Федот Кадушкин тАФ трагическая фигура своего времени (по роману И. Акулова ВлКасьян ОстудныйВ»)

Роман И. Акулова тАЬКасьян ОстудныйтАЭ рассказывает нам о судьбе российской деревни накануне коллективизации. Автор показывает социальную неоднородность деревни конца 20-х годов. Образ Федота Федотыча Кадушкина считается открытием автора, сумевшего показать, как бедняк благодаря усердному труду превращается в зажиточного крестьянина, готового тАЬза каждое зернышко, за всякую соломинку.. заложить свою душутАЭ. Однако Федот Федотыч оказывается заложником времени, наказавшего героя романа за то, что он живет тАЬсвоим умомтАЭ, как говорит о нем Семен Григорьевич Оглоблин.

Федот Федотыч Кадушкин тАФ центральная фигура повествования первой книги романа тАЬКасьян ОстудныйтАЭ. Этот человек проявляет талант хозяйствования на земле, деловитость и трудолюбие. Акулов рассказывает нам, что в хозяйстве Кадушкина шесть лошадей, семь голов крупного рогатого скота, восемнадцать овец, новая молотилка, локомобиль. В ведении хозяйства он использует наемный труд крестьян. тАЬЯ христианин и знаю, что грех незамолимый тАФ ездить человеку на человеке. Но ежели у него умения нет свое хозяйство вести? Ведь учу я его не воровствутАЭ, тАФ говорит главный герой. Дальше мы узнаем, что Федот Кадушкин помогал Телятниковой Марфе, которая тАЬтеперь сама с козырей ходиттАЭ, Аркашке тАЬза полценытАЭ молотилку отдал.

В разговоре с сыном Харитоном Федот Федотыч говорит: тАЬ..Мы, Харитоша, самые необходимые люди для Советской власти. Пахари мы. Опора.. На сильного, хлебного мужика государство опору всегда держит. На мужика-трудовикатАЭ. Этот человек, получивший возможность работать на земле благодаря условиям, предоставленным нэпом, верит в то, что скоро на его ворота флаг повесят: тАЬСкажут: дорогу Кадушкину. Вот-де с кого надо примеряться: бьется мужик, не пьянствует, лишку не спит, Бога забыл ради работытАЭ.

Этот человек не видит приближения нелегких времен. Ведь именно такие Федоты Кадушкины в первую очередь подпадали под раскулачивание. А на советы сына оставить хозяйство он говорит: тАЬБросишь тАФ другой поднимет. Мое хозяйство тАФ мне его и вести. Я человек старый и буду доживать по-старому. Уж мне с переменой погоды линять не приходится, как зайцутАЭ.

Таких, как Федот Кадушкин, в конце 20-х тАФ начале 30-х годов ожидала трагическая судьба. В прошлом он был бедняком, торгующим рогожей, а теперь благодаря своему неустанному труду выбился в люди. Самая главная ценность в жизни этого человека тАФ это земля и труд на ней. Он верит в Советскую власть, открывшую для него возможность жить осмысленно, так, как ему хотелось. Поэтому Федот Кадушкин даже не допускает мысли, что такие труженики, как он, могут быть обижены этой властью. Бедняку Титушке он говорит: тАЬЗакон власти Советской каждого бедного до богатого сулится поднять, а не наоборот, чтобы все голью взялось.. Не меня станут опускать до твоего вот этого босого проживания, а тебя со мной выравниватьтАЭ.

Другого мнения придерживается член окружного исполкома Семен Григорьевич Оглоблин. Своему племяннику Аркадию он говорит: тАЬПрозорливые, Аркаша, давно примериваются к середняку, равняются на него. Вот только такие, как кряж Кадушкин да молодой Оглоблин, от избытка, должно, сил все собираются жить своим умомтАЭ.

Писатель показывает противоречивость характера Федота Кадушкина. То, что он тАЬБога забыл ради работытАЭ, и даже сам это признает, говорит нам о страстном желании этого человека разбогатеть. Многое в его характере объясняется именно этим. Федот Кадушкин тАЬприсыхаеттАЭ к своей собственности. Вот, например, какие слова он адресует своему сыну и будущей невестке: тАЬОбноска. Смола липучая. Тля перхотная. Ну человек бы.. Да я ее тАФ на одну ногу ступлю, за другую.. Разорву мокрицу.. По миру пущу обоих.. Никому ничего не дамтАЭ. А что он отвечает на просьбу председателя сельсовета Якова Умнова дать хлеба в долг? тАЬВот если бы в Совет меня привлек Яков Назарыч на какое дело тАФ тут можно бы, как говорится, взаймы без отдачи.. В других местах мне не чета крепыши сидят по СоветамтАЭ. Излишки зерна Федот Федотыч готов скормить свиньям, в реку ссыпать, только не отдавать государству по твердым ценам. При всем своем христианском отношении к человеку (тАЬгрех незамолимый тАФ ездить человеку на человекетАЭ) Федот Кадушкин чуть вилами не проткнул Ванюшку Волка за нерадивую работу.

Иногда в ночных раздумьях Федот Федотыч приходит к мысли, что надо бы хозяйство свернуть, часть передать сыну Харитону, а себе оставить корову да лошаденку. тАЬОднако с наступлением утра по многолетней привычке неутомимо набрасывался на работу, за каждое зернышко, за всякую соломинку готов был заложить свою душутАЭ.

Многие поступки Федота Кадушкина определяют деньги, согревающие его тАЬослепшую в трудах душутАЭ. Семену Григорьевичу Оглоблину, убеждающему его сдать излишки зерна государству, Кадушкин говорит так: тАЬТы мне хорошую цену положи.. Мне, голуба, кто больше даст. Хоть сам черттАЭ.

Каково же отношение самого Акулова к главному герою первой части романа?

В тексте произведения можно найти ответ на этот вопрос. тАЬФедот Федотыч Кадушкин много лет жил слепым и оглохшим, тАФ пишет Акулов. тАФ Упоенный трудом и заботами о хозяйстве, он давно не понимал мир, в котором складывались иные отношения. Новый мир все настойчивее стучался в его ворота, но Федот Федотыч не доверял людям, ни близким, ни дальним, знал только свою песню. И вот подшибла его жизнь.. тАФ теперь уже ему не встать, не подняться, да и незачем, по его разумениютАЭ.

Трагизм судьбы Федота Федотыча Кадушкина в том, что этот человек не смог вовремя сориентироваться в складывающейся обстановке. Мне кажется, что, с одной стороны, он не видел всей глубины настигающей его опасности, а с другой, тАФ не хотел ничего менять. Ведь нельзя просто взять и вычеркнуть из своей жизни десять лет изматывающего труда. Поэтому Федот Кадушкин не видит для себя иного выхода, как уйти из жизни, чем и подтверждает слова, сказанные когда-то сыну: тАЬА вот почую, что мешаю людям, сам уйдутАжтАЭ

Вместе с этим смотрят:

"..Моим стихам, как дpагоценным винам, настанет свой чеpед"

"Christmas stories" by Charles Dickens

"РЖзборник Святослава 1073 року" як лiтературний пам'ятник доби Киiвськоi Русi

"РЖсторiя русiв" - яскравий твiр бароковоi лiтератури

"Автобиографическое начало" в творчестве Гоголя