Самарская публичная библиотека
Содержание.
Введение. 3
Исторический экскурс возникновения и развития публичной библиотеки. 5
Современное положение публичной библиотеки. 11
Заключение. 14
Список литературы. 16
Введение.
От экономического кризиса в России, развивавшегося на протяжении последнего десятилетия, пострадали наиболее уязвимые социальные группы, прежде всего, дети и подростки. Была разрушена существовавшая при советской власти централизованная система работы с детьми и подростками в школе и по месту жительства. Дети и подростки оказались наедине со своими проблемами, которые в условиях кризиса значительно обострились. В результате резко возрос уровень отклоняющегося поведения среди детей и подростков. Родители, в силу различных обстоятельств, не смогли уберечь детей от многих негативных воздействий новой агрессивной социальной среды.
Для успешной адаптации личности в социуме и, как следствие, ее положительного социального самочувствия желательно ее всестороннее развитие, в том числе и развитие нравственности, позитивных ценностей, культуры в целом.
В современной системе образования стали актуальными проблемы культурного, этического и эстетического воспитания.
В последнее время все больше уделяется внимание просвещению школьников и студентов. Так, например, созданная 25 октября 1995 года Самарским региональным общественным фондом социальных и культурологических программ общественная организация "Полдень. XXII век"[[1]
.] Инициаторами создания Фонда стали ученые, деятели искусства, учителя, работники управления, журналисты; в том числе: мэр г.
Самары Г.С. Лиманский, вицегубернатор А.П. Жабин, проректор СамГУ В.И. Астафьев и др. Главная задача организации - гуманитарное просвещение населения Самарской области. Цель эта достигается посредством создания регулярного цикла телепередач "Обитаемый остров" - об истории, природе, древней и современной культуре Самарского Поволжья (2 раза в месяц). Не менее значимый проект - издание цикла научно-популярных брошюр. Уже издано 7 книг, в том числе: "Этнография и топонимика Самарской Луки", "Не боги горшки обжигают (история происхождения гончарства)", "Ласковое словечушко (фольклор Самарского Поволжья)", "Праболгары на Волге (у истоков истории татар Волго-Камья), "Экспедиции в прошлое". Каждое лето фонд формирует детскую археологическую экспедмцию - еще одна программа, связанная с просвещением молодежи. Все программы фонда Администрацией области признаны социально значимыми и финансируются из областного бюджета и бюджета г. Самары
.
Педагогические коллективы школ и дошкольных образовательных учреждений понимают сложность данной проблемы. Очевидно, что нельзя ломать сложившиеся стереотипы на протяжении всей истории России. Наша работа в отделе образования, в школах, дошкольных учреждениях, подростковых клубах по месту жительства строится на очень "тонкой" педагогической и психологической основе, учитывая российский менталитет через духовное воспитание. Аксиома здесь одна - россиянин должен знать историю духовной жизни своего народа.
Целью нашей работы является изучение исторически сложившейся культуры Самары. Но культура очень широкое понятие, включает в себя искусство, науку и религию. Для достижения поставленной цели мы взяли для рассмотрения Публичную библиотеку, как символ образованности и духовного просвещения.
Исторический экскурс возникновения и развития публичной библиотеки.Впервые речь о публичной библиотеке в Самаре зашла в 1854г., по случаю пожертвования нескольких книг из библиотеки известного писателя И.И. Дмитриева и присоединения к ним отставным штабс-ротмистром Нефедьевым до 200 томов различных сочинений. Эти книги были помещены предводителем дворянства в дворянском доме, но были ли они кому доступны и представляли ли собою что-либо цельное и заслуживающего внимание, а также какая судьба их постигла - не знаем. Ровно как не знаема где теперь книги, принадлежащие И.И. Дмитриеву.
Затем, вскоре после открытия гимназии в Самаре, один из учителей стал давать читать за деньги выписываемые им книги и журналы, но круг его читателей был очень мал, и он вскоре прекратил свою деятельность. Однако потребность общества в чтении с каждым годом сказывалась все сильнее и обратила на себя внимание губернатора К.К. Грота.[[2]
]
История самарской публичной библиотеки началась с того, что губернатор Константин Карлович Грот издал распоряжение, по которому 1 января 1859 г. при редакции газеты ВлСамарские Губернские ВедомостиВ» был создан Влкабинет для чтенияВ». Фактически, это был первый в Самаре читальный зал. Обслуживание в Влкабинете..В» было платным.
