Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! А.Н.Островский ВлГрозаВ». Пьеса А.Н.Островского ВлГрозаВ» была написана по материалам его поездки по Волге. Драматург задумал написать цикл пьес о про- винциальном купечестве, который должен был бы называться ВлНочи на ВолгеВ». Но замысел так и не был осуществлён. В 1859 г. была написана первая драма из этого цикла тАУ ВлГрозаВ». Действие этой драмы происходит в провинциальном городе Калинове. Одной из главных героинь произведения является богатая купчиха, вдова. Властная и суровая Кабаниха на публике следует ВлДомостроюВ», а дома не терпит ни в ком проявления личной воли. А.Н. Островский рисует её как убеждённую защитницу устоев Влтёмного царстваВ». Но даже в своей семье, где все безропотно ей подчиняются, она видит, что всё делается и говориться не так, как надо. Она пытается принудить всех строить жизнь по себе. Весь её гнев, вся злоба тАУ во имя господства над другими людьми. Она тиранит людей, чувствуя, что её самовластию приходит конец, а без этого ей незачем жить. Вл Ханжа, сударь,- говорит Кулигин Борису. - Нищих оделяет, а домашних заела совсемВ». А когда домашняя трагедия завершается гибелью ненавистной ею невестки Катерины, побегом Варвары, бунтом Тихона, Кабанова готова проклясть не только память о непокорной невестке, но и собственного сына: ВлПрокляну, коли пойдёшь! Об ней и плакать-то грех!В» Под стать Кабанихе и Дикой тАУ законченный тип купца-самодура, смысл жизни которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Уже фамилией Дикой Островский даёт ему характеристику. Его жестокость и деспотизм держатся на деньгах. В городе все трепещут перед Диким, а жаловаться на него тАУ пустое дело. Речь его пестрит бранными словами и грубыми выражениями: ВлдармоедВ», Влтьфу ты, проклятыйВ». Однако не со всеми он так разговаривает, только с теми, кто ему разрешает. Стоит ему натолкнутся на сопротивление, как он пасует. Эта его слабость, эта трусость, свидетельствует о том, что Дикой, как и Кабаниха, недолговечен, что их владычеству приходит конец. Пьеса ВлБесприданницаВ» была написана через 19 лет после ВлГрозыВ». Многое изменилось за это время. Появились новые лица. Это Кнуров, Вожеватов, Паратов. Но все эти новые крупные дельцы с европейским лоском и российским размахом в нравственном отношении ничуть не выше Дикого и Кабановой. Стремление всё на свете выгодно продать или купить тАУ вот основа их жизненной философии. Трагедия Ларисы Дмитриевны, которую мать готова выгодно сбыть с рук любому состоятельному ВлпокупателюВ», для них развлечение. С чудовищным цинизмом, видя, что Лариса на краю гибели, Кнуров и Вожеватов разыгрывают её в орлянку. Соперники даже не пытаются прикрыть свою сделку маской порядочности и говорят о Ларисе как о предмете купли-продажи: ВлА ведь, чай, не дешевле ВлЛасточкиВ» обошлась бы?В» Вожеватов отвечает: ВлВсякому товару цена естьтАжлишнего не передамВ». Ещё более гнусную роль в трагедии Ларисы играет Влбольшой баринВ» Сергей Сергеич Паратов. Именно из-за его предательства она потеряла веру в людей и желание жить. Для этого сильного, ловкого хищника на свете нет | | ничего святого. Вл Что такое ВлжальВ» я не знаю,- говорит Паратов.- У меня ничего заветного нет; найду выгоду, так всё продам, что угодноВ». Он, не задумываясь, торгует всем: продаёт не только пароход, совесть, любовь, но и себя самого. О продаже своей свободы он говорит на языке истинного купца: ВлтАжХочу продать свою волюшкуВ», которую оценивает в Влполмиллиона-сВ». В обеих пьесах Островского мы видим трагедию чистого, светлого человека, которому пришлось столкнуться с жестоким миром, где господствует бесчеловечность. А.Н.Островский осмеивал властителей этого жестокого мира, гневно обличал их. Его пьесы были поставлены на сценах многих театров. Иван Алексеевич Бунин, лауреат Нобелевской премии, является одним из самых выдающихся русских писателей. В своих рассказах, повестях он раскрывает весь спектр проблем того времени. