Анализ политического сознания студенческой молодежи
ФЕДЕРАЛЬОНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУ ВПО ВлВЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТВ»
Социально-гуманитарный университет
Кафедра социальной работы
Курсовая работа
"АНАЛИЗ ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ"
КИРОВ
2008
Содержание
Введение_____________________________________________________ 3
1. Теоретически основы формирования политического сознания у студенческой молодежи_____________________________________________________________ 6
1.1 Особенности молодежи как социальной группы__________________ 6
1.2 Сущность категории Влполитическое сознание личностиВ»__________ 21
1.3 Феноменология политического сознания студенческой молодежи___ 29
2. Практическое исследование политического сознания студенческой молодежи 35
2.1 Анализ исследования политического сознания студенческой молодежи 35
2.2. Методические рекомендации по формированию политического сознания студенческой молодежи________________________________________ 51
Библиографический список_____________________________________ 55
Введение
Последние годы являются для всего российского общества определяющими с точки зрения содержания политических событий. Выборы в Государственную Думу Федерального Собрания РФ 2 декабря 2007 года и выборы Президента РФ 2 марта 2008 года заставили заново пересмотреть свои политические взгляды большую часть обладающего правом голоса населения. Безусловно, фиксация этих взглядов и их последующее изучение являются необходимым элементам для понимания общих политических настроений в обществе, социальных проблем, особенностей политического сознания.
В нашем исследовании мы коснемся изучения политического сознания молодежи, каким оно является на момент смены структур власти. Изучение необходимо для выявления всех проблем политического сознания во время преемственности выбранного курса, для их последующего учета при организации целенаправленной молодежной политики, создания перспектив на будущее, так как молодежь тАУ это то, что послужит основой будущему обществу.
Изучение данной проблематики в России активно велось в рамках нескольких научных дисциплин, таких как социология, психология, политология. Известны труды Зубок Ю.А. ВлФеномен риска в социологии. Опыт исследования молодежиВ», Ильинский И.М. ВлМолодежь планетыВ», Ручкин В.А. ВлМолодежь-97: надежды и разочарованияВ», Ольшанский Д.В. ВлПсихология массВ». Однако политическое сознание очень гибко и легко меняется под влиянием происходящих событий в мире, стране и регионе. Появляется необходимость во все более новом исследовании. В результате возникает потребность в фиксировании, изучении, анализе динамики изменения политического сознания молодежи. Особенно важно оценить изменения на пути обновления структур власти.
Необходимость данного исследования ставит перед нами основную цель тАУ выявить специфику политического сознания студенческой молодежи.
Объект исследования: политическое сознание общества.
Предмет тАУ политическое сознание студентов.
Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:
1. Рассмотреть особенности молодежи как социальной группы.
2. Выявить сущность категории Влполитическое сознаниеВ».
3. Проанализировать феноменологии политического сознания молодежи.
4. Изучить специфику политического сознания студенческой молодежи.
5. Разработать методические рекомендации по формированию политического сознания молодежи.
Теоретическую базу исследования составляют положения и выводы о ценностных ориентациях современной молодежи Семенова В.Е., а также труды Сорокина О.В. связанные с особенностями формирования политического сознания современной российской молодёжи.
Методы, с помощью которых проводилось исследование: теоретический анализ литературы, изучение документации, анкетирование.
Экспериментальной базой проведения исследования выступили три крупнейших ВУЗа г. Кирова: Вятский государственный гуманитарный университет, Вятский государственный университет и Вятская государственная сельхоз академия. Выборочная совокупность составила 106 человек в возрасте от 18 до 22 лет.
Исследование состоит из двух глав, заключения, списка литературы. В 1 главе раскрыта сущность теоретических основ формирования политического сознания у молодежи.
В первом параграфе исследуются подходы к понятию категории ВлмолодежьВ», дается определение этому понятию, выявляются возрастные границы, определяется социальный статус, а также ценностные приоритеты молодежи.
Во втором параграфе определяется сущность категории Влполитическое сознаниеВ», а также её структурных элементов.