1 января 1860 г. при Влкабинете для чтенияВ» была организована Самарская общественная (публичная) библиотека. ВлСамарские губернские ведомостиВ» писали по этому поводу: Вл..благодаря просвещенной заботливости г. начальника губернии К.К. Грота и Самара украсилась книгохранилищем, которому, по всей вероятности, суждено принести немалую пользу умственному и нравственному развитию нашего городаВ».
Общественная библиотека была устроена на следующих главнейших основаниях. Все, в ней заключавВншееся, отпускалось для чтения на дом. За право чтения на дому взималась также плата.
Выдача книг из библиотеки производилась два paзa в неделю, от 4 до 9 часов по полудня. Одному лицу, в один раз, отпускалось не более двух книг; каждому читателю выдавалась книжка для записки отпускаемых ему и для отметки возвращаемых им книг. За продержание книги долее определенного времени взыскивался штраф за каждый просроченный день; в случае утраты книги читатель отвечал за нее своим залогом или стоимость книги взыскивалась с поручителей.
В первом же месяце после открытия библиотеки в ней абонировалось на год 14 человек, на полгода тАФ 7, на три месяца тАФ 4, на один месяц тАФ 25 человек. В этот месяц библиотека имела доходу 65 р. 95 к., но такого месячного дохода было недостаточно для содержания библиотеки; пожертвования были незначительны, притом на их повторение рассчитывать было невозможно; очевидно, что без средств достаточных и определенных библиотека существовать не могла. Между тем польза, какую могла бы приносить обществу хорошо устроенная публичная библиотека, была всем очевидна. Обстоятельство это побудило городское общество приговором 12 апреля 1860 года постановить: впредь, до отыскания других источников, вносить ежегодно в городскую роспись на содержание публичной библиотеки 1000 р., что упрочило ее положение на будущее время.
Константин Карлович как губернатор, обратился в другие города, в столицу и к своим политическим сторонникам с просьбой помочь в организации фонда библиотеки. В ответ на эти обращения в Самару поступило несколько сотен томов. Начало библиотеке было положено. К сожалению, занимавший пост губернатора с 1853 по 1860 гг., Грот только к концу своей службы в Самаре сумел устроить библиотеку.
При отъезде в феврале 1860 г. из Самары Константин Карлович подарил все свои книги и издания созданной им библиотеке. Но и живя в Санкт-Петербурге, бывший губернатор постоянно передавал в дар самарской библиотеке большие партии книг и журналов. После смерти К.К. Грота, последовавшей 30 октября 1897 г., по его завещанию все принадлежавшие ему книги и издания были переданы в дар Александровской публичной библиотеке.
В Самаре не забыли основателя библиотеки: ВлЖелая почтить память жертвователя, комитет в заседании своем 31 января текущего года постановил просить городскую Думу поставить в большом зале библиотеки портрет Константина Карловича, писанный масляными красками. Означенное постановление было принято Думою, и портрет покойного, исполненный художником А.Ф. Пермяковым, в настоящее время помещен в зале библиотекиВ».
10 января 1861 г. библиотека и Влкабинет для чтенияВ» были переведены новым губернатором Адамом Антоновичем Арцимовичем в дом купца Шабаева, располагавшийся на Алексеевской площади (современная площадь Революции).
Но молодому губернскому городу субсидировать собственную библиотеку было очень трудно, поэтому в ноябре 1861 г. библиотека переехала в гимназию, где временно была объединена с гимназической библиотекой.
Арцимович организовал выплату 1 000 р. ежегодно из городских средств на нужды библиотеки. 350 р. библиотека получала от гимназии на пополнение гимназической части фонда. Сборы от читателей также включались в ее бюджет.
ВлКабинет для чтенияВ» 11 ноября 1861 г. был закрыт за ненадобностью, а его функции перешли к читальному залу библиотеки: вместо Влкабинета для чтенияВ» с 1862 г. было разрешено бесплатное чтение в самой библиотеке. [[3]
]
В 1862 г. Арцимовича перевели на должность попечителя Одесского учебного округа, в связи с чем развитие библиотеки на несколько лет приостановилось. В мае 1867 г. библиотека получила отдельное помещение при городской думе и вновь обрела определенную самостоятельность.
В 1870 г. в связи с принятием Городового Положения и созданием новых демократических органов городского самоуправления, забота о культуре была передана в их руки. Правда, необходимо учесть, что в период действия с 15 мая 1890 г. по 2 декабря 1905 г. Влвременных правил о народных библиотеках и читальняхВ», заведующего библиотекой утверждал губернатор. После гибели Александра II, по просьбе многих горожан библиотеку предложили переименовать в память Царя-Освободителя. Поэтому, в марте 1882 г. библиотека получила новое название - ВлАлександровская публичная библиотекаВ», и переехала в арендованные помещения здания самарского купца Ю.Б. Христензена на Дворянской (современная Куйбышевская, 95), на 2-й этаж. Городская управа арендовала 2-й этаж в этом здании до 1896г.
