Храмы и приходы Приморья

МГУ им. Г. И. Невельского

Кафедра

Истории и философии

Реферат
По Религоведению

По теме:

Храмы и приходы приморского края

Выполнил к-т 441 гр.:

Анисимов Н.В.

Проверил пр-ль:

Шепотько Л. В.


Владивосток

2002 г.

В последние годы в Приморском крае, как и во всей стране, происходит значительный рост числа верующих и религиозных организаций. Если в 1985 году в крае действовало 49 вероисповедных групп, из которых только 17 осуществляли свою деятельность в соответствии с законом, то в первой половине 1997 года в крае насчитывалось более 180 религиозных организаций, 133 из которых зарегистрировали свои Уставы и имеют статус юридического лица. В данном перечне представлены все мировые религии, большое количество национальных и синкретических конфессий. Однако наибольшее распространение имеют христианские церкви.

РЕЛИГИОЗНАЯ СИТУАЦИЯ В ПРИМОРЬЕ в конце XX века

В связи с принятием в 1990 году Закона РiСР ВлО свободе вероисповеданийВ», который явился демократическим актом, и в немалой степени способствовал освобождению России от наследия тоталитарного общества, в котором религиозные объединения, формально отделенные от государства, вынуждены были существовать в режиме диктата со стороны идеологизированного государства, в Приморском крае, как и во всей стране, произошел значительный рост числа верующих и, соответственно, создаваемых ими религиозных объединений (организаций и групп).
На сегодняшний момент правовое поле деятельности религиозных объединений регулируется законодательством о свободе совести, свободе вероисповеданий и о религиозных объединениях, состоящим из соответствующих норм Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ, Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ», принимаемых в соответствии с ними иных нормативных правовых актов Российской Федерации и субъектов Российской Федерации.
Федеральный закон ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ», вступивший в силу 1 октября 1997 г и заменивший предыдущий Закон, закрепил Влправо [каждого] исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с нимиВ» (ст.3), реализовав при этом положения ст.28 Конституции Российской Федерации 1993 г.
В Приморскомкрае управлением юстиции по состоянию на 1 мая 2000 года зарегистрировано 199 религиозных организаций, представленных 21 конфессией (см. приложение 2). Конфессиональную принадлежность некоторых указанных в приложении религиозных организаций специалисты-религиоведы могут поставить под вопрос, тем самым, увеличивая число существующих в крае вероисповеданий. Например, в отдельную конфессию можно выделить Церковь Христиан веры евангельской - пятидесятников ВлСун Бок ЫмВ» или разделить на самостоятельные конфессии буддистские организации (школы).
В Приморскомкрае только немногим более 50% всех религиозных организаций, а именно 69 из 136 зарегистрированных, прошли обязательную, согласно ст.27 Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ», перерегистрацию в Управлении юстиции Приморского края (см. приложение 1). Представлены они семнадцатью конфессиями: 16 приходов Владивостокской епархии Русской православной церкви из 42 приходов и монастырей; 15 Пресвитерианских церквей из 20; 10 церквей Евангельских христиан из 16; 6 церквей Христиан веры евангельской - пятидесятников из 12; 5 Методистских церквей из 6; 2 церкви Евангельских христиан-баптистов из 6; 2 организации Буддистов из 4; 2 Русских православных старообрядческих церкви из 4; 1 Римско-католическая церковь из 4; 1 общество сознания Кришны из 3; 1 Евангелическо-лютеранская церковь из 2; 2 Русской православной церкви заграницей; 1 Еврейская община из 2; Мусульманская организация; Новоапостольская церковь; отделение Российского Библейского общества и Церковь Иисуса Христа святых последних дней. Две Русских православных старообрядческих церкви реорганизовались в форме слияния в одну.
Согласно указанного Закона, все организации, зарегистрированные до вступления его в законную силу, подлежали перерегистрации до 31 декабря 1999 г. По истечению указанного срока, религиозные организации, не прошедшие перерегистрацию, могли быть ликвидированы в судебном порядке по обращению органа, осуществившего государственную регистрацию религиозных организаций. Но последовавший за ним Федеральный закон от 26.03.2000 г. № 45-ФЗ ВлО внесении изменений в п.4 ст.27 Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ» продлил перерегистрацию религиозных организаций еще на год. Тем самым, с одной стороны, Закон предоставил дополнительные сроки и возможность непрошедшим перерегистрацию религиозным организациям, пройти ее, и, с другой тАУ усложнил работу регистрирующего органа. Изменения были приняты спустя почти три месяца после окончания официального срока перерегистрации, когда в отношении некоторых и в основном уже недействующих,, не прошедших перерегистрацию религиозных организаций, были подготовлены и направлены исковые заявления в суд. Из приложений видно, что в предоставленные ранее законодателем сроки в Приморском крае не уложились 67 религиозных организаций, из которых 41 прошла перерегистрацию в 2000 году и 26 организаций еще нет. Из приложения 2 также видно, что религиозные организации и не торопились проходить перерегистрацию, оставляя неприятный для себя процесс на последний момент. Имеется в крае и прецедент отмены перерегистрации по решению суда (религиозной организацией ВлХристианская Пресвитерианская Церковь ВлСилоамВ» г.Спасска-Дальнего были сфальсифицированы документы).
Конечно же, большой победой для религиозных организаций стало постановление Конституционного суда от 23.11.99 г. № 16-П о применении на практике абз.3 и 4 п.3 ст.27 ФЗ ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ». В соответствии с ним, религиозные организации, зарегистрированные до введения в действие Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ», не обязаны при перерегистрации в органах юстиции подтверждать пятнадцатилетний срок своего существования на соответствующей территории и, следовательно, могут в полном объеме пользоваться правами юридического лица, независимо от своего вхождения в структуру централизованной религиозной организации.
Помимо зарегистрированных религиозных организаций, в крае действует большое количество религиозных групп, т.е. незарегистрированных религиозных объединений, которые можно разбить на две подгруппы, это:

