Религиоведческие теории

Религия как явление находилась всегда во внимании исследований.

В 19 веке их попытки сформировали комплексную отрасль религиоведческого знания.

Религиоведение изучает: процесс возникновений функционирование и развитие религии, ее структуру, компоненты, многообразные направления в истории общества и современную эпоху, ее роль в жизни отдельного человека и конкретного народа; взаимосвязь с другими областями культуры.

Исторически первыми формами религиоведческого знания были ТЕОЛОГИЯ и БОГОСЛОВИЕ.

ТЕОЛОГИЯ тАУ учение о Боге в католицизме и протестантизме.

БОГОСЛОВИЕ тАУ учение о прославлении Бога в православии.

Теолого-богословский подход исходит из учения, что познать религию может только верующий человек. Сделать это он может с позиции самой религии.

РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

1. ФИЛОСОФСКАЯ. Она пытается изучать религию в различных течениях философии:

- Объективно-идеалистическая (Гегель, Шеппинг). Они считали, что религия тАУ ступень в развитии абсолютной идеи мирового Духа.

- Субъективно-идеалистическая (Фихте, Берки, Юм). Религия тАУ главная сущность человеческого ВлЯВ», без которой ВлЯВ» не существует.

- Антропонно-материалистическая (Фейербах). Религия тАУ продукт и форма отчуждения человеком своей сущности. Поэтому на место любви к Богу нужно ставить любовь к человеку.

- Диалектико-материалистическая теория. (Маркс, Энгельс). Религия тАУ духовная надстройка, своеобразно отражающая экономический базис общества. Религия тАУ является приходящей и носит исторический характер. Маркс называл религию тАУ сердцем бессердечного мира, душой будущих порядков, опиумом для народа. Ленин тАУ ВлРВ» - род духовной сивухи.

2. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ (Гюсконт, Кант, Вебер, Дюркгейм). Они считали ВлРВ» - тип мотивации социального поведения людей.

3. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ (У. Джеймс, Фрейд, Юнг)Источник религии тАУ инстинктивное бессознательное впечатление человека, находящееся глубоко в психике.

4. ЭТИОЛОГИЧЕСКАЯ (Тайлор, Фоейзер, Малиновский, Браун)

5. Мифолого-лингвистическая (Гримм, Мюллер, Соссюр)

Религия располагает методами исследования:

1. Кузанский (причинный)

2. Метод историзма в развитии истории.

3. Типологический.

4. Феноменологический, смысл религиозных действий.

5. Структурно-физич. анализ тАУ структура религии и особенности ее функционирования.

Принципы изложения религиозных знаний.

1. Объективность рассмотрений религиозных явлений.

2. Рассмотрение религии в свете развития духовной культуры.

3. Решение мировоззренческих вопросов в аспекте бытия человека, цели и смесле жизни, смерти и бессмертии.

4. Топерантность тАУ терпимость и уважение к иным взглядам и убеждениямю

Корни религии.

1. Естественно природные. Они связаны с бессилием человека перед стихиями природы. Но чем больше покорение природы, тем более ощутимость становилась зависимость от нее.

2. Социальные

- ограниченность общественных отношений текущими интересами и потребностями людей.

- неспособность людей в полной мере сознательно управлять развитием общества.

- невозможность предвидеть последствия своих действий.

- бессилие человека перед стихией сознательных процессов тАУ эпидемиями, голод, войны, революции, и т.д.

3. Гносеологические

Структура религии тАУ это взаимосвязь элементов.

Центральный элемент:

- религиозное сознание в единстве религиозной идеологии (богословии) на теоретическом уровне и религиозная психология на обыденном уровне.

- ядро религиозного сознания тАУ ВЕРА

- возникающие религиозные отношения между верующими.

В· Религиозная деятельность

В· Религиозные объединения

В· Религиозные учреждения тАУ ЦЕРКОВЬ

Роль религии в обществе выполняется через функции:

1. Мировоззренческая

2. Компенсаторная (обещание лучшей жизни после смерти)

3. Коммуникативная

4. Регулятивная

5. Воспитательная

6. Интеграционно-дезинтегрирующая (сплочение и разделение)

7. (Узаконивание порядков и вывод их из действия) Легитинирующая тАУ разлегитимирующая

8. Культур тАУ трансирующая (передача историко-культур. ценностей поколениям).