В третьем параграфе рассматривается феноменология политического сознания современной российской молодежи.
Практическая значимость исследования определяется результатами анкетирования, отражающими состояние политического сознания студенческой молодежи г. Кирова. Все разработанные рекомендации могут применяться или учитываться при создании определенных специфических программ, использоваться в других научных работах, а так же приниматься во внимание при принятии политических решений относительно молодежи.
1. Теоретически основы формирования политического сознания у студенческой молодежи
1.1 Особенности молодежи как социальной группы
При выделении особенностей молодежи как социальной группы в первую очередь необходимо дать четкое определение понятию ВлмолодежьВ». Однако это не так просто, как кажется на первый взгляд. Существуют серьезнейшие противоречия между формальным (календарным) возрастом, с которого в конкретном обществе отсчитывается начало молодости, и реальным уровнем социально-психологического, социального развития ребенка, достигшего этого возраста; между социально-нормативными требованиями к статусу и поведению молодых и индивидуальным многообразием социального взросления, социализации.
Многое для понимания молодежи может дать лингвосемантический анализ. Он нацелен на сопоставление терминов русского и иностранных языков, фиксирующих те или иные этапы жизненного пути и уровни зрелости. Некоторые из них характеризуются большой степенью жесткости, например, в английском языке: Infancy - младенчество (раннее детство); childhood- детство; adulthood- взрослость; oldage- старость. И действительно, рубежи между ребенком, взрослым и пожилым довольно четкие и в современном общественном сознании бесспорны. Но даже эти термины многозначны. Вошедшие в научный оборот понятия инфантильный, инфантилизм характеризуют особое социально-психологическое качество, когда у взрослого человека остаются доминирующими черты психического склада, свойственные детям. Гораздо менее строги термины, выражающие различные проявления юности, молодости. Уже в русском языке это: отрочество, юность, молодость; подростки, молодые люди, юноши, девушки, молодежь. Столь же многообразны подобные термины и в английском языке: youth, adolescence, youngpeople, adolescent, teenager. В одних случаях в этих терминах отразилось ВлмноговековоеВ» несамостоятельное, зависимое положение молодежи: ВлотрокВ», ВлхлопецВ» (от холопа). В других случаях в языке отражаются разные социальные задачи того или иного возрастного этапа. Так, в английском языке child -и ребенок, дитя, и ВлпорождениеВ»; adolescent - от лат. Влad+ olesceraВ» (выращивать) - подросток (или лучше по-польски - wyrostek) - выросший. Кстати, насколько различный по подходу смысл имеют два эти значения: Влменя выращиваютВ» и Вля расту, подрастаюВ». Наконец, проявляется и нечеткость словоупотребления: подростки = молодежь. Так, в немецком языке Jugendозначает и юность, и молодость. Это отражает зыбкость, подвижность возрастных границ, что наиболее наглядно проявилось в английском teenager- тинэйджер, подросток в возрасте от 13 до 19 лет (teen) [18].
Сложность и многогранность самого феномена молодежи, зыбкость и подвижность возрастных границ молодости определяют наличие в научной литературе довольно многочисленных подходов и определений молодежи и молодости. Выделим наиболее типичные из них;
тАв психофизиологический подход - молодость - это период развития человеческой личности между ВлpubertyВ» (половая зрелость) и ВлmaturityВ» (полная зрелость);
тАв социально-психологический подход - молодежь - Влопределенный возраст со своими биологическими и психологическими отношениями, а потому - всеми особенностями возрастного классаВ»;
тАв конфликтологический подход - молодость - это Влтрудный, полный стрессов и чрезвычайно важный период жизниВ»; Влдлящийся конфликт между индивидом и обществомВ»; Влпроблемная стадия в развитии человекаВ»;
тАв ролевой подход - молодость - это Влособая поведенческая фаза в жизни людей, когда они более не играют ролей ребенка и в то же время не являются полноправными носителями ролей ВлвзрослогоВ»;
тАв субкультурный подход - молодежь - это группа со своим специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями;
тАв стратификационный подход - молодежь - это социально-демографическая группа, ограниченная возрастными рамками; со специфичными социальными позициями, статусом и ролями;
тАв социализационный подход - молодость - это период социального роста, первичной социализации. ВлГлавная цель юности - самоопределение, персонализация. В юношеском возрасте бурно развивается чувство индивидуальностиВ»;
тАв интеракционистский подход - молодость - это одно из трех состояний души, присущих каждому человеку. В отличие от состояния ВлродительВ» (ориентация на нормативное поведение) и ВлвзрослыйВ» (ориентация на принятие разумных решений) оно проявляется в спонтанности, непосредственности поведения;
тАв аксиологический (ценностный) подход - молодость как социально значимый, важный этап жизненного цикла человека;
тАв субъективный подход - молодость - это особое мироощущение, устремленность в будущее, оптимизм, жизнелюбие, жажда деятельности, ощущение себя молодым вне зависимости от реального возраста;
тАв процессуальный подход - молодые - это те, кто не завершен, не интегрирован, находятся в состоянии становления, формирования.