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажется, что они - сама жизнь. Одной из главных тем была проблема любви. Он вглядывается в это удивительное многогранное чувство с разных точек зрения. В рассказе ВлСолнечный ударВ» любовь рассматривается как вспышка, ослепляющая человека, как Влсолнечный ударВ», даже как болезнь. Сюжет этого рассказа таков: на пароходе, плывущем по Волге, встречаются поручик и молодая женщина, которая возвращается домой после отдыха в Крыму. И тут с ними случилось то, что суждено испытать немногим: вспышку страсти, подобную по силе солнечному удару. Иван Алексеевич Бунин, лауреат Нобелевской премии, является одним из самых выдающихся русских писателей. В своих рассказах, повестях он раскрывает весь спектр проблем того времени. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажется, что они - сама жизнь. Одной из главных тем была проблема любви. Он вглядывается в это удивительное многогранное чувство с разных точек зрения. В рассказе ВлСолнечный ударВ» любовь рассматривается как вспышка, ослепляющая человека, как Влсолнечный ударВ», даже как болезнь. Сюжет этого рассказа таков: на пароходе, плывущем по Волге, встречаются поручик и молодая женщина, которая возвращается домой после отдыха в Крыму. И тут с ними случилось то, что суждено испытать немногим: вспышку страсти, подобную по силе солнечному удару. Иван Алексеевич Бунин, лауреат Нобелевской премии, является одним из самых выдающихся русских писателей. В своих рассказах, повестях он раскрывает весь спектр проблем того времени. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажется, что они - сама жизнь. Одной из главных тем была проблема любви. Он вглядывается в это удивительное многогранное чувство с разных точек зрения. В рассказе ВлСолнечный ударВ» любовь рассматривается как вспышка, ослепляющая человека, как Влсолнечный ударВ», даже как болезнь. Сюжет этого рассказа таков: на пароходе, плывущем по Волге, встречаются поручик и молодая женщина, которая возвращается домой после отдыха в Крыму. И тут с ними случилось то, что суждено испытать немногим: вспышку страсти, подобную по силе солнечному удару. |
Действие пьесы М.Горького ВлНа днеВ», написанной в 1902 году, разворачивается в ночлежке Костылева. Разные по социальному происхождению, характерам и по судьбе люди встретились в ней. Их всех роднит одно понятие - ВлбывшиеВ». Все они сломленные, обездоленные, очутившиеся на самом дне жизни люди. Рисуя обитателей костылевской ночлежки и подчеркивая в них человеческие черты, достойные сострадания, Горький вместе с тем решительно говорит об их бессилии, непригодности к новой жизни. Каждый из ночлежки живет надеждами, но сделать что-нибудь, изменить свое плачевное положение не может в силу трагически сложившихся обстоятельств. Слышны только слова, что Влчеловек тАж звучит гордоВ». Но вот появляется в пьесе новый, неведомо откуда взявшийся персонаж тАУ Лука. И вместе с ним появляется новый мотив: возможность утешения, сострадания или разоблачения. Главная проблема в пьесе Горького состояла в том, что нужнее тАУ истина или сострадание? правда или ложь? Странник Лука выполняет в пьесе роль утешителя. Насте он помогает верить в ее выдуманную любовь, Актеру тАУ в лечебницу для пьяниц, где его сделают человеком, Анну успокаивает разговором о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет вольной и свободной жизнью в Сибири. Жаль, только, что все его обещания основаны на лжи и жалости. Он стремится утешить человека, ничего для него не делая, ничем не рискуя. Намерения Луки помочь людям кажутся понятными. И вот в третьем действии пьесы Лука рассказывает Бубнову притчу о человеке, который верил в существование праведной земли. ВлБыл он тАУ бедный, жил - плохо, тАж но духа не терял, усмехался только да высказывал: ВлНичего! Потерплю! Еще несколько - пождутАж а потом тАУ брошу всю эту жизнь и - уйду в праведную землютАж»». Но прислали некого ученого с книгами и тот доказал, что ВлтАж все земли показаны, а праведной - нет!.