Классификация религий:

По социальному охвату и масштабам распространения:

- родоплеменные

- народностно-национальные

- мировые

Родоплеменные религии тАУ складывались в условиях первобытного общества, формировались на условиях жизни конкретного рода или племени.

К историческим первым религиозным верованиям относят:

АНИМИЗМ (душа) тАУ вера в существование души и духов, которые населяют животных, растений, явления природы, они обладают сверхъестественными возможностями. Верование существует на территории данного племени.

ФЕТИШИЗМ (освящение, обожествление). Эта вера в сверхъестественные возможности неодушевленных предметов.

ТОТЕМИЗМ (тотем тАУ Влего родВ»)Вера в кровнородственную связь с животными, которое является родоначальником и защитником данного рода, обладающими сверхъестественными возможностями.

МАГИЯ (колдовство) Вера в способность возможность сверхъестественным образом действовать через духов и богов на людей, животных, социальные и природные явления в тех или иных интересах.

По мере разложения родоплеменной организации и складывание этнических общностей родоплеменные религии вытесняли.

Народно-национальными и мировыми.

Однако родоплеменные религии существуют у народов Австралии и Океании, Африки, Азии, у индейцев северной и южной Америки.

Свойства н-н.

1. Детальная ритуализация повседневного поведения людей.

2. Специфический обряд, который затрудняет общение с иноверцами.

3. Строгая система предписаний и запретов

К этим религиям относятся: Индуизм, Джайнизм, Даосизм, Конфуцианство, Синтоизм, Иудаизм, Сикхизм, Парсизм.

По мере становления государств и попыток складывания мировых империй формируются мировые религии. Особенности становления мировых религий тАУ буддизм, христианство, ислам.

1. Возникло в эпохе великих исторических переворотов.

2. Большая роль в их развитии, кот. смогли понять и адекватно выразить потребности масс в новой религии.

3. В мировой религии отражен образ жизни многих народов, которые находились на разных уровнях экономического развития и живущих в разных регионах.

4. В мировой религии проповедуется идея равенства людей, не существует обрядность прежних религий.

По особенностям объекта и веры, различают:

- политиистические и монотеистические типы религии.

От сюда тАУ полидемонизм

Полидемонизм возникает в условиях позднеродового строя, когда безличные духи наделялись своими функциями, видами, дятельностью.

Постепенно формируется иерархия духов, выделяется главный дух тАУ покровитель. В последствии появляется дух племени.

Сейчас политеотич. Религиями являются: буддизм, индуизм, синтоизм, парсизм.

По мере разделения труда и социальной дифференциации возникают религиозные формы политеизма переходные к монотеизму.

Переходные формы:

1. Супремотеизм тАУ почитание многих богов при приоритете одного главного.

2. Генотеизм тАУ признания существования множества богов, но почитание одного.

3. Монотеизм тАУ представление о существовании одного единственного бога. Это христианство, ислам, сикхизм и иудаизм.

ИНДУИЗМ тАУ в южной Азии, в Индии (~ 80% населения, в Непале). Сторонников ~ 800 млн. человек.

ИНДУИЗМ сформировался из древнеиндийской религии, брахманизм и стал религией в начале н.э.

ИНДУИЗМ унаследовал многие стороны брахманизма.

1. Священные тексты ВЕДЫ.

2. Учение о роли брахмана как посредника в общении с богом.

3. Признание социального неравенства людей в форме каст.

4. Основные понятия:

- дхарма тАУ долг (совокупность религии и общественные обязательства)

- сансара тАУ учение о перенесении душ

- карма тАУ общественный закон, который состоит из 8 ступеней (нравственный закон воздаяния, который предполагает наказание (неотвратимое) за содеенное в данной жизни)

- нирвана тАУ состояние прозрения, внутреннего равновесия и благостности.