  • 1. Религиозные группы, которые уведомили органы местного самоуправления о своей деятельности согласно ст.7 ФЗ ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ» (например, небезызвестная Церковь Христа г.Владивостока);
  • 2. Религиозные группы, которые не уведомили органы местного самоуправления о своем существовании. Это скрытая и в настоящий момент самая многочисленная, не поддающаяся счету группа, ведущая культовую и иную деятельность, порой и противоправную (например: община последователей П.К.Иванова; Церковь Последнего Завета; община последователей учения Карлоса Кастанеды; Центр Трансцедентальной Медитации Бхагавана Шри Раджниша; Центр Интегральной Йоги Айробиндо; последователи Шри Чинмоя; Белое Братство; Дети Бога; сатанистские братства).

О некоторых мы знаем только понаслышке, из СМИ, либо из каких-либо брошюр, проспектов, листовок и подобных прокламаций, распространяемых участниками данных религиозных групп. Так, о Детях Бога (или Семьи любви Д.Берга) жители краевого центра могли почерпнуть из газеты ВлНовостиВ» лишь то, что ее последователи разбрасывали листовки в пригородном поезде.
Обращает на себя внимание и тот факт, что некоторые религиозные объединения, которым по каким-либо причинам (законным основаниям) было отказано в государственной регистрации, либо изначально скрывающие свой религиозный характер деятельности, регистрируются в качестве общественных объединений, изменив при этом в своих уставных документах цели и задачи деятельности, а возможно, и учредителей. Так, в Приморском крае последователи Ассоциации Святого Духа за объединение мирового христианства - Церкви Объединения (Церковь Муна), которой управлением юстиции края 3 раза было отказано в государственной регистрации, зарегистрировали Владивостокское отделение Федерации ВлЖенщины за мир во всем миреВ» и Приморское региональное отделение Общероссийского движения - Федерации ВлСемьи за единство и мир во всем миреВ»; последователи ВлАнанда МаргаВ» - Приморскую краевую общественную организацию ВлАМУРТ-ВладивостокВ», последователи Церкви Саентологии тАУ всевозможные общественные объединения Дианетики.
В Приморском крае действует Закон Приморского края ВлО миссионерской деятельности на территории Приморского краяВ» от 29.02.96 г. Данный Закон определяет порядок легализации, проведения и прекращения миссионерской деятельности на территории Приморского края иностранными религиозными организациями, их представительствами и представителями. В связи с тем, что в настоящий момент Закон не в полной мере соответствует нормативным правовым актам Российской Федерации, а именно: Федеральному закону ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ», постановлению Правительства Российской Федерации ВлО порядке регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организацийВ» от 02.02.98 г. № 130, управлением юстиции края совместно с комитетом по делам национальностей и взаимодействию с религиозными объединениями администрации Приморского края и отделом паспортно-визовой службы УВД Приморского края разработаны изменения и дополнения в указанный закон. Предполагается, что данные изменения и дополнения в Закон в ближайшее время будут рассмотрены на Думе Приморского края.
С 1995 года в Приморском крае (одним из первых в России) действует экспертно-консультативный по свободе совести и вероисповеданиям при администрации края. Основными функциями совета являются: консультирование органов государственной власти и местного самоуправления, общественных, религиозных и иных организаций по проблемам свободы совести и вероисповеданиям и применению действующего в этой области законодательства; проведение независимых религиоведческих экспертиз по вопросам свободы совести и вероисповеданиям. Членами совета являются представители органов государственной власти и местного самоуправления, различных религиозных конфессий, ученые-религиоведы. За истекший период было проведено более 20 заседаний указанного экспертно-консультативного совета.
В сфере реализации в Приморском крае постановления Правительства Российской Федерации ВлО порядке проведения государственной религиоведческой экспертизыВ» от 03.06.98 г. № 565 приказом начальника управления юстиции края в январе 1999 г. образован Экспертный совет для проведения государственной религиоведческой экспертизы при управлении юстиции Приморского края, в который вошли представители управления юстиции, администрации края, ученые-религиоведы. Основными задачами совета являются: определение религиозного характера регистрируемых организаций на основании представленных учредительных документов, сведений об основах их вероучений и соответствующей им практики; проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся в представленных религиозными организациями основах вероучения и иных документах; разъяснение иных, возникающих при осуществлении государственной регистрации религиозных организаций вопросов, требующих экспертной оценки.
Глава 3 Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ» устанавливает права и условия деятельности религиозных организаций, в соответствии с которыми они вправе основывать и содержать культовые здания и сооружения; совершать религиозные обряды и церемонии; производить, приобретать и распространять религиозную литературу и предметы религиозного назначения; заниматься благотворительной и культурно-просветительской деятельностью; поддерживать международные связи и контакты; заниматься предпринимательской и иной деятельностью с соблюдением законодательства.