19 ноября 1881 г. городской голова Петр Владимирович Алабин был избран членом комитета, управлявшего самарской публичной библиотекой, а став городским головой, возглавил этот комитет. Тем неприятнее, что Вл..в 1908 году в секретный список литературы, Влзапрещенной к обращению в публичных библиотеках и общественных читальняхВ», вошли все 3 тома его военных мемуаров, изданных в 1888-1892 годахВ». [[4]
]
Время шло, библиотека увеличивали свои фонды, а места для них явно не хватало. Поэтому городской управой в 1896 г. был куплен новый дом для самарской публичной библиотеки. С 9 июля по 15 августа 1896 г. библиотека переехала в новое собственное здание. Ранее в этом доме на Дворянской (современная Куйбышевская, 131) располагалось самарское дворянское собрание. Одной из мер развития библиотеки в годы первой мировой войны стало решение библиотечного комитета в январе 1916 г. об увеличении штата на 1-го человека. Важную роль в развитии библиотеки в то время сыграл городской голова Серей Ефремович Пермяков: Вл..сердечную склонность Пермяков имел все же к народному образованию, то есть к просветительской деятельности, благотворительности. Это хорошо видно из каталогов его личной библиотеки: именно по вопросам дошкольного воспитания, внешкольного образования, здорового образа жизни, по вопросам художественной культуры, музейного и библиотечного дела отбор книг и журналов осуществлялся особенно тщательноВ».
Представителем распорядительной власти в 30-е годы XX века являлся 1-й секретарь Куйбышевского обкома КПСС, Владимир Петрович Шубриков. Его заинтересованное отношение к развитию культуры в Самаре очевидно: незадолго до своего ареста в 1937 г. Шубриков посетил библиотеку. Он Влпрошел по всем ее отделам, познакомился с работой и нуждами библиотеки, обещал поддержку и помощь.. Произвел положительное впечатление общительного, отнюдь не кичащегося своим высоким положением человека, искренне заинтересовавшегося массовой работой библиотекиВ»[[5]
].
Растущая библиотека была переведена во вновь построенный Дворец культуры им Куйбышева на главной площади города и заняла правую часть здания.
Современное положение публичной библиотеки.Люди рождаются, живут, умирают, накапливая уникальный опыт технического и художественного творчества. Всегда актуальна задача сохранения и передачи этого опыта следующим поколениям. И тут на первый план выходят образы библиотеки и библиотекаря, связанные зачастую в соВнзнании многих с пыльной тишиной, бесконечностью стеллажей книг, газет и журналов.
Но это совершенно не так!
Библиотека сегодня не столько хранилище информации, сколько во многом активный сотрудник, помощник и советчик для тех, кто однажды открыл ее двери.
22 апреля 2000г. Самарская публичная библиотека (бывшая Городская библиотека политической книги - единственная в своем роде в стране) отмечала 30-летний юбилей.[[6]
]
Для девяти тысяч читателей, посетивших библиотеку в 1999году, долол-нительные платные услуги абонемента и читального зала - это скорее экономия времени, чем материальные траты. В принципе, платные услуги - ВлзаслугаВ» недостаточного государственного финансирования. Чтобы выжить в наши сумбурные времена, приходится рассчитывать на собственные силы.
ВлНочной абонементВ» (издание за плату выдается на ночь) и Влабонемент выходного дняВ» устраивают студентов, загруженных учебными программами (76% читателей библиотеки - учащиеся вузов, колледжей, лицеев, гимназий).
Ксерокопирование с масштабированием е присутствии пользователя, выполнение сложных тематических и фактографических справок, заказ и бронирование книг и журналов по телефону, проведение библиографических и методических консультаций, информационно-библиографические и консалтинговые услуги предприятиям и организациям - вот спектр дополнительных платных услуг, которые обеспечивают быстрое и качественВнное выполнение читательских запросов молодым и профессиональным коллективом Самарской публичной библиотеки во главе с директором Галиной Алексеевной Спицы ной.
Более того, творческое сотрудничество связывает коллектив библиотеВнки с Обществом ветеранов войны и труда, Обществом инвалидов Самарского района, творческим объединением самарских художников ВлПалитраВ», Обществом книголюбов.