Важнейшими Богами Индуизма является Брахма, Шива, Виншу.

Брахма тАУ создатель и первооснова мира, но в культе его значение не велико.

В зависимости от почитания одного их 2-х других богов, в индуизме возникают 2 направления: ШИВАИЗМ и ВИНШУИЗМ.

ШИВАИЗМ:

Бог Шива тАУ разрушитель, олицетворяет мужское животворящее начало. Это начало называется Лингам (символ мужского пола и объект поклонения бездетных женщин).

Супруга Шивы тАУ КАЛИ. Она повелевает демонами, насылает болезни и несчастья.

ВИНШУИЗМ:

Бог тАУ Вишну тАУ хранитель мирового порядка. Он может появляться в воплощениях тАУ АВАРАТЫ ((10)рыба, кабан и т.д.)

Он так же является (8-ая аватара) тАУ КРИШНЫ тАУ бог защитник, и (9-ая аватара) тАУ РАМА тАУ рыцарь-царевич, победитель демона.

ДЖАЙНИЗМ:

Сложился в 6 веке до н.э. на территории индийского штата Бихар.

Основатель тАУ ВАРДХАМАНА, выходец из касты воинов за заслуги он получил титул тАУ Джина - победитель МАХАВИРА тАУ герой.

По титулу Джима пошло название тАУ Джайны.

Сейчас Джайнов ~ 5 5 млн. человек.

Вероучения:

1. Используется индуистская концепция кармы и нирваны.

2. Непризнание существование бога-творца, так как мир изначален.

3. Душа тАУ вечная инстанция, она выше материальной оболочки тела.

- совершенствование души через аскетизм ведет к нирване.

- освобождение души от материи и кармы (которая материальна) является главной целью тАУ МОКША

- Условиями достижения МОКШИ является 3 драгоценности.

В· Вера в истинность джайдонистского учения

В· Знание его сути

В· Ведение праведной жизни в соответствии с 5-ю обетами:

1. не вредить живому

2. не красть

3. не стяжать

4. не прямодействовать

5. быть искренним и благочестивым

4. Признание всеобщей одушевленности природы, что является запретом на охоту, рыболовство, земледелие скотоводство, с другой стороны поощрение ремесла, торговли и растовщительства.

5. Особенности религиозного культа и действий:

- отрицание святости ВЕД, т.к. джайнизм противостоит индуизму.

- отвергание богов как главных объектов почитания

- отрицание кровавых жертвоприношений

- отвергание сословий и каст

- призывы щадить лучшую жизнь

- побуждение к отшельничеству

- допущение к монашеству женщин

предписание совершать ритуалы обнаженным

СИКХИЗМ:

Возник на рубеже 15-16 вв. на северо-западе Индии в районе 5 великих притоков ИНДА в месте ПАНДЖАБ (сейчас это инд. штат). Имеет черты индуистской и исламской культур. Основатель ГУРУ НАНАК, ученики тАУ СИККИ (пер.-ученик). Сикхизм признает единого бога, имя которого тАУ ХАРИ тАУ он не видим, вечен, всемогущ и т.д.

Мировые религии ВОСТОКА.

Буддизм тАУ самая древняя из мировых религий. Возникла в 6 веке до н.э. в Индии. Корни религии в браманизме. Основатель тАУ принц Гаутамма, из рода Шакья. Основные положения буддийского вероучения.

Истины:

1. существуют страдания, которая наполняет наша жизнь

2. самудая тАУ Дукха имеет причину: страдания, вызываются алчностью людей, их стемлению к наслаждению

3. Ниродха тАУ дукху, можно прекратить, т.е. люди смогут преодолеть эгоистические желания, если погасят и отрекуться от них

4. Мага тАУ есть путь прекращения дукхи.