В последнее время значительно расширилась сфера деятельности религиозных организаций. Помимо культовой практики, они активно занимаются благотворительностью, религиозным просвещением и образованием, сотрудничают с органами государственной власти и органами местного самоуправления, армией и органами правопорядка (особенно органами уголовно-исполнительной системы Минюста РФ), некоммерческими организациями и общественными объединениями в сфере духовного воспитания нации. Учреждения уголовно-исполнительной системы Приморского края посещают представители таких конфессий, как Русской православной церкви; Русской православной старообрядческой церкви; Римско-католической церкви; Евангельских христиан-баптистов; Пресвитерианской церкви; Евангельских христиан; Свидетелей Иеговы и другие.
В мае текущего года по инициативе Управления юстиции Приморского края совместно с Юридическим институтом Дальневосточного государственного университета, Институтом истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН и Приморским институтом переподготовки и повышения квалификации работников образования был проведен экспрес-опрос учащихся средних школ г.Владивостока. Всего было опрошено 456 учащихся 8 тАУ 11 классов. В их числе: учащихся 8-ых классов 127 (28%), 9 классов - 114 (25%), 10 классов - 122 (27%) и учащихся 11 классов - 93 (20%).
В результате опроса выяснилось, что: 127 (27,9%) учеников придерживаются православного вероисповедания, трое (0,7%) относят себя к Свидетелям Иеговым, двое (0,4%) к мусульманам и один (0,2%) к католикам и 131 (28,7%) ученик являются атеистами. Вместе с тем, 123 (27%) респондента указали в анкете, что верят в Бога, являются христианами, но затруднились назвать вероисповедную принадлежность и 69 (15,1%) учащихся в своем отношении к религии еще не определились. Опрос проводился по шести направлениям (культуре, истории и праву), соответствующим программам общеобразовательной школы. Разумеется, результаты экспресс-опроса имеют предварительный характер. Необходим более тщательный и разносторонний анализ как в общеобразовательных муниципальных и негосударственных учреждениях, так и профессиональных (в том числе светских и духовных религиозных образовательных учреждениях). Но то, что результаты опроса говорят о слабом знании истории своей страны и невысоком уровне правового воспитания в школе, свидетельствует о необходимости изменения методики образования, восстановления руководящей роли духовно-нравственных ценностей в развитии образования, возвращения в школы воспитания.
Одним из направлений формирования гуманистического правосознания личности является: а) более углубленное преподавание в общеобразовательных и профессиональных образовательных учреждениях истории религии и других религиоведческих дисциплин; б) изучение религиоведческих проблем в рамках дополнительных образовательных программ; в) создание светских и духовных образовательных учреждений самими религиозными организациями для преподавания вероучений, а также религиозного воспитания.
Все эти направления нашли свое отражение в методическом письме Министерства образования РФ № 47-20-11 от 19.03.93 г. Министерство образования ставит и перед высшей школой вполне определенную задачу тАУ подготовить молодых специалистов, способных понимать многообразие мировоззренческих традиций, их исторические основы и культурные традиции, обладающих достаточными знаниями в области религиоведения и способных обеспечить качественное преподавание. ВлИзвестно, что в отличие от всех других живых существ, которые обретают свою природу вместе с появлением на свет, человеком можно только стать. Человек не рождается богатым духовно. Каждый представитель нового поколения людей лишь постепенно обретает образ человеческий в процессе широкого понимаемого образования, в котором вместе со школой участвуют семья, общество, государство, церковь, многообразные общественные институты и различные организацииВ» (из выступления Министра общего и профессионального образования Российской Федерации В.М.Филиппова на Седьмых Рождественских чтениях 24.01.99 г.).
В настоящее время, в Дальневосточном государственном университете создано отделение теологии и религиоведения. Эта положительная тенденция должна развиваться, подобные отделения должны создаваться и в других высших учебных заведениях. Подготовка грамотных специалистов в области теологии и религиоведения повлечет за собой позитивное влияние на процессы одухотворения личности и общества. Наряду с этим, в Приморском крае в 1999 году зарегистрированы: Автономная некоммерческая общеобразовательная организация ВлПравославная ГимназияВ» (светская общеобразовательная организация Владивостокской епархии русской православной церкви); религиозная организация - Методистская духовная семинария в г.Владивостоке; религиозная организация тАУ Пресвитерианская духовная семинария г.Владивостока; религиозная организация тАУ Пресвитерианская духовная семинария в г.Находка; религиозная организация Духовная семинария Приморского Союза Христианских Пресвитерианских Церквей ВлДеяния-2000В». Огорчает тот факт, что почти все учебные заведения действуют без соответствующих лицензий, нарушая при этом соответствующие положения законодательства России.