В» И тогда человек с горя повесился . Этим эпизодом Лука хочет лишний раз подтвердить, насколько спасительна для людей иногда ложь, и как опасна для них бывает правда, что не всякая правда по плечу человеку. Но композиция пьесы, ее развитие разоблачает философию Луки. Каждый из героев вначале жил своей мечтой, надеждой. Появление Луки с его философией утешения укрепляет обитателей ночлежки в своих мечтах. Но вместо мира и тишины там назревают острые драматические события, которые достигают пика в сцене убийства Костылева. Сама действительность, сама суровая правда жизни опровергает утешительную ложь Луки. Философия Луки отвергает и Сатин: ВлЛожь тАУ религия рабов и хозяев. Правда тАУ бог свободного человека!В». Но человек не может жить без надежды на лучшую жизнь. И мне кажется, что иногда ложь во спасение просто необходима. Но это мое мнение. А Лука пришел не известно откуда и ушел неизвестно куда: Горький задолго до финала убирает его из пьесы. N17(1) Образы Влхозяев жизниВ» На днеВ». Действие пьесы М.Горького ВлНа днеВ», написанной в 1902 году, разворачивается в ночлежке Костылева. Разные по социальному происхождению, характерам и по судьбе люди встретились в ней. Их всех роднит одно понятие - ВлбывшиеВ». Все они сломленные, обездоленные, очутившиеся на самом дне жизни люди. Рисуя обитателей костылевской ночлежки и подчеркивая в них человеческие черты, достойные сострадания, Горький вместе с тем решительно говорит об их бессилии, непригодности к новой жизни. Каждый из ночлежки живет надеждами, но сделать что-нибудь, изменить свое плачевное положение не может в силу трагически сложившихся обстоятельств. Слышны только слова, что Влчеловек тАж звучит гордоВ». Жизнь обездолила всех этих людей. Она лишила их права на работу, как Клеща, на семью, как Настю, на благополучие, как Барона, на профессию, как Актера. Этих людей, которые так любят свободу, жизнь по существу лишила и этого блага. И не случайно ночлежку свою они воспринимают как тюрьму, распевая в своей песне: ВлСолнце всходит и заходит, а в тюрьме моей темно В». И далее Вл Днем и ночью часовые стерегут мое окноВ». Но что это за ВлчасовыеВ», о которых поется в этой скорбной песне? Здесь содержится намек на хозяев жизни, угнетающих этих обездоленных людей и высасывающих из них последние жизненные силы. Таков, например, Михаил Коростылев, содержатель ночлежки. Коростылев может много рассуждать на религиозные темы, говорить о масле и лампаде и набожно вздыхать. Но вся эта набожность мгновенно улетучивается , когда он оказывается один на один со своей жертвой. Тогда он может неистово топать ногами и истерически кричать: ВлПоганая тАж нищаятАж шкуратАжВ» Ценность человека для этого мещанина определяется наличием собственности, капитала, а раз его нет, то в его адрес могут сыпаться любые оскорбления. Тем более это относится к обитателям ночлежки, у которых часто пятака нет за душой. Поэтому их можно топтать, унижать, гнать. Родственна хозяину ночлежки и его жена тАУ жадная, грубая, злобная и жестокая Василиса. Свою озлобленность на мужа она нередко выливает на своего любовника Ваську Пепла, увлекшегося ее сестрой Натальей, и на других ночлежников, которых она люто ненавидит. И не случайно Бубнов дает ей такую характеристику: ВлСколько в ней зверства, в бабе этойВ». Да, это именно зверство. Об этом свидетельствуют и поступки Василисы. Из ревности она обваривает кипятком и калечит свою сестру, а Ваську Пепла , удачно использовав его для расправы над мужем, справаживает на каторгу. Власть этих хозяев жизни надежно охраняют такие, как полицейский Медведев, обитающий в ночлежке и считающий, что нужно всех бить Влдля порядкуВ». Вот они, те часовые, которые день и ночь стерегут окно той ВлтюрьмыВ», в которой по многим жизненным обстоятельствам оказались заключенными обитатели ВлднаВ». В пьесе ВлНа днеВ» по ходу действия со всей очевидностью нарастал вывод о неприемлемости общественного строя и подобных Влхозяев жизниВ», которые не дают людям быть людьми. Пьеса подводит читателя и зрителя к революционному выводу: надо ломать тот общественный строй, который жизнь превращает в ВлдноВ». | |