Опираясь на эти разнообразные подходы, сегодня важно обобщить то позитивное, что есть в опыте зарубежных и отечественных юнологов. Поэтому не будем оценивать или критиковать их. Подчеркнем другое:
тАв необходимо учитывать различные реально существующие подходы;
тАв важно видеть, что множество определений связано со спецификой угла зрения на молодежь и ее проблемы с позиций конкретных научных дисциплин (психология, культурная антропология, социология и т.д.) и исследовательских установок;
тАв знакомство со всем спектром подходов и определений молодежи позволяет выделить те компоненты, которые должно включать интегративное определение.
Интегративное определение молодежи охватывает:
тАв возрастные границы и социально-психологические особенности;
тАв специфику социального статуса, ролевых функций и социокультурного поведения (в том числе - повседневные молодежные практики);
тАв специфику молодежи как социально-демографической группы; ее самоопределение и самоидентификацию;
тАв процесс социализации в единстве социальной адаптации и индивидуализации.
Интегративный подход позволяет рассматривать молодежь в единстве объективных и субъективных характеристик. Целостное видение молодежи в конечном счете требует выявления системного качества этой целостности. Именно оно и должно быть основой для социологического определения понятия ВлмолодежьВ». Еще в конце 1960-х гг. социологом В.Т. Лисовским было сформулировано такое обобщенное определение: ВлМолодежь - это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих (а в более зрелом возрасте уже усвоивших) общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых (подготовленных) обществом к усвоению и выполнению социальных ролей взрослогоВ». Одновременно во многом сходное, хотя и более широкое определение молодежи дал И.С. Кон [19]: ВлМолодежь - социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла, биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры, закономерностей социализации, которые свойственны данному обществуВ».
Получают распространение представления о молодежи, связывающие разные подходы. По мнению Ф.Р.Филиппова, молодежь - Влбольшая общественная группа, имеющая специфические социальные и психологические черты, наличие которых определяется как возрастными особенностями молодых людей, так и тем, что их социально-экономическое и общественно-политическое положение, их духовный мир находятся в состоянии становления, формированияВ»[21].
Другой вариант такого же целостного подхода предложен И.М. Ильинским [6]. Он акцентирует внимание на существенных характеристиках молодежи, которые должны быть отражены в её интегративном определении. Молодежь - это:
тАв часть общества, большая специфическая возрастная подгруппа;
тАв носитель огромного интеллектуального, творческого потенциала;
тАв явление конкретно-историческое, социальный аккумулятор общественных трансформаций;
тАв объект и субъект социализации; субъект самоидентификации, самоосознания своих интересов;
тАв ресурс и потенциал будущего.
В известной мере обобщающим может рассматриваться подход В.И. Чупрова [22], выделяющего в рамках социологии молодежи (и зарубежной, и отечественной) основные ориентации в понимании и определении молодежи, молодости:
тАв молодежь - возрастная группа;
тАв молодость - определенный этап жизненного цикла;
тАв социальный статус, определяемый возрастом;
тАв молодежная субкультура;
тАв социальная сущность молодежи определяются её ролью и местом в общественном воспроизводстве.
