротуару на Мало-Провальной, и погибал во сне ТурбинВ».

Опять перед нами вопрос: возможен ли такой сон? Безусловно! Турбину снится вестибюль гимназии, где теВнперь штаб белых. Там действительно был портрет АлекВнсандра I, который Влпосылал улыбку за улыбкой, исполВнненные коварного шармаВ», Влострием палаша указывал на Бородинские полкиВ». Только во сне он сидит у печурки (Александр I!!) и сжигает списки дивизионов. Этот сон тАФ результат сложных реальных переживаний, в которых, коВннечно, участвовал другой император, отрекшийся от преВнстола. Юлия тАФ таинственная женщина, спасшая АлекВнсея. ВлБеззвучно стреляли, и пытался бежать от них Турбин, но ноги прилипали к тротуару на Мало-ПровальВнной, и погибал во сне ТурбинВ». Сон страшный, ВлвоенВнныйВ», с угрозой смерти, все тАФ отражение дневной жизни.. как часто бывает во сне, ноги прилипали к троВнтуару. Надо бежать, а человек не может, надо спрятаться, а человек не может. Раскольников бьет старуху, а она смеется..

Сны в этой главе продолжаются, характерно, что это сны проходных героев, не играющих никакой роли в сюВнжете. На станции Дарница стоял бронепоезд. Скоро красВнные возьмут Город. Около бронепоезда в остроконечном куколе-башлыке часовой. Он окоченел и постоянно ходит, за ним ходит его тень. ВлТень, то вырастая, то уродливо горбатясь, но неизменно остроголовая, рыла снег своим черным штыком. Голубоватые лучи фонаря висели в тылу человека. Две голубоватые луны, не грея и дразня, горели на платформеВ». Человек никак не может согреться. Глаза у него были голубые, Влстрадальческие, сонные, томныеВ». Он мечтает о тепле, но кругом тАФ хоВнлодный свет фонарей, а взор, устремленный в небо, видит холодные звезды. ВлУдобнее всего ему было смотВнреть на звезду Марс, сияющую в небе впереди над СлоВнбодкой.. Она сжималась и расширялась, явно жила и была пятиконечнойВ». Человек погружался в полудрему. Из сна не уходила черная стена бронепоезда. ВлВырастал во сне небосвод невиданный. Весь красный, сверкающий и весь одетый Марсами в их живом сверкании. Душа человека мгновенно наполнялась счастьем. Выходил неВнизвестный, непонятный всадник в кольчуге и братски наВнплывал на человека. Кажется, совсем собирался проваВнлиться во сне черный бронепоезд, и вместо него вырасВнтала в снегах зарытая деревня тАФ Малые Чугры. Он, челоВнвек, у околицы Чугров..В» Постовой просыпается. ВлИсчеВнзал сонный небосвод, опять одевало весь морозный мир синим шелком неба, продырявленного черным и губиВнтельным хоботом орудия. Играла Венера красноватая, а от голубой луны фонаря временами поблескивала на груди человека ответная звезда. Она была маленькая и тоже пятиконечнаяВ».

Обращая внимание на стиль, на ритВнмику этого отрывка, стоит отметить, что он трагически-поэтичен, близок к сказовой, стихотворной речи.

Каков смысл этого сна? Он многозначен, символичен. Человек из Чугров, видимо, крестьянский паренек, выВнрванный из мирной жизни, ставший шлемоносцем, челоВнвеком войны. Он пропадает, окаменевает, но он полон веры, и как человек, охваченный верой, он смотрит в небо, а там и на земле блещут краски, прекрасные, но холодные. В небе звезда Марс. Марс тАФ бог войны, и звезда красная. Какой же она может видеться красному бойцу? Конечно, пятиконечной. Пятиконечная звезда поВнблескивает у него на груди. Страшен год девятнадцатый, горит в небе красная звезда Марс.

Последний эпизод романа. ВлИ наконец, Петька ЩеВнглов во флигеле видел сонВ». Петька, как и боец Жилин, никакого отношения к сюжету романа не имеет, но, знаВнчит, он для чего-то нужен Булгакову? ВлПетька был маВнленький, поэтому он не интересовался ни большевиками, ни Петлюрой, ни Демоном. И сон привиделся ему проВнстой и радостный, как солнечный шар. Будто бы шел Петька по земному большому лугу, а на этом лугу лежал сверкающий алмазный шар, больше Петьки. Во сне взрослые, когда им нужно бежать, прилипают к земле, стонут и мечутся, пытаясь оторвать ноги от трясины. Детские же ноги резвы и свободны. Петька добежал до алмазного шара и, задохнувшись от радостного смеха, схватил его руками. Шар обдал Петьку сверкающими брызгами. Вот весь сон Петьки. От удовольствия он расВнхохотался в ночиВ».

При чтении этого сна возникает неслучайная ассоциация со снами Пети Ростова и Петра Кирилловича Безухова, о которых мы уже говорили выше. Шар с растекающимися и сливаюВнщимися каплями тАФ символ единения, гармонии. Концовка романа Булгакова дает надежду, как и сон ребенка. ВлНад Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира. Издали казаВнлось, что поперечная перекладина исчезла тАФ слилась с вертикалью, и от этого крест превратился в угрожающий острый мечВ». И последний абзац: ВлНо он не страшен. Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исВнчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?В»

Список использованной литературы

1. Д.Д. Благой. А.Н.Радищев ВлПутешествие из Петербурга в МосквуВ». Москва, 1962г.

2. Ю.М. Лотман. Роман А.С. Пушкина ВлЕвгений ОнегинВ». Комментарий. Ленинград, 1961г.

3. Н.Л. Бродский. Роман А.С. Пушкина ВлЕвгений ОнегинВ». Комментарий. Москва, 1965г.

4. Г.Ф. Коган. Примечания к роману Ф.М. Достоевского ВлПреступление и наказаниеВ». Москва, 1970г.

5. В.Н. Кулешов. Предисловие к роману И.А. Гончарова ВлОбломовВ». Москва, 1973г.

6. Мифы народов мира. Москва, 1988г.

7. Н.А. Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву. Москва, 1971г.

8. И.А. Гончаров. Обломов. Москва, 1980г.

9. Н.А. Островский. Гроза. Москва, 1960г.

10. А.С. Грибоедов. Горе от ума. Москва, 1980г.

11. А.С. Пушкин. Евгений Онегин. Москва, 1986г.

12. Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание. Петрозаводск, 1970г.

13. М.А. Булгаков. Белая гвардия. Минск, 1988г.

Вместе с этим смотрят:

"..Моим стихам, как дpагоценным винам, настанет свой чеpед"

"Christmas stories" by Charles Dickens

"РЖзборник Святослава 1073 року" як лiтературний пам'ятник доби Киiвськоi Русi

"РЖсторiя русiв" - яскравий твiр бароковоi лiтератури

"Бедный человек" в произведениях М. Зощенко 20-30-х гг.