2(4) Люди ВлднаВ»: характеры и судьбы. Еще в 1901г. М.Горький задумал пьесу о Влбывших людяхВ». Вначале пьеса называлась ВлБез СолнцаВ», потом ВлНочлежкаВ», затем появились варианты ВлДноВ», ВлНа дне жизниВ». В результате в 1902г. он остановился на варианте ВлНа днеВ». М.Горький впервые читал ее в ночлежке, где был настоящий барон Бухгольц, настоящая Настя, которые плакали, слушая его, и говорили, что они еще хуже. Пьеса ВлНа днеВ» стала заметным явлением русской литературы и с большим успехом шла на сцене Московского Художественного театра. Действие пьесы разворачивается в ночлежке Коростылева. Разные по социальному происхождению, характерам и по судьбе люди встретились в ней. И каждый из них обрисован Горьким как индивидуальность, со своими стремлениями, своим языком, своеобразным характером. При первой встрече с обитателями ночлежки мы видим, что перед нами люди глубоко страдающие и одинокие. Попав на самое дно жизни после многих лишений, они стали безжалостны к себе и к другим. Каждый замкнут на своем горе и ведет о нем нескончаемый рассказ, не слушая никого и не желая быть услышанным. Ответ на жалобы тАУ смех, издевательства. Барона, живущего за счет Насти, лишь забавляют ее слезы и фантазии. Клещ презирает всех, он, Влрабочий человекВ», вырвется из ночлежки, он не таков, как все его обитатели. И только после смерти Анны, продав все свои инструменты, потеряв всякую надежду, он понимает и принимает их как товарищей по несчастью. Каждый герой пьесы ищет опору в уходе от жестокой реальности. Наташа, Васька Пепел мечтают о будущем. Анна надеется на успокоение после смерти. Актер ВлгрезитВ» о прошлом, с каждым разом расцвечивая его все более яркими красками. Настя, у которой нет ни прошлого, ни будущего, уходит от настоящего в воображаемый мир Влчистой любвиВ». Сатин- это единственный среди персонажей пьесы человек, в котором не сломлен дух борьбы с жизнью, обрекающей их на угнетение, на падение. Он сохранил черты человеческого достоинства, веру в возможность лучшей жизни. Монологи Сатина, в которых эта вера выражена, обращена к Влбывшим людямВ», в них раздаются слова о величии человека: ВлЧеловек- это звучит гордо!В», ВлВсе - в человеке, все - для человекаВ». Они являются кульминацией драмы. Но какая может быть гордость за человека у обитателей ночлежки, когда один - вор, другой - убийца, третий - шулер. И тогда они слушают Влутешительную ложьВ» Луки, который помогает Насте верить в ее выдуманную любовь: ВлЕсли ты веришь, была у тебя настоящая любовьтАж значит, была онатАжВ». Он подсказывает Актеру веру в лечебницу для пьяниц, где его сделают человеком, поддерживает умирающую Анну. Барон называл Луку Влпластырем для нарывовВ». Недаром Сатин позже скажет, что Лука подействовал на него, как кислота на потускневшую монету. Сатин понимает, что назначение сильного- не утешать страдающих, а искоренять страдание, зло. Но пламенные монологи Сатина о человеке звучат несколько неестественно в атмосфере непроглядной тьмы, особенно после того как ушел Лука, повесился Актер, посажен в тюрьму Васька Пепел. Барон так и остался со своими мечтами и воспоминаниями о службе в казенной палате, мундире, фуражке с кокардой: ВлИ всетАж как во снетАж А ведь зачем-нибудь я родилсятАж а?В». В последней сцене Бубнов говорит: ВлМного ли человеку надо? Вот я- выпил и тАУрад!В» И запел песню: Со-олнце всходит и захо-оди-иттАж А-а в тюрьме моей темно-отАж Одни умерли, а для оставшихся в живых ничего не изменилось в их жизни в лучшую сторону Влна днеВ» ночлежки. И, главное, умерла надежда на лучшее. | |