Жизнь показала плодотворность этих определений, прежде всего - в соотнесении молодежи с возрастным социальным статусом, с процессом социализации. Но сегодня необходимо и их уточнение. Одно из таких интересных уточнений (с позиций тезаурусного подхода) предложено А.И. Ковалевой и В.А. Луковым. Они выделили ряд признаков, характеризующих молодежь как социальную группу:
тАв освоение и присвоение социальной субъектности;
тАв переход (на определенном этапе жизни) от свойства быть объектом социализации к свойству быть субъектом социальной деятельности;
тАв наличие социального статуса молодых и самоидентификации как молодых;
тАв распространенные в этой социальной группе тезаурусы, выражающие и отражающие её символический и предметный мир[7].
Анализируя все вышеизложенные подходы к определению понятия ВлмолодежьВ» необходимо выделить то, которое бы отражало основные особенности молодежи как социальной группы.
Итак, молодежь тАУ социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, проходящая стадию социализации, усваивающая общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемая обществом к усвоению и выполнению социальных ролей взрослого.
Дальнейшая конкретизация понимания молодежи требует более глубокого понимания её возрастных границ и социального статуса.
Уже понятийно-терминологический анализ подводит к проблеме возрастных границ молодежи. В социологии молодежи утвердилось представление об универсальности и временности периода молодости:
тАв Универсальность означает - эту стадию проходит любой человек.
тАв Временность - никто не может остаться Влвечно молодымВ».
Показательны идеи психолога Д.Б. Эльконина, выделявшего ряд взаимосвязанных подходов к возрастной периодизации психического развития:
тАв исторический подход - конкретно-историческая оценка тех или иных этапов, периодов развития личности;
тАв диалектический подход - понимание каждого из возрастных периодов как сложного, противоречивого процесса;
тАв фазовый подход - выделение различных по своему характеру переходов, переломных, критических точек и стадий, фаз психического развития;
тАв целостный подход - взгляд на каждый из этих периодов как на этап единого целостного жизненного цикла.
Интересна и идея психологов о двух кризисах молодежного возраста.
тАв Первый (16-18 лет) - кризис личностного развития, выбор взрослых ролей, поиск ответов на вопросы ВлКто я? Зачем я? Что я могу? Чего я хочу?В»
тАв Второй (30 лет) - кризис возрастного развития. Он завершает молодость (раннюю взрослость) и открывает этап возмужания. Кризис связан с поисками ответов на вопросы ВлКем я стал? Многого ли я достиг? Таким ли я хотел быть?В»
Что значит определить возрастные границы? Очевидно, это значит определить:
тАв каковы границы (верхняя и нижняя)?
тАв каковы критерии их фиксации?
тАв какова степень жесткости границ?
тАв какова историческая подвижность границ?
Возрастная граница - это граница возраста. Возраст - как и социальное время в целом - явление многомерное. Обычно возраст измеряют количеством прожитых лет. Физиологическое, психологическое, интеллектуальное и социокультурное развитие человека наполняет прожитые им годы разным содержанием. Правомерно разграничивать разные измерения возраста: биологическое, психологическое, социологическое.
В зависимости от четкости, жесткости выделения возрастных границ необходимо различать два подхода:
тАв статистический, демографический (границы возраста - четки, определенны);
тАв социологический, социально-психологический (границы подвижны, текучи).
Порой реальность приходит в противоречие с исследовательскими задачами и направленностью ряда наук, особенно ВлточныхВ» (статистика, демография). В них обычно молодежный возраст сегодня фиксируется от 15 до 30 лет (16-29 лет). Такая склонность к точности, жесткости в принципе вполне объяснима. Она позволяет полнее и яснее представить основные тенденции демографического развития общества, определить ориентиры социальной и молодежной политики. Но одновременно молодежь соотносится с социализацией, освоением соответствующих ролевых функций, достижением определенного социального положения, статуса. Подчеркивается текучесть этих процессов, невозможность жестких возрастных границ.