Одним из важных направлений деятельности религиозных организаций является благотворительная деятельность. Эта деятельность имеет практическое значение в плане оказания конкретной помощи в борьбе за мир, восстановление памятников культуры, поддержки малоимущих, оказания помощи больным и престарелым. Она [благотворительная деятельность] улучшает духовно-нравственный климат, способствует гуманизации общественных отношений.
Особенности географического положения Приморского края и наличие корейской диаспоры привели к тому, что на территории края действует большое количество корейских религиозных объединений протестантского толка (пресвитерианские, методистские и иные церкви). В указанных религиозных организациях работают (официально аккредитованы) более 30 миссионеров (пасторов) из республики Корея. Пасторы и их церкви оказывают гуманитарную помощь (одеждой, продуктами питания, медикаментами) пенсионерам, инвалидам, малоимущим семьям, детским домам, медицинским учреждениям и учреждениям уголовно-исполнительной системы края. В крае зарегистрировано представительство Армии Спасения, представленное также корейскими миссионерами.
Характерно и то, что в Приморском крае в тесном сотрудничестве с религиозными организациями действуют всевозможные общественные объединения и иные некоммерческие организации. Например: Приморский Православный общественный фонд защиты и помощи лицам, лишенным свободы, и членам их семей; Приморское общество польской культуры ВлГминаВ»; Благотворительный фонд по поддержке малообеспеченных слоев населения Приморского края ВлФОМИПВ»; общественное учреждение ВлКорейское общество просвещения и культурыВ» г.Артема; общественная национально-культурная организация ВлАрменияВ» г.Владивостока.
Религиозные объединения располагают многовековым опытом, богатыми традициями, разнообразными формами и методами позитивного духовного воздействия на людей. Стимулирование стремления людей к духовному росту, переориентация общества и личности в плане перестановки приоритетов с материальных потребностей на духовные, разоблачение идеологии потребительства, возвышение духовных потребностей личности - вот главное предназначение религии. И это закономерно, поскольку нравственные заповеди религии сводятся к добру, миролюбию и терпимости. К примеру, в иудаизме и христианстве насчитывается шесть нравственно-правовых норм: 1) почитай отца твоего и матерь твою; 2) не убивай; 3) не прелюбодействуй; 4) не кради; 5) не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего; 6) не желай дома ближнего твоего и ни жены ближнего твоего, ни раба его, и ни рабыни его, ни осла, ничего, что есть у ближнего твоего.
Религиозные объединения, являясь хранителями культурного наследия, вносят свой позитивный вклад и в культурный процесс.
Следует иметь ввиду, что деятельность некоторых религиозных объединений не всегда полезна. Порой она носит неправомерный, а порой - преступный характер. Не случайно нормами Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса (1994 г.) и Уголовного кодекса России (1996 г.), Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ» и иных нормативно-правовых актов Российской Федерации, предусмотрена ответственность религиозных объединений за нарушение действующего законодательства. Так, Федеральный Закон ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ» предусматривает ликвидацию религиозных организаций Влв случае неоднократных и грубых нарушений норм Конституции РФ, настоящего Федерального закона и иных Федеральных законов либо в случае систематического осуществления религиозной организацией деятельности, противоречащей целям ее создания (уставным целям)В» (ст.14). Закон устанавливает ответственность за принуждение к разрушению семьи; воспрепятствование получению обязательного образования; склонение к самоубийству или отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии; использование в связи с их религиозной деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершение развратных и иных противоправных действий; принуждение членов и последователей религиозных объединения к отчуждению принадлежащего им имущества в пользу религиозной организации и др.
В последнее время участились случаи вовлечения и обучения религии малолетних без согласия обоих родителей некоторыми христианскими конфессиями (например: Евангельская христианская Церковь ВлПуть к жизниВ», местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г.Владивостоке), что нарушает п.1 ст.18 Конвенции о правах ребенка и п.5 ст.3 Федерального закона ВлО свободе совести и о религиозных объединенияхВ».
Вместе с тем, несмотря на все разнообразие и оппозиционность различных религиозных конфессий, и в г.Владивостоке, и в Приморье в целом сохраняется традиционная для края веротерпимость.
P.S. Во Владивостоке 19-21 апреля 2000 г. прошла международная научная конференция ВлХристианство на Дальнем ВостокеВ», организованная администрацией Приморского края, Дальневосточным государственным университетом и Российским государственным историческим архивом Дальнего Востока. Будем надеяться, что данная конференция не останется незамеченной, и внесет свой позитивный вклад в развитие, в т.ч. и духовное возрождение, Приморского края, России и мирового сообщества в целом.