Книжные выставки, экспозиции, совместные выставки художественВнного творчества библиотекарей и читателей, конкурсы, юбилейные вечера, встречи с читателями, художниками - все это говорит о том, что самарская публичная библиотека стала современным культурным центром, отвечающим многоцветной палитре читательских вкусов своим 128-тысячным фондом.
Эпоха перемен принесла изменения и в просветительскую деятельность сотрудников библиотеки. Списаны тома классиков марксизма-ленинизма, появилась иная вывеска. Однако вернувшееся старое название теперь мало чем напоминает о былом авторитете книжного хранилища.
Согласитесь, за тридцать лет многие издания устарели как физиВнчески, так и морально, обновление фонда должно быть систематичесВнким. Средств, вырученных от дополнительных платных услуг не хватит, чтобы в полной мере обеспечить приток в библиотеку новой информации. Тем не менее работники библиотеки продолжают свое благородное дело. Нет смысла затевать дисскусии по поводу того, что в стране происходящие перемены нанесли урон культурным учреждениям нашего города. Гораздо целесообразнее, на наш взгляд, необходимо развиваться культурно каждому человеку, и как бы банально это не звучало, начать нужно с себя - бережно относиться к библиотечным изданиям, обогащать свои научные знания, в том числе и исторические, чтобы не повторять ошибок прошлого. Таких, как, например, массовое сжигание коммунистами религиозных книг Мы все самарцы должны внести и свой вклад в развитие книжного дела.
Ведь, в конечном счете, библиотека открыта абсолютно для всех, и помогая ей, мы помогаем себе.
Заключение.В своей работе мы осветили историческое развитие публичной библиотеки. Изучая специализированную историческую литературу мы видим, что общество наше российское, и в частности самарцы на протяжении всей истории стремились к культурному, нравственному развитию. И к сожалению просматривая историю человечества со стороны постороннего наблюдателя, невольно задаешься вопросами: почему небывалые успехи научно-технического прогресса, помимо общеизвестных благ, принесли человеку столько драм и страданий? Почему человек тАУ существо разумное ведет себя крайне не разумно (войны, ядерное и биологическое оружие, наркотики)? Почему человек тАУ социальное существо, но уничтожает себе подобных без видимой на то причины, стремиться выделить себя из общности? Почему человек тАУ существо созидающее, но забывает культурные традиции и мораль своего народа, разрушает творения предков, создает оружие для самоуничтожения и уничтожения себе подобных, истощает ресурсы?
Нам давно известно, что поведение людей диктуется не только разумом, моралью и культурной традицией, но подчиняется еще и биологическим механизмам, сформированным филогенетически. Один из них тАУ инстинкт агрессии.
По-видимому, единственной альтернативой всем этим противоречиям может стать "гуманистическая парадигма", объявляющая человека высшей ценностью на земле и решающая проблемы "человек и мир", "человек и природа", "человек и общество", "человек и человек" на основе общечеловеческих ценностей. И поскольку любые решения (политические, научно-технические, образовательные, и др.) всегда имеют свои плюсы и минусы, а их последствия неоднозначны и часто непредвидимы, то гуманистический подход придает новый смысл, новую оценку по социальным, экологическим и вообще человеческим критериям.
Другими словами, в своей работе, мы не столько занимались решением какой-либо проблемы, сколько попытались наметить мишени для социально-экономических преобразований в области просвещения.
Ведь заведение общественных и публичных библиотек служит одним из верных признаков начала умственного движения в обществе и с тем вместе показывает уровень образования, возрастающего с развитием любознательности, средством удовлетворения которой служат книгохранилища, доступные всем и многим.
Список литературы.1. Алабин П.В. Самара: 1586-1886 годы / под ред. Кабытова П.С. - Самара: Кн. изд-во, 1991.
2. П.В. Алабин и библиотека. Материалы областной научно-практической конференции 12 ноября 1993г. - Самара, 1994.
3. Газета вечерняя Самара № 6, 6 июня, 1996г.
4. Газета Самарские известия декабрь 1995г.
5. Самарская газета 16 марта 2000г. № 40.
Вместе с этим смотрят:
WEB-дизайн: Flash технологии
РЖiрархiчна структура управлiння фiзичною культурою i спортом в Хмельницькiй областi у м. КамтАЩянець-Подiльському
РЖгрова дiяльнiсть в групi продовженого дня
РЖнновацiйнi методи навчання на уроках зарубiжноi лiтератури
РЖнтенсифiкацiя навчального процесу у вищiй школi