Само понимание возраста зависит от соответствующего контекста - исторического или актуализированного. Выделение молодежного возраста как самостоятельного и достаточно длительного периода возможно. Лишь тогда, когда продолжительность жизни (а значит, и взрослой жизни) достигает определенной величины. В этом плане представляют интерес данные демографов о возраставшей от эпохи к эпохе средней продолжительности жизни. Становится понятным, почему лишь недавно молодость превратилась в относительно самостоятельный и продолжительный (10-15 лет) этап жизни человека. Как отмечал педагог П.П. Блонский: ВлЮность человека не была вечным явлением, но очень поздним, почти на глазах истории происшедшим приобретением человечестваВ». Аналогичный путь проделало (но несколько раньше) детство. Как справедливо отмечают юнологи, вплоть до XVII в. слова ВлboyВ», ВлgarsonВ», ВлKnabeВ», ныне имеющие значение ВлмальчикВ», относились к мужчине в возрасте около 30 лет. Никаких специальных слов для обозначения детей и подростков не существовало. Только с XVII в. начала формироваться новая концепция детства [2]. К определению возрастных границ молодежи можно идти разными путями:
тАв разграничение этапов жизненного цикла - молодежь - это группа на этапе жизни между детством и взрослостью;
тАв выявление специфики ее образа и стиля жизни культуры и поведения;
тАв определение молодости как периода решения задач социализации.
У каждого из этих подходов есть свои плюсы и минусы. При ВлстилевомВ» подходе молодость предстает менее жестко очерченным явлением. Молодыми считаются и те, кто ведет молодежный образ жизни, но еще не ВлвходитВ» или уже ВлвышелВ» из молодежного возраста.
Эта пространственная размытость, расплывчатость молодости становится особенно наглядной в современных условиях: ВлСовременные отношения между открытой когда-то ВлмолодежьюВ» и тем, что называется ВлпостмодернитиВ», пошатнули и даже разрушили многие категории как классического марксизма, так и немарксистской социологии, включая ассоциации между молодостью и возрастом, молодостью и новаторствомВ» [10].
Не менее определенно характеризуют этот процесс зарубежные социологи: ВлЮность не только вставляется между детством и зрелостью как отчетливая биографическая фаза, но эта фаза еще и расширилась в обоих направлениях и была в значительной степени создана её собственным социокультурным миром. Глобальная тенденция состоит в том, что юность начинается все раньше и раньше и продолжается все дольше и дольшеВ».
Поэтому важно отмеченные подходы не противопоставлять, а сочетать. Их различия во многом определяются значимостью индивидуального своеобразия социокультурного развития молодого человека.
Этапы жизненного цикла (и в реальной жизни, и в общественном сознании) более четко, жестко выделены. Формирующиеся в обществе Влобразы молодостиВ» (по аналогии с плодотворной идеей И. С. Кона об Влобразах детстваВ»), хотя и изменчивы, но в конкретный исторический период достаточно определенны. Понятно, что они формируются под воздействием реальных социальных процессов.
Один из них - акселерация - более раннее и более быстрое физическое, половое, интеллектуальное взросление современного подростка. Одновременно с акселерацией удлинилось социальное детство. Увеличились сроки обязательного обучения в школе, первичной профподготовки. Материальные возможности семей, даже в условиях экономического кризиса, позволяют родителям дольше помогать подросткам. Это ВлподнимаетВ» нижнюю границу молодежного возраста, определяя более длительную материальную несамостоятельность молодых. Тем самым нижняя возрастная граница молодежи испытывает действие двух противоположных факторов. Подростки раньше (физически, социально, интеллектуально) становятся зрелыми, ВлвзрослымиВ»; но одновременно дольше остаются в социальном отношении ВлдетьмиВ» - ВлнесовершенновзрослыеВ».