СВЕДЕНИЯ О ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕГИСТРАЦИИ И ПЕРЕРЕГИСТРАЦИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
В ПРИМОРСКОМ КРАЕ

Количество религиозных организаций по состоянию на 1.05.2000 г.
Наименование конфессии

Всего

зарегистрировано

Зарегистрировано до ЗаконаИсключено из реестра

Перерег-но до

31.12.99

Перерег-но после 31.12.99Неперерег-но
12345678
1Русская православная церковь6546416197
2Пресвитерианская церковь 3020-1523
3Евангельские христиане2116-1033
4Христиане веры евангельской -пятидесятники 1812-615
5Свидетели Иеговы 121-1--
6Методистская церковь 86-5-1
7Адвентисты седьмого дня 77--52
8Евангельские христиане-баптисты 66-24-
9Буддизм 64-211
10Римско-католическая церковь 55-131
11

Русская православная

старообрядческая церковь

7422--
12Сознание Кришны (вайшнавы) 43-12-
13Ислам31-1--
14Евангелическо-лютеранская церковь 32-1-1
15Иудаизм22-1-1
16Русская православная церковь заграницей22-2--
17Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны)21-1--
18Новоапостольская церковь11-1-1
19Вера Бахаи 11--1-
20

Российское Библейское

общество

11-1--
21Армянская апостольская церковь11---1
Всего2051426694126


СПИСОК РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ,
ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ УПРАВЛЕНИЕМ ЮСТИЦИИ ПРИМОРСКОГО КРАЯ