Правильные поведения достигают через 10 рецептов:

1. Избегать лживых речей

2. Не принимай алкоголь и наркотики

3. Не ешь в запретное время тАУ после полудня

4. Не танцуй и не пой

5. Не живи в роскоши

6. Не пользуйся косметикой и украшениями

7. Не принимай золота и серебра (в значении денег)

8. Не владей и не обладай ничем

9. Не убивай, не вреди людям и животным

10. Не вступай в брак и не прелюбодействуй

Истина + Рецепты = арья тАУ сатья

Правильное знание предполагает внутреннее самоуглубление и созерцание истины, т.е. медитацию

Стадии медитации:

1. Чистый и невозмутимый ум, сосредоточен на осмыслении истин

2. Усиленное невозмутимое размышление

3. Достижение совершенной невозмутимости и освобождение от ощущения тАжтАж.

4. Полное состояние совершенной невозмутимости, безразличия, невосприимчивости, при котором достигается прекращение страданий, т.е. нирвана.

Как и в индуизме основными понятиями Буддизма являются: Дхарма, Сансара, Карма, Нирвана.

Джарма тАУ нематериальная частица.

При различных комбинациях и потоков дхарм соединяет бытие человека, животное, растение, камни.

Распад этих комбинаций тАУ смерть, но дхармы не исчезают, а образуют новую комбинацию тАУ т.е. происходит перерождение тАУ САНСАРА.

САНСАРА тАУ бесконечная цепь перерождения всего живого и неживого на Земле. Смерть в данной жизни тАУ начало следующей жизни.

В сансаре имеется 6 видов существ, в которые происходит реникарнация:

1. Боги тАУ каждый достигает нирваны, может переродиться в Будду (Будд - много)

2. Асуры тАУ низвергнутые демоны, которые противостоит Богам

3. Люди

4. Животные

5. Преты тАУ духи умерших

6. Обитатели Нараки, туда попадают за преступления, но по достижении вины происходит возврат в сансару.

Человек, который решил выйти из круга сансары и достичь состояния Будды, называется Ботхисатва.

Как и Будды, Ботхисатхвы являются объектом поклонения и обожествления.

КАРМА тАУ воздаяние в последующей жизни в зависимости от поведения в нынешней жизни.

Эти поступки и представляют вид нового поведения.

Карма имеет роковой характер, т.е. чем не может избежать последствии своих поступков, но способен своей добродетельной жизнью разорвать сансара и достичь нирвану.

НИРВАНА тАУ состояние умиротворенности, благостности слияние с Буддой. Здесь угасают дхармы, нет перерождения и возвращения в мирскую суету. По достижении нирваны тАУ спасение.

В многобожном Буддизме не Бога тАУ творца, мир существует сам по себе, развиваясь в вечном круговороте сансары.

Буддизм не однороден, он имеет 3 направления:

1. ХИНАЯНА (узкий путь спасения). Спастись могут не многие и только через монашество. Идеалом праведника является АРХАТ тАУ чел., свободный от всего мирского. Хинаяна преобладает в буддизме и распространяется в Тайланде, Бирме, Лаосе, Цейлоне, где ее приверженцы составляют 70-90% от числа верующих.

2. МАХАЯНА (большой путь спасения). Спастись многие могут тАУ монахи и меряне, соблюдение монашеских ограничений не обязательно. Значимую роль играют молитвы, обряды. Это течение распространяется во Вьетнаме, Корее, Китае (национальный вариант называется: Чань-Буддизм), в Японии (Дзен-Буддизм).

3. ЛАМАИЗМ (от тебетского тАУ лама тАУ высший, авторитет в вероучении) тАУ это синтез махаянь + ваджираяны (древние направление буддизма) + Доббудийского комппека верований народов при Гиламайского региона. Он сложился в 7-15 веке н.э. основное внимание уделяют обрядам, как способу прорыва из сансары. Центр жизни тАУ ДАЦАН - тАжтАж. монастырь.

Направления Ламаизма:

1. Красношапочные (менее строгое)

2. Желтошапочные (более строгие тАУ по-тибетски ГЕЛУКПА, глава гелукпы имеет титул - ДАПАЙЛАМЫ)

В России Буддизм распространен в форме монгольского варианта. На территории Калмыкии с 15-го века, Бурятии и Тувы с 18 века, ныне ~ 700 млн. человек. Главная книга тАУ ТИЛИТАКА (3 корзины)

ИСЛАМ. Самая молодая из мировых религий и 2-ая по численности. Численность тАУ более 1 млрд. человек. Ислам возник в начале 7-го века н.э. в Западной Аравии.Основатель тАУ МУХАМЕД. В 610 тАУ началось учение., в 622 тАУ бегство из Мекки в Медину, спасаясь от гонений. ОТ этого года началось мусульманское летоисчисление.