Молодость, детство, зрелость, старость - это и возраст, и ступень развития личности, и определенный социальный статус (от лат. Status - положение, состояние) в социальной структуре. Социальный статус объединяет молодого человека с членами его социальной группы, общности. Одновременно статус выступает как социальное различие между ним, его группой и другими группами, общностями. В обиходе выражения Влповысить свой социальный статусВ», Влони стоят на разных ступенях общественной лестницыВ»; Вллюди одного кругаВ» отражают обыденные представления о существовании социальной иерархии, социальной стратификации, которая означает не просто различное положение в обществе отдельных групп, но именно их неравное положение. В мировой социологии утвердилось понимание социальной стратификации в качестве способа рассмотрения индивидов Влкак занимающих более низкое или более высокое место относительно друг друга в некоторых социально важных аспектахВ». Возрастной социальный статус молодежи охватывает наряду с социализацией и самоопределением (самоидентификацией) и другие важные характеристики, параметры:
тАв предписанность, предопределенность, связанная с социальным конструированием молодежи как социальной реальности и лишь формирующейся позицией индивидов, которые составляют молодежь. В социальном статусе молодых превалирует не приобретенная, а предписанная его составляющая;
тАв динамичность и перспективность, связанная с ее интенсивной вертикальной социальной мобильностью (в норме она имеет восходящую позитивную направленность - получение образования, профессии и т.д.), с завершением присвоения социальной субъектности и расширяющейся в связи с этим возможностью приобретения различных значимых для социального статуса признаков (экономических, властных, престижных и т.д.);
тАв подчиненность (точнее, несамостоятельность), проявляющаяся по-разному: зависимость от других в различных сферах жизни, несамостоятельность в принятии многих решений (выбор работы, создание семьи и т.д.). Такая несамостоятельность, продолжительная материально-бытовая и психологическая зависимость от родителей, взрослых приходит в противоречие с присущими молодежи стремлениями к независимости, автономности, самостоятельности. За этим видимым противоречием (несамостоятельность статуса - стремление к самостоятельности) скрывается более глубокое противоречие. Оно пронизывает сам процесс социализации. Становится понятным социально-психологический подход к молодости как к Влпроблемной стадииВ» в жизни человека. Ее основной чертой является парадоксальность: конформность может идти рука об руку с протестом;
тАв маргинальность. ВлМаргиналыВ» (от лат. marginalis - находящийся на краю) - это люди, находящиеся в промежуточном положении между разными социальными, культурными, этническими средами. Для них характерен разрыв социальных связей с прошлой социальной средой и невписанность в новые социальные отношения, в новую среду. Они отличаются отсутствием четких ценностно-нормативных установок и ориентиров, острым, болезненным ощущением неполноценности своего статуса, агрессивностью поведения. Динамизм молодежи, неустойчивость и переходность ее социального статуса делают проблемы маргинальности особенно актуальными применительно к ней. Сама среда выступает для молодого человека двояко - старая среда, в которой он рос, и новая, к которой он адаптируется. Именно в таком положении - между старой и новой средой - предпосылки маргинальности молодежи. Поэтому важно учитывать серьезные расхождения и даже противоречия между социокультурными требованиями, которые каждая среда предъявляет к молодым;
тАв ценность молодежи для общества. Именно так, непривычно, но очень точно назывался подготовленный в конце 1970-х гг. доклад американских социологов о задачах молодежной политики. Сохраняет значение (уже в глобальном контексте) их озабоченность: ВлКак потенциально жизненный национальный ресурс молодежь трагически недооцениваетсяВ». Реально ценность молодежи для общества определяется не комплиментами в ее адрес. Самое главное - как молодые люди участвуют в социальных процессах, насколько их важным компоненто м они выступает. Недооценка обществом молодежи проявляется и в недостаточном предоставлении ей возможности реализовать себя, продвинуться, осуществить свои потребности и склонности. Причем важна реальная общественная оценка молодежи, а не популистские декларации типа: Влвсе лучшее - детям!В», Влмолодым везде у нас дорога!В». Верно оценить молодежь - значит понять, что ей нужны: уверенность; смягчение трудностей социализации; понимание ее мира; уважение взрослых, их социальная поддержка; ощущение полезности, компетентности; надежда и интерес; возможность продвижения, наличие перспективы [18].