1. Русская Православная Церковь (Московский Патриархат)

1. Дата регистрации 08.08.91 г., № 18-р
Дата перерегистрации 29.09.99 г.
Религиозная организация Приход храма ВлПреображения ГосподняВ» п.Преображение Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
2. Дата регистрации 27.09.91 г., № 23-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Святителя Николая г.Большой Камень Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
3. Дата регистрации 06.11.91 г., № 35-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Божией Матери г.Лесозаводска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
4. Дата регистрации 19.11.91 г., № 36-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация женский монастырь Казанской иконы Божией Матери п.Раздольное Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
5. Дата регистрации 23.12.91 г., № 53-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы п.Угловое Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
6. Дата регистрации 16.03.92 г., № 89-р
Вольно-Надеждинский Православный Приход Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
7. Дата регистрации 07.05.92 г., № 107-р
Дата перерегистрации 15.03.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы с.Черниговка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
8. Дата регистрации 14.05.92 г., № 112-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Христова п.Славянка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
9. Дата регистрации 10.07.92 г., № 140-р
Дата перерегистрации 03.03.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя г.Дальнереченска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
10. Дата регистрации 07.08.92 г., № 153-р
Дата перерегистрации 22.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма в честь иконы Божией Матери ВлСкоропослушницаВ» г.Лучегорска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
11. Дата регистрации 14.08.92 г., № 158-р
Дата перерегистрации 17.11.99 г.
Религиозная организация Приход Свято-Никольского кафедрального собора г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
12. Дата регистрации 21.08.92 г., № 159-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Божией Матери с.Анучино Владивостокской епархии Русской Православной Церкви

13. Дата регистрации 11.09.92 г., № 167-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Успения Божией Матери с.Владимиро-Александровское Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
14. Дата регистрации 07.12.92 г., № 211-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Иоанна Предтечи и Крестителя Господня п.Кавалерово Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
15. Дата регистрации 15.01.93 г., № 224-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма в честь Святого Праведного Иоанна Кронштадского г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
16. Дата регистрации 19.02.93 г., № 235-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Божией Матери с.Покровка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
17. Дата регистрации 05.03.93 г., № 243-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Христова г.Находка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
18. Дата регистрации 09.04.93 г., № 262-р
Дата перерегистрации 22.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Архистратига Михаила г.Арсеньева Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
19. Дата регистрации 12.08.93 г., № 321-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Живоначальной Троицы п.Врангель Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
20. Дата регистрации 03.12.93 г., № 359-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Приход храма Введения во храм Божией Матери с.Чугуевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
21. Дата регистрации 30.12.93 г., № 370-р
Православная Община Святой Равноапостольской Ольги Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московской Патриархии)
_____________________________________________________________________________
22. Дата регистрации 10.06.94 г., № 437-р
Православная Община Христова Воскресения село Кневичи г.Артема Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
23. Дата регистрации 01.07.94 г., № 453-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Рождество-Богородицкий женский монастырь с.Линевичи Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
24. Дата регистрации 28.07.94 г., № 470-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы п.Хороль Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
25. Дата регистрации 28.10.94 г., № 502-р
Православное Братство во имя Царя-Великомученника Николая
_____________________________________________________________________________
26. Дата регистрации 28.12.94 г., № 525-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма преподобного Тихона Калужского с.Алексеевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
27. Дата регистрации 17.04.95 г., № 574-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Святого Равноапостольного князя Владимира п.Ливадия Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
28. Дата регистрации 28.04.95 г., № 592-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Марфо-Мариинская женская Обитель милосердия г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
29. Дата регистрации 24.05.95 г., № 611-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Архистратига Михаила с.Михайловка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
30. Дата регистрации 24.05.95 г., № 612-р
Православный приход храма Святого Равноапостольного Великого Князя Владимира п.Терней Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
31. Дата регистрации 24.05.95 г., № 615-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Святого Апостола Андрея Первозванного г.Фокино Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
32. Дата регистрации 23.06.95 г., № 629-р
Дата перерегистрации 12.04.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Святого мучени

Вместе с этим смотрят:


"Одесский миф" как миф: (Ранние годы "одесского мифа")


50 вопросов и 50 ответов из христианско-психотерапевтической практики. Зло в мире и зло в человеке


ВлСЕ ЧЕЛОВЕКВ»: Иисус Христос как историческая личность


РЖслам


РЖудаiзм