Мехамед был их племени КУРЕЙГИ, а дочь выдал замуж за АЛИ, из племени тАУ АМИЯРДОВ.

КАРАН (чтение вслух, наизусть), он состоит из 114 глав, в порядке убывания длинны.

Главы называются тАУ СУРА, самая длинная вторая, она называется КОРОВА, затем тАУ СКОТ, затем тАУ ЖЕНЩИНЫ, 114-ая тАУ ЛЮДИ. Самая короткая первая тАУ она вводная.

Второй источник вероучения СУННА, священное придание о жизни и деяниях пророка.

Основные понятия:

1. ИСЛАМ

В широком смысле тАУ весь мир, где действуют законы Карана. Он называется тАУ Дар-аль тАУ Ислам ему противостоит.

Дар-аль тАУ харб тАУ мир, где законы Карана не действуют.

Задача превращения Дар-аль-харб в Дар-аль-ислам с помощью священной войны тАУ джехада.

В узком смысле тАУ ислам принадлежит к мусульманской религиозной общине тАУ УММЕ. Именно так человек называет себя верующим тАУ МУСЛИМ. На западе и в Боснич верующие называются Муслимане.

2. ИМАН

В переводе тАУ ВЕРА. Это догматика ислама.

Основным догматом является вера в одного единственного и единого бога - АЛЛАХА.

АЛЛАХ (божество) тАУ он творец всего, всемогущ, не имеет ни детей, ни образа.

Очень важным является признание пророческой миссии Мухаммеда и др. 28 главных до него пророков.

3. ДИН (божественное установление). Это предписание Ислама, как жить и вести себя.

- ежедневная обязательная 5-ти кратная молитва в установленное время.

- ритуальное омовение

- выплата налогов в пользу нуждающихся тАУ ЗАКАТ

- ежегодный пост тАУ УРАЗА, в месяц РАМАДАН

- хадж (паломничество) в Мекку.

Обычаи и запреты Ислама.

1. Обязательное обрезание мальчиков

2. Запрет на вино

3. Запрет на изображение бога, людей и животных.

В исламе существуют 3 направления:

1. Сунииты - ~ 80 % мусульман. Они были в Ираке.

Они признают Каран и Сунну в полном объединении. Считают, инам-халиф должен быть из племени, как пророк Мухаммеда.

2. Шиизм ( приверженность). Их ~ 10% от всех мусульман. Шииты в Сунне признают лишь те разделы, которые основаны на авторитете Али (т.к. он является зятем). Они считают, что иман-халиф должен быть из Алидов тАУ потомков Али. Шниты приобладают в Иране.

3. Хариджизм (возмутившиеся) ~ около 5 %. Они признают равенство всех мусульман в общине тАУ умше, и считают, что имамом может быть избранный любой член общины.

В исламе существует много систем.

С 18 века из Суннизма выделился тАУ ВАХХАБИЗМ. Основатель тАУ Ваххаб. Это исламское течение, выступающее за возврат к истокам ислама через чистоту и строгость. В настоящее время активизировался на территории северного Кавказа, и используется как духовная основа СЕПАРАТИЗМА.

ХРИСТИАНСТВО самая многочисленная и распространенная мировая религия ~ 2 млрд. человек.

Возникло в начале 1-го века в римской провинции Палестине.

Первый фактор возникновения тАУ переход Рима от республиканской формы правления к монархическо-имперской, что сопровождалось усилением жестокости и деспотизма.

Второй фактор кризис иудаизма тАУ как результат разложения древне-еврейского общества из-за его колонизации Римом.

Третий фактор тАУ появление множества мистико-аскетических сект, живших коммунами, распространивших пророчество о конце света и ожидавших прихода Миссии как вершину справедливости.