Для комплексного рассмотрения категории ВлмолодежьВ» необходимо также рассмотреть различные исследования по поводу ценностных ориентаций молодежи.Что же происходит с нашей молодежью в начале XXI века? Какие жизненные ценности, социальные установки предпочитают молодые люди, на какие образцы они ориентируются? Отвечая на эти вопросы, сошлемся на результаты социологических исследований, проведенных сотрудниками НИИ комплексных социальных исследований (НИИКСИ) СПбГУ.
Исследования показали, что главными жизненными ценностями молодежи являются семья, друзья и здоровье, затем следуют такие ценности как интересная работа, деньги и справедливость (значение последней ценности в настоящее время возрастает). Замыкает семерку главных жизненных ценностей религиозная вера.
Следует отметить, что ценностные ориентации молодежи в последние 30-40 лет претерпели заметные изменения; особенно это касается значимости интересной работы, вообще труда. Это обусловлено, в частности, тем, что в ходе реформ в обществе была упразднена идеология особой общественной значимости труда, трудового воспитания. В средствах массовой информации исчез образ честного труженика, передовика производства, вообще всякого трудящегося человека. Быть рабочим, техником, инженером стало непрестижным. Произошла замена Влгероев трудаВ» Влидолами потребленияВ» (всевозможные шоумены, поп-звезды, юмористы, пародисты, астрологи, модные журналисты, сексологи и т.п.).
Неблагоприятным фактором в современной ценностной структуре молодежи является отсутствие четкой связи между работой и деньгами.
Судя по опросам, молодежь обладает еще существенным позитивным духовно-нравственным потенциалом.
Об этом же свидетельствует и сделанный молодыми выбор в сфере литературы и искусства. Ответы на соответствующие открытые вопросы были чрезвычайно разнообразны, назывались сотни имен людей искусства, в основном из мира литературы, кино и музыки. Показательно, что в области прозы и поэзии лидировали русские авторы (Среди западных писателей лидировали Дж.Р. Толкиен и С. Кинг), в чем сознание молодежи не коррелирует с усилиями СМИ, пропагандирующих последних. Характерно, что скандально-вульгарные авторы упоминались не более одного-двух раз.
Данные исследований вообще свидетельствуют о явных противоречиях в общественном сознании современной российской молодежи, а также о наличии значимых различий между ее разными группами. Так, среди петербургской молодежи оказались весьма слабо выражены типы базовой российской ментальности [17]. Неожиданным оказался тот факт, что чаще всего проявляется христианско-православный тип ментальности. Среди представителей этого менталитета преобладают 20-29-летние, девушки, студенты, рабочие и домохозяйки.
К коллективистскому типу ментальности можно отнести только 9% опрошенных молодых петербуржцев (это люди, ориентированные прежде всего на коллектив и справедливость). Среди них преобладают 25-29-летние, мужчины, рабочие и гуманитарии.
Индивидуалистический менталитет присущ всего 3% опрошенных. Эти молодые люди считают себя индивидуалистами и ориентированы на деньги.
К потенциально делинквентному, аморальному типу ментальности можно отнести не более 2% опрошенных.
Таким образом, только 31% молодых петербуржцев принадлежит к представителям какой-то определенной ментальности. Более 2/3 молодежи выражают мозаично-эклектический псевдоменталитет, т.е. противоречивый неопределенный конгломерат осознанных и неосознанных ценностей, норм, и установок. Это делает подобную молодежь конформной и подверженной всевозможным внушениям, пиаровским манипуляциям и Влбрэйн-вошингуВ».
Исследования также показали, как молодые осознают, кто и что влияет на них в процессе социализации и воспитания. Вне конкуренции остается влияние родителей, прежде всего матери и в меньшей степени отца, затем с большим отрывом следуют друзья, книги, фильмы, родственники и на последнем месте тАУ учителя. При этом в возрастной группе до 25 лет книги уже уступают влиянию фильмов. Совершенно отчетливо проявляется тот факт, что значение и влияние книг и особенно школьных учителей упало именно в последние годы, то есть они утратили свою былую воспитательную роль. Книгу все чаще заменяет компьютер и телевизор с их эклектичностью и мнимым плюрализмом.