Четвертый фактор тАУ появление множества бродячих проповедников, которые выдавали себя за Миссию.

Подтверждением сложившихся ситуаций, служат найденные 0,5 века назад на берегу мертвого моря древние свитки.

Они принадлежали секте ЭССЕНОВ, которые содержали фрагменты библейских текстов, различные эсхатологические (лжеучения о конце света) и надежды на миссию из рода Давидо.

Сейчас идет дискуссия о реальности личности И. Христа. Одни считают что такой человек жил (это преимущественно, представители церкви), другие полагают, что это собирательный образ многих проповедников.

Иисус тАУ это греческий, перевод с древне-еврийского из иврита (по ивриту получается Иешуга-Нацтра).

Прозвище Христос по древнееврейского тАУ Моншах-Миссия тАУ помазанник Божий.

Первые 3 столетия христиане преследовали, т.к. это учение появилось как религия тАж. и угнетенных. Однако, за это время христианство распространилось и приобрело множество сторонников. Это связано с универсальным характером новой религии, которая:

- не признавала национальные границы

- не важно социальное положение человека, т.к. все считались равными перед Богом и всем в равной степени обещалось спасение души после смерти.

Однако, в 312 году император, Константин (римский), уровнял христианство с другими религиями, а в 325 году объявили государственной религией Рима.

Христианская вера основана на БИБЛИИ (книга тАУ с греческого)

Первая честь Библии тАУ Ветхий Завет, который содержит основы мироздания и праветвенности на фоне израильского народа ( т.к. иудеи считали себя богоизбранным народом).

Новый Завет содержит описание жизни и учений Христа

БИБЛИЯ создавалась ~ с 6 века до н.э. тАУ 6 в. Н.э. (до и после Рождества Христова) т.е. ~ 1000 лет.

Христианская догматика формировалась в 4-6 в. Н.э.

Большую роль в этом сыграли религии. В селянских соборов, церкви. Важнейшими из них считают%

1. Никейский тАУ 325 г.

2. Константинопольский тАУ 381 г.

3. Ефксский тАУ 431 г.

4. Халкидонский тАУ 451 г.

5. №2-Константинопольский тАУ 553 и 681

6. Никейский тАУ 787 г.

Основные догмы Христианства.

1. Бог тАУ творец всего сущего
2. Три единства Бога: Бог тАУ отец, Бог тАУ сын, Бог тАУ святой Дух.
3. Богвоплощение тАУ Христос является Богом-человеком
4. Грехопадение
5. Искупительное распятие Христа и его воскрешение. Дни искупления греха человеческого Господь послал своего Сына. Воскрешение Христа символизирует надежду на спасение и воспоение с богом после смерти и очищение от грехов.
6. Вера в загробное существование души и в потусторонний мир (ад, рай). Рай тАУ сад, Ад тАУ место, лишенное света.
7. Страшный Суд тАУ ему предшествует второе пришествие Христа.

Решение о судьбе Души принимается при оценке соотношения грехов и содеянных добрых дел. Эта оценка длится 40 дней после кончины. На 9-ый день Душа прощается и покидает тело.

Соблюдению и укреплению этих догматов способствуют христианские таинства тАУ обряды:

1. Крещение
2. Мирропомазание
3. Причастие (евхаристии-греч.)
4. Покаяние
5. Брак (венчание)
6. Елеосвящение (елей-масло). Она осуществляется над больным или умирающим.
7. Рукополомение (священство) тАУ относится только к священнослужителям и считается возведением в духовный сан.

Особенности католицизма, православия и протестантизма.

Будучи единым, христианство раскололось.

Первый раскол 3-4 в.н.э. с разделением Римской империи на западную и восточную. Окончательное оформление раскол получил в 1054г., когда официально закрепились католицизм и православие.

В середине 16 века в эпоху реформации, от католицизма откололся протестатизм тАУ второй раскол.

Развиваясь порознь, западный и восточный варианты христианства (католицизм и православие) приобрели различия.

Различия Православия и Католицизма.(догмы)

Католицизм	Православие
1. Признание, что Святой Дух произошел от Бога-Отца и Бога-Сына	Святой Дух произошел только от Бога тАУ Отца
2. Основа веры тАУ священное писание и священное придание	Божественные откровения
3. Наличия учения о сверх должных заслугах Христа и Святых, который явился сокровищницей церкви. Из нее она уделяет часть для искупления грехов людей. Отсюда возникла практика ИНДУЛЬГЕНЦИЙ тАУ отпущение грехов за деньги.	Сверх должных заслуг нет, но Духовенство может отпускать грехи за земные заслуги перед церковью людей, например, роспись фресок монастыря, большое пожертвование.
Признается учение о чистилище с 1439г. На Флоритейском соборе, чистилище место куда попадают души для очищения от грехов, чем больше грехов, тем больше чистилища за деньги. Церковь может сократить срок пребывания в чистилище.	Чистилища нет, но незначительные грехи искупаются в верхних кругах ада, а потом душа в ад не попадает и блаженства не получает
Догмат в 1854г. О непорочном зачатии девы Марии в 1950г., о ее вознесении на небо	Догмата нет, но возвышенное почитание Богородицы
В 870г. Догмат о непогрешимости в делах веры и о божественном происхождении власти	Догмата нет, но власть считается данной от Бога.
Крещение через окропление водой	Крещение через погружение в купель
Миропомазание над 7-8 летними детьми и иногда над взрослыми	Миропомазание над младенцами
Причастие пресным хлебом - облатка или хлебом-вином	Только хлебом и вином
Крестное знамение всей ладонью сверху - вниз, слева - направо	Крестное знамение тремя пальцами сверху тАУ вниз, справа - налево
Главный праздник тАУ Рождество	Главный праздник тАУ Пасха
Для поклонения используются иконы и скульптуры	Только иконы, мощи и святые источники
Богослужение ведется на латинском под органную музыку	Богослужение на старославянском, без музыки под хоровые или сольные пение
Целибат (безбрачие) для всего духовенства	Целибат (безбрачие) только для монашества (черное духовенство), а белое духовенство могут завести семью, но карьеры у них нет
Глава церкви считается тАУ Папа Римский	Глава церкви считается тАУ Иисус Христос, а патриарх тАУ предстоятель
Признается влияние 21 вселенского собора	Признается только первых 7, т.к. остальные - они не участвовали
Институт кардиналов освобождает от всех обязанностей, атАж в папстве	Иерархия тАУ совмещают обязанности по руководству постовой и по управлению церковью
Признание тАУ нерасторжимости брака	Допустим развод в отдельных случаях
Наличие единственного центра тАУ Ватикан	Единого центра нет, а существуют 15 автокефальных церквей (независимых). Константинопольский, Иерусалимский и т.д.
Существуют монашеские ордена	Вместо орденов существуют монашеские братства и сестричества

Если католиков ~ 1 млрд. человек, то православных ~ 200-300 млн. человек, протестантов ~ 500-600 млн. человек.

Особенности протестантизма:

1. Признание возможности непосредственной связи с Богом без церкви.
2. Спасение человека возможно лишь через его личную веру в искупительную жертву Христа.
3. Миряне не отдельны от духовенства.
4. Верующие не подчиняются Папе Римскому.
5. Из таинств, признается Крещение и Причастие
6. Богослужение состоит из проповедей, совместных молитв и пения псалмов
7. Не признаются культ Богородицы, чистилище, монашество, крестное знамение, иконы, священные облачения, мощи и молитва за умерших.

Протестантизм не однородный. Основные его направления является ЛЮТЕРАНСТВО, КАЛЬВИНИЗМ (Ж. Кальвин), АНГЛИКАНСТВО (в И. К.)

Вместе с этим смотрят:

"Одесский миф" как миф: (Ранние годы "одесского мифа")

50 вопросов и 50 ответов из христианско-психотерапевтической практики. Зло в мире и зло в человеке

РЖслам

РЖудаiзм

РЖудаiзм як нацiональна релiгiя iвреiв