Вместе с тем влияние средств массовой информации (прежде всего телевидения) молодежью осознается плохо. Однако психологические эксперименты и наблюдения за рубежом и в нашей стране доказывают другое: телевидение значительно (явно и неявно) влияет на психику и сознание, в первую очередь, детей и подростков. В скрытом кумулятивном (накопительном) воздействии телевидения на психику как раз и заключается его ВлковарствоВ». Да и как оно может не воздействовать, если большинство молодежи контактирует с ним по несколько часов практически ежедневно [14].
В целом результаты исследований молодежи позволяют заключить: события последних двадцати лет в России привели к тому, что у большинства молодежи выявляется мозаично-эклектический псевдоменталитет, т.е. отсутствие какой-либо более или менее четкой картины мира, системы ценностей, норм и установок, явные противоречия в сознании. Поэтому настоятельной необходимостью является формирование целостной системы воспитания и социализации молодежи [15].
Таким образом, мы выяснили, что молодежь тАУ социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, проходящая стадию социализации, усваивающая общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемая обществом к усвоению и выполнению социальных ролей взрослого.
Определились проблемные моменты системы ценностей, норм и установок молодежи, явные противоречия в сознании.
Выявление возрастных границ обозначило тот факт, что молодежный возраст сегодня фиксируется от 15 до 30 лет (16-29 лет). Такая склонность к точности позволяет полнее и яснее представить основные тенденции демографического развития общества, определить ориентиры социальной и молодежной политики. Но одновременно молодежь соотносится с социализацией, освоением соответствующих ролевых функций, достижением определенного социального положения, статуса. Подчеркивается текучесть этих процессов, невозможность жестких возрастных границ.
1.2 Сущность категории Влполитическое сознание личностиВ»
Политика, политические явления и процессы вызывают у человека определенный интерес, то или иное к ним субъективное отношение. Знакомясь с историей своей страны и других стран, он начинает как-то относиться к прошлой политике и политическим феноменам, у него могут появиться политические желания и даже притязания на будущее. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений.
Если признать политику и политические явления объективной реальностью, то надо признать и наличие у людей соответствующей субъективной реакции на них, именуемой политическим сознанием. Последнее тАФ неизбежный спутник политики и политических процессов.
Политическое сознание тАФ важный элемент духовной жизни человеческого сообщества. Оно в известном смысле противоположно материи, но органично связано с нею. Политическое сознание обычно не существует в "чистом" виде, а тесно взаимосвязано с другими видами и формами осознания действительности. Так, достаточно часто политическое сознание переплетается с моральными воззрениями, поскольку люди оценивают политику и политические явления через призму моральных категорий добра и зла, справедливости и несправедливости. А с правосознанием политическое сознание частично пересекается, поскольку многие политические отношения регулируются правом, многогранная деятельность государства опосредуется правом. Нередко и отношение к праву определяется политическими взглядами.
Таким образом, политическое сознание тАФ это система взглядов, понятий, представлений, установок и чувств, выражающих субъективное отношение человека к действующим или желаемым политике и политическим явлениям.
Из данного определения вытекает, во-первых, что политическое сознание системно, поскольку отражает систему политических явлений (прежде всего политическую систему), а во-вторых, что это сложное структурное образование [5].
Первый, рациональный элемент политического сознания тАФ политическая идеология. Она включает в себя идеи, понятия, представления о политике, политической власти, государстве и др. К политической идеологии можно отнести и рассуждение о политике умудренного жизнью человека, и сочинение М. Вебера "Национальное государство и народнохозяйственная политика". Правовая идеология тАФ самый мобильный и эффективный элемент политического сознания.
Вторым структурным элементом политического с
Вместе с этим смотрят:
"Держава" Платона
Presidential еlections in the USA
РЖсторiя i теорiя полiтичних партiй
РЖсторiя свiтовоi полiтичноi думки
Анализ "пурпурной революции" в Ираке